Мученик Иси́дор Хиосский

Краткое житие мученика Исидора Хиосского

Святой мученик Исидор жил в III веке на острове Хиосе, родом был из Александрии. В первый год правления императора Декия (249–251) был издан указ переписать всех способных служить в войсках Римской империи. Святого Исидора, рослого, с крепким телосложением, приняли в полк военачальника Нумерия. Святой Исидор был христианин, вел трезвую и воздержную жизнь, был целомудрен, избегая всех языческих обычаев. Другой императорский указ повелевал, чтобы все воины поклонялись римским языческим богам и приносили им жертвы. Не подчинившиеся указу должны были предаваться на мучения и смерть. Сотник донес военачальнику Нумерию, что Исидор христианин. На допросе перед Нумерием святой Исидор бестрепетно исповедал свою веру во Христа Спасителя и отказался принести жертву идолам. Нумерий убеждал святого не подвергать себя мучениям и повиноваться воле императора, но святой Исидор отвечал, что повинуется лишь воле вечного Бога, Христа Спасителя, и никогда не отречется от Него. Святой был предан на муки. Во время истязаний он славил Христа Бога и хулил языческих идолов. Военачальник велел отрезать святому язык, но и после этого святой продолжал внятно прославлять Христа. Нумерий в ужасе упал на землю и сам потерял дар речи. Поднявшись с помощью воинов, он знаками потребовал себе дощечку и на ней написал приказ – отсечь голову святому Исидору. С радостью встретил святой Исидор свой смертный приговор и сказал: "Славлю Тебя, Владыко мой, что Ты по милости Своей принимаешь меня в Свои небесные селения!" Кончина мученика произошла в 251 году. После казни тело его было брошено без погребения, но друг святого, тайный христианин Аммоний, взял его тело и предал земле. Позднее и сам Аммоний принял мученическую кончину в городе Кизике (память 4 сентября).

В начале XII века русский паломник игумен Даниил видел мощи святого мученика Исидора на острове Хиосе. Позднее мощи его были перенесены в Константинополь и положены в храме святой Ирины.

Полное житие мученика Исидора Хиосского

Уроженец Александрии, св. Исидор был начальником одного из подразделений римской армии третьего века от Рождества Христова. Он служил в годы правления императора Декия и находился в подчинении у правителя Нумерия. Его подразделение было послано на Хиос, и там один из центурионов обвинил его в приверженности Христианскому учению. Его вызвал к себе Нумерий. На вопросы, касающиеся этого обвинения, Исидор отвечал: “Знай, о Правитель, что я почитаю Христа и поклоняюсь Его Образу; Его Одного почитаю я Богом; В Нем я полагаю все свое желание, ибо имея Его, человек ничего более не жаждет. Он — Истинный Бог, ставший ради нашего спасения Истинным Человеком, сохранив при этом все Свое Божество и оставаясь неизменным в Своей Природе и Естестве”.

Разгневанный тем, что Исидор не желает публично поклониться римским богам, Нумерий приказал растянуть его на земле, привязав за руки и ноги к четырем столбам, и нещадно бичевать. Затем он был брошен в раскаленную печь, но, по воле Божией, вышел оттуда невредимым. Нумерий, рассерженный и озадаченный, велел заключить его в темницу.

Узнав о том, что случилось с сыном, отец Исидора (он был язычником) поспешил из Александрии на Хиос, чтобы просить сохранить Исидору жизнь, уверяя Нумерия, что сможет убедить его поклониться римским богам. Нумерий отдал молодого воина отцу, и тот различными доводами и лестью попытался отвратить сына от Христианства, доказать ему, что Иисус Христос был всего лишь выскочкой, возомнившим себя пророком, главой маленькой иудейской секты, казненным собственными соотечественниками, и уж конечно не тем, за кого цивилизованному римскому гражданину из Александрии стоило бы умереть. Однако Исидор не внял этим уговорам, отвечая лишь: “Если бы твой ум не был помрачен поклонением ложным богам, я бы несколькими словами показал тебе силу Того, Кто умер на Кресте, и как много благого принесла нам Его смерть”.

Отец в гневе приказал привязать сына к диким коням и тащить по улицам. Протащив его по острым камням и твердой земле, мучители увидели, что молодой воин еще жив. Ему отрубили голову, после чего, как говорится в его житии, из тела его вместо крови истекло молоко. Тело бросили в поле, в пищу хищным птицам, и поставили неподалеку стражу, опасаясь, что христиане заберут его для погребения. Тем не менее, одна благочестивая христианка по имени Миропа пришла тайно ночью со своими служанками, чтобы унести тело. Солдаты уснули, а женщины прокрались мимо них и взяли тело мученика. По обычаю того времени, Миропа помазала тело Исидора благовонным веществом и тайно похоронила его.

Правитель, обнаружив пропажу тела мученика, заковал нерадивых стражников в кандалы и велел им, таким образом скованным, отправиться на поиски тела, пригрозив, что если тело не будет найдено, им также отрубят головы. Миропа увидела на улице этих молодых солдат и почувствовала себя несчастной от мысли, что ее действия могут стать причиной их смерти. Она вышла из дома со словами: “Друзья мои, это я, когда вы спали, украла те останки, которые вы ищете”. Ее отвели к Нумерию, и тот потребовал рассказать, как она осмелилась совершить такой поступок. Миропа ответила: “Я осмелилась, потому что презираю твое развращенное язычество”. Разъяренный правитель приказал бить ее тяжелыми прутьями, а потом протащить за волосы по улицам города, чтобы и другие люди могли бить ее. Поздней ночью того дня, когда ее бросили в темницу, она уже была близка к смерти.

Как рассказывал узник, находившийся в темнице вместе с ней, Миропа лежала на полу, тихонько молясь, и вдруг около полуночи темницу осиял ярчайший свет, и вслед за этим появился святой Исидор в окружении ангелов. Исидор сказал: “Мир тебе: твоя молитва к Богу услышана; ты присоединишься к нам и получишь мученический венец, который уготован тебе”. Когда святой Исидор закончил говорить, Миропа в последний раз вздохнула и предала душу Богу. Темница наполнилась чудным благоуханием, стража и узники были объяты благоговейным страхом. Узник, рассказавший о последних часах жизни святой Миропы, впоследствии сам стал мучеником за Христа.

Святую Миропу похоронили рядом со святым Исидором, и более тысячи лет христиане приходили сюда поклониться этим двум мученикам. В 1130 году их мощи были проданы беспринципными церковными служителями послу Венеции и перевезены в Италию герцогом Михаилом Доминика. В Италии их положили в часовне, посвященной св. Исидоре, при венецианском храме св. апостола и евангелиста Марка. В 1967 году Римская католическая церковь вернула православным христианам Хиоса частицу мощей святого Исидора — правую бедренную кость. Она сейчас хранится в митрополичьем соборе городка Хиос, собор посвящен святым воинам Виктору, Мине и Винсенту. Частица мощей святого Исидора покоится в раке из золота и бархата под деревянным резным пологом в левой части храма. Мощей мученицы Миропы на Хиосе, к сожалению, нет.

Могилки, в которых покоились тела святых Исидора и Миропы, находятся в городке Хиосе, в “старой” церкви святого Исидора в Платейя Айос Исидорос каи Миропес примерно в десяти минутах езды от центра. В этой церкви сохранился древний мозаичный пол и руины очень древней часовни. Крошечная лесенка слева ведет вниз в крипту под полом храма, где и находятся эти пустые могилки.

Источник: Евлогите! Благословите! Путеводитель по святым местам Греции

Тропарь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Иси́дор
во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,
име́яй бо кре́пость Твою́
мучи́телей низложи́,
сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости.
Того́ моли́твами

спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4

Упра́витель превели́кий вселе́нней ты яви́лся еси́, свя́те,
твои́ми к Бо́гу моли́твами,
те́мже воспева́ем тя днесь,
му́чениче Богому́дре,

Иси́доре пресла́вне.

Канон святому мученику Исидору Хиосскому

Минея, 14 Мая.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,
и еги́петскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Твои́ми моли́твами, му́чениче Христо́в, Иси́доре блаже́нне,
с Небесе́ просвеще́ние пода́ждь мне и благода́ть
восхвали́ти пра́здник твой честны́й.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Соверше́нно име́я к Бо́гу, Иси́доре му́чениче, се́рдце и ду́шу
и непоро́чно стяжа́в житие́,
с му́ченики подвиза́лся еси́ до́бре.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Зако́нно устро́ив твою́ жизнь, Иси́доре му́чениче,
я́коже некра́домо сокро́вище,
ве́ру удержа́л еси́ непрело́жну спасе́ния, всеблаже́нне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Вои́стинну ро́ждши естество́м Бо́га,
и́стинно слы́шишися Богоро́дица,
вои́стинну зва́ние по коему́ждо Боже́ственным рождество́м, Чи́стая, нося́щи.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние
притека́ющих к Тебе́, Го́споди,
Ты еси́ свет омраче́нных,
и пое́т Тя дух мой.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Сло́вом направля́емь,
страстна́я стремле́ния, сла́вне му́чениче Христо́в,
доброде́тельми по́стными, страстоте́рпче, увяди́л еси́.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Име́я непосты́дное душе́вное стремле́ние, сла́вне,
всеблагоче́стно испове́дание невре́дно соблю́л еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ми́лостива моли́твами твои́ми всех Судию́ сотвори́
благоче́стно твое́ восхваля́ющим, страстоте́рпче, торжество́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Умертви́ мудрова́ние пло́ти на́шея, Влады́чице,
и ду́ши оживи́, Де́во, ве́рою пою́щих Тя.

Седален, глас 3

Подви́гся на зми́я, поста́вил еси́ побе́ду, му́чениче Иси́доре,
от Еги́пта свети́льник, озаря́я подсо́лнечную, всем возсия́л еси́,
движе́ния творя́ к возсия́вшему из Де́вы Богоотрокови́цы,
Его́же ра́ди закла́н быв, страстоте́рпче,
же́ртва благово́нна был еси́.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,
Ты моя́ и си́ла,
Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,
не оста́вль не́дра О́тча
и на́шу нищету́ посети́в.
Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Всего́ в тебе́ Сло́ва все́льшася име́я,
я́коже во́ин непобеди́мый, мучи́тельскую посрами́л еси́ горды́ню
и, победоно́сец Того́ ра́ди, блаже́нне, быв,
вене́ц неувяда́емый от Бо́га прия́л еси́, всесла́вне му́чениче Иси́доре.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ю́ношески погна́л еси́, Иси́доре, враги́ твоя́,
сих истни́л еси́, стра́шным ору́жием Креста́ огражде́н, кре́постию же препоя́сан,
и возненави́девших тя потреби́л еси́, зовы́й:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

После́дуя сме́рти Влады́чней, Того́ ра́ди стра́сти терпе́л еси́,
те́мже нетле́нней тя жи́зни, му́чениче, сподо́би Госпо́дь сла́вы,
Ему́же в ру́це пре́дал еси́ ду́шу твою́, преблаже́нне Иси́доре.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Вопло́щся, обновля́ет всего́ челове́ка, Пречи́стая, сему́ соедини́вся,
О́тчих недр не оста́вль, во Твою́ утро́бу всели́тися изво́ли
и бога́тством милосе́рдия, во́лею обнища́в,
обогати́ мир Божество́м.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,
и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?
Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х
пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Же́ртва принесе́ся непоро́чная и соверше́на твоему́ Влады́це Христу́,
и, закла́н быв, усе́рдно кровь твою́ пролия́л еси́, Иси́доре,
приобщи́вся страсте́й Его́
и Ца́рствия Его́ досто́ин насле́дник быв.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Укрепля́емь, Спа́се, всеси́льною Твое́ю кре́постию,
погаси́л есть мглу пре́лести, добропобе́дный му́ченик Иси́дор,
усече́н бо во главу́, Тебе́ ду́шу Жизнода́вцу благохва́льно предаде́, Влады́ко.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Украша́ется, блаже́нне, твои́ми честны́ми кровьми́ Це́рковь Христо́ва
и уясня́ется твои́х страда́ний сопротивле́нием, сла́вне:
проти́ву греха́ бо ты кре́пко, да́же до кро́ве, противоста́л еси́, Иси́доре.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Оскве́рншееся естество́ челове́ческое преступле́нием пе́рвым,
и лю́те истле́вшее, и мертво́ бы́вшее возста́вила еси́,
исто́чник ро́ждшая па́че ума́ безсме́ртия, Богоро́дице Пренепоро́чная Влады́чице.

Песнь 6

Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду
и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,
я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися
и живо́т мой а́ду прибли́жися,
и молю́ся, я́ко Ио́на:
от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Соверше́нную любо́вь к Бо́гу стяжа́в, страстоте́рпче преблаже́нне,
благ ра́ди нетле́нных вои́стинну земны́х любо́вь оста́вил еси́
и восте́кл еси́, вопия́:
прилепи́хся во след Тебе́, Влады́ко.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко жени́х благоле́пен, Иси́доре, добро́тами му́ченическими укра́шен,
к Небесе́м возше́л еси́, ра́дуяся, добротво́рному сия́нию предстоя́ти,
моля́ся всегда́ о творя́щих па́мять твою́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Претерпе́л еси́, страда́льче, закла́ние, прозря́ тебе́ ве́чное наслажде́ние
и пи́щу присноживо́тную вои́стинну с му́ченики,
я́ко му́ченик непобеди́м, восприя́л еси́ и́стинно вене́ц,
преблаже́нне Иси́доре.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мари́е, Влады́чнее селе́ние,
све́тлыми де́вства заря́ми светови́дно,
я́ко крин, сия́ющи посреди́ терно́внаго смуще́ния,
Тебе́ молю́ся, Благо́й, согреше́ний пода́ждь ми проще́ние.

Кондак, глас 4

Упра́витель превели́кий вселе́нней ты яви́лся еси́, свя́те,
твои́ми к Бо́гу моли́твами,
те́мже воспева́ем тя днесь,
му́чениче Богому́дре,
Иси́доре пресла́вне.

Песнь 7

Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́
попра́ша пла́мень дерзнове́нно
и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ны́не осия́емь, треблаже́нне, духо́вною заре́ю,
тя пою́щим осия́тися с тобо́ю благоволи́, вопию́щим:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

О, предо́брых твои́х подвиго́в!
и́миже разруши́л еси́ пре́лесть и́дольскую и мучи́тели лю́тыя посрами́л еси́, зовы́й:
благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Всесвята́я Влады́чице Де́во,
согреше́ний моих ра́ны еле́ем милосе́рдия Твоего́ исцели́, вопию́щаго:
благослове́н, Пречи́стая, Плод Твоего́ чре́ва.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь
халде́йский мучи́тель
Богочести́вым неи́стовно разжже́,
си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,
Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:
о́троцы, благослови́те,
свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ласка́ньми покуша́шеся окра́сти мучи́тель твоего́ терпе́ния кре́пость
и си́лу, всеблаже́нне Иси́доре, ко своему́ злоразу́мию,
но ты, Богому́дре, Христа́ бою́ся, – вопия́л еси́, – Ему́же и служу́:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Всесве́тло, я́ко со́лнце, ти́хое твое́ лице́, муче́ния ра́дованием я́вльшееся,
я́ко а́гнец бо непоро́чен, закла́н быв, прине́слся еси́ Бо́гу,
Ему́же, я́ко Соде́телю, пе́сньми вопия́л еси́:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Светови́дно те́ло твое́ лю́бящим явля́шеся,
А́нгельским доринося́щим чино́м,
блиста́яся, Иси́доре, чуде́с светлостьми́
и благода́тьми чудотворе́ния разли́чными, оби́льная подава́еши исцеле́ния вопию́щим:
о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Вети́йстии язы́цы Тя восхвали́ти не мо́гут,
о Богороди́тельнице, Мари́е Богоневе́сто:
Бо́га бо родила́ еси́, над все́ми су́щаго, Отрокови́це Чи́стая,
от деви́ческия неискусобра́чныя утро́бы,
Его́же о́троцы благословя́т, свяще́нницы воспева́ют,
лю́дие превозно́сят во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо,
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее небе́с.
Тем Тя, Богоро́дицу,
А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Бога́тством милосе́рдия соше́дый с Небе́с,
Крест же и смерть нас ра́ди во́лею претерпе́л еси́, я́ко Благ.
Сего́ ра́ди Иси́дор, на Тя взира́я, вопия́ше:
соумру́ Тебе́, да жив бу́ду,
сраспну́ся, да ца́рствую с Тобо́ю.

Припев: Святы́й му́чениче Иси́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Зако́нно твои́х крове́й на земли́ ка́пли излия́вшияся, Иси́доре,
на Небесе́х оде́жду тебе́ обагри́ша благоле́пно, истка́ну благода́тию,
в ню́же ны́не оде́ян, Христу́ предстои́ши, в черто́зех, преблаже́нне, Небе́сных,
вене́ц нося́, му́чениче сла́вне.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко име́я дерзнове́ние ко Христу́, моли́тися не преста́й, Иси́доре,
от напа́стей, бу́ри же, и скорбе́й, и страсте́й изба́вити
творя́щих па́мять твою́ досто́йно свяще́нную,
душе́внаго же спасе́ния прося́, треблаже́нне, твоего́ жре́бия сподо́би.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́ко Спа́са ро́ждшая и Изба́вителя,
спасе́ние мне, Отрокови́це, сподо́би получи́ти, Пречи́стая,
прегреше́ний мои́х плени́цы Твои́ми моли́твами разреша́ющи:
вся бо, я́ко хо́щеши, Ты исправля́еши,
я́ко носи́ла еси́ в не́дрех всех Царя́ бла́гостию несравне́нною.