Православный Мир
Житие
Свт. Никифор Исповедник (ок. 758-828) ‒ патриарх Константинопольский (806-815), выдающийся борец с иконоборчеством. Родился в благочестивой семье, получил блестящее образование. Участвовал в работе VII Вселенского Собора (787 г.). Став патриархом, мужественно противостоял императору-иконоборцу Льву V Армянину, за что был низложен и 13 лет провёл в ссылке. Автор многочисленных богословских трудов в защиту иконопочитания. Мощи его, обретённые нетленными в 847 году, перенесены в Константинополь в соборную церковь Святой Софии.
Житие святителя Никифора, патриарха Константинопольского
Святитель Никифор Исповедник родился в Константинополе во второй половине VIII века. Глубокая вера и готовность к подвигу исповедничества были заложены в нем его родителями, Феодором и Евдокией. Они дали сыну настоящее христианское воспитание, подкрепленное примером их собственной жизни. Отец его пострадал как исповедник православия от императора-иконоборца Константина Копронима (740–775). Мать, разделявшая все испытания своего мужа, последовала за ним в изгнание, а после его смерти вернулась в Константинополь и окончила жизнь в иночестве. Святой Никифор получил хорошее светское образование, но больше всего изучал Священное Писание и читал духовные книги.
В царствование Льва IV (775–780) святой Никифор получил звание царского советника. Находясь при царском дворе, он продолжал вести строгую, добродетельную жизнь, твердо хранил чистоту православной веры и ревностно защищал почитание святых икон. После смерти Льва IV, в царствование Константина VI (780–797) и его матери святой Ирины, в 787 году в Никее был созван VII Вселенский Собор, осудивший иконоборческую ересь. Глубоко зная Священное Писание, святой Никифор от имени императора выступил на Соборе в защиту православия, чем оказал большую помощь святым отцам Собора.
После Собора святитель Никифор несколько лет оставался при дворе, но полная суеты жизнь всё более и более тяготила святого. Он оставил службу и поселился в уединении, при Босфоре, проводя жизнь в научных трудах, безмолвии, посте и молитве. Святой Никифор построил церковь, основал монастырь и вел строгую иноческую жизнь еще до принятия иноческого пострига.
В царствование императора Никифора I (802–811), после кончины святого патриарха Тарасия (784–806), святой Никифор был избран на его место, принял иноческий постриг и священнический сан и был возведен на патриарший престол 12 апреля 806 года, в день святой Пасхи.
При императоре Льве V Армянине (813–820), яром приверженце иконоборческой ереси, для Церкви вновь начался период смут и гонений. Император не мог сразу начать открытое гонение на православие, поскольку иконоборчество было осуждено VII Вселенским Собором. Святой патриарх продолжал служить в Великой церкви, смело убеждая народ хранить православную веру, и проводил последовательную и неослабную борьбу с ересью. Император начал вызывать из ссылки епископов и клириков, отлученных от Церкви VII Вселенским Собором. Составив из них еретический собор, император потребовал, чтобы патриарх явился для прений о вере. Патриарх отказался рассуждать о вере с еретиками, так как учение иконоборцев уже было предано анафеме VII Вселенским Собором. Он всячески старался образумить императора и его окружение, безбоязненно разъяснял народу учение о почитании святых икон, написал увещания к императрице и градоначальнику Евтихиану, ближайшему к императору сановнику, присоединив в конце пророческое слово о скорой гибели еретиков от "карающей руки Господней". Тогда еретический собор отлучил от Церкви святого патриарха Никифора и его предшественников – блаженно почивших патриархов Тарасия и Германа. Святой Никифор был сослан сначала в монастырь в Хрисополь, а затем – на остров Проконнис в Мраморном море. После 13 лет лишений и скорбей 2 июня 828 года святой патриарх Никифор скончался в изгнании.
13 марта 847 года нетленные мощи святого патриарха Никифора, пролежавшие в земле 19 лет, с торжеством были перенесены в Константинополь в соборную церковь Святой Софии.
Святитель Никифор был выдающимся церковным деятелем своего времени, "украшением века и кафедры" и, много послужив Церкви, оставил обширное духовное наследие – многочисленные труды исторического, догматического и канонического содержания.
Песнопения
Тропарь, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,
воздержа́ния учи́теля
яви́ тя ста́ду твоему́,
Я́же веще́й И́стина:
сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,
нището́ю бога́тая,
о́тче Ники́форе,
моли́ Христа́ Бо́га
спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропарь, глас 4 И́же перворо́днаго Ца́рства оте́ц,/ правове́рныя слу́жбы и́стинный па́стырь бысть, преподо́бне,/ Царя́ гра́да, Це́ркви всех ма́тере яви́ся свети́льник, Ники́форе,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 1
Лик патриа́ршеский святу́ю твою́ па́мять
хвала́ми и пе́сньми, Ники́форе, че́ствует,
в преложе́нии бо прия́т ду́шу твою́, сла́вне.
Тем днесь честна́я Це́рковь, велича́ющи Христа́ Царя́,
сла́вит Еди́наго Человеколю́бца.
Ин кондак, глас 4 Побе́ды вене́ц с Небесе́, о Ники́форе пресла́вне, я́ко прие́м от Бо́га,/ спаса́й ве́рою почита́ющия тя,// я́ко священнонача́льника Христо́ва и учи́теля.
Канон
Канон святителю Никифору, патриарху Константинопольскому, на перенесение мощей
Минея, 13 Марта.
Глас 2
Песнь 1
Ирмос: Гряди́те, лю́дие,
пои́м песнь Христу́ Бо́гу,
разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,
я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския,
я́ко просла́вися.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Грехо́в гро́бом лю́те содержи́ма мя
безсме́ртным манове́нием Твои́м и благоутро́бною Твое́ю возста́ви дла́нию
и оживи́, Ще́дре, я́ко всеси́лен.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Ро́дная доброде́телей соверше́нства четвероча́стно стяжа́в
и, я́ко на колесни́цу, вшед, Богоно́се,
в коне́ц Боговиде́ния взя́лся еси́ от дея́ния.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Ты, жи́зни нетле́нныя вкуси́в,
от ча́ши, преподо́бне, Боже́ственныя пил еси́ тре́звенное пи́во,
тем и му́дрости прия́телище был еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Отгна́н быв престо́ла, и сла́вы, и па́ствы твоея́
руко́ю ну́жною, преподо́бне, е́реси яротле́нных звере́й,
ны́не к твое́й огра́де вшел еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: О́тчее Сло́во сло́вом зачала́ еси́, и па́че сло́ва родила́ еси́,
и по рождестве́ па́че естества́ и сло́ва
Де́ва, я́ко пре́жде рождества́, па́ки пребыла́ еси́.
Песнь 3
Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди,
Дре́вом умерщвле́й грех,
и страх Твой всади́
в сердца́ нас, пою́щих Тя.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Ору́жием Креста́ защити́вся,
Боже́ственное воображе́ние Влады́ки напису́я,
покланя́ешися благоче́стно, оте́ческим после́дуя уче́нием.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Па́ства, па́стыря тя жела́ющи, ту́ю по и́мени зову́щаго
и во́лки отгоня́ща жезло́м ве́ры,
к тебе́ притека́ет, му́дре.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́коже дре́вле Ио́сифа Боже́ственнаго целому́дреннаго те́ло Изра́иль прено́сит,
та́ко ны́не Це́рковь Христо́ва ра́ку моще́й твои́х почита́ет.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Храм и свяще́нное жили́ще Сло́ва су́щи, Богоро́дице,
прегреше́ний очище́ние, Пресвята́я, бу́ди ми, Присноде́во.
Седален, глас 3
Побе́дами венча́л еси́ Це́рковь,
пре́лесть отгна́в злосла́вия,
победоно́сец су́що быв,
и освяща́еши ми́ра концы́ пренесе́нием святы́х моще́й твои́х,
о́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́
дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственная ски́ния была́ еси́ Сло́ва, еди́на Пречи́стая Ма́ти Де́во,
чистото́ю А́нгелы превозше́дшая,
па́че всех мене́ пе́рсть бы́вша,
оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми, очи́сти моли́тв Твои́х Боже́ственными вода́ми,
подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.
Песнь 4
Ирмос: Услы́шах, Го́споди,
сла́вное Твое́ смотре́ние
и просла́вих, Человеколю́бче,
непостижи́мую Твою́ си́лу.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Киво́т свяще́ния, из него́же исто́чник исцеле́ний почерпа́ем,
ра́ка твоя́ бы́сть чту́щим тя.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Е́реси отгна́л еси́ и па́ствы огра́ду утверди́л еси́,
уче́нии Боже́ственными огради́в.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
По до́лгу почита́ем твои́х моще́й, блаже́нне, мирополо́жницу,
я́ко жи́зни точа́щую благово́ние ве́рным.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Мы́сленный Тя рай, я́ко жи́зни дре́во прие́мшую,
во чре́ве, Де́во, Христа́,
тем, Тя чту́ще, прославля́ем.
Песнь 5
Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди,
во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас,
ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Врази́ посрамля́ются, ересенача́льницы с ни́ми неи́стовятся,
твою́ ра́ку зря́ще, Богому́дре,
ве́рне почита́емую от царя́ и всея́ па́ствы твоея́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Свяще́нная твоя́ ра́ка де́монов лука́выя ду́хи, я́коже стра́шный бич, отгоня́ет
и побе́ду на ты́я, Ники́форе,
сла́вы Боже́ственныя от Бо́га прие́млет.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Со́вести горни́ло, огне́м ду́ха воспале́но,
я́ко зла́то, ве́рою тя показа́ све́тло,
ерети́чествующих облича́я ме́рзость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Украси́вшися, Чи́стая, наи́тием Пресвята́го Ду́ха,
Бо́га сосце́ма дои́ши и Сего́ держи́ши объя́тии,
всю тва́рь дла́нию содержа́щаго.
Песнь 6
Ирмос: В бе́здне грехо́вней валяяся,
неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:
от тли, Бо́же, мя возведи́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
За ве́ру стра́сти претерпе́л еси́,
оте́ческих ра́ди честны́х преда́ний изгна́ния поне́сл еси́,
и́миже сла́ву стяжа́л еси́ пречестну́ю.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Тверда́ ве́ра твоя́ и противле́ние мучи́телей безу́мие поколеба́,
столп же о́гнен был еси́ честне́й Це́ркви, блаже́нне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко све́тлых би́сер и ка́мения, му́дре, па́че светле́йши,
ра́ку и пе́рсть Це́рковь твоя́ иму́щи,
правосла́вия венце́м удобря́ется.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Неизрече́нный о́браз рождества́ Твоего́ язы́цы земноро́дных и А́нгелов честву́ют,
Тя, тва́рей, Влады́чице, вы́шшую всех, сла́вяще.
Кондак, глас 1
Лик патриа́ршеский святу́ю твою́ па́мять
хвала́ми и пе́сньми, Ники́форе, честву́ет,
в преложе́нии бо прия́т ду́шу твою́, сла́вне.
Тем дне́сь честна́я Це́рковь, велича́ющи Христа́ Царя́,
сла́вит Еди́наго Человеколю́бца.
Песнь 7
Ирмос: О́бразу злато́му, на по́ле Деи́ре служи́му,
трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния,
посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Боже́ственною си́лою нетле́нны соблюдо́шася погреба́тельныя ри́зы,
и ко́сти твоя́ Боже́ственным манове́нием сопряже́ния не отреши́шася, блаже́нне,
нечи́стых духо́в разсыпа́ют злоу́мие.
Мы же вопие́м:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Стека́ются лю́дие, ца́рь же благочести́вый и сано́вных мно́жество,
и, возло́жше сла́вную твою́ ра́ку на вы́ях, Богоприя́тне,
я́коже киво́т пресвя́т, дорино́сят и пою́т:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Боже́ственный храм Сло́ва ученико́в да прии́мет ве́рно,
апо́столов собесе́дника и му́чеников сожи́теля,
патриа́рхов степе́нь и отце́в соседа́теля,
благослове́н еси́,– вопия́,– Бо́же оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Зря Моисе́й купину́ неопали́му, пре́жде горя́щу огне́м в Сина́и,
Ма́ти Пречи́стая, прообразу́ющу ложесна́ Твоя́:
О́гнь бо заче́нши Боже́ственный, не опали́лася еси́,
но родила́ еси́ све́та Соде́теля, Бо́га и Челове́ка.
Песнь 8
Ирмос: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго
и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га,
по́йте, дела́, я́ко Го́спода
и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
В приста́нище жи́зни от мно́гих треволне́ний дости́гл еси́, о́тче, Ду́ха ве́тром,
и бре́мя до́брое немо́кренною ного́ю твое́ю спасл еси́,
и ны́не наслажда́ешися та́мошния тишины́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Гроб ви́дяще, ве́рнии, в но́вый же́ртвенник прия́т,
в не́мже Боже́ственная соверша́ются всесожже́ния ве́рно
и вну́трь мертвеца́ свяще́ннейшаго, Чудоде́теля и Бо́га превозно́сим.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ра́дуется ста́до све́тло,
пра́зднует мона́хов све́тлый лик,
и ве́рных царе́й благочести́вая порфи́ра, и вся́кое си́льных торжество́
в честно́м моще́й твои́х пренесе́нии.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Сло́вом Сло́во во утро́бе,
вся́ческая сло́вом соста́вльшаго, заче́нши безсе́менно, Богороди́тельнице,
Чи́стая Де́во, па́че сло́ва родила́ еси́.
Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва,
неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма,
я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те,
от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося нас ра́ди,
ве́рнии, единому́дренно пе́сньми велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
О твое́м торжестве́ и боле́знех твои́х, о́тче, А́нгельская сликовству́ют мно́жества,
Пресвята́го Го́спода благода́рственно сла́вяще,
и мир свы́ше нам испроша́ют,
ве́рно чту́щим твоя́ мо́щи.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́форе, моли́ Бо́га о на́с.
Моще́й твои́х благода́ть я́ко че́стно врачевство́ да бу́дет не́мощем на́шим,
и моли́тва, всехва́льне, очисти́лище всем,
и к Бо́гу пу́ть и во́ждь
ве́рою и любо́вию чту́щим тя, блаже́нне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Победи́тельными всеору́жии ве́рныя защити́в, Всецарю́,
руко́ю Твое́ю ве́рныя на ва́рвары укрепи́,
и Твою́ Це́рковь, я́ко тве́рдое основа́ние ве́рных,
преподо́бнаго моли́твами правосла́вящую, сохрани́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко кре́пкое предста́тельство, я́ко наде́жду, и сте́ну, анки́ру,
и покро́в тверд, и необори́мое утвержде́ние,
и небу́рное приста́нище, и еди́но прибе́жище, Чи́стая,
стяжа́вше Тя вси, спаса́емся, Всепе́тая.
