Православный Мир
Житие
Священномученик Василий Амасийский и праведная дева Глафира
Священномученик Василий, епископ Амасийский, жил в начале IV века в понтийском городе Амасии. Он поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников. В то время Восточной частью Римской империи правил Ликиний (312–324), зять святого равноапостольного царя Константина Великого (306–337; память 21 мая). Ликиний лицемерно подписал его "Указ о веротерпимости" (313), который разрешал свободное исповедание христианства, но в душе ненавидел христиан и продолжал их преследовать, возвратившись к язычеству.
Ликиний воспылал страстью к служанке своей жены Констанции, праведной деве Глафире. Святая дева рассказала об этом царице и просила защиты. Переодев праведную Глафиру в мужское платье и снабдив деньгами, царица Констанция удалила ее из города в сопровождении преданных слуг. Императору сказали, что служанка сошла с ума и лежит при смерти. Праведная Глафира по пути в Армению остановилась в городе Амасии, где местный епископ, святитель Василий, дал ей приют.
В то время святитель строил в городе храм. Праведная Глафира передала на его постройку все деньги, полученные от Констанции, и в письме к ней просила прислать еще средства на окончание храма. Царица исполнила ее просьбу. Но письмо праведной Глафиры попало к императору. Разгневанный Ликиний потребовал от правителя Амасии выслать к нему святителя и служанку. Праведная Глафира скончалась († 322), прежде чем приказ дошел до Амасии. Святителя Василия направили к императору. За ним последовали два диакона, Парфений и Фестим, которые поселились вблизи темницы, куда заключили святителя.
Благочестивый христианин Елпидифор подкупил тюремщиков и каждую ночь вместе с Парфением и Фестимом посещал святителя. Накануне дня суда святитель, как обычно, пел псалмы, и слова "аще вселюся в последних моря и тамо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя" (Пс.138,9-10) – трижды пропел со слезами. Диаконы усомнились, не испугался ли святитель будущих мук, но он успокоил их.
На суде святитель Василий решительно отверг предложение императора стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Елпидифор деньгами задобрил воинов, и они позволили святителю помолиться и поговорить с друзьями перед казнью. После этого святитель сказал палачу: "Друг, делай, что тебе приказано", – и спокойно встал под удар меча.
Когда мученик был обезглавлен. Елпидифор пытался выкупить у воинов его останки. Но воины опасались императора и бросили тело и главу святителя в море. После этого Елпидифору трижды во сне предстал Ангел Божий со словами: "Епископ Василий в Синопе и ждет вас". Повинуясь этому зову, Елпидифор и диаконы отплыли в Синоп и там попросили рыбаков закинуть сети. Когда закинули сеть "на счастье" диаконов Фестима и Парфения, ничего не поймали. Тогда Елпидифор объявил, что он просит закинуть сеть во Имя Бога, Которому он поклоняется. На этот раз сеть вынесла тело святителя Василия. Голова приросла к нему, и только шрам на шее указывал на след меча. Мощи святителя Василия были перевезены в Амасию и погребены в построенном им храме.
Песнопения
Кондак, глас 4
Царе́во повеле́ние преоби́дев,
Ца́рство Небе́сное получи́л еси́, Васи́лие,
в не́мже лику́я,
помина́й нас, чту́щих па́мять твою́,
священному́чениче.
Канон
Канон священномученику Василию, епископу Амасийскому
Минея, 26 Апреля.
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́,
и напо́лнятся Ду́ха,
и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,
и явлю́ся, све́тло торжеству́я,
и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Пе́ти тя, сла́вне, усе́рдствующу,
прему́дрость ми пода́ждь и ра́зума сло́во
моли́твами твои́ми Боже́ственныя по́двиги твоя́ восхвали́ти
Христо́вы ра́ди любве́, ю́же показа́л еси́ кре́пко.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Ми́ром благода́ти святи́тель яви́лся еси́, пома́зався, свяще́нне,
Христу́ досто́йно сам ся, я́ко же́ртва, муче́нием чиста́,
и безкро́вныя же́ртвы принося́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Побе́дною укра́шен багряни́цею страда́ний твои́х
и кро́ви венце́м удобре́н, царь страсте́й показа́лся еси́, святи́телю,
разгна́в же пре́лесть, ца́рствуеши со Христо́м.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Созда́вый челове́ка пе́рвее от земли́
во чре́ве Твое́м воплоща́ется
и Челове́к соверше́н быва́ет.
Те́мже во двою́ существу́, Богоро́дице, соверше́нна зна́ем Его́, Пренепоро́чная.
Песнь 3
Ирмос: Не му́дростию, и си́лою,
и бога́тством хва́лимся,
но Тобо́ю, О́тчею Ипоста́сною Му́дростию, Христе́:
несть бо свят, па́че Тебе́,
Человеколю́бче.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Же́ртва ты Христу́ сам приве́лся еси́ я́коже непоро́чна,
огне́м твоея́, му́дре, со́вести страда́нием всесожже́н.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Прему́дрости сло́вом, основа́нием Христо́с утверди́ на ка́мени,
непрекло́нно возведе́ тя, Васи́лие сла́вне,
я́коже па́стыря му́дра.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Род земны́й рождество́м Твои́м, Пречи́стая, разреши́ся дре́вния вои́стинну кля́твы,
те́мже Боже́ственнаго Твоего́ зра́ка подо́бие почита́ем, Влады́чице.
Седален, глас 3
Боже́ственным Ду́хом просвеще́н,
горды́ню мучи́теля со дерзнове́нием па́стырским велему́дренно посрами́л еси́
и, преше́д пре́лести пучи́ну, ко приста́нищу Боже́ственному дости́гл еси́.
О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственная ски́ния была́ еси́, Сло́ва, еди́на Пречи́стая Ма́ти Де́во,
чистото́ю А́нгелы превозше́дшая,
па́че всех мене́, персть бы́вша, оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми,
очи́сти моли́тв Твои́х Боже́ственными вода́ми,
подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.
Песнь 4
Ирмос: Неизсле́дный Бо́жий сове́т,
е́же от Де́вы воплоще́ния, Тебе́, Вы́шняго,
проро́к Авваку́м усмотря́я, зовя́ше:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
На жи́зненней воде́ Боже́ственных исто́чник, о́тче,
на траве́ же ве́ры па́лицею уче́ний твои́х, му́дре,
Христо́во наста́вил еси́ ста́до, Васи́лие преблаже́нне.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Глаго́лы Богому́дрыми, му́чениче Христо́в, беззако́ннаго обличи́л еси́
и злоимени́таго Ликини́я благодерзнове́ние богоме́рзское безу́мие,
побе́дою же по́чести венча́лся еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Неразседа́емое основа́ние водрузи́л еси́, му́дре, ты на ка́мени ве́ры,
треволне́ния, священному́чениче, кре́пко ле́сти и́дольския претерпе́л еси́,
сию разоря́я си́лою Христо́вою.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Исцели́ сокруше́ние, Ма́ти Бо́жия, естества́ челове́ческаго,
Безнача́льное Сло́во во двою́ ро́ждши существу́ неразде́льно, Всенепоро́чная,
пло́ти почита́ем подо́бие.
Песнь 5
Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая
о Боже́ственней сла́ве Твое́й:
Ты бо, Неискусобра́чная Де́во,
имела еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га
и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на,
всем воспева́ющим Тя
мир подава́ющая.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Укрепля́емь, сла́вне, от Христа́ обличи́л еси́ лесть и́дольскую, святи́телю,
нача́льнику же сея́, я́коже худе́й пти́це, наруга́лся еси́,
кре́пко, му́чениче, ве́ры тече́ние преше́д, му́дре.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́коже други́й Моисе́й, мо́ре нече́стия я́ве ве́ры жезло́м раздели́л еси́,
но́ваго, преблаже́нне Васи́лие, Изра́иля, я́ко во обетова́нную зе́млю,
прове́л еси́ к све́ту Богоразу́мия.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственное подо́бие зра́ка Твоего́, Богоро́дице Чи́стая,
вси о́бразно в поклоне́ние иму́ще, собо́р ерети́чествующих при́сно слове́сно отгоня́ем,
и́же Твои́ми богатя́щиися мольба́ми и по́мощию, Пренепоро́чная.
Песнь 6
Ирмос: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное,
проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся:
от тли изба́ви мя, Иису́се Царю́ сил.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Не терпя́ше лю́тый и беззако́нный мучи́тель
е́же в словесе́х дерзнове́ния твоего́, му́чениче,
и диа́вол лю́то вооружа́ет на тя Ликини́я, сла́вне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Мнев твою́ тве́рдость и де́рзость, свя́те, умягчи́ти ласка́ньми,
злоде́й томи́тель наде́жды, му́чениче, погреши́,
нога́ми твои́ми сокруши́вся держа́вно.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Твои́м рождество́м боле́зней Е́ва изба́вися, Богоро́дице,
Изба́вителя бо ро́ду родила́ еси́ челове́ческому,
еди́на удобре́ние, Пречи́стая Влады́чице.
Кондак, глас 4
Царе́во повеле́ние преоби́дев,
Ца́рство Небе́сное получи́л еси́, Васи́лие,
в не́мже лику́я,
помина́й нас, чту́щих па́мять твою́,
священному́чениче.
Песнь 7
Ирмос: Спасы́й во огни́ Авраа́мския Твоя́ о́троки
и халде́и уби́в,
я́же пра́вда пра́ведно уловля́ше,
препе́тый Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших,
благослове́н еси́.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Го́рдый враг и вельми́ хваля́йся, я́ко птенца́, разори́ти зе́млю,
сопротивле́нием твои́м победи́ся держа́вно
и я́ве ни́зу паде́ся под но́зе твои́ свяще́ннеи, священному́чениче.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Све́том ве́ры я́ве и́дольское омраче́ние ты отгна́л еси́, му́дре,
Христу́ хвала́ми, блаже́нне,
поя́, я́коже о́троцы пе́рвее:
Бо́же оте́ц на́ших, благослове́н еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ни ласка́нии тве́рдость, ни проще́нии, святи́телю, мучи́телей, Васи́лие,
не осла́бил еси́ отню́д, сла́вне, душе́вную кре́пость,
но не уя́звен, я́коже цве́ты, искуше́ния ты претерпе́л еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Зако́ны, Чи́стая, рождества́ превозшла́ еси́,
Зижди́теля ро́ждши я́ве всея́ тва́ри.
Те́мже и́стинную Тя Богоро́дицу, Всепе́тая, ве́рнии,
преблагоче́стно ны́не испове́дуем.
Песнь 8
Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́
Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть.
Тогда́ у́бо образу́емое,
ны́не же де́йствуемое,
вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:
Го́спода по́йте, дела́,
и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Стрела́ми прему́дрости, святи́телю, низло́ж под но́зе лесть, преблаже́нне,
венцы́ венча́лся еси́ побе́дными я́ко побо́рник пресла́вен ве́ры Боже́ственным Ду́хом,
Го́спода,– зовы́й,– воспева́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
Вы́ю пре́лести, святи́телю, мече́м ве́ры посе́кл еси́,
усе́чен быв во главу́ твою́, сла́вне,
и от Христа́ вене́ц побе́ды прия́л еси́, вопия́:
благослови́те, вся дела́, Го́спода и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Совокупи́ся телеси́ твоему́, блаже́нне, глава́ по отсече́нии,
е́же пресла́вно и безме́рная пучи́на принесе́ окормле́нием, свя́те, Боже́ственнаго Ду́ха.
И ны́не, со А́нгелы лику́я, со Отце́м сла́виши Сы́на и Боже́ственнаго Ду́ха.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Яд змии́н, Де́во, Е́вин отсе́кла еси́ рождество́м Твои́м,
Сло́во я́ко ро́ждши пло́тию Ипоста́сное,
во утро́бе, Пречи́стая, Твое́й совокупле́на стра́шно Отцу́ Ипоста́сное Сло́во,
Его́же плотско́е подо́бие почита́ем.
Песнь 9
Ирмос: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла есть;
Ты же, Де́во Богоро́дице,
прозябе́нием чревоноше́ния
ми́рови благослове́ние процвела́ еси́.
Тем Тя вси велича́ем.
Припев: Священному́чениче Васи́лие, моли́ Бо́га о на́с.
В приста́нище я́ве устреми́вся, пресла́вне,
треволне́ния бу́ри и́дольския преше́л еси́ Боже́ственным окормле́нием Ду́ха,
с Вы́шними лику́я си́лами.
Помяни́, блаже́нне, чту́щия тя.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Боже́ственне лику́я, Васи́лие сла́вне, со А́нгелы
побе́дная у Престо́ла всех Бо́га же и Влады́ки,
ра́дуяся, ми́лостивно назира́еши нас
я́ко па́стырь и святи́тель, пою́щия тя.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Безсе́менно Безнача́льнаго Сы́на ро́ждши, Бо́га Сло́ва, Ма́ти Де́во,
все обнови́ла еси́ естество́ на́ше, обетша́вшее прегреше́нием преступле́ния.
Те́мже Тя, Влады́чице, непреста́нно велича́ем.
