Православный Мир
Житие
Жития
Когда, по преданию, в Иерусалиме святые апостолы вместе с Божией Матерью определили по жребию, кому какая страна достанется для евангельской проповеди, Пречистой Деве Марии досталась Иверская земля (Грузия). Но ангел Господень возвестил Ей, что эта страна просветится в будущем, а Её уделом станет другая земля, в которую Её приведёт Сам Господь. По истечении некоторого времени святой Лазарь Четырёхдневный, находившийся в те годы на епископской кафедре о. Кипра, прислал за Божией Матерью корабль, на котором Она должна была приплыть к нему. Во время путешествия внезапный ветер пригнал корабль к Афонской Горе. Люди, обитавшие там, были язычниками, но Матерь Божия просветила их евангельской проповедью и, сокрушив языческих идолов, совершила множество чудес и исцелений, а также обратила многих к Христовой вере. Покидая Святую Гору, Она сказала, что не оскудеет милость Господа к этому месту до скончания века и что Она Сама будет тёплой Ходатаицей к Богу за тех, кто будет жить на этой земле.
Через семь веков Пресвятая Дева снова удостоила Афон Своим посещением в явлении афонскому пустынножителю преподобному Петру († 734; память 12 июня). Пресвятая Богородица подтвердила, что Афон является Её уделом. Она возвестила: «Для свободного служения Богу нет другого более удобного места, как Гора Афонская, которую Я приняла от Сына Своего Бога нашего в наследие Себе, дабы те, кои хотят удалиться от мирских забот и смущений мира, приходили туда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне будет называться Гора эта вертоградом Моим. Много люблю Я это место и придёт время, когда оно от края, на север и юг, исполнится множеством иноков. И если от всей души будут работать Богу и верно сохранят заповеди Его – великих дарований Я сподоблю их в великий день Сына Моего. И здесь, на земле, будут они иметь от Меня великую помощь: облегчу болезни и труды их, при малых средствах их они будут иметь довольство в жизни, [...] и славным сделаю имя их во всей подсолнечной».
Обещание Пресвятой Богородицы сбылось. Святые, просиявшие на Святой Афонской Горе, дали Православному миру высочайшие образцы подвижнической жизни, душевной чистоты, нелицемерной любви к ближним, искренней веры, самоотверженных бдений и постов, внутреннего духовного делания...
Монашество на Афоне возникло в V веке, а в конце VII века весь полуостров был передан императором Погонатом в вечную собственность населявшим Святую Гору монахам. С этого времени Афон начал приобретать славу наилучшего места для иноческих подвигов. Несмотря ни на какие беды, голод, многочисленные набеги арабов, неоднократные притязания иконоборцев, католиков и иных еретиков, несмотря на четырёхвековое турецкое мусульманское владычество Афон оставался и остаётся до сего дня непоколебимым хранителем Православной веры.
С материнской заботливостью опекая Святой Афон как Своё наследие Владычица мира не раз являлась афонским святым, призывающим Её в своих молитвах. Кроме преподобного Петра – родоначальника афонского монашества, которого Божия Матерь удостоила Своего посещения, Она неоднократно проявляла заботу о преподобном Афанасии Афонском († 1000); память 5 июля), основателе одного из первых общежительных монастырей и создателе Афонского монашеского Устава, удостоившегося лицезреть Её чувственными очами. Она освободила от оков преподобного Агапия (память 1 марта) и выпустила из темницы святого Филофея (память 21 октября), даровала год жизни преподобному Нифонту Ватопедскому (память 21 января), исцелила тяжкую болезнь ног обладавшему прекрасным голосом преподобному Иоанну Кукузелю († ХII в.; память 1 октября); удостоила Своим посещением преподобного Григория Доместика († ХIV в.; память 1 октября), которому Она дала монету, сотворившую впоследствии множество чудес; сподобила кормить из Своих рук преподобного Максима Кавсокаливита († 1354; память 13 января), скрывавшего от других свои молитвенные и постнические подвиги и прославившегося многими чудесами. Голос Пресвятой Богородицы удостоились слышать основатель Симоно-Петрского монастыря святой чудотворец Симон Мироточивый († 1287; память 29 декабря), безымянный игумен Ватопедского монастыря, которого Божия Матерь предупредила о намерении разбойников ограбить обитель (807 г.; память о событии 21 января), а также святой Гавриил Грузин († Х в.; память 12 июля), безмолвствовавший на горе в Иверской обители и услышавший повеление Богородицы пойти и взять приплывшую по воде икону Божией Матери, которую впоследствии стали называть Иверской или Вратарницей (празднование 12 февраля). Тайнозрителями Божией Матери были святой Геннадий Ватопедский (память 17 ноября), сподобившийся видеть совершенное чудо, когда Пресвятая Богородица незримо для других наполнила елеем пустой сосуд, а также преподобный Косма, отшельник Зографский († 1323; память 22 сентября), наблюдавший за тем, как Пречистая Дева распоряжалась в храме во время службы и сподобившийся в другой раз слышать Её голос, который повелел ему удалиться из монастыря на безмолвие. Божия Матерь благословила на мученичество преподобномученика Агафангела Есфигменского(† 1819; память 19 апреля), который некогда под угрозой отрёкся от Христа и принял магометанство, но впоследствии, став афонским монахом, исповедал перед турками свою веру и был обезглавлен; пришла Она утешить святого мученика Константина († 1819; память 2 июня), который находился перед казнью в темнице после невыносимых сорокадневных пыток; этот афонский монах в детстве был магометанином, но впоследствии решил исповедать Христа перед бывшими единоверцами.
Любовь Пречистой Божией Матери к избранному Своему уделу проявлялась ещё и в чудесных знамениях от Её икон. Православная Церковь особо чтит память прославления чудотворных образов Божией Матери (Акафистной Дионисиатской (память на 5-й неделе Великого поста, праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (также известный как Суббота Акафиста), Акафистной Зографской (Предвозвестительницы) (память 10 октября) — Примеч. Азбука веры) и Акафистной Хиландарской (память 12 января), Иверской (память 12 февраля и 13 октября), Млекопитательницы (память 12 января), Скоропослушницы (память 9 ноября), Достойно есть (память 11 июня), Троеручицы (память 28 июня и 12 июля) и многих других икон, находящихся на Афоне. Списки с этих образов во множестве распространялись на Руси и не раз Богородица помогала русским богомольцам, с верою к Ней обращавшимся.
На Святой Афонской Горе и поныне существуют Великая Лавра и монастыри, издревле прославившиеся своими подвижниками. Некогда, во времена расцвета духовной жизни (X–XIV), количество обителей достигало здесь едва ли не сотни. К XX веку сохранилось всего 20 монастырей, 12 скитов и некоторое, меняющееся со временем, количество отшельнических келий. Церковь свято почитает основателей, строителей и возобновителей святых обителей: строителя и первого настоятеля двух монастырей – во имя святого великомученика и победоносца Георгия и Ксиропотамской обители – преподобного Павла Ксиропотамского († IХ в.; память 28 июля); основателей Дохиарского монастыря преподобных Евфимия и Неофита († Х в.; память 9 ноября), учеников преподобного Афанасия Афонского; основателей и первых игуменов знаменитой Иверской обители преподобного Иоанна († 998; память 12 июля) и его сына преподобного Евфимия, именуемого в Грузии Новым Златоустом († 1028; память 13 мая); возобновителя Хилендарского монастыря, бывшего Сербского царя, преподобного Симеона Мироточивого († 1200; память 13 февраля): ктитора обители Крестителя Господня Иоанна Предтечи преподобного Дионисия и его сподвижника преподобного Дометия († ХIV в.; память 25 июля); основателя Григориатской обители преподобного Григория Серба († ХV в.; память 8 декабря).
Эти прославленные монастыри воспитали многих наставников, учителей и духоносных отцов Святой Православной Церкви. В Иверской обители подвизался преемник подвижника Евфимия преподобный Георгий Иверский († 1065; память 27 июня), который продолжил его дело по переводу на грузинский язык Священного Писания и Богослужебных книг. Ватопедская обитель дала Православию великого богослова и писателя святителя Григория Паламу, архиепископа Солунского († 1359; память 14 ноября); это был замечательный теоретик и практик исихазма – учения, которое шло от пустынников IV века и утвердилось на Афоне ещё в VI веке стараниями блаженного Исихия Хоривита, Безмолвника (память 3 октября). В этом же монастыре подвизались преподобные Никодим († XIV в.; память 11 июля) и Никифор († XIV в.; память 4 мая), которые известны как учители и наставники святителя Григория Паламы. Святой Никифор оставил после себя сочинение «Мудрый способ Иисусовой молитвы», вошедшее в издание, названное «Добротолюбие». Ещё одним духовным руководителем святителя Григория был старец Лавры преподобного Афанасия Григорий Византийский († ок. 1360; память 6 апреля). Другой великий православный учитель преподобный Григорий Синаит († 1310; память 8 августа) вобрал опыт подвижнической жизни, обойдя на Афоне все монастыри и познакомившись со всеми знаменитыми для своего времени старцами Святой Горы, и написал множество наставлений о внутренней жизни и несколько канонов. Его ученик преподобный Ромил († 1375; память 16 января), живший в Лавре святого Афанасия, был наставником монаха Григория, будущего Митрополита Киевского († 1419). Воспитанником Хилендарского монастыря был известный болгарский учитель, автор «Истории славяно-болгарской» преподобный Паисий († XVIII в.; память 19 июня). Огромное количество высокодуховных творений оставил после себя воспитанник Дионисиатского монастыря и Пантократорского скита преподобный Никодим Святогорец († 1809; память 1 июля), автор знаменитой «Невидимой брани», предисловия к «Добротолюбию», многих агиографических трудов и «Службы Преподобным и Богоносным отцам, на Афоне постнически просиявшим» и др. Насельником русского Пантелеимонова монастыря был святитель Савва, первый архиепископ Сербский († 1237; память 12 января); ему принадлежит новая редакция Кормчей книги, которая легла в основу всех её русских изданий.
Святая Гора Афон, в частности Хилендарский монастырь, оказали огромное влияние на Сербскую Церковь. Из этой обители вышли многие сербские святители: кроме святителя Саввы I, который участвовал вместе со своим отцом святым Симеоном Мироточивым в строительстве Хилендарской обители, здесь до своего святительского служения подвизались архиепископ Арсений I († 1266; память 28 октября); архиепископ Савва II († 1271; память 8 февраля); архиепископ Иоанникий I († 1269; память 28 мая); архиепископ Евстафий († 1279; память 4 января); архиепископ Даниил († 1338; память 20 декабря) – составитель «Родослова», книги, описывающей жизнь сербских царей и первосвятителей; Патриарх Ефрем II († 1400; память 15 июня).
Начинал свои подвиги на Афоне в Есфигемской обители святитель Афанасий I, Патриарх Константинопольский († 1311; память 24 октября), дважды удостоившийся в жизни Божественных откровений. В 1308 году он возвёл в сан Митрополита Киевского святителя Петра († 1326; память 21 декабря). Здесь же на Святой Горе начинали монашескую жизнь первосвятители Православной Церкви Патриархи Каллист I Катафигит [Имеется ввиду свт. Каллист I Константинопольский. — Примеч. «Азбука веры»] († 1363; память 20 июня) и Каллист II Ксанфопула († кон. XIV в.; память 22 ноября). Оба они известны как авторы духовных аскетических творений.
(Свт. Филофей Коккин[1] († 1379; память 11 октября) принял монашеский постриг и подвизался на Св. горе Афон в монастыре Ватопед, где его наставниками были св. преподобные Савва (Дзискос) и Герман (Марулис). Также впоследствии он был игуменом и архимандритом Великой Лавры. Им составлены два Томоса исихастских Соборов 1351 и 1368 годов, а также изложено паламитское учение в параграфах Синодика в Неделю Торжества Православия. Он способствовал канонизации св. Григория Паламы. — Примеч. «Азбука веры»).
На Афон в конце жизни за утешением и в поисках сердечного мира и тишины пришёл святитель Нифонт, Патриарх Константинопольский († 1460; память 11 августа), который, скрыв свой сан, нёс послушание как простой монах. Часто бывавший в России святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Константинопольский, Лубенский чудотворец († 1654; память 2 мая), за свою долгую жизнь не раз удалялся на Афон для молитвенного уединения. Здесь подвизались святитель Василий, архиепископ Солунский († IХ в.; память 1 февраля), святитель Феона, епископ Солунский († ХVI в.; память 4 апреля), и святитель Феодосий, митрополит Трапезундский († ХVI в.; память 11 января), который пришёл на святительскую кафедру из игуменов Филофеевской обители.
Безмолвие, постнические труды, пустынножительство, внутреннее умное делание, смирение, терпение и другие высшие монашеские качества привели к святости многих афонских иноков: преподобный Евфимий Новый, Солунский († 889; память 15 октября), безмолвствовал в пещере; преподобный Фома Малеин († Х в.; память 7 июля) удостоился откровения пророка Илии, а от Господа – благодати исцеления недугов; преподобный Нифонт († 1330; память 14 июня) имел пророческий дар; мощи преподобного Дамиана Есфигемского († нач. XIV в.; память 23 февраля) через сорок дней после кончины источали великое благоухание; преподобный Филофей Карейский († ХV в.; память 5 декабря) был прозорливым; такой же дар получил и преподобный Леонтий († 1605; память 18 июня), 60 лет не выходивший за пределы обители святого Дионисия; преподобный Герасим († 1579; память 20 октября) не только исцелял болезни, но и изгонял нечистых духов; испытавший при жизни клевету и злобу преподобный Симеон Босой († XVI; память 19 апреля) после блаженной кончины стал исцелять своими мощами людей; те же испытания преодолел своим смирением и преподобный Нектарий Бительский († 1550; память 5 декабря), его мощи, несмотря на то, что при жизни святой был поражён проказой, источали благоухание; за монашеские подвиги преподобных Феофила († 1548; память 8 июля) и Нила († XVII; память 12 ноября) Господь даровал обильное истечение мира от их мощей; как святые почитаются безмолвствовавший в Филофеевской обители преподобный Дометий († XVI; память 7 августа) и преподобный Дионисий Олимпийский († XVI; память 24 января), бывший некоторое время игуменом этого монастыря, а также Филофей Дионисиатский (память 21 октября).
Особо почитаются на Афоне иноки, удостоившиеся мученических венцов. В конце XIII века византийский император Михаил Палеолог решил укрепить государство за счёт сговора с католическим Римом. Униатские настроения императора поддержал Константинопольский Патриарх Иоанн Векка. Афонские иноки направили императору и Патриарху послание, в котором решительно отказывались принять унию. За это на Афон были посланы войска латинян и наёмные отряды турок. В 1284 году в Болгарском монастыре Зограф католики сожгли в монастырской башне 26 человек, причисленных к лику святых. Среди них были игумен Фома и монахи Варсонофий, Кирилл, Михей, Симон, Иларион, Иаков, Иов, Киприан, Савва, Иаков, Мартиниан, Косма, Сергий, Мина, Иоасаф, Иоанникий, Павел, Антоний, Евфимий, Дометиан, Парфений и 4 мирянина (память 10 октября). В эти же годы в Ватопедском монастыре паписты утопили в море преподобномученика игумена Евфимия, а 12 иноков повесили (память 4 января). В Иверской обители многие иноки были утоплены в море, другие взяты в плен (память 13 мая). В Карейском монастыре паписты обличавшего латиномудрствующих в ереси преподобномученика Космы Прота после многих истязаний повесили, а остальных убили мечами (память 5 декабря.)
Некоторые монахи, попавшие в руки турецким властям или по причине ложных наветов, или за бесстрашную проповедь Христа были замучены мусульманами. Среди них преподобномученики Иаков и его ученики Иаков и Дионисий Дохиарские († 1520; память 1 ноября); преподобномученик Иоасаф († 1536; память 26 октября); из Филофеевского монастыря преподобномученик Дамиан († 1568; память 23 февраля), преподобномученик Макарий († 1590; память 6 октября); преподобномученик Роман Карпенисийский († 1694; память 5 января); игумен Хилендарского монастыря преподобномученик Дамаскин Новый († 1771; 16 января); равноапостольный священномученик Косма († 1779; память 4 августа), проповедовавший Святое Евангелие в отдалённых районах Европы, в том числе в Албании; схимник Хилендарского монастыря преподобномученик Онуфрий († 1818; память 4 января).
Другие иноки и послушники афонские получили мученический венец за то, что они вначале или по малодушию, или по неразумению отреклись от Христа и приняли магометанство, но в дальнейшем покаялись у афонских старцев и решились по их благословению на открытое исповедничество своей веры перед мусульманами. Преподобномученики начала XVIII века Роман (память 16 февраля), Никодим Албанский (память 11 июля) и Пахомий Россиянин (память 21 мая), пройдя школу монашеской жизни у преподобного Акакия Нового († 1730; память 12 апреля), получили от него благословение на открытую проповедь христианской веры перед турецкими властями, за что впоследствии были подвергнуты пыткам и казнены.
Среди омывших своей кровью отречение от Христа находятся преподобномученики Илия Ардунис († 1686; память 31 января), Никодим Мироточец († 1722; память 11 июля), Феодор († 1784; память 30 января), Иоанн Болгарин († 1794; память 5 марта), Георгий († 1794), Лука († 1802; память 23 марта), Никита († 1808; память 4 апреля), Прокопий († 1810; память 25 июня), Игнатий († 1814; память 18 октября), Евфимий Новый († 1814: память 22 марта), Акакий († 1816; память 1 мая) и многие другие.
Теснейшими узами с Афоном на протяжении почти тысячелетия связана Русская Православная Церковь. Русские обители на Святой Горе являются одними из самых древнейших. Сохранились документы о том, что Русский Пантелеимонов монастырь возник во времена равноапостольного великого князя Владимира († 1015; память 15 июля). Отец русского монашества преподобный Антоний Киево-Печерский († 1073; память 10 июля) был афонским пострижеником; он пришёл к себе на родину по благословению старцев Святой Горы и принёс с собой монашеский Устав, по которому он начал строить иноческую жизнь в основанном им монастыре. С этого времени связь с Афоном не прерывалась. Другой созидатель русского монашества преподобный Сергий, игумен Радонежский († 1392; память 25 сентября и 5 июля), явился продолжателем традиций древних святых отцов, традиций, которые были возобновлены в X–XIV веках афонскими подвижниками. Влияние Афона на преподобного Сергия несомненно. Его ученик преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский чудотворец († 1412; память 7 октября), пришёл к нему в Троицкую обитель со Святой Афонской Горы. Преподобный Арсений Коневский († 1447; память 12 июня) дважды ходил на Афон. В первый раз он принёс с собой на родину икону Божией Матери, получившую впоследствии название Коневской (память 10 июля) и прославившуюся многими благодатными знамениями. Преподобный Савва Вишерский († 1461; память 1 октября) начинал подвиги на Афоне, где он трудился над переписыванием Богослужебных книг. Преподобный Савва Крыпецкий († 1495; память 28 августа) был пострижеником Афона, где он научился подвигу отшельнической жизни и безмолвия. Исихастское учение афонских монахов оказало несомненное влияние на подвижническое житие преподобного Нила Сорского († 1508; память 7 мая), который некоторое время жил на Святой Горе. Известен его ученик, преподобный Иннокентий Комельский († 1521; память 19 марта), путешествовавший с преподобным Нилом на Святую Гору. Особенно много сделал для Русской Православной Церкви инок Ватопедской обители преподобный Максим Грек († 1556; 21 января), трудившийся над переводами на церковнославянский язык творений святых отцов и Священных книг, над сочинениями против латинян, язычников и др.
Русская Православная Церковь и русские государи на протяжении многих веков щедро одаривали афонские обители и деньгами, и драгоценностями, и церковной утварью, и книгами. Связь Русской Церкви с Афоном не прерывается и до настоящего времени.
История Афона, накопленный опыт веков оправдывают данное Богоматерью обетование. Взирая на Святую Гору как на Своё Божественное наследие, Она и до сего дня не перестаёт подавать Свои благодатные щедроты, особенно тем, кто проходит здесь свой жизненный путь под крестом иноческого самоотвержения. Афон и его монастыри являются непоколебимым оплотом Православия.
Источник: Минея. Май. Приложение.
Примечание
[1] Не включён в современный Месяцеслов Русской Православной Церкви.
Песнопения
Тропарь, глас 1
Пусты́ни Афо́нския отцы́,
А́нгелы во пло́ти,
испове́дники вку́пе и преподо́бныя,
святи́тели же и му́ченики в пе́ниих почти́м,
подража́юще доброде́телем их,
зову́ще согла́сно и глаго́люще:
сла́ва Просла́вльшему вы,
сла́ва Венча́вшему вы,
сла́ва в беда́х предста́тели нам вы Показа́вшему.
Кондак, глас 4
Онебеси́вшия Го́ру сию́,
и показа́вшия в ней житие́ а́нгельское,
и мно́жество мона́хов собра́вшия отцы́,
прииди́те, благохва́лим вси, к ним взыва́юще:
вся́кия беды́ и искуше́ния нас изба́вите,
мно́жество преподо́бных,
Афо́нская похвало́.
Молитва
Молитва
О, блаже́ннии и святи́и отцы́, преподо́бнии, святи́телие, священному́ченицы и преподобному́ченицы, мироточи́вии и чудотво́рцы, земни́и А́нгели и Небе́снии челове́цы, сея́ Святы́я Горы́ насе́льницы и украси́телие, по Богоро́дице на́ши предста́телие пред Го́сподем, благоде́телие и назира́телие, ца́рское победоно́сное ополче́ние, в телесе́х победи́вшее безтеле́сныя де́моны, Цари́цы Небе́сныя Пречи́стыя Богоро́дицы мироуха́ннии цве́ти, светлоплодови́тая древеса́ мы́сленнаго сего́ рая́ Присноде́вы, ре́ки приснотеку́щия дарова́ний духо́вных! Приими́те похва́льная словеса́ сия́, я́же вам прино́сим, я́коже Госпо́дь прия́т вдови́цы две ле́пте, и о́бщее пра́зднество, соверша́емое на́ми в честь и па́мять ва́шу, объими́те, я́ко воню́ благоуха́ния и же́ртву благоприя́тну: не и́мамы бо и́но что принести́ по до́лгу благоде́телем на́шим за вели́кая благодея́ния, я́же прия́хом и и́мамы прия́ти от вас. Ей, испове́дуем, я́ко мы грех ра́ди на́ших не́смы досто́йни жи́ти на ме́сте сем и именова́тися сынми́ ва́шими, но вы за благосе́рдие ва́ше не отрица́йтеся бы́ти нам отцы́. Не забыва́йте нас, смире́нных, но соблюда́йте свяще́нныя монастыри́ ва́ша и вся скиты́ и ке́ллии и нас, живу́щих в них, сохраня́йте и избавля́йте от вся́каго искуше́ния и напа́сти в житии́ сем, в бу́дущем же ве́це да сподо́бимся святы́ми ва́шими моли́твами блаже́нства ку́пно с ва́ми, сы́нове со отцы́ свои́ми, ста́до с па́стыри свои́ми, ученицы́ со учи́тели свои́ми, и да услы́шим от вас о́ный блаже́нный глас ко Го́споду: се мы и де́ти, я́же дал еси́ нам, Го́споди! И, ра́дующеся, воздади́м вся́кую сла́ву, честь и поклоне́ние Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Канон
Канон всем святым преподобным отцам, на Святой Горе Афонской просиявшим
Глас 8
Пе́снь 1.
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Бо́же все́х, да́р словесе́ пода́ждь ми́, Твоему́ рабу́, ны́не начина́ющему хвали́ти пе́сньми и́же во Афо́нстей Горе́ просия́вшия отцы́, Твою́ во́лю испо́лнившия.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Афо́нских отце́в свято́е собра́ние, су́щии во Афо́не, пе́сньми почти́м, дру́ги Пресвяты́я Де́вы и Христа́ Бо́га рачи́тельныя уго́дники, на́ша те́плыя предста́тели и моли́твенники непреста́нныя о спасе́нии ду́ш на́ших.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Вели́кия Ла́вры свяще́ннаго созда́теля в пе́снех почита́ю, Вели́каго Афана́сия, о́браз и начерта́ние бы́вшим во Афо́не отце́м, в виде́ниих вку́пе же и дея́ниих.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Пресвята́я Госпоже́, освяти́вшая Афо́н Твои́м прише́ствием; ра́дуйся, низложи́вшая та́мо и́долы; ра́дуйся, насади́вшая в Горе́ ве́ру и́стинную; ра́дуйся, неве́рие отту́ду отгна́вшая.
Пе́снь 3.
Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты́ мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, Еди́не Человеколю́бче.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Преподо́бнии отцы́ Афо́нстии, вы́, от Боже́ственныя благода́ти подви́гшеся, в Горе́ свяще́нныя огра́ды соста́висте и по́мощию Богома́тере мно́жества мона́шествующих в па́житех спасе́ния воспита́сте. Но и ны́не о на́с, ва́шем ста́де, моли́те, изба́витися на́м от вся́кия ну́жды и спасти́ся душа́м на́шим.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Богосло́ва вели́каго и свяще́нный орга́н Ду́ха Свята́го я́вльшагося, Григо́рия Пала́му воспева́ю, Све́та невече́рняго зри́теля, Богосло́вия ве́рным наста́вника нело́жнаго.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Пра́ведно е́сть восхвали́ти Григо́рия друга́го, в преде́лех ла́врских све́тло пости́вшагося, и соиме́ннаго тому́ Григо́рия Боже́ственнаго, оби́тель прехва́льну себе́ воздви́гшаго.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, во жре́бий Себе́ Го́ру сию́ избра́вшая; ра́дуйся, Засту́пницею ме́ста сего́ бы́ти изво́лившая; ра́дуйся, ве́рным, пребыва́ющим зде́, Пода́тельнице земны́х бла́г; ра́дуйся, Спору́чнице ве́чнаго и́х спасе́ния.
Седа́лен, гла́с 4.
Ужасо́шася вку́пе вся́ А́нгелов во́инства, ви́дяще му́жество души́ и боре́ния ва́ша, я́же па́че естества́, отцы́ знаменоно́снии, ка́ко, те́лом веще́ственным обложе́ни су́ще, безпло́тныя враги́ победи́сте, и благода́рно пе́снь Го́сподеви побе́дную воспе́сте: сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́, укрепля́ющему ме́ртвенное челове́ков естество́.
Богоро́дичен: Ужаса́ет вся́к у́м человеколю́бие Твое́ мно́гое, Богоотрокови́це Мари́е, е́же показа́ла еси́ чи́ну и́ноческому зде́ постя́щихся: от всея́ бо земли́ собрала́ еси́ я́ в Го́ру сию́ вели́кую и я́ко Свое́ достоя́ние мона́хом сию́ дарова́ла еси́. Вели́ко вои́стинну е́же о на́с промышле́ние Твое́, Присноде́во.
Пе́снь 4.
Ирмос: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти́: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Бо́га возлюби́вше от всея́ души́, преподо́бнии, вели́кия по́двиги соверши́ли есте́, та́же бли́жняго те́пле возлюби́вше, в разли́чных ме́стех Афо́на оби́тели воздви́гли есте́ и общежи́телей мно́жества в ты́я собра́ли есте́. Моли́теся у́бо, чадолюби́вии отцы́, и на́м любве́ исполни́тельми бы́ти и спасти́ся душа́м на́шим.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Пе́сньми почита́ю настоя́теля Ватопе́дскаго Евфи́мия, и́же свя́зан бы́сть вери́гами и погрузи́ся во глубине́ морсте́й, изобличи́ же у́мысл латиному́дренных и вене́ц муче́ния от руки́ Госпо́дни неувяда́емый прия́л е́сть.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Совоспева́ю и друга́го честна́го Евфи́мия, И́верския оби́тели созда́теля, я́ко, служа́щу ему́ не́когда Бо́гу, сто́лп узре́ся от су́щих с ни́м солнцеобра́зен. И Дохиа́рскаго созда́теля пою́, друга́го па́ки преподо́бнаго Евфи́мия.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, те́плая Хода́таице о живу́щих во жре́бии Твое́м; ра́дуйся, ми́лость Сы́на Твоего́ до сконча́ния ве́ка ме́сту сему́ обеща́вшая; ра́дуйся, благода́ть Его́ неотсту́пну бы́ти предре́кшая; ра́дуйся, ра́досте и спасе́ние ду́ш на́ших.
Пе́снь 5.
Ирмос: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тьма́, окая́ннаго, но обрати́ мя́ и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Преподо́бнии отцы́ Афо́нстии, вы́, я́ко сла́вие сладкогла́снии, посреде́ де́брий Святы́я Го́ры живу́ще, спаси́тельным и́менем Иису́совым поуча́стеся при́сно, у́м сво́й просвеща́юще Боже́ственным све́том, се́рдца же услажда́юще отту́ду источа́ющеюся ра́достию, е́же моли́твами свои́ми и на́м подади́те, помина́ющим ва́с.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Иоаса́фа преподо́бнаго Диони́сиевы оби́тели в пе́сни похваля́ю, я́ко, ра́дуяся, кро́вь свою́ излия́л е́сть за любо́вь все́х Царя́ Христа́ и муче́ния вене́ц прия́л е́сть.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Подоба́ет вои́стинну Ка́ллиста вели́каго в пе́снех похвали́ти, му́дрый и Богодухнове́нный орга́н благода́ти, И́верския же оби́тели украше́ние и па́стыря сла́внаго.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Де́во, я́ко благослове́нием Твои́м осени́ Го́ру си́ла Вы́шняго; ра́дуйся, вертогра́д духо́вный благода́тию Бо́жиею в насле́дии Свое́м насади́вшая; ра́дуйся, я́ко удо́лия и де́бри его́ напо́лнишася и́ноки; ра́дуйся, я́ко просия́ во Афо́не мно́жество преподо́бных, моля́щихся о спасе́нии ду́ш на́ших.
Пе́снь 6.
Ирмос: Очи́сти мя́, Спа́се, мно́га бо беззако́ния моя́, и из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя́, Бо́же спасе́ния моего́.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Преподо́бнии отцы́ Афо́нстии, вы́, многоразли́чныя по́двиги соверши́вше, си́ми от Горы́ сея́ возлете́сте в го́ры Небе́сныя и, жили́ще свое́ та́мо утверди́вше, ны́не упокоева́етеся душа́ми свои́ми, я́ко златы́я и вседо́брыя голуби́цы, иде́же помяни́те и на́с, восхваля́ющих вы́.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Ла́вры свяще́нное воспита́ние пе́сньми почти́м, безпло́тнаго во пло́ти, Богоно́снаго Макси́ма, от Боже́ственнаго Ду́ха бога́тый да́р проро́чества прие́мшаго.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Ватопе́дския оби́тели почита́ю Боже́ственныя о́трасли, Неофи́та сла́внаго, гла́с услы́шавша Чи́стыя Богоотрокови́цы, и в преподо́бных просия́вшаго Никоди́ма.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, я́ко на насле́дие Твое́ при́сно призира́еши; ра́дуйся, я́ко благода́ти Бо́жия и ми́лости Своея́ сподобля́еши е́; ра́дуйся, на ка́мени за́поведей Христо́вых сердца́ рабо́в Твои́х утвержда́ющая; ра́дуйся, благослове́ние Сы́на Твоего́ на на́с низводя́щая.
Конда́к, гла́с 4.
Онебеси́вшия Го́ру сию́, и показа́вшия в не́й житие́ а́нгельское, и мно́жество мона́хов собра́вшия отцы́, прииди́те, благохва́лим вси́, к ни́м взыва́юще: вся́кия беды́ и искуше́ния на́с изба́вите, мно́жество преподо́бных, Афо́нская похвало́.
И́кос:
О, ко́ль добро́ соедине́ние ва́ше, отцы́ Богому́дрии! О, ко́ль красе́н и сла́док о́бщий се́й ва́ш пра́здник, в не́мже вси́ вы́, в Горе́ се́й просия́вшии святи́и, зна́емии ку́пно и безъиме́ннии, о́бщее хвале́ние, я́коже духо́вная бра́тия, прие́млете! Подоба́ше бо во еди́нем ме́сте Го́сподеви угоди́вшим во еди́н де́нь и пра́здновати. Сего́ ра́ди и мы́, и́же во Афо́не мона́си и мирсти́и, во еди́но собра́вшеся, по до́лгу ва́с ублажа́ем, но́вии– дре́вних и сы́нове– отце́в, согла́сно вопию́ще: ме́сто сие́, в не́мже пожи́сте, от вся́каго зла́ спаса́йте, мно́жество преподо́бных, Афо́нская похвало́.
Пе́снь 7.
Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Преподо́бнии отцы́, во Афо́не возсия́вшии, луча́ми доброде́телей и Боже́ственных дарова́ний озаря́ете Го́ру сию́, я́ко зве́зды многосве́тлыя, и Не́бо друго́е ме́сто по́двигов ва́ших показа́сте, разгна́вше лю́тый мра́к де́монский. Не преста́йте моля́щеся за ны́ ко Го́споду.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Еди́н от святы́х, и́же во Афо́не, показа́ся Ни́фонт Богоно́сный, и́же пти́чим житие́м живя́ше в преде́лех ла́врских и проро́ческий да́р от Бо́га прия́т.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Ни́л, ла́врский мирото́чец, и Никоди́м, Кавсокали́вский цве́т, от Христа́ возлю́блен бы́вый, но́вый му́ченик, в пе́снех и пе́ниих похвали́тася досто́йно.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, вся́ких даро́в рабо́м Твои́м Всеще́драя Пода́тельнице; ра́дуйся, во бра́ни, в боле́знех и труде́х и́х премилосе́рдая Уте́шительнице; ра́дуйся, благоде́нственное житие́ на земли́ и всеблаже́нное на Небеси́ и́м устроя́ющая; ра́дуйся, наде́ждо и спасе́ние ду́ш на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмос: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель Богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Афо́на насе́льницы и храни́телие, по Богоро́дице на́ши предста́телие и многообра́знии благоде́телие и назира́телие, столпи́ о́гненнии, стоя́щии с любо́вию и ра́достию о́крест Ма́тере Све́та, не преста́йте моля́щеся за ны́ ко Го́споду.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Молча́льником пе́рвейший во Афо́не Пе́тр почита́ется, пожи́вый жи́знию невеще́ственною и прогна́вый во пло́ти безпло́тныя де́моны, и́же на́г всю́ свою́ жи́знь прохожда́ше и даро́в Ду́ха Свята́го сподо́бися бога́тно, Богоро́дицы моли́твами.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Рома́на сла́вна, по́стников украше́ние и му́чеником Христо́вым весе́лие, почти́м в пе́снех, его́же ла́врская по́стница процвете́, я́ко шипо́к благоуха́нен.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Храни́тельнице на́ша в настоя́щем ве́це; ра́дуйся, Предста́тельнице и непосты́дное упова́ние в бу́дущем; ра́дуйся, всему́ благо́му вхо́д се́мо подаю́щая; ра́дуйся, прило́г вся́каго зла́ от жре́бия Своего́ отража́ющая.
Пе́снь 9.
Ирмос: Ужасе́ся о се́м Не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее Небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Преподо́бнии отцы́ Афо́нстии, Цари́цы Небе́сныя ополче́ние, нача́ла тьмы́ посо́бием Ея́ победи́вшии, пло́ть умертви́вшии и ду́х оживи́вшии, благода́ти прия́вшии Боже́ственное де́йство, не преста́йте моля́щеся за ны́ ко Го́споду.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Ра́дуйся, Ватопе́дская честна́я оби́тель, обогати́вшаяся двана́десятию страда́льцы преподо́бными, и́же изобличи́ша му́жественно царя́ Михаи́ла и патриа́рха Иоа́нна латиному́дренных, те́мже и пре́дани бы́ша сме́рти удавле́ния, и сугу́быя венцы́ от Бо́га восприя́ша.
Припев: Святии преподобные отцы Афонстии, молите Бога о нас.
Весели́ся, И́верская честна́я оби́тель, я́ко мно́ги принесла́ еси́ Бо́гу от твои́х ча́д преподобному́ченики, и́же ве́ржени бы́ша во глубину́ морску́ю, зане́ лжеслове́сие латиному́дренных мужему́дренне изобличи́ша.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дичен: Ра́дуйся, Е́юже вся́ оби́тели Горы́ огражда́ются; ра́дуйся, Е́юже вся́ ко́зни вра́жия разруша́ются; ра́дуйся, на благоутро́бие к на́м Сы́на Своего́ приклоня́ющая: ра́дуйся, Е́юже и́мут дерзнове́ние к Нему́ раби́ Тво́й.
Свети́лен.
Ра́дуйся, Горо́ Афо́нская сла́вная, моли́твенники твоя́ иму́щи просия́вшия в тебе́ Богоно́сныя отцы́: дне́сь пра́здник ра́достен с насе́льники твои́ми сотво́рши, почита́й собо́р и́х.
Сла́ва, и ны́не: Ра́дуйся, Присноде́во, прорече́ние Твое́ ви́дящи испо́лнено, я́ко Гора́ сия́ свята́ бу́дет, и́бо подвиза́вшиися в не́й отцы́, и́хже дне́сь почита́ем, яви́шася вои́стинну свя́ти, де́лом запечатле́вше проро́чество Твое́, Отрокови́це.
Молитва всем преподобным отцам, во Святой Горе Афонской просиявшим
О, блаже́ннии и святи́и отцы́, преподо́бнии, святи́телие, священному́ченицы и преподобному́ченицы, мироточи́вии и чудотво́рцы, земни́и А́нгели и Небе́снии челове́цы, сея́ Святы́я Горы́ насе́льницы и украси́телие, по Богоро́дице на́ши предста́телие пред Го́сподем, благоде́телие и назира́телие, ца́рское победоно́сное ополче́ние, в телесе́х победи́вшее безтеле́сныя де́моны, Цари́цы Небе́сныя Пречи́стыя Богоро́дицы мироуха́ннии цве́ти, светлоплодови́тая древеса́ мы́сленнаго сего́ рая́ Присноде́вы, ре́ки приснотеку́щия дарова́ний духо́вных! Приими́те похва́льная словеса́ сия́, я́же вам прино́сим, я́коже Госпо́дь прия́т вдови́цы две ле́пте, и о́бщее пра́зднество, соверша́емое на́ми в честь и па́мять ва́шу, объими́те, я́ко воню́ благоуха́ния и же́ртву благоприя́тну: не и́мамы бо и́но что принести́ по до́лгу благоде́телем на́шим за вели́кая благодея́ния, я́же прия́хом и и́мамы приити́ от вас. Ей, испове́дуем, я́ко мы грех ра́ди на́ших не́смы досто́йни жи́ти на ме́сте сем и именова́тися сынми́ ва́шими, но вы за благосе́рдие ва́ше не отрица́йтеся бы́ти нам отцы́. Не забыва́йте нас, смире́нных, но соблюда́йте свяще́нныя монастыри́ ва́ша и вся скиты́ и ке́ллии и нас, живу́щих в них, сохраня́йте и избавля́йте от вся́каго искуше́ния и напа́сти в житии́ сем, в бу́дущем же ве́це да сподо́бимся святы́ми ва́шими моли́твами блаже́нства ку́пно с ва́ми, сы́нове со отцы́ свои́ми, ста́до с па́стыри свои́ми, ученицы́ со учи́тели свои́ми, и да услы́шим от вас о́ный блаже́нный глас ко Го́споду: се мы и де́ти, я́же дал еси́ нам, Го́споди! И, ра́дующеся, воздади́м вся́кую сла́ву, честь и поклоне́ние Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист
Акафист преподобным отцам, во Святой Горе Афонской просиявшим
Кондак 1
Избраннии угодницы Господни, духовно благоухающии цвети сада Иисусова, от Святыя Горы Афонския в вертоград небесный вознесеннии, и дерзновение ко Господу стяжавшии, молим вас, отцы богоноснии, молитвами вашими от всяких нас бед свободите, да зовем вам хвалебно: Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Икос 1
Ангели во плоти и человецы небеснии воистину бысте, отцы богоноснии, равноангельное житие в пустынях Афона поживше, равностоятелие Ангелов на небеси явистеся, отнюдуже светлыми лучами молитв ваших мрак душ наших выну благодатию озаряете, образом же вашего богоугоднаго жития на спасения стезю нас путеводите, зовущих вам от души:
Радуйтеся, светильницы немерцающии Божия благодати.
Радуйтеся, столпи непоколебимии Святыя Православныя Церкве.
Радуйтеся, подвижницы доблии, подвиги вашими Афон удобрившии.
Радуйтеся, постницы богомудрии, во всю вселенную чудесы сияющии.
Радуйтеся, бисерие духовнии, от удолий Афона в Сионе горнем возблиставшии.
Радуйтеся, добротою душ ваших Господу Иисусу благоугоднии явльшиися.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 2
Видим вас, преподобнии отцы Петре и Афанасие, в соборе преподобных Афонских первенство приемших, и явление вам Пресвятыя Богородицы зело облагодатствованных; темже, яко двоицу богомудрую, Троице Божественней добре послужившую, ублажаем вас песньми хвалебными, отцы досточуднии, и вопием прославльшему вас Триединому Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разум небесный стяжасте, отцы богомудрии, и вся красная мира сего презревше, в Горе Афонстей мир душевный о Христе обретосте, и со Христом во Царствии Небеснем пребываете; отнюдуже и нас, треволнением моря житейскаго обуреваемых, молитвами вашими благодатно умирите, да в тишине духа воспоем вам, заступником нашим, песни таковыя:
Радуйтеся, моря страстнаго пучину окормлением Христовым добре преминувшии.
Радуйтеся, в пристань спасения благополучно достигшии.
Радуйтеся, ветрилом веры, надежды и любве корабль душ ваших от бури страстей невидимо сохраншии.
Радуйтеся, котвою поста и молитвы крепце его утвердившии.
Радуйтеся, звезды богосветлыя, нощь греховную нашу благодатно озаряющия.
Радуйтеся, светом добродетелей ваших и наша мрачныя души духовно просвещающии.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 3
Силою Христовою преисполненнии святителие богомудрии, Афанасие, Каллисте, Нифонте, Феоно, Григорие и инии мнози, во Афоне просиявшии, пастырие Христовы Церкве, молите, молим вы, Пастыреначальника Христа, да нас, овец заблуждших, упасет во спасение и сподобит ны богомудрию вашему подражати, богоугодне же и праведно в веце сем пожити, благую живота кончину улучити и вкупе с вами пети Ему: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще едино рачение, еже единому Христу благоугождати, преподобием же и правдою верно Ему служити, отцы всеблаженнии, Афону похвала и утверждение явистеся и жребий Богоматере святыми подвиги вашими духовно благоукрасисте, с Нею же вкупе помолитеся ко Господу, Сыну Ея и Богу, не лишенным быти и нам благия части спасаемых человеколюбием Христовым, да зовем вам благодарственно и хвалебно:
Радуйтеся, Царя Небеснаго воини непобедимии, под знамением Креста со враги невидимыми ратовавшии.
Радуйтеся, Царицы Небесныя служителие избраннии, жребий Ея земный добродетельми вашими добре прославльшии.
Радуйтеся, радости небесныя и славы святых достойнии наследницы.
Радуйтеся, блаженства райскаго и света невечерняго сопричастницы.
Радуйтеся, от горних высот славы вашея к земнородным милостивно приникающии.
Радуйтеся, нас, чад ваших и овец словесных паствы вашея, отечески посещающии.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 4
Бури житейския мудре избежасте, и царствие земное на Царствие Небесное добре изменисте, мироточиве Симеоне и святителю Савво, сербская похвало и Хилендарския обители ктитори изряднии; темже Христос чудесы преславными вас прослави, и вместо временных благ, вами оставленных любве Его ради, благами нетленными и вечными вас обогати, Емуже молитеся прилежно, отцы достохвальнии, спасение о Христе улучити и нам, грешным, благоумиленно Ему зовущим: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше о подвизех ваших, дивимся, преподобнии отцы Афонстии, Гору Святую жительством вашим небо другое соделавшии, и от нея на гору небесную удобь востекшии, идеже душами вашими в Иерусалиме горнем ныне обитаете и сладкаго лицезрения Христова выну наслаждаетеся. Но яко добрии подражателие милосердия Спасова, нас, смиренных и грешных, молитвами вашими милостивно осените, и на спасения стезю наставите, да вам зовем все радостно:
Радуйтеся, орли небопарнии, от удолий Афона на гору небесную возлетевшии.
Радуйтеся, ластовицы сладкопесненнии, пустыню Афона пении молитвенными огласившии.
Радуйтеся, трисолнечным светом горе озареннии.
Радуйтеся, чудес благодатию и исцеления дарованием долу от Господа прославленнии.
Радуйтеся, яко мзда ваша многа есть на небесех.
Радуйтеся, яко души ваша подобне солнцу сияют во светлостех святых.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 5
Богосветлыя звезды явистеся, Иоанне, Георгие и Евфимие Иверстии, Неофите и Евфимие Дохиарстии, Симеоне, Павле, Дионисие и Григорие, обителей Афонских первоначальницы и основателие всечестнии, к вам же Григорий Синаит, Дионисий Олимпийский, Симеон, Феофан и Евдоким чудотворцы, Геннадий и Нектарий постницы, яко сияющии добродетельми, да сопричтутся. Молим вас, отцы всеблаженнии, во обителех нерукотворных и вечных ныне обитающии: не престайте молитвами вашими сохраняти и соблюдати ны, чада ваша духовная, от ловитвы и сетей врага диавола, да, спасаеми святым небесным предстательством вашим, зовем Спасителю Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видим вас, отцы богоноснии, вся заповеди Христовы добре сохранших, и любомудрию духовному усердно прилежавших, и вашим образом наставляеми, леность душевредную от себе оттрясаем, на подвиги же духовныя простираемся, имуще вас к подвижничеству духовному учителей и руководителей. Сего ради благодарственно вам зовем:
Радуйтеся, слезнии искателие блаженства райскаго.
Радуйтеся, неусыпнии молитвенницы к Богу о мире всего мира.
Радуйтеся, постом души ваша во спасение напитавшии.
Радуйтеся, бдении всенощными и долулегании врага невидимаго крепце низложившии.
Радуйтеся, плачем умиленным разжженныя стрелы диавольских искушений угасившии.
Радуйтеся, иже из глубины воздыханьми пустыню Афона духовно уплодоносившии.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 6
Проповедником святыя веры, Апостолом Христовым, усердне подражасте в проповеди Евангелия правды, Космо равноапостольне, Дамиане, Никито, Киприане и Иакове с двема ученикома твоима, за имя Христово до крове подвизавшеся, мученическую кончину получисте, венценосцы добропобеднии, и ныне со Христом вечно царствуете в обителех райских, Егоже прилежно молите, нелишенным быти и нам наследия небеснаго, вопиющим Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиясте на Афоне, яко светильницы богосияннии, отцы преблаженнии, и всю вселенную озаряете чудесы вашими, от востока бо и до севера прославляются хвалебно, святии, имена ваша и ублажаются подвиги раноангельскаго жития вашего благохвалении таковыми:
Радуйтеся, всерадостнии вестницы Христова всемогущества и силы.
Радуйтеся, крепкодушнии подвижницы, сокрушившии главу прегордаго велиара.
Радуйтеся, добрии целебницы недугов душевных и телесных.
Радуйтеся, известнии умилостивителие Царя Небеснаго Христа Бога.
Радуйтеся, одеяннии в преподобие и правду ратоборцы духовнии.
Радуйтеся, приемшии власть от Господа на духи нечистыя.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 7
Хотящим благочестно о Христе жити, образ богоугоднаго и безмолвнаго жития являете в себе, преподобнии пустынножителие Максиме, Космо и Акакие, и мироточцы Ниле и Феофиле, в пустынях Афона подвизавшиися равноангельно, к вам же и преподобный Антоний Печерский, во Афоне духовно воспитанный, достойно сопричтеся, иже и первоначальник иноческаго в Руси жития соделася. Молитеся ко Господу, отцы богоноснии, да вкупе с вами сподобимся и мы, смиреннии, Царствие Небесное унаследити и в радости святых воспевати Создателю нашему во веки: Аллилуиа.
Икос 7
Новый Сион явися Святая Гора Афонская, в нейже от востока, севера и юга приидоша чада духовная, благословляющая в ней Господа в песнех хвалебных: се бо собор богосветлый преподобных отец, во Афоне свято поживших, созывает нас днесь чествовати их подвиги и труды и вопити к ним сице:
Радуйтеся, велиции угодницы Божии, величием подвигов ваших Ангелов удивившии.
Радуйтеся, преславнии чудотворцы, в бедах и скорбех человеком помогающии.
Радуйтеся, пустыни Афона благодатная прозябения.
Радуйтеся, святыя Православныя Церкве духовная красото и радование.
Радуйтеся, радости нам и славы вечныя усерднии ходатаи.
Радуйтеся, во благих желаний наших скории исполнителие.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 8
Странно и преславно по морю немокренно прошел еси, Гаврииле преподобне, и икону Божественныя Вратарницы Афону пренесл еси в благословение и освящение; тебе же, богоносе Иоанне Кукузеле, Пресвятая Богородица Сама явися и от рук Своих пречистых златницу дивно подаде, да поеши Ей немолчно песни хвалебныя. О толиких чудесех Божиих дивящеся, вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Вся Святая Гора Афонская и вся пустыня ея и удолия благословение Божие в себе проявляют: из них бо древеса благоплодная рая Иисусова прозябоша, собор великий преподобных отец наших Афонских, ихже плодами духовными насыщающеся, благодарным сердцем и усты глаголем к ним таковая:
Радуйтеся, ангели земнии и человецы небеснии.
Радуйтеся, крини благоуханнии пустыннаго прозябения.
Радуйтеся, онебесившии Гору Афонскую добродетельми вашими небесными.
Радуйтеся, выну ходатайствующии пред Господем за весь мир христианский.
Радуйтеся, избраницы Божии, избрание ваше чудесы многими засвидетельствовавшии.
Радуйтеся, венценосцы добропобеднии, от Христовы десницы увенчаннии.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 9
Вси Ангели небеснии удивишася величеству подвига и терпения вашего, преподобномученицы Зографстии, предоблии Фомо с дружиною твоею, от латинян за Православную веру сожженнии, и жертва благоприятна Богу явльшиися: ваша бо имена написана суть на небесех, в книзе живота вечнаго, и исповедаются от Христа Бога пред Отцем Небесным, Емуже в лице мученичестем радостно поете: Аллилуиа.
Икос 9
Витии суемудрии человечествии, глаголющии буйство быти подвижничество духовное, посрамишася подвиги вашими и чудесы, преподобнии отцы наши Афонстии: кто бо не умилится видя, како вы земная вся пренебрегше, к небесным вседушно устремистеся и егоже искасте, того и достигосте, пресветлаго лицезрения Христова. Сего ради восхваляем вас сице:
Радуйтеся, язык свят, царское священие, людие обновления.
Радуйтеся, соль духовная всея земли, яже не обуяет во веки.
Радуйтеся, провозвестницы правды Христовы, изшедшия от мира на служение Богу.
Радуйтеся, от всякаго рода призваннии в сладкую работу Господню.
Радуйтеся, ярем благий на ся вземшии и вслед Владыки Христа последовавшии Ему искренно.
Радуйтеся, покой душам вашим вечный на небесех от Христа Подвигоположника восприявшии.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 10
Спасителю Богу, изведшему вы от горькия работы греховныя, песнь хвалебную возсылающе, за Христа пострадати устремистеся, преподобномученицы вседоблии Макарие, Иларионе, Пахомие, Константине, Онуфрие, Прокопие, Луко, Тимофее, Агафангеле и инии мнозии, от Афона изшедшии и Христа пред агаряны исповедавшии, за Негоже до крове пострадасте и души ваша положисте, ныне же с мученики радуетеся и сладце поете Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Царя Небеснаго Христа доблии оружницы явистеся, отцы богоноснии, от Негоже мзду трудом вашим восприемше, духовных чад ваших по вере образом вашим путеводствуете к Нему неложно, от нас же слышите достойныя вам песни сицевыя:
Радуйтеся, о нихже радуются Ангели и Бога славят человецы.
Радуйтеся, о нихже духовно красуется Святая Гора Афонская от рода в род.
Радуйтеся, облацы росоноснии, зной страстей наших прохлаждающии.
Радуйтеся, маслины благоплоднии, елеем трудов ваших сердца наша умащающии.
Радуйтеся, адаманты терпения, сияющии лучами Божия благодати.
Радуйтеся, столпи Православия, чудесы вашими утверждающии колеблющихся в вере.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 11
Пение Пресвятей Троице приносяще, троица новых новомучеников во Афоне духовно возсия: Евфимий, Игнатий и Акакий вседоблии, агарянское злочестие посрамившии и имя Христово пред агаряны исповедавшии преславно, от нихже мученическую кончину восприемше, со Христом ныне обитают, воспевая Ему победную песнь: Аллилуиа.
Икос 11
Светлыми лучами чудес ваших, отцы всеблаженнии, Гора Афонская духовно озаряется и блажит вас по долгу, яко небесных ея заступников и покровителей; мы же, чтуще подвиги ваша и страдания, от любве душевныя приносим вам со смирением и верою сия похвалы:
Радуйтеся, миро целебное Божия благодати обильно нам источающии.
Радуйтеся, недугов душевных и телесных врачеве предобрии.
Радуйтеся, единыя токмо веры ко уврачеванию недугов от нас требующии.
Радуйтеся, туне приемшии, туне подающии нам благодать исцеления.
Радуйтеся, даров духовных и душеспасительных блазии нам подателие.
Радуйтеся, в бедах и скорбех скории нам помощницы и утешителие.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 12
Благодати Божией сосуди избраннии, вси преподобнии отцы наши Афонстии, поименованнии и непоименованнии, светлым собором вашим на помощь к нам ускорите во время безпомощия нашего и от напрасныя и наглыя смерти чтущия вы избавите благоприятным предстательством вашим ко Господу, да благодарственно зовем Ему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще святое и равноангельное житие ваше и многая ваша чудеса, преподобнии отцы наши Афонстии, хвалим, славим и величаем прославльшаго вас Христа Бога, Освятителя святых и Творца чудотворцев, излившаго на вас обилие Своих даров благодатных, вас же, святых и многомощных предстателей наших, ублажаем звании сими:
Радуйтеся, наставницы монахов и собеседницы Ангелов.
Радуйтеся, всех святых друзи и приснии Богу.
Радуйтеся, граждане сияющаго града Иерусалима горняго.
Радуйтеся, обителей ваших земных покровителие небеснии.
Радуйтеся, иноков православных утверждение и заступление.
Радуйтеся, о всем мире неусыпнии ходатаи.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 13
О преподобнии отцы наши Афонстии, Богом дарованнии нам заступницы и покровителие, вы горе, на небеси, мы же долу, на земли, удаленнии от вас не толико местом, колико греховною нечистотою нашею, обаче дерзаем приносити вам сие малое похвальное пение, и о едином вас молим и просим: умолите Спаса Христа избавити нас вечныя муки и сподобити царства небеснаго, да с вами воспоем Ему во веки: Аллилуиа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
Икос 1
Ангели во плоти и человецы небеснии воистину бысте, отцы богоноснии, равноангельное житие в пустынях Афона поживше, равностоятелие Ангелов на небеси явистеся, отнюдуже светлыми лучами молитв ваших мрак душ наших выну благодатию озаряете, образом же вашего богоугоднаго жития на спасения стезю нас путеводите, зовущих вам от души:
Радуйтеся, светильницы немерцающии Божия благодати.
Радуйтеся, столпи непоколебимии Святыя Православныя Церкве.
Радуйтеся, подвижницы доблии, подвиги вашими Афон удобрившии.
Радуйтеся, постницы богомудрии, во всю вселенную чудесы сияющии.
Радуйтеся, бисерие духовнии, от удолий Афона в Сионе горнем возблиставшии.
Радуйтеся, добротою душ ваших Господу Иисусу благоугоднии явльшиися.
Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Кондак 1
Избраннии угодницы Господни, духовно благоухающии цвети сада Иисусова, от Святыя Горы Афонския в вертоград небесный вознесеннии, и дерзновение ко Господу стяжавшии, молим вас, отцы богоноснии, молитвами вашими от всяких нас бед свободите, да зовем вам хвалебно: Радуйтеся, преподобнии отцы Афонстии, усерднии о душах наших молитвенницы.
Молитва всем преподобным и богоносным отцам, во Святой Горе Афонской просиявшим
О блаженнии и святии отцы, преподобнии, святителие, священномученицы и преподобномученицы, мироточивии и чудотворцы, земнии Ангели и Небеснии человецы, сея Святыя Горы насельницы и украсителие, по Богородице наши предстателие пред Господем, благодетелие и назирателие, царское победоносное ополчение, в телесех победившее безтелесныя демоны, Царицы Небесныя Пречистыя Богородицы мироуханнии цвети, светлоплодовитая древеса мысленнаго сего рая Приснодевы, реки приснотекущия дарований духовных! Приимите похвальная словеса сия, яже вам приносим, якоже Господь прият вдовицы две лепте, и общее празднество, совершаемое нами в честь и память вашу, объимите, яко воню благоухания и жертву благоприятну: не имамы бо ино что принести по долгу благодетелем нашим за великая благодеяния, яже прияхом и имамы приити от вас. Ей, исповедуем, яко мы грех ради наших несмы достойни жити на месте сем и именоватися сынми вашими, но вы за благосердие ваше не отрицайтеся быти нам отцы. Не забывайте нас, смиренных, но соблюдайте священныя монастыри ваша и вся скиты и келлии и нас, живущих в них, сохраняйте и избавляйте от всякаго искушения и напасти в житии сем, в будущем же веце да сподобимся святыми вашими молитвами блаженства купно с вами, сынове со отцы своими, стадо с пастыри своими, ученицы со учители своими, и да услышим от вас оный блаженный глас ко Господу: се мы и дети, яже дал еси нам, Господи! И, радующеся, воздадим всякую славу, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.
