Преподобномученики Евфимий, Игнатий и Акакий

Жития

Краткие жития преподобномучеников Акакия, Евфимия и Игнатия Афонских

Девятилетним ребенком Акакий был отдан в научение одному башмачнику, ежедневно бившему его. Желая освободиться от видимого тирана, мальчик впал в когти тирана невидимого – человекоубийцы-диавола. Ослабленный частыми побоями, он был утешен двумя женщинами-оттоманками. Их коварное милосердие привело – увы! – к отречению потерявшего и силу воли, и терпение мальчика от Христа. Следующие девять лет жизни он провел в богатом доме во всяком довольстве и роскоши, но, достигши восемнадцатилетнего возраста, ушел в Солунь и оставил мусульманскую веру. Благословляя его удалиться на Святой Афон, мать его сказала ему: «Так как ты произвольно отрекся Иисуса Христа, так точно с дерзновением должен исповедать Его пред турками». Благочестивая мать не жалела тела сына, чтобы спасти душу его. Он и сам желал того же. Подвизаясь в Хиландарском и Иверском монастырях, он узнал о недавно пострадавших Евфимии и Игнатии. Он желал стать подобным им. И пришло его время. Одевшись в турецкие одежды, святой пришел в Оттоманскую Порту, вошел на крыльцо судилища и исповедал Христа истинного Бога, а Магомета проклял, сорвал с головы зеленую повязку и при всех истоптал ее ногами. Преподобномученик был обезглавлен, а праведная душа его отлетела в обитель Небесного Отца. Святые главы преподобномучеников Евфимия, Игнатия и Акакия находятся ныне в русской на Афоне обители святого великомученика Пантелеймона.

Полные жития преподобномучеников Акакия, Евфимия и Игнатия Афонских

Игнатий (в миру Иван; † 8.10.1814, Константинополь), прмч. (пам. см. ниже), мон. Род. в г. Стара-Загора и, вероятно, был болгарином по происхождению. В кон. ХVIII в. его родители, Георгий и Мария, переехали в Пловдив (греч. Филиппополь). С детства Иван отличался благочестием и 6 лет прожил в Рильском мон-ре в послушании у своенравного старца. Согласно болг. версии Жития, Иван в монастыре жил у дяди (брата отца или матери), иером. Игнатия (Калпакчиева), бывш. разбойника, к-рый раскаялся и стал монахом (Жития на бълг. светии. 1974. С. 171). Иван вернулся в Пловдив, когда турки набирали людей в армию для подавления бунта в Сербии. Его отец отказался воевать с братьями по вере, за что был жестоко убит, а мать и 2 сестер насильно обратили в мусульманство. Узнав об этих событиях, Иван спрятался у благочестивой старицы. Сестры выдали его туркам, но Ивану удалось скрыться. Нек-рое время Иван пробыл в Бухаресте, а затем направился на Св. Гору и в Шумене встретил знакомого по Бухаресту Елевферия, к-рый перешел в ислам. Отречение друга расстроило Ивана. По дороге он был схвачен турками и от страха тоже дал обещание перейти в мусульманство. На Афоне он посетил разные мон-ри, нек-рое время прожил в скиту св. прав. Анны, затем перешел в скит Иверского мон-ря во имя св. Иоанна Предтечи, где его наставниками были духовник Никифор и старец Акакий. Узнав о мученической кончине в Фессалонике прмч. Давида († 1813) и друга Елевферия, принявшего монашество с именем Евфимий (см. Евфимий Новый из Димицаны; † 22 марта 1814), Иван решил пострадать за Христа и тем искупить грех малодушия. Старец Акакий постриг его в монахи с именем Игнатий (в болг. версии высказано предположение, что имя было дано в честь дяди – см.: Там же. С. 171) и благословил на мученичество.

29 сент. 1814 г. Игнатий пришел в К-поль вместе с мон. Григорием, к-рый ранее сопровождал Евфимия. Через неск. дней, во вторник, причастившись Св. Таин, И. переоделся в тур. одежду и направился на заседание суда. Там он сорвал с головы тюрбан, бросил его на землю и сказал, что в юности вынужденно солгал, пообещав отречься от веры, а теперь желает забрать свои слова обратно и исповедать Христа, Истинного Бога. Судья призывал его изменить решение, но И. смело порицал религию мусульман. Его заключили в темницу, где уговорами и пытками в течение 2 дней старались заставить отречься от Христа, но мученик был непреклонен. Тогда его осудили и повесили. Через 3 дня мон. Григорий выкупил его мощи и 20 окт. доставил их на Афон, где положил вместе с мощами прмч. Евфимия в новом храме в скиту св. Иоанна Предтечи. Честная глава Игнатия находится в рус. мон-ре вмч. Пантелеимона на Афоне, частицы его мощей хранятся в скиту св. Иоанна Предтечи и в Иверском мон-ре.

Почитание распространено в среде Афонского монашества. Его память празднуется трижды: в день мучения (8 окт.), 1 мая вместе с преподобномучениками Евфимием Новым и Акакием Новым († 1 мая 1816) и в Соборе Афонских преподобных (2-я Неделя по Пятидесятнице). В Афонском патерике указана память 20 окт. (Афонский патерик. Т. 2. С. 282), вероятно, в честь дня прибытия его мощей на Афон.

Житие Игнатия и служба ему были написаны мон. Онуфрием Иверским и впервые изданы в Афинах в 1862 г. Акакием, мон. афонского скита св. Иоанна Предтечи. В честь И., преподобномучеников Евфимия Нового и Акакия Нового также были написаны общая служба и Похвальное слово (Ath. Pantel. 292, 875 и Cod. 292 из Кавсокаливийского скита – см.: Нихоритис. 2001. С. 58). Афонский мон. Герасим Микраяннанит († 1991) составил в честь упомянутых 3 святых и прмч. Онуфрия Габровского († 4 янв. 1818) общий молебный канон (находится в ркп. в скиту св. Иоанна Предтечи) и акафист.

Игнатий изображен молодым, безбородым монахом в темной рясе, с книгой в правой руке и с крестом в левой на житийной иконе «Святые Акакий, Игнатий и Евфимий» (1818, мастер Досифей из Печской Патриархии), хранящейся в скиту св. Иоанна Предтечи. На фреске в часовне св. Архангелов Рильского монастыря он изображен молодым монахом с маленькой бородкой, в темном монашеском облачении, держащим в руках свиток с надписью: «Аще приходиши работати Господу Богу, уготови душу свою во искушение» (1845).

Тропарь, глас 1

Равночи́слении Тро́ицы Несозда́нныя су́ще,
с ли́ки А́нгелов и чи́ны му́чеников
предстоите́ вы, ра́дующеся, Престо́лу Божества́, му́дрии.
Сего́ ра́ди прича́стием сия́ние отону́ду прие́млюще,
исто́чник исцеле́ний ве́рным подае́те
и Боже́ственное просвеще́ние,
му́чениче Христо́в Евфи́мие со Игна́тием му́дрым и с Боже́ственным Ака́кием,

о нас при́сно моли́теся.

Кондак, глас 4

Яви́ся днесь Це́ркви но́вое торжество́
трие́х страстоте́рпцев,
я́ко свети́ла, озаря́ющее
правосла́вных, Христе́,

исполне́ния.

Канон святым преподобномученикам Евфимию, Игнатию, Акакию Афонским

Минея, 1 Мая.

Глас 1

Песнь 1

Ирмос: Воскресе́ния день,
просвети́мся, лю́дие,
Па́сха, Госпо́дня Па́сха:
от сме́рти бо к Жи́зни
и от земли́ к Небеси́
Христо́с Бог нас
преведе́, побе́дную пою́щия.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Воскресе́ния день Го́спода Христа́,
прииди́те согла́сно вси, трие́х му́чеников пра́здник соста́вим, ве́рнии,
Тро́ица Бог сих бо просла́ви, побе́дную пою́щих.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Воскресе́ния день Царя́ Христа́, вся но́ва ви́дяще,
прииди́те согла́сно, и мы соста́вим, ве́рнии, но́вый пра́здник,
трие́х новому́чеников с любо́вию воспева́юще.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Очи́стим чу́вствия и у́зрим воскре́сша Христа́ и трех новому́чеников Его́,
блиста́ющихся со́лнца светле́йше
и всех озаря́ющих ве́рных благода́тию.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Очи́стим чу́вствия и у́зрим трех подобосо́лнечных свети́л,
ны́не совосходя́щих Христу́, Со́лнцу, от гро́ба возсия́вшу,
честны́х новому́чеников, и ве́рных озаря́ющих.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Небеса́ у́бо досто́йно да веселя́тся, земля́ же да ра́дуется,
да пра́зднует же любо́вию И́верская оби́тель,
обогати́вшаяся му́ченических моще́й сокро́вищем неотъе́млемым.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Воскре́сшаго ви́девши Сы́на Твоего́ и Бо́га,
ра́дуйся со апо́столы, Богоблагода́тная Чи́стая,
и е́же, ра́дуйся, пе́рвее,
я́ко всех ра́дости Вина́,
восприя́ла еси́, Богома́ти Всенепоро́чная.

Песнь 3

Ирмос: Прииди́те, пи́во пие́м но́вое,
не от ка́мене непло́дна чудоде́емое,
но нетле́ния исто́чник,
из гро́ба одожди́вша Христа́,
в Не́мже утвержда́емся.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Прииди́те, весну́ вси у́мную во вре́мя есте́ственныя весны́ у́зрим, новому́чеников,
я́ко цве́ты, подаю́щих нам чудеса́ пресла́вная.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Ны́не вся испо́лнишася све́та,
воста́нием Созда́теля сооблистава́емая,
да пра́зднует све́тло и па́мять трие́х страстоте́рпцев ве́рных собра́ние.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Ва́ия, Евфи́мие, рука́ма, я́ко зна́мение побе́ды держа́,
неустраши́мо к закла́нию с ра́достию поте́кл еси́,
раче́нием Христо́вым, му́дре, распала́емый.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Ору́жием Креста́ огради́вся, я́коже лев,
ко удавле́нию прете́кл еси́, свя́те,
и, спле́тшися со враго́м, побе́ду воздви́гл еси́ све́тлую, Игна́тие сла́вне.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вчера́ Ты мертв был еси́, Христе́, – Ака́кий взыва́ет, усека́емый,
ны́не же и аз Тебе́ ра́ди,
Сам мя просла́ви, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́ пло́тию,
из ме́ртвых, я́коже рече́, воста́вша
ви́девши, Чи́стая, лику́й
и Сего́ я́ко Бо́га, Пречи́стая, возвелича́й.

Седален, глас 1

Я́ко со́лнце, ва́ша честна́я па́мять возсия́ нам,
Боже́ственнии новому́ченицы, Тро́ицы равночи́сленнии, ве́рных озаря́ющая,
ю́же днесь соверша́юще, вопие́м:
моли́те за ны, страстоте́рпцы, Еди́наго Человеколю́бца.

Песнь 4

Ирмос: На Боже́ственней стра́жи
Богоглаго́ливый Авваку́м
да ста́нет с на́ми и пока́жет
светоно́сна А́нгела,
я́сно глаго́люща:
днесь спасе́ние ми́ру,
я́ко воскре́се Христо́с,
я́ко всеси́лен.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

На Боже́ственней стра́жи ста́вше, му́ченицы Христо́вы,
иму́ще Его́ в се́рдце, с любо́вию взыва́ху Ему́, всеблаже́ннии:
днесь нам спасе́ние, Спа́се,
а́ще и у́мрем Тебе́ ра́ди, Всеси́льне.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Единоле́тный А́гнец, от Де́вы проше́дый, вене́ц нам ны́не пода́й,
Тебе́ ра́ди к сме́рти днесь тща́щимся,–
новому́ченицы взыва́ху Кра́сному из гро́ба Христу́, Со́лнцу возсия́вшу.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Богооте́ц у́бо Дави́д пред се́нным ковче́гом скака́ше, игра́я,
мы же Тебе́ я́ко приноше́ние кро́вию, ра́дующеся, прихо́дим,
ви́дяще Тя, из гро́ба Кра́сна воскре́сша Христа́,–
вопию́т му́ченицы.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Источа́ют безсме́ртия пото́ки новому́чеников ра́цы Христо́м
и чуде́с бе́здну боля́щим:
ко́снемся косте́м их ве́рою и у́зрим чу́до,
благоуха́ние сих вои́стинну Небе́сное.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Его́же родила́ еси́, Христа́,
прекра́сно из ме́ртвых возсия́вша, Чи́стая, зря́щи,
До́брая и Непоро́чная в жена́х и Кра́сная,
днесь во спасе́ние всех, со апо́столы ра́дующися, Того́ прославля́й.

Песнь 5

Ирмос: У́тренюем у́тренюю глубоку́,
и вме́сто ми́ра песнь принесе́м Влады́це,
и Христа́ у́зрим,
Пра́вды Со́лнце,
всем жизнь возсия́юща.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

У́тренюем во хра́ме ва́шем, Христа́ воспева́юще,
из гро́ба возсия́вшаго Жизнода́вца,
вас удиви́вшаго и сла́вою венча́вшаго, новому́ченицы сла́внии.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Безме́рное ва́ше дерзнове́ние,
новому́чеников Тро́ицы, зря мучи́тель, сме́рти предаде́,
к Не́йже влеко́ми, весе́лыми нога́ми, Па́сху хва́ляще, потеко́сте.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Присту́пим муче́ниями
и вме́сто ми́ра кровь принесе́м Влады́це,
в страда́ниих глаго́лаху му́дрии новому́ченицы,
Па́сху хва́ляще, закала́еми.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Не разве́рзл еси́ врата́ де́вства в воплоще́нии,
гро́ба не разруши́л еси́ печа́тей, Царю́ созда́ния,
отону́дуже воскре́сшаго Тя зря́щи, Ма́ти ра́довашеся.

Песнь 6

Ирмос: Снизше́л еси́ в преиспо́дняя земли́
и сокруши́л еси́ вереи́ ве́чныя,
содержа́щия свя́занныя, Христе́,
и тридне́вен, я́ко от ки́та Ио́на,
воскре́сл еси́ от Гро́ба.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

По́двигами снидо́сте, му́чеников тро́ице, и, сокруши́вше се́ти вра́жия,
взыдо́сте на Небеса́ в ра́дости,
и Госпо́дь диади́мою све́тлою побе́ды увенча́ вас.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Небе́сный круг обходя́ще вы
и Престо́лу Христо́ву предстоя́ще, порфи́рою оде́яннии све́тлою,
му́чеников лико́м и преподо́бных собо́ром совесели́теся.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Жела́юще му́ченицы дости́гнути Христа́, изше́дше по́двигами,
да́же до сме́рти вои́стинну подвиза́шася
и разтерза́ша се́ти вра́жия, я́ко паути́ну.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Соверши́вше путь страда́ния све́тло,
возведо́стеся вои́стинну во оби́тели Небе́сная, о новому́ченицы,
и получи́сте диади́му све́тлую от руки́ Влады́чни.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Фи́никовыя ве́тви в рука́х, я́ко награ́ды,
и Крест, я́ко скиптр, и тече́ние крове́й, я́ко порфи́ру, нося́ще, предстои́те,
соца́рствующе Христу́, новому́ченицы Боже́ственнии.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сохра́ньшим ве́ру Христо́ву, и све́тло сконча́вшим тече́ние,
и по́двигом до́брым подвиза́вшимся, новому́ченицы,
отверзо́шася вам ра́йския две́ри.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Сни́де в преиспо́дняя земли́ в ложесна́ Твоя́, Чи́стая, сше́дый
и всели́выйся и воплоти́выйся па́че ума́,
и воздви́же с Собо́ю Ада́ма, воскре́с от гро́ба.

Кондак, глас 4

Яви́ся днесь Це́ркви но́вое торжество́
трие́х страстоте́рпцев,
я́ко свети́ла, озаря́ющее
правосла́вных, Христе́,
исполне́ния.

Икос

И́же во Афо́не подвиза́ющиися,
прииди́те вси, стеце́мся
и, в Предте́чевом свяще́ннем ски́те соше́дшеся,
у́зрим чудеса́ стра́нная, Боже́ственною си́лою чудоде́емая.
Обря́щем та́мо трие́х но́вых преподобному́чеников, Евфи́мия, Игна́тия и Ака́кия,
и́же а́ще и вре́менно наси́лию уступи́вше,
отверго́шася, – увы! – всех Спа́са Христа́,
но по́слежди подви́жническим себе́ саме́х преда́вше трудо́м,
Константи́нова гра́да с ва́иями и ве́твьми дости́гше венцено́снии,
я́ко дре́внии авраа́мстии три о́троцы, проти́ву пре́лести до́бльствоваша.
Лжепроро́ка бо ага́рянския ле́сти, я́ко анти́христа, посрами́вше,
Правосла́вную ве́ру са́мою кро́вию свое́ю утверди́ша и уве́риша,
Спа́са Христа́, Бо́га и Челове́ка, я́сно пропове́давше,
отону́дуже и да́льния мо́ря преше́дше нетле́нно,
сей свяще́нный храм насле́доваша ра́ками моще́й свои́х.
И ны́не, исцеле́ния подаю́ще ве́рою притека́ющим,
озаря́ют правосла́вных собра́ния.

Песнь 7

Ирмос: О́троки от пе́щи изба́вивый,
быв Челове́к,
стра́ждет, я́ко сме́ртен,
и стра́стию сме́ртное
в нетле́ния облачи́т благоле́пие,
еди́н благослове́н
отце́в Бог и препросла́влен.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

До́бльственно до́брый проше́дше по́двиг, новому́ченицы,
те́ла вы кончи́ну ни во что́же вмени́вше,
ны́не предстоите́, ра́дующеся, Живо́му Христу́,
Па́сху та́йную на Небесе́х при́сно вкуша́юще.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Сме́рти пра́зднуем умерщвле́ние,
Христо́во во́скресение, страда́ние же честно́е новому́чеников му́дрых,
и, игра́юще, пое́м Вино́внаго,
Еди́наго Благослове́ннаго отце́в Бо́га и Препросла́вленнаго.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Я́ко вои́стинну свяще́нная и многосве́тлая есть
сия́ пресве́тлая и Боже́ственная па́мять трие́х новому́чеников Твои́х, Христе́,
всех веселя́щая ве́рных,
пою́щих Тя ны́не, отце́в Бо́га и Препросла́вленнаго.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Пе́сней свяще́нных восприи́мем трубу́, Богому́дрии,
и свяще́нную новому́чеников торжеству́юще па́мять, рцем:
ра́дуйтеся, ны́не зерца́ла Тро́ицы та́йная
и нас, ве́рных, наслажде́ния.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Всем ца́рствуяй созда́нием, быв Челове́к,
всели́ся в Твою́, Богоблагода́тная, утро́бу
и, распя́тие претерпе́в и смерть,
воскре́се боголе́пно, совозста́вив нас, я́ко Всеси́лен.

Песнь 8

Ирмос: Сей нарече́нный и Святы́й День–
еди́н суббо́т царь и госпо́дь,
пра́здников пра́здник
и торжество́ есть торже́ств,
в о́ньже благослови́м Христа во ве́ки.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Сей нарече́нный и святы́й день,
в не́мже пра́зднуем муче́ния ва́шего страда́ния,
пра́здник обновля́юще ваш, новому́ченицы,
воспева́ем Христа́, я́ко Бо́га во ве́ки.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Прииди́те, но́вое му́чеников торжество́
но́выми песносло́вии торжеству́ем днесь, празднолю́бцы,
обновля́юще Христо́во воскресе́ние, воспева́ем Его́, я́ко Бо́га во ве́ки.

Припев: Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.

Нося́ в рука́х крест и ва́ия, Евфи́мие,
мечу́ главу́ твою́ неустраши́мо подклони́в, му́дре,
ца́рствия Христо́ва приобщи́лся еси́, взыва́я Ему́:
оса́нна во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Возведи́те о́крест о́чи ва́ша, новому́чеников трои́це,
и ви́дите собра́вшихся, от души́ вас лю́бящих,
и нас, я́ко дру́ги, и бра́тия, и моли́твенники, сохраня́йте,
песносло́вящих ва́шу Боже́ственную па́мять.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Всю низложи́в сме́рти держа́ву, Сын Твой, Де́во, Свои́м воскресе́нием
я́ко Бог Кре́пкий совознесе́ нас и обожи́,
те́мже воспева́ем Его́ во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Свети́ся, свети́ся,
Но́вый Иерусали́ме,
сла́ва бо Госпо́дня
на тебе́ возсия́,
лику́й ны́не
и весели́ся, Сио́не.
Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,
о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Припев: Днесь воста́нием Христа́ Жизнода́вца,
я́ко со́лнце, сия́ет па́мять му́чеников.

Весели́ся, ски́те Крести́теля Спа́сова,
чад бо твои́х сла́ва на тебя́ возсия́.
Лику́й ны́не и воспева́й:
ра́ками бо новому́чеников, я́ко исто́чником чуде́с, обогати́лся еси́.

Припев: Велича́й, душе́ моя,
трие́х страстоте́рпцев Христа́ Жизнода́вца.

О, Боже́ственнаго! о, любе́знаго! о, сладча́йшаго сконча́ния,
его́же претерпе́сте вои́стинну Христо́вы блаже́ннии новому́ченицы сла́внии,
и́хже, ве́рнии, иму́ще предста́тели, не постыди́мся.

Припев: Велича́й, душе́ моя,
Евфи́мия вели́каго, вку́пе со Игна́тием и Боже́ственным Ака́кием.

О, Боже́ственнаго! о, любе́знаго обеща́ния кра́снаго!
С на́ми бо еще́ жи́ви су́ще бы́ти обеща́стеся,
храни́телие Боже́ственнии жи́зни на́шея,
и́хже, ве́рнии, моли́твенники ко Го́споду предлага́юще, ра́дуемся.

Припев: Днесь воста́нием Христа́ Жизнода́вца
па́мять совозсиява́ет трие́х новому́чеников.

О му́ченицы Боже́ственнии, о во́ини Христо́вы,
о кра́сная и прекра́сная Тро́ицы заколе́ния,
любо́вию вам ны́не посвяща́я песнь,
всем се́рдцем прошу́ е́же с ва́ми совселе́ния.

Припев: Ра́дуйся, Де́во, ра́дуйся, Благослове́нная,
ра́дуйся, Препросла́вленная:
Твой бо Сын воскре́се тридне́вен от гроба.

Весели́ся и ра́дуйся, Боже́ственная две́ре Све́та:
заше́дый бо Иису́с во гроб, возсия́, просия́в со́лнца светле́е
и ве́рныя вся озари́в, Богора́дованная Влады́чице.

Светилен

Весели́ся, свята́я горо́ Афо́нская днесь,
Крести́телев бо скит пра́зднует торжество́ Боже́ственное,
му́ченики но́выя име́я преподо́бных твои́х,
да даст у́бо тебе́, всечи́стая, таковы́я плоды́ приноси́ти Пресвяте́й Тро́ице.