Житие
Жития
В 1910 году преосвященный Никанор, епископ Олонецкий и Петрозаводский благословил написание первой иконы Собора Карельских святых. Икона была написана, и ее снимок опубликован в газете «Олонецкие епархиальные ведомости». На ней изображены четырнадцать Олонецких чудотворцев. Есть все основания предполагать, что первая икона сохранилась до наших дней и находится в Екатерининской церкви г. Петрозаводска.
Семь лет назад в Александро-Невском кафедральном соборе был освящен придел во имя Собора Карельских святых. Рядом с ним в киоте находится особо чтимый в Карелии новонаписанный образ. Взирая на эту икону сонма святых, в земле Карельской просиявших, верующие обращаются к ним с молитвой как к своим благодатным помощникам.
«Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится», – поется в древнем Давидовом псалме. Церковь хранит живую память о святых подвижниках нашего северного края: о чудотворце всея Руси, святом Александре Свирском, преподобных отцах наших Сергии и Германе Валаамских, Афанасии Сяндемском, Геннадии и Никифоре Важеозерских, Лазаре и Афанасии Муромских, Александре Ошевенском, Адриане Ондрусовском, Корнилии Палеостровском, Елисее Сумском, Ионе Яшезерском, Кирилле Челмогорском, Ионе Клименецком, Варлааме Керетском, Зосиме, Германе и Савватии Соловецких и многих других, которые своими великими духовными подвигами благоукрашали родную землю.
Велика сила христианской праведности! Даже несмотря на десятилетия страшного разорения церковной жизни, насильственного искоренения веры в нашем христианском крае, память о святых угодниках Божиих сохранилась в людских душах, в глубине которых всегда горела любовь к высшей правде. Теперь заветные имена духовных светильников земли Карельской постепенно возвращаются в жизнь современных людей. С каждым годом все больше и больше богомольцев собирается в день Собора Карельских святых в святые храмы, восстановленные и вновь построенные в Карелии, чтобы помолиться небесным покровителям родной земли, испросить у них духовных сил в столь нелегкое ныне время, чтобы, духовно пробудившись, вернуться как блудные дети к Небесному Отцу.
Вместе со всеми святыми, увенчанными Христом венцом славы, Церковь чествует в этот день и икону Божией Матери «Владимирская», получившую название Заступницы Русской Державы. В 2000 году, освящая восстановленный Александро-Невский собор, патриарх Московский и всея Руси Алексий II преподнес в дар собору Владимирскую икону Божией Матери, специально написанную для петрозаводского соборного храма и освященную святейшим. Сегодня у этого чудотворного образа люди воссылают смиренные и теплые молитвы и получают утешение.
* * *
Переходящее празднование Собора Карельских святых, как известно, ежегодно совершалось в субботу между 13 и 19 ноября нового стиля. Теперь память великих преподобных святых, просиявших в Карелии, чествуется 3 июня. С чем это связано?
В общецерковный календарь Русской Православной Церкви этот праздник был внесен в 1972 году после визита патриарха Московского и всея Руси Пимена в Финляндию с целью установления дружеских связей с Финской Православной Церковью. В свою очередь архиерейское собрание Финской Православной Церкви празднование памяти карельских святых определило в первую субботу ноября, связанную с государственным праздником Финляндии, установленным в день поминания всех усопших в Финской Евангельско-лютеранской Церкви. Благословение вселенского патриарха Константинополя, Нового Рима Афинагора на это решение церковного правления было получено в 1958 году.
В Карелии празднование Собора Карельских святых в этот день не связано с православной традицией, поэтому по решению Священного Синода и благословению патриарха в 2004 году праздник перенесен на постоянную дату – 3 июня. В этот день в 2000 году патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил великое освящение восстановленного в Петрозаводске Александро-Невского кафедрального собора, южный придел которого освящен в честь Собора Карельских святых.
Еще несколько лет назад этот день в церковном календаре мало о чем говорил большинству жителей Карелии. Память о великих духовных подвижниках, освятивших своими подвигами и вымаливавших нашу северную землю, была насильно вычеркнута из повседневной жизни людей. Забыты были святые имена угодников Божиих, и редко кто призывал преподобных на помощь, обращался к их предстательству. Но ныне память святых, просиявших в нашем крае, вновь становится всепочитаемой, преподобные вновь сопутствуют нам в нашей жизни. Все больше людей приходят в этот праздничный день на службу в карельские храмы, чтобы набраться духовных сил, помолиться о благополучии своих семей и о процветании родного края.
* * *
Олонецкие чудотворцы
«Много звезд на небе, и далеки они от нас. Они сияют нам из глубины небес, и по ним усталый путник правит путь свой по морю и по земле. Тихую отраду вливают в душу эти мерцающия таинственныя светлыя точечки на темном небе ночи!..
Так же далеко от нас в глубину веков ушло и то время, когда жили и трудились на земле наши олонецкие чудотворцы. Тьма веков и все пережитые краем невзгоды сокрыли подробные сведения о жизни многих из них. Но даже самая малая часть из известного нам содержит много поучительного. Своею жизнию святые влекуют нас к небесам, сияя светом добродетелей, показывая всю красоту и привлекательность жизни святой – этого верного пути к райским селениям».
Это строки из Олонецкого патерика. Он был издан в 1910 году и стал в наши дни драгоценнейшим раритетом. В этой чудной книге хранится живая память о святых подвижниках нашего северного края. Она наполнена свидетельствами того, как они жили, как веровали, как благоукрашали родную землю своими духовными подвигами. Когда читаешь примеры такой высокой духовности, невозможно без ужаса смотреть на порушенные монастырские обители и храмы, растоптанную тысячелетнюю культуру, пущенное по ветру богатое наследие, исковерканные и окаменевшие человеческие души.
Патерик излучает свет и добро, оказывает благотворное влияние на людей. Свет, исходящий от добрых дел святых, просиявших на земле Карельской, проливается и на самого читающего. В каждом житии патерика для человека содержится урок потрясающей важности. Ведь святые отличаются от нас не тем, что они были безгрешны, абсолютно чисты, а тем, что боролись с грехом и умели побеждать его. Усваивая уроки святых, человек стремится и свою жизнь изменять к лучшему. Стоит только захотеть и попросить Божией помощи.
* * *
День Карельских святых – праздник, который с 2004 года по решению Священного Синода отмечается 3 июня. В церковном календаре он называется Собором и празднуется во всех храмах России, но особенно торжественно – в Карелии. Праздничное богослужение в кафедральном Александро-Невском соборе ежегодно совершает архиепископ Петрозаводский и Карельский.
Чествуя в этот день память святых угодников Божиих, прославивших своей жизнью не только Бога, но и наш древний край, мы вспоминаем историю Карелии, притягательность которой заключена не во внешней жизни северян, на севере жить непросто, а в ее внутренней, духовной стороне, взятой от святых. Люди, молящиеся сегодня в храмах России, могут даже не знать, где находится Карелия, но они знают имена прославивших ее подвижников благочестия и душой тянутся к благодатной карельской земле.
Среди тех, кто просвещал Карелию верой Христовой – преподобные Сергий и Герман Валаамские, Зосима и Савватий Соловецкие, Александр, игумен Свирский, Геннадий и Никифор Важеозерские, Лазарь и Афанасий Муромские, Александр Ошевенский, Варлаам Керетский, Афанасий Сяндемский, Адриан Ондрусовский, Корнилий Палеостровский, Елисей Сумский, Иона Яшезерский, Кирилл Челмогорский, Иона Клеменецкий, святой блаженный Фаддей Петрозаводский, канонизированный в октябре прошлого года. Удивительны пути этих подвижников, ушедших от мира в глухие пустынные места сурового северного края. Они основали множество монастырей, ставших очагами назидания и утешения для страждущих. Преподобные были миссионерами, осваивавшими пространства Карелии не мечом, а крестом, кротостью и любовью, и теперь предстоят вечно за нашу землю у престола Божия. Только в их житиях мы можем найти подлинную историю нашего края. Ведь православное понимание истории – это исполнение Промысла Божия здесь, на земле.
К сожалению, за годы господства атеистической идеологии в нашем обществе были забыты имена духовных светильников Карелии. С 1910 года пока остается не переизданным Олонецкий патерик с их житиями, полный примеров великого духовного подвижничества. Для нас, живущих в очень тяжелые времена, когда и небольшое добро пренебрегается, и любое доброе начало тонет среди множества злых примеров, эта утрата достаточно ощутима. Ведь нынешние обстоятельства вынуждают нас жить духовно, обращаться за советом к богопросвещенным людям и книгам, дающим нам образцы святой жизни. “Если бы мы старались подражать преуспевающим, то совесть наша утончалась бы”, – говорит афонский блаженный старец Паисий Агиорит, и он же добавляет: “При одном только нашем взгляде на небо вещи придут в свое положение”.
Каждый день в храмах Петрозаводска – Александро-Невском, Крестовоздвиженском и Екатерининском – возжигаются десятки свечей у новонаписанных икон Собора Карельских святых. Святые угодники, наполнившие Карелию духовными дарованиями, вновь возвратились в нашу жизнь, чтобы и мы наполнили наш украшенный природой край целительными для нашей души молитвами.
Ольга Сидловская
Песнопения
Тропарь, глас 8
Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния,
земля́ Каре́льская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия.
Тех моли́твами в ми́ре глубо́це
Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Кондак, глас 3
Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, предстои́т в Це́ркви
и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу.
А́нгели с ним славосло́вят,
и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют,
о нас бо мо́лят вси ку́пно
Преве́чнаго Бо́га.
Канон
Канон святому благоверному великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию
Песнь 1
Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
Достойными похвалами воспети преславнаго чудотворца, ум и смысл даруй ми, Христе Боже, яко да воспою, радуяся, память его.
Светильниче многосветлый Российския земли, якоже второе солнце, чудесы сияя, всех нас поминай, совершающих память твою, Александре блаженне.
Богомудре Александре, аще тя и напоследок лет богопросвещенная Российская страна возрасти, но древних чести сподобился еси, дарование чудес достойно прием.
Богородичен: Законов кроме естественных, Дево, родила еси Законодавца Бога, Человека бывша. Того, яко Блага, моли, Всенепорочная, наша беззакония презрети.
Песнь 3
Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.
Светильник света явился еси, Александре всеблаженне, недугов глубокую тьму разрушая всегда зарею светлою чудес, премудре.
Престолу предстоиши благодати, со всеми Ангелы радуяся днесь и миру исцеления раздавая богатство, спаси всех нас молитвами твоими, блаженне.
Благочестиваго и венценоснаго Александра, сошедшеся, по достоянию восхвалим, яко чудес подателя обильнаго и Господу молящася о всех нас.
Богородичен: Яко воистинну Господь воцарися в Царствие не отпадающее и облечеся псаломски из Тебе, Богомати, в красное благолепие, плоть святую, еюже смерть прият и разруши ея царство.
Седален, глас 8:
Яко звезда многосветлая явился еси, светлаго ради жития твоего сосуд Святаго Духа быв. Сего ради по многих летех во гробе нетленны обретошася святыя твоя мощи, от нихже источаеши реки чудес исцелений верно зовущим ти: радуйся, благоверный великий княже Александре.
Слава, и ныне, глас тойже: Троицу славословим, вернии, Единосущную, призре бо на смирение наше, отъят поношение во человецех, утверди милость Свою на нас, во еже соблюсти нас и невредных сохранити. Темже благословим Бога нашего.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.
Зарею Трисолнечныя благодати сияя, светле твой праздник творящих озари и страстнаго омрачения демонскаго избави, Александре преславне.
Святителие и монаси, священницы и простии, старцы со юнотами и весь возраст, светло предыграйте и память блаженнаго в песнех возвеличите.
К Божественному Свету ныне преставился еси, Света сын возлюблен быв, в радости и красоте с лики ангельскими ныне радостно ликуеши.
Богородичен: Имею Тя Помощницу и не постыждуся, Пречистая Мати Божия, имею Тя Предстательницу и враг моих не убоюся.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще, вопием Ти: Господи, спаси ны, Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.
Яко звезда светла явися непрелестна, плененных свободитель, и нищих богатитель, и болящих врач, Церкве поборник и отечества нашего утверждение.
Явися в Российстей земли чудотворец преславен, Александр блаженный, яко всесветел светильник, сияя во всем мире и во мраце страстей озаряя вся.
Досточудная и преславная память твоя возсия в Российстей земли, блаженне, и радостно верных веселит соборы.
Отверзошася тебе двери едемския, и несказанен свет и трисиянен возсия, блаженне, в неподвижимем Царствии Небесном, и праведных веселие приял еси, радуяся.
Богородичен: Мертвости и тли избавила еси человечество, естеством бо Жизнодавца и Бога без семене родила еси, Дево Всенепорочная, на благодеяние восхваляющих Тя верно.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
От пречестнаго корене израсл еси ветвь, преславне, и благочестно на земли пожил еси, и приятелище чисто Духа явился еси, освящая верою притекающия ти, блаженне.
Веселия днесь исполнися вся Российская земля в нарочитый день праздника преславнаго чудотворца, Александра блаженнаго: соблюдает бо отечество свое выну ненаветно.
Сирот и вдов заступника и в бедах непоборимаго помощника, песньми Александра ублажим, славяще: празднующих бо память его весело от бед избавляет и скорбей.
Богородичен: Сущи пресвятый храм, Богородице, Источник родила еси, Всенепорочная, неисчерпаемый, Владычице.
Кондак, глас 4:
Якоже сродницы твои Борис и Глеб явишася тебе с Небесе в помощь, подвизающемуся на Велгера Свейскаго и воев его, тако и ты ныне, блаженне Александре, прииди в помощь твоим сродником и побори борющия ны.
Икос:
Иже древле наветы вражиими расточенныя, яко орел птенцы под криле, собираше люди своя, сей и ныне на духовное торжество собирает нас; приидите убо, возрадуемся Господеви, и прославим прославльшаго сродника нашего и владыку, и возопиим: радуйся, российская славо, скипетров державо, воев храбросте, оружия крепосте, поминай стадо твое, над нимже Господь постави тя, и побори борющия ны.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.
Днесь Церковь Христова, празднующи Александрово торжество, сошедшимся воистинну источает благодать, прилежно молящимся и любовию поющим его.
Во всех странах российских произыде вещание, яко явися в них чудотворец преславен, источая исцелений множество всем поющим тепле.
Чудесы убо твоими, яко цвет, процвел еси, блаженне, и исцеления подаваеши притекающим в кров твой, мудре и досточудне.
Богородичен: От девственных ложесн Твоих воплощся, Бог явися на спасение наше. Темже Тя Матерь ведуще, Богородице, правоверно вопием Ему: отец наших Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Богоглаголивии отроцы, в пещи со огнем пламень попирающе, пояху: благословите, дела Господня, Господа.
Тебе в чудесех славна российским странам показа Бог, Александре, и украси тя Небесными дары, Того моли помиловати всех нас.
Яко утро, яко день светлый твой праздник явися, просвещая наша сердца и всех с верою восхваляющих тя, Александре преславне.
День торжества и праздник веселия наста, стецемся, вернии, очистивше вкупе души и телеса: се бо нас призывает Александр Божественный.
Богородичен: Образы носящи древле Рождества Твоего, Дево Мати, пещь убо юношей не опали, такожде и огнь Божественный утробы Твоея, Чистая.
Песнь 9
Ирмос: Ужасеся о сем Небо,и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.
Твое святое преставление днесь светло празднуем, исполни радости и веселия восхваляющия тя, Александре великоимените.
Велий щит и крепость в Российстей земли, Александре, обрелся еси, православным же людем нашим похваление, и ныне молимся ти: сохраняй отечество твое от языка чуждаго.
Незаходимаго света лучами во тьме сущим сияя, славне, к просвещению веселия настави ны, поющия тя.
Блаженне Александре, како тя возможем воспети достойно? Не может бо язык изглаголати твоя различная исцеления, и многая дарования, и чудеса, яже подаваеши наследию твоему.
Богородичен: Яко утро, темным и блудящим, Дево, возсия Правды Солнце, Христос, Егоже на руках Твоих носила еси, Чистая.
Светилен.
Слышана бысть в свейских странах превеликая слава твоя, Александре, яко единем мужественным именем твоим устрашахуся сопротивнии, и ныне, блаженне, враги наша невидимо устрашай, ополчающияся на христолюбивое твое воинство.
Слава, и ныне: Избавивый ны от власти темныя и преставивый в Царство любве Сына Твоего, Боже наш, преведый от тьмы неведения ко свету благоразумия и славы и имениты сотворивый по всей земли, Тебе и ныне просим: да якоже сохранил и возвысил еси нас всесильною Твоею десницею, тоюжде защищай, избавляй и содержи.
Акафист
Акафист святому преподобному Адриану, игумену Ондрусовскому, Олонецкому чудотворцу
Кондак 1
Избранниче Божий, преподобне отче наш Адриане, приим крест свой, последовал еси Христу и деянием учил еси презирати плоть, преходит бо, прилежати же о души своей безсмертней. Темже со ангелы срадуется дух твой, и мы земнии тя по долгу ублажаем поюще:
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Икос 1
Ангел земный и человек быв небесный, всем житием твоим научаеши нас, преподобне: надеющийся на Господа яко гора Сион не подвижится во век. Той бо покрыет и в день напасти, и спасет от неприязни; яже памятствующе, тако ти рцем:
Радуйся, изрядный сосуде благодати божественныя.
Радуйся, Христа ради оставивый вся мира сего красная.
Радуйся, тесным и горким путем вшедый в вечный живот.
Радуйся, сего ради зело от Господа возлюбленный.
Радуйся, дивный в чудесех о нас молитвенниче.
Радуйся, скорый тя призывающым споспешниче.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 2
Видение бе радостное, егда тя, младенца суща, именитии родителие твои принесоша в храм Господень. Тамо бо иерей в купели крещения возроди тя во Христе и священным миропомазанием дарова ти вся силы, яже к животу и благочестию, да выну Богови со искупленными честною Его Кровию, выну поеши: Аллилуиа.
Икос 2
Разумевше твои родителие, преподобне, яко точию благочестие на вся полезно, имеяй обетование нынешняго и грядущаго жития, тщашася тя воспитати в страсе Божием и Церкви святей в послушании, в немже и пребыл еси до скончания жития. Сего ради тебе тако вопием:
Радуйся, от рода боярскаго прозябение дивное.
Радуйся, яко в купели крещения от древния клятвы омылся еси.
Радуйся, яко дар премудрости и разума приял еси в миропомазании.
Радуйся, яко утвердился в тебе дух совета и крепости.
Радуйся, тебе же укрепишася вся силы естества во спасение вечное.
Радуйся, призванный к деланию духовному от служения в дружине княжестей.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 3
Силою благодати Божия приведен быв ко преподобному пустынножителю Александру Свирскому, терпению того умилился еси, преподобне, аще и млад быв боярин и от великаго князя любим, обаче силу словес Христовых: «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне да идет», уразумел еси, и Тому невозвратно последовал еси с песнию: Аллилуиа.
Икос 3
Имения многа бедным раздал еси, преподобне, и вся отложив, к преподобному Александру пришел еси и жестокому того житию поревновал еси, слышай днесь от нас по достоянию сицевыя хвалы:
Радуйся, якоже древле Евстафий Плакида, еленем приведенный к спасительному пути жизни твоея.
Радуйся, обретый пустыннаго мужа, от негоже познал еси иноческое пустынное житие.
Радуйся, тое возлюбивый абие.
Радуйся, ревнителю иноческих подвигов.
Радуйся, егоже дух яко елень возжада к Богу Крепкому Живому.
Радуйся, учениче дивнаго Александра, Святыя Троицы собеседника.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 4
Бури езера Ладожскаго не убоялся еси, преподобне, егда бури и суеты житейския бежал еси: с радостию бо устремился еси, отнюдуже яко свещы, во тме мерцающыя, светях и звоном церковным окрестная оглашающя, обители Валаамская и Коневская украшахуся лики иноческими, иже немолчно воспеваху Богови: Аллилуиа.
Икос 4
Слыша божественное пение и зря монахов множества, к стопам игумена Валаамскаго припал еси, преподобне, и смиренне молил еси, да приимет тя яко единаго от наемник. Мы же зря твое смирение, тако ти рцем:
Радуйся, пришельче, знатность рода сокрывый глубиною смирения.
Радуйся, приятие обета нестяжания упредивый раздаянием имений меньшей братии.
Радуйся, браку честному предпочтый обручение ангелообразному житию.
Радуйся, всякое послушание приимавый со благодарением.
Радуйся, вся тяготы искушения иноческаго пренесый добре.
Радуйся, тако ся предуготовавый ко приятию иноческаго великаго пострига.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 5
Боготечный апостол Павел многи страны обтекий благовествуя Евангелие, глаголаше верным: «Глаголю безбрачным и вдовицам, добро им есть аще пребудут яко же и аз, аще ли же ни, да посягают. Оженивыйся бо печется, како угодити жене, а не оженивыйся печется, како угодити Господеви.» Ты же, преподобне девство паче брака честна избрал еси, яко духу твоему сродное, и егда ангельскаго образа сподобился еси, умиленне воспевал еси Богови: Аллилуиа.
Икос 5
Врача Небеснаго умолил еси, преподобне, сего ради ни память прежняго твоего жития, ни славы и богатства отложение, не возмогоша смутити дух твой, обаче вся тяготы и скорби добре пренесл еси, научая нас пети ти, яко иноков наставнику:
Радуйся, со отъятием влас воли своея отрешивыйся.
Радуйся, смиренное послушание имевый ко настоятелю и братии.
Радуйся, в нищете скончавый дние своя.
Радуйся, постом истончивый плоти страстная.
Радуйся, молитвою просветивый душу свою.
Радуйся, труды многими праздности губительныя бегавый.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 6
Проповедниче смирения, преподобне отче наш Адриане, егда от настоятеля и от братии зело почитаем был еси, славы сея аки тяжкаго бремене бегий, тайно отшел еси в место блатно, отнюду же наставника твоего Александра по времени посещал еси и с ним единеми усты и сердцем воспевал еси Богови: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия из пустыни добродетель твоя, преподобне Адриане, и многи привлече к тебе споработати хотящих, имуще тя искушенна наставника и мудра. Сбыстся о тебе слово Господне: «Не может град укрытися верху горы стоя». Темже ти вопием:
Радуйся, смирением возшедый на гору добродетелей благочестивых.
Радуйся, во убозей хижине возсылавый к Господу молитвы теплыя.
Радуйся, зной и мрак тамо со благодушием преносивый.
Радуйся, молитвою прогонявый мрачныя демоны.
Радуйся, препобедивый тех многоразличная страхования.
Радуйся, пустыннаго жития рачителю.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 7
Хотяй спасения нашего Господь апостолом Иаковом рече: «Иже аще обратит грешника от пути его нечестиваго, спасет душу и покрыет множество грехов». Ты же преподобне, сия памятующе, с любовию приимал еси к тебе притекающих, и с ними усердная моления возсылал еси, научая их со искренним умилением духа пети: Аллилуиа.
Икос 7
Купель Силоамская бысть обитель твоя грешником; два бо разбойника молитвами твоими управишася на путь покаяния и вечнаго спасения: от них же един в обители дние благочестно сконча, другий же Киприан именован быв, обитель Сторожевскую согради и многия во спасение управи. Яже поминающе, тако ти рцем:
Радуйся, о мире всего мира неусыпный молитвенниче.
Радуйся, умоливый слезами разбойника Ондруса не изгоняти тя со ученики из пустыни сея горкия.
Радуйся, того, от соперника плененна и ко убиению связанна молитвою разрешивый от уз и явлением.
Радуйся, тем и онаго к познанию силы Божия приведый абие.
Радуйся, яко оба во обители твоей слезами покаяния омыша душевный свой позор.
Радуйся, учениче Христов, приведый лютая разбойника ко подражанию благоразумнаго разбойника.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 8
Странниче в земной юдоли, преподобне Адриане, покров странником создал еси, егда обитель Ондрусовскую соградил еси ко утешению и спасению к тебе собравшихся, и храмом в честь Успения Пречистыя Владычицы Богородицы украсил еси, Ейже со умилением выну взывал еси: «К кому прибегну в горести моей или к кому припаду в в печали моей, разве не к Тебе, Владычице», и славил еси Троицу Живоначальную песнию: Аллилуиа.
Икос 8
Вся во обители твоей устроив благообразно и по чину, в царствующий град отшел еси, преподобне, да благодарение воздаси царю благочестивому за милости, яже обители твоей яви; сия поминающе, тако тя хвалим достойно:
Радуйся, братии ради понесый труды многия.
Радуйся, показателю приятия даяний со благодарением.
Радуйся, убогим иноком достигий града, в немже в богатстве и славе пожил еси в юности.
Радуйся, любезне царем Иоанном приятый и царицею Анастасиею кроткою.
Радуйся, со Геннадием Костромским от купели крещения дщерь цареву прияти сподобивыйся.
Радуйся, паки странником в пустыню убогую путь приемый.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 9
Вседушне прилепившеся к тленному стяжанию и неправедным прибытком, неции от окрест обители твоея живущих нападоша на тя, из царствующаго града возвращающагося, мняще дары царския похитити. Посрамишася же во злом своем уповании, точию суму странническу обретоша при тебе пролившии кровь твою; ты же в конец жития страдальческою кончиною украсился еси и возшел еси на Небеса с победною песнию: Аллилуиа.
Икос 9
Витийствующая уста твоя умолкоша, сокрышася кротции очи твоя и безгласен был еси старче мудрый и нестяжательный, земля скры твой лик умиленный, но слава твоих исправлений не умре, и мы, чтуще память твою, тако ти вопием:
Радуйся, рабе, вшедый в радость Господа твоего.
Радуйся, нищетою духовною обретый богатство неиждиваемое.
Радуйся, жаждавый правды, днесь зряй правду вечную.
Радуйся, кротостию стяжавый землю святых.
Радуйся, в скорби временнаго жития зело днесь утешенный.
Радуйся, присный собеседниче Александра Свирскаго.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 10
Спасения ради и утешения братии по некоем времени открыл еси единому от иноков, идеже губителие сокрыша честныя мощи твоя; яко же бо предрекл еси тако и бысть: конь бо бел обретеся поблизости, орущу некоему земледельцу ту, иже и приведе к месту блатну, из негоже извлекоша твое многотрудное тело. Обретше же оное тлению непричастное, вси прославиша Бога песнию: Аллилуиа.
Икос 10
Стена спасительная бысть в древняя времена обитель твоя, преподобне, от мрака греховнаго и суеверия языческаго, учащи люди боголюбезному житию; и память исправлений твоих не забвеся, обаче научает нас пети тебе таковая хвалы:
Радуйся, присный во благочестии наставниче.
Радуйся, неусыпный зде обитающих охранителю.
Радуйся, низводяй Божие на ны благословение.
Радуйся, тя призывающих защитителю.
Радуйся, яко никто просяй с верою, тощь от тебе отходит.
Радуйся, яко всяк приемлет просимое с верою теплою.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 11
Пение и звон не умолче на месте, идеже потрудился еси, преподобне: не точию бо мнози верующии притекают ко гробу твоему и ту исцеления подаеши, но и на водах плавающым способствуеши. Валаамскаго бо игумена Иннокентия со святителем Николаем явлься спасл еси от потопления на езере Ладожстем в нощи темней и ветру зело свирепствующу и кораблецу разрушенну бывшу, еже памятующе, вопием умиленне: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемная свеща благодати Божия явися гроб твой, преподобне, иже многоразличая источает чудеса, врачуя страсти неисцельныя и научая нас пети тебе:
Радуйся, егоже память с похвалами.
Радуйся, яко гроб твой источник исцелений явися.
Радуйся, яко кости твоя аки Елиссеовы чудотворят.
Радуйся, яко житием святым очистил еси плоти страстная.
Радуйся, благодати Божия приятелище.
Радуйся, пришествия втораго Христова провозвестниче.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 12
Благодатию Божиею имущаго быти общаго всех воскресения уверителя яви тя Владыка Христос, преподобне: гроб бо твой, чудеса источаяй, яве вещает, яко грядет час, воньже вси мертвии оживут и изыдут: сотворшия злая в воскресение суда, а сотворшия благая в воскрешение живота, поюще Богови: Аллилуиа.
Икос 12
Поем твоя милости и чудеса, преподобне отче наш Адриане: выну бо и по отшествии своем нас не оставляеши, всем бо потребная во спасение скоро подаеши, болезни и скорби наша незриме врачуеши, да с радостию тебе вопием:
Радуйся, незримый наш покровителю.
Радуйся, нечистых духов прогонителю.
Радуйся, слепых прозрение.
Радуйся, глухих слышание.
Радуйся, разслабленных здравие.
Радуйся, скорбящих утешение.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 13
О, преподобне и богоносне отче наш Адриане, приими сие малое, от любящих тя сердец приносимое хваление. Яко имеяй велие ко Господеви дерзновение, молися за ны, да избавит нас от всяких бед и скорбей, враг видимых и невидимых, напрасныя смерти и будущих мук и сподобит со избранными Его выну пети Ему со безплотными песнь великую: Аллилуиа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
Икос 1
Ангел земный и человек быв небесный, всем житием твоим научаеши нас, преподобне: надеющийся на Господа яко гора Сион не подвижится во век. Той бо покрыет и в день напасти, и спасет от неприязни; яже памятствующе, тако ти рцем:
Радуйся, изрядный сосуде благодати божественныя.
Радуйся, Христа ради оставивый вся мира сего красная.
Радуйся, тесным и горким путем вшедый в вечный живот.
Радуйся, сего ради зело от Господа возлюбленный.
Радуйся, дивный в чудесех о нас молитвенниче.
Радуйся, скорый тя призывающым споспешниче.
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Кондак 1
Избранниче Божий, преподобне отче наш Адриане, приим крест свой, последовал еси Христу и деянием учил еси презирати плоть, преходит бо, прилежати же о души своей безсмертней. Темже со ангелы срадуется дух твой, и мы земнии тя по долгу ублажаем поюще:
Радуйся, Адриане, скорый наш помощниче и чудотворче.
Молитва преподобному Адриану, игумену Ондрусовскому, Олонецкому чудотворцу
О, преподобне отче Адриане, угодниче Божий, пустынный жителю, послушниче Христов! Ты убиение от нечестивых человек по наущению вражию претерпел еси, но Господь Бог деснаго стояния Своего со святыми тя сподоби. Сего ради к раце честных мощей твоих припадаем и молим тя усердно: буди молитвенник ко Господу Богу о нас грешных, святыми твоими молитвами сохрани нас от всякаго зла, огня, глада, потопа и всякия болезни и внезапныя смерти, и умоли Господа Бога даровати нам оставление грехов, деснаго же стояния и нас сподобити, да непрестанно прославляем Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
