Равноапостольный Бори́с (в Крещении Михаи́л) Болгарский, царь

Равноапостольный подвиг его был предсказан ему дядей, святым Бояном. Первые годы правления царя Бориса складывались неудачно. Болгарам приходилось часто воевать с соседними народами, страну посещали голод и мор, и в 860 году Болгария находилась в бедственном состоянии. Царь Борис видел спасение страны, пребывавшей в язычестве, в просвещении ее верой Христовой.

Во время одной из войн болгар с греками взят в плен именитый придворный Феодор Куфара, ранее принявший иноческий постриг. Он был первым человеком, посеявшим семена евангельские в душе болгарского царя. В одном из походов греками была взята в плен малолетняя сестра царя Бориса и воспитана при дворе византийского императора в православной вере. Когда скончался император Феофил, царь Борис решил воспользоваться благоприятным случаем, чтобы отомстить грекам за предыдущие поражения. Однако вдова императора, Феодора, проявила мужество и послала вестника к болгарскому царю с предупреждением, что она сама готова защищать империю и посрамит противника. Царь Борис предпочел мирный союз, и в знак примирения состоялся обмен пленных Феодора Куфары и царевны болгарской, которая еще более расположила брата к христианской вере.

Несколько позже в Болгарию был послан святитель Мефодий, просветивший вместе со своим братом Кириллом славян светом Христовой веры. Святитель Мефодий совершил Крещение царя Бориса, его семейства и многих бояр. Болгары-язычники, узнав об этом, хотели умертвить царя Бориса, но их заговор был разрушен новокрещеным царем, а болгарский народ, лишенный мятежных вождей, добровольно принял Крещение. Между Византией и Болгарией был заключен мир, основанный на единстве веры, который не нарушался до конца правления благоверного царя. Большое участие в духовном утверждении болгарского народа принял Греческий патриарх Фотий. В 867 году в Болгарию были посланы проповедники от Римского папы, с этих пор в течение трех лет в Болгарии царил раздор между Греческой и Римской Церквами. Состоявшийся в 869 году Собор в Константинополе положил конец распре, и 3 марта 870 года Болгария окончательно присоединилась к Восточной Церкви, и православие в ней еще более утвердилось. В Болгарии прославились святые подвижники: святители Горазд (память 27 июля) и Климент Охридский (память 27 июля). Благоверный царь Борис украшал страну храмами и способствовал распространению благочестия, впоследствии в Болгарии была учреждена патриаршая кафедра. На склоне лет святой царь Борис удалился в монастырь, оставив престол сыновьям Владимиру и Симеону. Находясь в монастыре, благоверный царь узнал о том, что правивший после него Владимир стал на путь отступничества от христианства. Сокрушаясь о происшедшем, святой Борис вновь облачился в царские одежды, наказал непокорного сына и, лишив его зрения, посадил в темницу. Поручив правление младшему сыну Симеону, благоверный царь Борис возвратился в монастырь. Лишь однажды он вышел из него для отражения нашествия венгров. Преставился святой благоверный царь Борис, в Святом Крещении Михаил, 2 мая 907 года.

Тропарь, глас 6

Испо́лнен стра́ха Бо́жия
и Креще́нием святы́м просвеще́н,
был еси́ жили́ще Свята́го Ду́ха,
благове́рный царю́ Бори́се.
Утверди́в же ве́ру Правосла́вную на земли́ Бо́лгарстей
и жезл ца́рствия оста́вив,
всели́лся еси́ в пусты́ню,
процве́л еси́ в по́двизех
и обре́л еси́ благода́ть пред Го́сподем.
Ны́не же предстоя́ Престо́лу Всевы́шняго,
моли́ дарова́ти нам, моля́щимся тебе́,

спасе́ние душ на́ших.

Кондак, глас 8

Взбра́нный воево́до Бо́га Вы́шняго,
си́лою Креста́ победи́вый воста́ние тьмы
и насади́вый благоче́стие на земли́ твое́й,
име́яй же дерзнове́ние ко Го́споду,
сохраня́й моли́твами твои́ми достоя́ние твое́, да зове́м ти:
ра́дуйся, равноапо́стольне царю́ Бори́се,

крести́телю земли́ Бо́лгарския.

Молитва

О, вели́кий уго́дниче Христо́в, благове́рный царю́ Бори́се, бо́лгарскаго ро́да крести́телю и всех нас пред Бо́гом предста́телю. И́же, нече́стие отри́нув язы́ческое и, во Еди́наго И́стиннаго Бо́га ве́ровав, Боже́ственное Креще́ние восприя́л еси́ и све́том благоче́стия просвети́л еси́ всю зе́млю бо́лгарскую; по сих же тле́нный вене́ц земна́го ца́рства оста́вив, безмо́лвное житие́ возлюби́л еси́ и подъя́л еси́ труды́ вели́кия, во е́же по́двигом и́ночества Правосла́вие на земли́ твое́й утверди́ти, бде́нными моли́твами благоутро́бие Небе́снаго Царя́ преклоня́я к новокреще́нным лю́дем. К тебе́ у́бо ны́не, я́коже ча́да ко отцу́, усе́рдно прибега́ем, гре́шнии и недосто́йнии, и в сокруше́нии се́рдца уми́льно глаго́лем: при́зри ми́лостивно с Небе́сных высо́т на моле́ние на́ше и твои́ми к Бо́гу моли́твами утверди́ нас незы́блемо в ве́ре Правосла́вней. Соблюди́ оте́чество твое́ и лю́ди от вся́каго зла́го обстоя́ния, прося́ нам у Го́спода Бо́га на́шего всех, я́же ко вре́менней и ве́чней жи́зни, благопотре́бных благи́х, я́ко да благоче́стно пожи́вше в ве́це сем, сподо́бимся и ра́йския жи́зни наслади́тися, иде́же вку́пе с тобо́ю и все́ми святы́ми просла́вим Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Канон благоверному равноапостольному Борису, царю Болгарскому, во святом крещении Михаилу

Минея, 2 Мая.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,
и еги́петскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Ца́рским путе́м неукло́нно ше́ствуя из Еги́пта идолослуже́ния
к Чермно́му мо́рю Креще́ния с наро́дом свои́м,
благода́рственно с ве́рою воспе́л еси́ Изба́вителю и Бо́гу на́шему.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

А́ще и фараони́тское противле́ние пога́ных вельмо́ж путь твой хотя́ше препя́ти
и в ра́бство бесо́в верну́ти вме́сто свобо́ды во Христе́,
но ты, ше́ствуя побе́дне, воспе́л еси́ Изба́вителю и Бо́гу на́шему.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ра́зумом непоколе́блемым устреми́лся еси́, святы́й царю́,
к но́вому зако́ну благоче́стия, Бо́гом да́нному,
авраа́мски вся непреподо́бная же́ртвуя
и с умиле́нием воспева́я Изба́вителю и Бо́гу на́шему.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Свобожде́ние на́ше Рождество́м Твои́м
прови́де в купине́ неопали́мой вели́кий Моисе́й, Чи́стая,
и нас, изба́вленных, наста́ви непреста́нно пе́ти с ра́достию Изба́вителю и Бо́гу на́шему.

Песнь 3

Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,
и Це́ркве Зижди́телю,
Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,
жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,
Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Тве́рдый тя ка́мень ве́ры прия́т на основа́нии,
те́мже врата́ а́дова воста́нием не поколеба́, утвержде́ннаго в Го́споде се́рдца твоего́,
и вознесе́ся рог твой на враги́ твоя́.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Высо́кая глаго́лющии на Бо́га падо́шася,
ты же, со смире́нием богоуго́дным и си́лою Креста́ победи́в,
вознесе́н был во отца́ всего́ наро́да твоего́ и в сы́на Отца́ Небе́снаго.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Обетова́нных благ лю́бящим Бо́га жела́я,
вся я́ко уме́ты вмени́л еси́
и по́двиг вели́кий равноапо́стола подъя́л еси́,
со все́ми боря́ся, до́ндеже вконе́ц победи́в, Бо́гу угоди́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Оби́лие благода́тей Бо́жиих излия́ся на род челове́ческий стра́нным рождество́м Твои́м, Пречи́стая,
низведе́ бо во ад Рожде́нный Тобо́ю кня́зя ми́ра сего́
и нас вла́сти его́ свободи́.

Седален, глас 2

Милосе́рдие щедро́т Бо́жиих излия́ся на зе́млю Бо́лгарскую Креще́нием,
я́коже дождь на руно́,
и́же не возврати́ся тощ, до́ндеже напои́ вся.
Те́мже прозябо́ша се́мена ца́рствия
и принесо́ша плодоноше́ние в Вы́шнюю жи́тницу,
водя́щу, я́коже оте́ц, де́ти своя́ благове́рному царю́ Бори́су,
крести́вшему себе́ и лю́ди своя́.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,
смотре́ния Твоего́ та́инство,
разуме́х дела́ Твоя́
и просла́вих Твое́ Божество́.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Слу́ха Госпо́дня услы́шав, ко спасе́нию всех зову́щаго,
и́го подъя́л еси́ Христо́во, крести́вся нелицеме́рно,
и совмести́л еси́ ца́рская с благоче́стием,
днем в багряни́це, но́щию же во вре́тищи Бо́гу моля́ся.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Твоя́ доброде́тель во всю зе́млю изы́де Бо́лгарскую
и во о́браз всем лю́дем твои́м тя возвы́си,
те́мже с любо́вию вла́сти твое́й повинова́хуся не то́кмо за гнев, но и за со́весть.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

А́може грех нече́стия умно́жися,
преизбы́точествова благода́ть по апо́стольскому глаго́лу
и возсия́ по Креще́нии богобоязли́вая душа́ твоя́ све́том
от ю́га прише́дшаго Со́лнца пра́вды, Христа́ Бо́га на́шего.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Внегда́ прибли́жися ле́то благоволе́ния Бо́жия,
прия́ла еси́ от Арха́нгела, Пречи́стая, благове́щение ра́дости,
я́ко хо́щет Тобо́ю Бог роди́тися во свет язы́ком и сла́ву Изра́иля.

Песнь 5

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти:
Го́споди, спаси́ ны,
Ты бо еси́ Бог наш,
ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Исполня́я вся до́лжная,
во е́же све́ту пове́лений Божи́их возсия́ти новокреще́нным лю́дем,
прия́л еси́ в зе́млю твою́ учи́телей слове́нских и уще́дрил еси́ я,
в де́ле апо́стольства им посо́бствуя.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Во О́хрид град Кли́мента посла́в с Нау́мом,
в Пресла́ве же Иоа́нна Екза́рха име́я с Константи́ном, и Фео́дора Ду́кса, и Хра́бра,
процве́л еси́ в сло́ве, я́ко фи́никс,
и, я́ко кедр лива́нский, умно́жился еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Бога́тно удобри́в ду́ши люде́й твои́х слове́нскою кни́гою
и напои́в жа́ждущих благода́тию сло́ва,
тогда́ пра́вде научи́шася живу́щии на земли́ Бо́лгарстей
и вконе́ц преста́ нече́стие и́дольское.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: О́гнь Тобо́ю супоста́ты пояде́, Пречи́стая,
родила́ бо еси́ еди́наго Христа́ Спа́са на́шего,
нас от ра́бства свободи́вшаго и Жизнь нам сме́ртию Свое́ю пода́вшаго.

Песнь 6

Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду
и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,
я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися
и живо́т мой а́ду прибли́жися,
и молю́ся, я́ко Ио́на:
от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Рим затме́нный оста́вив,
к восто́ку светле́йшаго Правосла́вия обрати́лся еси́
и, Фо́тия Патриа́рха свята́го оглаше́ние прии́м,
ка́ко подоба́ет в дому́ Бо́жии жи́ти, уве́дел еси́.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

И́стину о Це́ркви Бо́лгарстей утверди́ти жела́я,
к Собо́ру Константинопо́льскому обрати́лся еси́,
отону́дуже архиепи́скопа получи́в,
основа́ние кре́пкое автокефа́лии во времена́ ве́чная положи́л еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сей день вои́стинну сотвори́ Госпо́дь,
в о́ньже ты вся твоя́ прекра́сне соде́лал еси́,
благове́рный царю́ Бори́се,
те́мже возра́доватися нам подоба́ет Го́сподеви,
па́мять твою́ пра́зднующе.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Цари́це Небе́сная, Де́во Пресвята́я,
я́ко иму́щи ве́лие дерзнове́ние к Сы́ну Твоему́,
свободи́ ны предста́тельством Твои́м от звере́й преиспо́дних
и, я́ко проро́ка Ио́ну, спаси́ ны.

Кондак, глас 8

Взбра́нный воево́до Бо́га Вы́шняго,
си́лою Креста́ победи́вый воста́ние тьмы
и насади́вый благоче́стие на земли́ твое́й,
име́яй же дерзнове́ние ко Го́споду,
сохраня́й моли́твами твои́ми достоя́ние твое́, да зове́м ти:
ра́дуйся, равноапо́стольне царю́ Бори́се,
крести́телю земли́ Бо́лгарския.

Икос

Возсия́вшу в Вифлее́ме Со́лнцу пра́вды
и дне́ви светле́йшему наста́вшу на земли́,
лю́дие бо́лгарстии, я́коже де́лателие о́нии,
седя́ху во тьме се́ни сме́ртныя и пра́здни де́лания спаси́тельнаго.
Но обре́т я Госпо́дь ми́лостию Про́мысла Своего́ в час девя́тый,
избра́ царя́ Бори́са в приста́вника Своего́,
и́мже введе́ я в виногра́д Це́ркве Своея́ две́рию Креще́ния
и возмезди́ ра́вным с пе́рвыми де́латели воздая́нием.
Те́мже, Его́ благодаря́ще, тому́ вопие́м:
ра́дуйся, равноапо́стольне царю́ Бори́се, крести́телю земли́ Бо́лгарския.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́
попра́ша пла́мень дерзнове́нно
и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще;
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Апо́стольски ве́ру насажда́я,
хра́мы и́стинному Бо́гу воздви́гл еси́ на земли́ твое́й,
иде́же иере́ом честны́м сло́во пропове́дати и та́инства соверша́ти взыва́ющим:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Ра́дость ве́лию даде́ ти Бог,
внегда́ в Тивериопо́ли мо́щи святы́х пятна́десяти му́чеников из-под спу́да откры́шася,
и зна́мения сотвори́шася, и в Брега́льницу пренесо́ша, всем лю́дем, взыва́ющим:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сбытие́ ви́дя твои́х вожделе́ний, я́ко благоче́стие насади́ся труды́ твои́ми,
Це́рковь украси́ся со́нмом свяще́нства самовла́стнаго,
сло́во слове́нское освяти́ся Богослуже́нием,
Бо́га преи́скренне благодари́л еси́, взыва́я:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Твоея́ ми́лости не отста́ви от нас, Богоро́дице,
возлю́бленнаго Ти ра́ди царя́ Бори́са,
и́же Сы́на Твоего́ и Тя́ в болга́рех просла́ви, зову́щих:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь
халде́йский мучи́тель
богочести́вым неи́стовно разжже́,
си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,
Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:
о́троцы, благослови́те,
свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

В боле́знь лю́тую впад и се́рдцем горя́ Бо́гу лу́чше угоди́ти,
ца́рства отре́клся еси́ и, во и́ноческий о́браз оде́явся,
непреста́нною моли́твою превозноси́л еси́ Христа́ во ве́ки.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Оби́тель воздви́г великому́ченику Пантелеи́мону,
в ней всели́лся еси́ и, седмочи́слен ным посо́бствуя,
с про́чиими в кни́гах неуста́но потруди́лся еси́,
превознося́ Христа́ во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Преспе́яние ду́ха ти дарова́ препросла́вленный Госпо́дь,
и был еси́ о́браз по́двига Христо́ва,
наставля́я люде́й твои́х дея́нием па́че, не́жели сло́вом,
и превознося́ Христа́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: О́блаче пресве́тлый, ороша́яй огнь и прохлажда́яй пла́мень,
ороси́ мя благода́тию и прохлади́ разже́ннаго грехо́м,
во е́же благода́рственно превозноси́ти Сы́на Твоего́ во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с
Тем Тя, Богоро́дицу,
А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Люде́й твои́х наста́вив на путь спасе́ния и де́ло твое́ соверши́в,
кончи́ну блаже́нную прия́л еси́ земна́го жития́
и, в Ца́рство преше́д Небе́сное,
мо́лишися непреста́нно о всех нас.

Припев: Святы́й благове́рный царю́ Бори́се, моли́ Бо́га о на́с.

Ублажа́ем тя, равноапо́стола земли́ Бо́лгарския,
Креще́нием святы́м и пи́смены слове́нскими
вве́дшаго люде́й твои́х во свет ве́ры Христо́вы
и моля́щагося непреста́нно о всех нас.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Челове́ческим сло́вом тя просла́вихом, а́нгельских похва́л досто́йнаго,
но, снизходя́, приими́ любо́вь се́рдца на́шего
и бу́ди нам хода́тай ко Го́споду,
моля́ся непреста́нно о всех нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Избра́нная от всех родо́в, Богоневе́сто,
низложи́ си́льныя в го́рдости серде́ц их и вознеси́ смире́нныя,
а́лчущия испо́лни вся́ческих благ и богатя́щияся отпусти́ тщи,
вся бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши, Всепе́тая.

Светилен

Сро́днаго нам апо́стола, благове́рнаго Бори́са,
пе́сньми почти́м вси, бра́тие,
нас Креще́нием Бо́гу соедини́вшаго, и в Правосла́вии наста́вльшаго,
и путь спасе́ния нам соде́лавшаго,
и́мже сам пе́рвый проше́д, всех ве́рных нас возво́дит в Ца́рствие Небе́сное.