Православный Мир
Житие
Ап. Иаков Зеведеев (ок. 42/44 г.), брат ап. Иоанна Богослова, был рыбаком, призванным Христом. Входил в число ближайших учеников, присутствуя при важнейших событиях: воскрешении дочери Иаира, Преображении и в Гефсиманском саду. После Пятидесятницы проповедовал в Испании, затем вернулся в Иерусалим, где смело обличал иудеев. Когда нанятый ими для диспута волхв Гермоген и его ученик Филит уверовали во Христа, разгневанные иудеи убедили Ирода казнить апостола. Один из доносчиков по имени Иосия раскаялся и принял крещение, после чего был обезглавлен вместе с апостолом.
Житие апостола Иакова Зеведеева, брата Иоанна Богослова
Брат апостола Иоанна Богослова († ок. 98–117 гг.; память 26 сентября/9 октября), священномученик. Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом из простых рыбаков вместе с братом (Мф.4:21; Мк.1:19-20). Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира (Мк.5:37-42; Лк.8:51-55), на Фаворской горе (Мф.17:1-9; Мк.9:2-9; Лк.9:28-36) и в Гефсиманском саду (Мф.26:37-46; Мк.14:32-42; Лк.22:39-45).
После сошествия Святого Духа св. апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал ко святому апостолу своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.
Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу (40–44 гг.) схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражен мужеством св. Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со св. Иаковом в 44 г. в Иерусалиме (по другим источникам, около 42 г.).
Песнопения
Тропарь, глас 3
Апо́столе святы́й Иа́кове,
моли́ Ми́лостиваго Бо́га,
да прегреше́ний оставле́ние
пода́ст душа́м на́шим.
Ин тропарь, глас 3 Апо́стол Христо́в был еси́ избра́нный/ и Богосло́ву возлю́бленному брат единоро́дный,/ всехва́льне Иа́кове,/ пою́щим тя грехо́в оставле́ние испроси́// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 2
Глас Боже́ственный слы́шав, призыва́ющ тя,
любо́вь отца́ презре́л еси́
и прите́кл еси́ ко Христу́, Иа́кове, с сро́дником твои́м, сла́вне,
с ни́мже сподо́бился еси́ ви́дети
Госпо́дне Боже́ственное преображе́ние.
Величание
Велича́ем тя́, апо́столе Христо́в Иа́кове, и чти́м боле́зни и труды́ твоя́, и́миже труди́лся еси́ во благове́стии Христо́ве.
Молитва
Молитва
О, вели́кий и возлю́бленный Апо́столе Христо́в Иа́кове! Приими́ на́с, гре́шных, под твое́ си́льное заступле́ние прибега́ющих. Испроси́ у Всеще́драго Человеколю́бца Христа́ Бо́га на́шего, И́же пред очесы́ твои́ми Кро́вь Свою́ за ны́, непотре́бныя рабы́ Своя́, излия́л еси́, да не помяне́т беззако́ний на́ших, но да поми́лует на́с и сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й: да да́рует на́м здра́вие душе́вное и теле́сное, вся́кое благоде́нствие и изоби́лие, наставля́я на́с обраща́ти о́ная во сла́ву Его́, Творца́, Спаси́теля и Бо́га на́шего, по кончи́не же вре́менныя жи́зни на́шея от немилосе́рдых истяза́телей на возду́шных мыта́рствах да изба́вит на́с, и та́ко да дости́гнем, тобо́ю води́мии и покрыва́емии, Го́рняго о́наго Иерусали́ма. О вели́кий Иа́кове! Сохрани́ вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския, хра́м се́й, служа́щих и моля́щихся в не́м, от гла́да, губи́тельства, тру́са и пото́па, огня́ и меча́, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни; изба́ви на́с от вся́кия беды́ и напа́сти и моли́твами твои́ми отврати́ от на́с пра́ведный гне́в Бо́жий, и Его́ милосе́рдие на́м испроси́, да вку́пе с тобо́ю сподо́бимся прославля́ти в невече́рнем дни́ Пресвято́е И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Канон
Канон святому апостолу Иакову Зеведееву, брату апостола Иоанна Богослова
Минея, 30 Апреля.
Глас 8
Песнь 1
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́
чудотворя́й иногда́
моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в
и раздели́в мо́ре,
Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца, спасе́,
песнь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Твое́ю мре́жею, я́ко лове́ц иску́сен, от прегреше́ний глубины́ возве́д, блаже́нне,
ду́шу мою́ просвети́ светолу́чными сия́нии
и похвали́ти твою́ досто́йно, о Богоявле́нне Иа́кове, па́мять, учениче́, сподо́би.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Преве́чный Отцу́, Собезнача́льный, пресоверше́нный же Бог,
вопло́щся, яви́ся на земли́ я́ко Челове́к
и соде́йственника благода́ти показа́, блаже́нне,
и служи́теля тя прему́дра, си́лою Его́ укрепля́ема.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Разуме́ твоея́ души́ благоро́дие
и тве́рдость учениче́, и непобори́му мысль, сла́вне,
тя Прове́дец Бог Свои́м служи́телем лу́чша поста́ви,
язы́ком возвеща́юща.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Сове́та Вели́каго, о́тче, А́нгел,
от Де́вы Ма́тере я́влься ми́ру, плоть при́емь,
я́ко доброде́тельми укра́шена ученика́ тя показу́ет и Богогла́сника, Иа́кове,
словеса́ Его́ вети́йствующа.
Песнь 3
Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом
и зе́млю на вода́х основа́вый,
на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́,
я́ко несть свят, па́че Тебе́, еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Свы́ше тя дыха́ние ну́ждное Уте́шителя разже́гше,
му́дра Богогла́сника, вети́йствующа я́ве вели́чия показа́ вопло́щшагося Сло́ва,
Его́же и самови́дец был еси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Тя, я́коже стрелу́ избра́нну, сло́вом изощре́нну, в сердца́ враго́в вонзи́,
растерза́я ду́ши сопроти́вных, прему́дре,
и пленя́я, таи́нниче, сих коры́сти, Иа́кове.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Нескве́рныя твоея́ души́ ти́хость Влады́це узре́ся,
и пре́жде зва́ния, блаже́нне, достоприя́тен Ему́ яви́лся еси́, о Иа́кове,
и смотре́ния Его́ учени́к был еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Свяще́нным твои́м, му́дре, житие́м и светоно́сным,
е́же к Бо́гу сро́дством, всеблаже́нне, украша́емь я́сно,
и соо́бщник показа́лся еси́,
измла́да бо яви́лся еси́ Сло́ва ссе́льник.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Дверь яви́ся мы́сленная Восто́ка свы́ше,
су́щим на земли́ я́вльшагося, Де́во:
Тобо́ю бо к нам Сло́во прии́де
спасти́ всех от безслове́сия, Пречи́стая.
Седален, глас 2
Улови́в язы́ки апо́стол сла́вный
и научи́в концы́ земны́я Тебе́ кла́нятися со Отце́м и Ду́хом, Христе́ Бо́же,
того́ ра́ди утверди́ Це́рковь Твою́
и ве́рным низпосли́ благослове́ние Твое́,
Еди́не Ми́лостиве и Человеколю́бче.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Прему́дрость и Сло́во в Твое́м чре́ве заче́нши неопа́льно, Ма́ти Бо́жия,
ми́ру родила́ еси́ мир Содержа́щаго,
и во объя́тиях понесла́ еси́ вся Нося́щаго,
Пита́теля всех и Творца́ тва́ри.
Те́мже молю́ Тя, Всесвята́я Де́во, и ве́рно сла́влю Тя
изба́витися ми от прегреше́ний, и в День Суда́,
егда́ предста́ти и́мам пред лице́м Созда́теля моего́,
Влады́чице Де́во Чи́стая, Твою́ по́мощь тогда́ пода́ждь ми:
вся бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши, Всепе́тая.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,
Ты моя́ и си́ла,
Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,
не оста́вль не́дра Отча́
и на́шу нищету́ посети́в.
Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Пропове́дник Христо́в быв, Боже́ственный Иа́кове,
ты, зван, у́бо ско́ро после́довал еси́,
оте́ческую любо́вь презре́в и ве́чная измени́в теку́щими;
тем неизрече́ннаго Небе́снаго насле́дия сподо́бился еси́, блаже́нне приснопа́мятне.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
О, те́плаго жела́ния твоего́ ко Влады́це Христу́!
Ты бо Сего́ зело́ возжела́л еси́, сия́нием Того́ просве́щся,
я́коже и вообрази́тися, и яви́тися всем свет вторы́й,
пе́рваго заря́ми озари́вся и сла́вою,
всече́стне блаже́нне Иа́кове.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Житие́ че́стно име́л еси́ и пречу́дно,
жела́нием бо жела́ние неодержи́мо прие́мь,
жела́нии Богонача́лия соверше́ннаго блаже́нства дости́гл еси́, Богови́дче,
со Безпло́тными поя́:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Всего́ себе́ манове́нию отда́в Влады́чню, учениче́ Богозра́чне,
доброде́тельми взя́лся еси́ явле́нно к высоте́ и Боже́ственному вои́стинну кра́ю,
и отту́ду целе́б ре́ки источа́еши па́мять твою́ ве́рно сла́вящим.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ты ве́рных похвала́ еси́, Безневе́стная,
Ты Предста́тельница, Ты и прибе́жище христиа́н,
стена́ и приста́нище,
к Сы́ну бо Твоему́ мольбы́ но́сиши, Всенепоро́чная, и спаса́еши от бед
ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Чи́стую Тебе́ зна́ющия.
Песнь 5
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,
и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?
Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х
пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Нов, я́коже Илия́, ре́вностию разжига́емь,
непоко́ршияся пропове́данию твоему́ попали́ти восхоте́л еси́, сла́вне,
но возбрани́ тебе́ Хоти́тель милосе́рдия, науча́я кро́тости благода́тней.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Вшед, доброде́телию коне́чною впери́м
любве́ ра́ди лу́чших, престо́л Влады́ки возжела́л еси́, прему́дре,
нача́льная держа́ти, не я́ко жела́я сла́вы су́етныя,
но зре́ти посреди́ Его́же возжела́л еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Превзы́де уста́вы, Спа́се, Иа́ков челове́чества,
во Твою́ бо си́лу, я́ко в ри́зу, обле́кся,
исцеле́ния то́чит ре́ки и чуде́с и просвеща́ет ве́рою концы́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Све́тел тя о́блак Сло́ва, облиста́юща сла́вою обоже́на,
на Фаво́рстей горе́ осени́, блаже́нне Иа́кове,
и глас слы́шати Оте́ческий сподо́бился еси́,
известву́яй Того́ Сыновство́.
Песнь 6
Ирмос: Бе́здна грехо́в и прегреше́ний бу́ря мя смуща́ет
и во глуби́ну ну́жднаго ре́ет мя отча́яния,
но Твою́ кре́пкую ру́ку мне простри́, я́ко Петро́ви,
о Упра́вителю! и спаси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Струи́, я́ко от исто́чника, исцеле́ний непреста́нно излива́я
и просвеще́ние уче́ния благоче́стно источа́я, му́дре,
ду́ши, благоче́стно любо́вию, Иа́кове, приступа́ющая, просвеща́еши, преблаже́нне.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Сосу́д вместя́щ Влады́ка обре́т тя, преблаже́нне,
Своего́ бога́тнаго и честна́го дая́ния,
оби́лует дарова́нии, и́же па́че ума́ та́инств,
служи́телю присносу́щныя жи́зни.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Умерщвле́ние нас ра́ди Влады́ка восхоте́ восприя́ти,
ме́ртвых вину́ и́стиннаго воскресе́ния,
я́ко му́дра таи́нника, блаже́нне, тя взят соде́тельника,
в нощи́, в не́йже предая́шеся.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Бе́здну щедро́т ро́ждшая, Богоро́дице Де́во,
от печа́льных жития́ ду́шу мою́ спаси́ и ра́дости духо́вныя две́ри ми отве́рзи,
на Тя бо еди́ну наде́жду мою́ возложи́х.
Кондак, глас 2
Глас Боже́ственный слы́шав, призыва́ющ тя,
любо́вь отца́ презре́л еси́
и прите́кл еси́ ко Христу́, Иа́кове, с сро́дником твои́м, сла́вне,
с ни́мже сподо́бился еси́ ви́дети
Госпо́дне Боже́ственное преображе́ние.
Икос
Вку́пе сый с бра́том в се́лех Небе́сных,
и́же свята́я ны́не ага́ряны попира́ющия, нога́ми скве́рными и нечи́стыми ходя́щия,
Боже́ственными ва́шими моли́твами отжени́те,
и мучи́телем умышле́ния отсе́кше,
и и́же от них мно́жества ра́ди согреше́ний на́ших держи́мых,
ны́не свобожде́ния сподо́бите:
я́ко да во еди́но собра́вшеся, ви́дим Госпо́дне Боже́ственное преображе́ние.
Песнь 7
Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния
огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́,
сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю,
я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Ча́шу испи́л еси́, я́коже обеща́лся Влады́це Христу́,
креще́нием Сего́ ты крести́лся еси́, Богоблаже́нне.
Ему́же ны́не усе́рдно зове́ши, ра́дуяся:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Заре́ю осия́емь Боговиде́ния, яви́лся еси́, Иа́кове.
Сего́ ра́ди тя венце́м Ца́рствия Благода́тель Христо́с украша́ет, со А́нгелы пою́ща:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Се тебе́ испо́лни обеща́ния Великода́вец,
к Нему́ возне́сся подо́бием страда́ний Его́,
Ему́же предстоя́, ны́не зове́ши, ра́дуяся:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Дво́ицу у́бо естество́м, но не Лице́м, Ма́ти, пропове́дуем, из Тебе́ Воплоще́ннаго.
Его́же пло́тию изобража́ем и покланя́емся зра́ка воображе́нию,
Тебе́ ра́ди Бо́гу прими́ршиися, Чи́стая.
Песнь 8
Ирмос: Седмери́цею пещь
халде́йский мучи́тель
Богочести́вым неи́стовно разжже́,
си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,
Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:
о́троцы, благослови́те,
свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Авраа́мское предложе́ние ты, Богови́дче, стяжа́л еси́,
призва́вшему тя Христу́ после́дуя,
и пресве́тел служи́тель был еси́ Ему́,
я́ко Соде́телю и Изба́вителю, поя́:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Крепча́йше яви́ся гро́ма твое́ провозглаше́ние, зако́ннаго о́браза шуме́ние.
Христа́ бо возгреме́л еси́ вселе́нней всей,
Бо́га, и Соде́теля, и Изба́вителя, поя́:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Удиви́лся еси́, сла́вне, муче́ния све́тлостию
и благоче́стия и́стинным просвеще́нием,
я́ко князь апо́стол поста́влен был еси́ по всей земли́,
Соде́телю и Изба́вителю поя́:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те Христа́ во ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вити́йстии язы́цы Тебе́ воспе́ти не мо́гут,
о Богороди́тельнице, Мари́е Богоневе́сто!
Бо́га бо родила́ еси́, су́щаго над все́ми, Отрокови́це Чи́стая,
Соде́теля и Изба́вителя, Ему́же вопие́м:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо,
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с.
Тем Тя, Богоро́дицу,
А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Свя́то преше́д твое́ житие́, святы́х селе́ния дости́гл еси́,
иде́же, ра́дуяся, зарю́ зри́ши трисия́нную;
ея́же наслажда́яся, прему́дре,
испо́лнены весе́лия певцы́ твоя́ и ра́дости, преблаже́нне, покажи́
твои́ми моли́твами, о Иа́кове!
Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.
Ви́дети тя злоде́и и уби́йцы, я́коже твоего́ Влады́ки пре́жде, не терпя́ше:
тех бо дея́ния укоря́я, твоего́ жития́ предложе́нием обличи́л еси́,
убива́ют мече́м подража́теля Христу́, распя́тому пло́тию за челове́ки,
о Богоглаго́ливе преблаже́нне!
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ору́жием Небе́сным томле́н быв, ра́нами И́род поги́бе,
я́ко Твоя́, Сло́ве, служи́тели и ученики́, и́хже апо́столы наре́кл еси́,
убива́ти не дово́лен бысть окая́нный.
Те́мже Тя, пра́ведному промышле́нию Благода́теля, уди́вльшеся, велича́ем.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Яви́лася еси́, о Де́во, Ма́ти Бо́жия,
па́че естества́ ро́ждши пло́тию Бо́га Сло́ва,
Его́же Оте́ц отры́гну от се́рдца Своего́,
пре́жде всех век, я́ко Благ,
Его́же ны́не и теле́с превы́шша разумева́ем,
а́ще и в те́ло облече́ся.
Светилен
Иа́кова воспое́м Зеведе́ова вси:
со Христо́м бо взы́де на го́ру Фаво́рскую,
и зри́тель бысть Боже́ственнаго преображе́ния,
и, соше́д, пропове́даша в четвероконе́чную всю
с Петро́м и Иоа́нном.
