Православный Мир
Житие
Ап. Андроник и св. Иуния – сродники апостола Павла (Рим.16:7), одни из первых уверовавших во Христа. Ап. Андроник стал епископом Паннонии, но их миссия вышла далеко за пределы епархии. Обратили множество язычников, разрушая капища и созидая храмы. Приняли мученическую смерть за Христа.
Жития апостола от 70-ти Андроника и супруги его Юнии
Святой апостол от 70-ти Андроник и его помощница в апостольских трудах святая Юния были родственниками апостола Павла. Они много потрудились, проповедуя Евангелие язычникам, о чем упоминает апостол Павел в Послании к Римлянам: "Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа" (Рим.16:7). Святой Андроник был рукоположен во епископа Паннонии, но проповедь его и святой Юнии распространилась и в другие страны, далеко за пределы его епархии. Трудами святых Андроника и Юнии утверждалась Церковь Христова, язычники обращались к богопознанию, многие языческие капища прекратили свое существование, вместо них возникали христианские храмы. Из службы в честь этих святых известно, что они мученически пострадали за Имя Христово.
В V веке, при императорах Аркадии и Гонории, их святые мощи были обретены в предместье Константинополя вместе с мощами других мучеников "иже во Евгениевых" (память 22 февраля).
Благочестивому клирику Николаю Каллиграду было откровение о том, что среди этих 17 мучеников находятся также мощи святого апостола Андроника. Впоследствии на этом месте был построен величественный храм.
Жития апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника
Апостол от 70-ти святой Сила был в первоначальной Иерусалимской Церкви мужем уважаемым, "начальствующим между братиями" (Деян.15:22). После состоявшегося в Иерусалиме в 51 году Собора апостолов по вопросу о необходимости соблюдения Моисеева закона христианами из язычников апостолы отправили послание антиохийским христианам через апостолов Павла и Варнаву, в котором сообщали, что решением Собора христиане из язычников освобождались от соблюдения предписаний Моисеева закона. Было постановлено для них воздерживаться от вкушения идоложертвенного, от блуда, от удавленины и крови и не делать другим того, чего себе не желают (Деян.15:20-29). Вместе с апостолами Павлом и Варнавой в Антиохию были посланы Собором члены Иерусалимской Церкви святые Сила и Иуда для разъяснения послания словесно, что они оба и исполнили при содействии благодати Святого Духа. Затем святой Иуда был отпущен в Иерусалим, а святой Сила остался в Антиохии и ревностно помогал апостолу языков в его миссионерских путешествиях с Евангельской проповедью. Апостолы посетили Сирию, Киликию, Македонию.
В городе Филиппах их обвинили в том, что они возмущают народ, за что святых апостолов схватили, били палками, а затем бросили в темницу. В полночь, когда святые апостолы Павел и Сила молились, внезапно произошло сильное землетрясение, оковы спали с них и двери темницы растворились. Темничный сторож, испугавшись, что узники бежали, хотел покончить с собой, но был удержан апостолом Павлом. Тогда, с трепетом припав к ногам апостолов, он с верой принял от них благовестие о Христе, вывел их из темницы, привел в свой дом, омыл их раны и крестился со всеми своими домашними.
Из Филипп апостолы Павел и Сила пошли в города Амфиполь, Аполлонию и Солунь, приобретая в каждом городе новых учеников Христовых и утверждая Церкви.
В Коринфе святой апостол Сила был рукоположен во епископа, там он, совершив многие знамения и чудеса, кончил свою жизнь.
Святой апостол Силуан проповедовал Слово Божие вместе с верховными апостолами Петром и Павлом. В 1-м Соборном Послании святой апостол Петр упоминает о нем: "Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата" (1Пет.5:12). Святой Силуан был поставлен епископом в Солунь и там мученически скончался, претерпев много скорбей и напастей ради Господа.
О святом апостоле Крискенте упоминает святой апостол Павел во 2-м Послании к Тимофею (2Тим.4:10), говоря, что Крискент пошел с проповедью в Галатию. Там он был поставлен епископом, а затем проповедовал Слово Божие в Галлии. В городе Виенне апостол Крискент поставил епископом своего ученика Захарию. Возвратившись в Галатию, он мученически скончался при царе Траяне (98–117).
Святой апостол Епенет был поставлен епископом в Карфаген. В Послании к Римлянам (Рим.16:5) святой апостол Павел пишет: "Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа". В том же Послании апостол Павел вспоминает и апостола Андроника: "Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа" (Рим.16:7). Святой апостол Андроник был епископом в Паноннии (память святых Андроника и Юнии 17 мая).
Песнопения
Тропарь, глас 3
Апо́столи святи́и,
моли́те Ми́лостиваго Бо́га,
да прегреше́ний оставле́ние
пода́ст душа́м на́шим.
Тропарь, глас 3 Лик пяточи́сленный апо́стол Христо́вых пе́сньми восхва́лим,/ Си́лу, Силуа́на, Криске́нта, Андрони́ка со Епене́том,/ си́и бо и́дольскую лесть обличи́ша/ и, неве́рныя в ве́ру улови́вше,// мо́лят непреста́нно о всех, па́мять их велича́ющих.
Кондак, глас 2
Звезду́ пресве́тлую,
Богоразу́мия све́том просве́щшаго язы́ки
апо́стола Христо́ва Андрони́ка восхва́лим
и с ним во благове́стии потруди́вшуюся Иуни́ю прему́друю, вопию́ще:
моли́те Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.
Кондак, глас 4 Ло́зие яви́стеся Христо́ва виногра́да,/ гро́здие принося́ще, му́дрии, в доброде́телех,/ вино́ нам спасе́ния источа́юще,/ е́же прие́млюще, весе́лия исполня́емся,/ пра́зднующе всечестну́ю ва́шу па́мять,/ в ню́же моли́теся о оставле́нии грехо́в на́ших,// Госпо́дни апо́столи.
Канон
Канон святому апостолу Андронику Паннонийскому и иже с ним
Минея, 17 Мая.
Глас 8
Песнь 1
Ирмос: Пои́м Го́сподеви,
прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре,
я́ко еди́н сла́вно просла́вися.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Хвалу́ Бо́гу прино́сит в пресвяте́й, блаже́нне, па́мяти твое́й честна́я Це́рковь,
по́двиги твоя́ ве́рою сла́вящи.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Напра́вил еси́ ума́ твоего́ вся движе́ния, свяще́нне,
к Бо́жиих хоте́ний исполне́нию,
ра́дуяся, Андрони́че.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Неду́ги очища́ти, ду́хи отгоня́ти лука́выя
от Бо́га Боже́ственную благода́ть прия́л еси́,
Богому́дре Андрони́че.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Одожди́ ми, Де́во, всех согреше́ний избавле́ние и исправле́ние жития́
Твои́м хода́тайством и благода́тию.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят, я́ко Госпо́дь,
и несть пра́веден, я́ко Бог наш,
Его́же пое́т вся тварь:
несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Умертви́в у́ды твоя́ по́двиги,
жизнь сподо́бился еси́ живу́щих зре́ти
на земли́ плоть нося́ща Христа́ Бо́га на́шего, Андрони́че апо́столе.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Огнедохнове́нен был еси́,
Боже́ственнаго Ду́ха чи́стою мы́слию твое́ю теплоту́, апо́столе, обнося́
и попаля́я пре́лести те́рние, Андрони́че всехва́льне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Глаго́л твои́х веща́ние и си́ла чуде́с
обтече́ ми́ра концы́, учениче́ Госпо́день,
Боже́ственныя Ду́ха благода́ти ве́рныя науча́ющи.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Несть пречи́сты, па́че Тебе́, Влады́чице,
и несть непоро́чны, ра́зве Тебе́, Всенепоро́чная,
Бо́га бо всех вмести́лище простра́нное еди́на была́ еси́.
Седален, глас 4
Боже́ственный Андрони́к, светови́ден быв,
сердца́ просвети́ Богоразу́мия све́том ко Го́споду приходи́ти.
Те́мже и по кончи́не источа́ет исцеле́ния ве́рою приступа́ющим честно́му его́ хра́му
и всем испроша́ет ве́рным ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным рождество́м Твои́м
истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́
и воздви́гла еси́ вся от сме́рти к животу́ нетле́ния.
Те́мже Тя по до́лгу блажи́м вси, Де́во Препросла́вленная,
я́коже прорекла́ еси́.
Песнь 4
Ирмос: Из горы́ приосене́нныя, Сло́ве, проро́к,
еди́ныя Богоро́дицы,
хотя́ща воплоти́тися богови́дно усмотри́
и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Тя, я́ко сро́дника, целу́ет Па́вел, пред ве́рными
Боже́ственныя твоя́ похвалы́ пропове́дая, Андрони́че Богоглаго́ливе,
световоди́телю восхваля́ющим тя.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Дом быв Трои́цы Пресвяты́я, хра́мы и тре́бища разори́л еси́ бла́зненныя
и созда́л еси́, прехва́льне, це́ркви во спасе́ние душ на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Возмо́гл еси́, Бо́жиею мо́щию укрепи́вся,
си́льнаго восхи́тити сосу́ды, блаже́нне,
и соверши́ти Ду́ха Свята́го жили́ще, Андрони́че.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Тя всегда́, Де́во Богоро́дице, вси ве́рнии, согла́сно воспева́ем,
я́ко тве́рдое и побо́рное предста́тельство и спасе́ние душ на́ших.
Песнь 5
Ирмос: От но́щи неве́дения,
Богове́дением просвети́вый концы́,
просвети́ мя у́тром человеколю́бия Твоего́, Го́споди.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Я́ко сро́дника тя Па́влу и пре́жде его́ ученика́ бы́вша,
с ни́мже тя почита́ем, ве́рою соше́дшеся, Андрони́че.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Светоза́рныя зве́зды, свяще́нныя апо́столы почти́м,
Иуни́ю Боже́ственную и Богоно́снаго Андрони́ка.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко наро́читы су́ще во апо́столех,
вас блаже́нный Па́вел пропове́дает в Це́ркви, блаже́ннии.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Тя, Пресвята́я Отрокови́це, проро́ческий лик проначерта́ свяще́нными о́бразы
бы́ти Госпо́дню Роди́тельницу.
Песнь 6
Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,
одея́йся све́том, я́ко ри́зою,
Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Дом твой исцеле́ний исто́чники любо́вию притека́ющим источа́ет, апо́столе,
омыва́я душе́вныя не́мощи.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Истле́вшее безбо́жием мно́жество язы́к обнови́л еси́ но́выми твои́ми уче́нии,
нетле́ннаго Иису́са дру́же и́скренний.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко со́лнце, обте́кл еси́ зе́млю, Андрони́че прему́дре,
трисо́лнечный и несозда́нный возвеща́я ве́рным свет Божества́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственная ше́ствия на Тебе́ Влады́ки позна́шася,
пло́тию обнища́вшаго и обогати́вша ве́рныя, Неискусобра́чная.
Кондак, глас 2
Звезду́ пресве́тлую,
Богоразу́мия све́том просве́щшаго язы́ки
апо́стола Христо́ва Андрони́ка восхва́лим
и с ним во благове́стии потруди́вшуюся Иуни́ю прему́друю, вопию́ще:
моли́те Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: В нача́ле зе́млю основа́вый
и небеса́ сло́вом утверди́вый
благослове́н еси́ во ве́ки,
Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Неду́ги лю́тыя и вся́ку боле́знь от душ вку́пе же и теле́с отго́ниши
притека́ющих в дом твой, му́дре учениче́ Христо́в.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Де́монская наи́тия отгоня́еши и стра́сти лю́тыя очища́еши челове́ком,
спострада́льчеством Христо́в самови́дче,
сего́ ра́ди тя ве́рно ублажа́ем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ри́торское, му́дре, глумле́ние низложи́в простото́ю уче́ний,
Бо́га пропове́дуеши в виде́нии пло́тсте пожи́вша со земны́ми бла́гости ра́ди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Во утро́бу Де́вы всели́выйся и в ней Ада́ма назда́вый,
благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
Песнь 8
Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася
и в купине́ огне́м Присноде́вы
Моисе́ови та́йну я́вльшаго,
Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Объюроде́вшая злым гно́ем челове́ческая, Андрони́че, сердца́
со́лию Боже́ственною стягну́в, уче́нии твои́ми,
излия́вшемуся Сло́ву спаса́емы предста́вил еси́, треблаже́нне.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Свяще́нник же, и жрец, и же́ртва поже́ршемуся за милосе́рдие позна́лся еси́
и к Нему́ восте́кл еси́, Андрони́че,
вене́ц нетле́ния и пра́вды от Него́ прие́м.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Пропове́дник Боже́ственный и апо́стол Богови́дец,
разори́тель истука́нных ги́бельных и богати́тель ни́щих яви́лся еси́, сла́вне,
и Сио́на вы́шняго вели́кий жи́тель, Андрони́че Богому́дре.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко клеща́ми, рука́ми угль но́сиши,
ро́су Боже́ственную источа́ющаго, Де́во, пла́менем ле́сти бе́дствующим,
попаля́юща же стра́сти песносло́вящих Того́ ца́рствие.
Песнь 9
Ирмос: Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́
рождество́ Присноде́вы
в на́ше ве́рных спасе́ние
пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Да о́ныя жи́зни яви́шися насле́дник,
умерщвле́нныя пре́жде де́монскими прило́ги оживи́л еси́
живоно́сным твои́м сло́вом, достоблаже́нне Андрони́че.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Я́ко и́стиннаго быв виногра́да, преблаже́нне, лоза́ благора́сленна,
вино́ безсме́ртия иска́пал еси́ и челове́ков сердца́ возвесели́л еси́,
прехва́льне Андрони́че.
Припев: Святы́й апо́столе Андрони́че, моли́ Бо́га о нас.
Ты, я́ко мо́лния, попали́в вещь многобо́жия,
я́ве показа́л еси́ свет Богоразу́мия су́щим во тьме жития́,
тем тя прославля́ем вси, Андрони́че.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Свяще́нная твоя́ па́мять, простира́ема в концы́,
днесь просвеща́ет сердца́ в ней тя свяще́нно восхваля́ющих,
достоблаже́нне Андрони́че.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Просвеще́ние нам испроси́, Я́же Свет ро́ждшая,
и согреше́ний оставле́ние и душа́м спасе́ние, ве́дущим Тя, и́стинную Богоро́дицу,
Чи́стая Де́во Всенепоро́чная.
