Православный Мир
Житие
Св. апостол Иуда, один из 12 учеников Христа, был сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака. Первоначально не верил в Божественность Христа, но после искренне обратился. В Евангелиях упоминается под именами Леввей, Фаддей и Варсава. Проповедовал в Иудее, Галилее, Аравии, Сирии, Месопотамии, Персии и Армении. Автор соборного послания, содержащего учение о Святой Троице, Воплощении и о будущем Страшном Суде. Принял мученическую кончину около 80 г. в армянском городе Арате, где был распят и пронзён стрелами.
Житие апостола Иуды Иаковлева, брата Господня
Святой апостол Иуда, из числа 12-ти учеников Христовых, происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены.
Святой апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии пишет: "Ни братья бо Его вероваху в Него" (Ин.7:5). Святитель Феофилакт, архиепископ Болгарский, объясняет эти слова так: в начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе и Иуда, не верили в Его Божественную сущность. Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших 12-ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и в своем соборном послании именует себя лишь братом Иакова.
Святой апостол Иуда имел и другие имена: евангелист Матфей называет его "Леввеем, прозванным Фаддеем" (Мф.10:3), святой евангелист Марк тоже называет его Фаддеем (Мк.3:18), а в Деяниях святых апостолов он упоминается под именем Варсавы (Деян.15:22). В то время это было в обычае.
По Вознесении Господа Иисуса Христа апостол Иуда отправился с проповедью Евангелия. Он распространял веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, а затем – в странах Аравии, Сирии и Месопотамии и, наконец, пришел в город Эдессу. Здесь он завершил то, что не было закончено его предшественником, апостолом из числа 70-ти, Фаддеем. Сохранилось известие, что святой апостол Иуда ходил с проповедью в Персию и оттуда написал на греческом языке свое соборное послание, в кратких словах которого заключено много глубоких истин. Оно содержит догматическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном отношении апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что недостаточно только веры во Христа, необходимы еще и добрые дела, свойственные христианскому учению.
Святой апостол Иуда мученически скончался около 80-го года в Армении, в городе Арате, где он был распят на кресте и пронзен стрелами.
Песнопения
Тропарь, глас 1
Христо́ва тя сро́дника, о Иу́до, ве́дуще и му́ченика тве́рда,
свяще́нно восхваля́ем, пре́лесть попра́вша и ве́ру соблю́дша.
Те́мже, днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,
грехо́в разреше́ние моли́твами твои́ми прие́млем.
Ин тропарь, глас 1 Чистоту́ душе́вную и житие́ непоро́чно стяжа́в,/ Пречи́стаго Све́та, нам прибли́жшагося, быв по пло́ти брат и учени́к,/ благоче́стия пропове́дник и язы́ком учи́тель и́стинный,/ Иу́до всехва́льне,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша.
Кондак, глас 2
Тве́рдым умо́м избра́н учени́к ты яви́лся еси́
и столп необори́м Це́ркве Христо́вы,
язы́ком пропове́дал еси́ сло́во Христо́во,
ве́ровати глаго́ля во Еди́но Божество́;
от Него́же просла́вився, прия́л еси́ дар исцеле́ний,
цели́ти неду́ги притека́ющих к тебе́,
апо́столе Иу́до всехва́льне.
Ин кондак, глас 2 Па́влу я́влься собесе́дник, апо́столе,/ с сим нам про́поведь возвести́л еси́ Боже́ственныя благода́ти,/ тайноглаго́льниче Иу́до блаже́нне./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:// не преста́й моля́ся о всех нас.
Канон
Канон святому апостолу Иуде, брату Господню
Минея, 19 Июня.
Глас 5
Песнь 1
Ирмос: Коня́ и вса́дника в мо́ре Чермно́е,
сокруша́яй бра́ни мы́шцею высо́кою
Христо́с истрясе́, Изра́иля же спасе́,
побе́дную пе́снь пою́ща.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Таи́нниче Небе́сных, Иу́до всему́дре,
учениче́ Спа́сов и о́бщниче и́стинныя жи́зни,
язы́к мой подви́гни и сло́во упра́ви на пе́ние твое́, всеблаже́нне.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Влеки́й Спа́сов яре́м, апо́столе,
и бразду́ секи́й, и обновля́я благода́тию, се́мя се́ял еси́
и мног плод прине́сл еси́ призва́вшему, пресла́вне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Сло́ва вопло́щшагося обре́т Учи́теля
и Сего́, Богови́дче, луча́ми просвеща́емь,
был еси́ свет вторы́й,
пе́рваго сия́ньми сообразу́яся, досточу́дне.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ве́ра да пове́дуется то́кмо, а не сказа́ние,
е́же па́че ума́ чуде́с, Богороди́тельнице Пречи́стая,
Непостижи́маго Бо́га Сло́ва родила́ еси́, оболче́на в челове́чество.
Песнь 3
Ирмос: Водрузи́вый на ничесо́мже зе́млю повеле́нием Твои́м
и пове́сивый неодержи́мо тяготе́ющую
на недви́жимем, Христе́, ка́мени за́поведей Твои́х,
Це́рковь Твою́ утверди́, еди́не Бла́же и Человеколю́бче.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Взя́тся учени́к Христо́вых благоле́пие превы́ше вся́каго вели́чества:
си́и бо бы́ша Ему́ дру́зи же и сво́йственнии, и сро́дницы,
и сосне́дницы, и та́ин сказа́тели.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Иу́до, бра́тия твоя́ тя похваля́ют, бра́та я́вльшася
и непщу́ема я́вльшагося пло́тию Сло́ва Преве́чнаго, от Присносу́щнаго возсия́вшаго,
от нерожде́на Роди́теля.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Умертви́в на земли́ твоя́ у́ды, пожи́л еси́ с жи́знию всех Христа́, пребога́те,
и живоно́сныя жи́зни всей вселе́нней провозве́стник ты был еси́,
глаго́лы живо́тныя пропове́дая.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Се Ты па́че всех, Чи́стая, ублажи́лася еси́,
превозшла́ еси́ всех свя́тостию,
всех превознесла́ся еси́
и всех яви́лася вы́шши Небе́сных сил, Ма́ти Бо́жия бы́вши.
Седален, глас 8
Ро́ждшагося Влады́ки и бра́та бы́вша всем избра́нным, Иу́до блаже́нне, брат был еси́
и от Него́ апо́стол во вся концы́ посла́лся еси́, прему́дре,
сло́во ве́ры всем всева́я и просвеща́я во тьме́ неве́дения рабо́тающая лука́вому мироде́ржцу.
Сего́ ра́ди вопие́м ти:
моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти
чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко Всенепоро́чная Неве́сто Творцу́, я́ко Неискусому́жная Ма́ти Изба́вителю,
прия́телище я́ко су́щи Уте́шителя, Препе́тая,
беззако́нию мя су́ща скве́рное оби́телище и бесо́м игра́лище в ра́зуме бы́вша,
потщи́ся от тех злоде́йства мя изба́вити
и све́тлое жили́ще доброде́телей соверши́, Светоно́сная Нетле́нная,
отжени́ о́блак страсте́й и Вы́шняго прича́стия сподо́би
и Све́та невече́рняго моли́твами Твои́ми.
Песнь 4
Ирмос: Боже́ственное Твое́ разуме́в истоща́ние прозорли́во,
Авваку́м, Христе́, со тре́петом вопия́ше Тебе́:
во спасе́ние люде́й Твои́х
спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Вели́кий Спа́сов апо́стол явле́ния Ду́ха сподо́блен
и возлю́блен бы́сть, зре́ния Его́ зарю́ и добро́ту ви́дев.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Благода́ти сый испо́лнен и даро́в, от Бо́га пода́нных, апо́столе,
на спаси́тельное приста́нище тя песносло́вящия наставля́й.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Си́лою непобеди́мою Ду́ха Пресвята́го огражда́емь, служи́телю неизрече́нных,
лука́вствия отгоня́еши ду́хи сло́вом благода́ти.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Несказа́нно заче́нши, Всенепоро́чная, Творца́ Твоего́ и Бо́га,
моли́ спасти́ ны от бед
и душе́вное спасе́ние пода́ти пою́щим Тя, Влады́чице.
Песнь 5
Ирмос: Одея́йся све́том, я́ко ри́зою,
к Тебе́ у́тренюю и Тебе́ зову́:
ду́шу мою́ просвети́ омраче́нную, Христе́,
я́ко еди́н Благоутро́бен.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Зако́на оста́вль се́ни, и́стины о́браз све́тло пропове́дал еси́,
са́мую и́стину стяжа́в наста́вника.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Сло́ва повеле́ние исполня́я, апо́столе, язы́ки вся, уче́нии твои́ми науча́я, обте́кл еси́,
и сих крестя́ Тро́ическим призыва́нием.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
До́ждь небе́сный, я́ко роса́ свы́ше, Боже́ственное веща́ние твое́, Богопропове́дниче,
мглу разори́ многобо́жия еди́наго Бо́га пропове́данием.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Умертви́ стра́сти моя́, Богороди́тельнице,
и ду́шу мою́, умерщвле́нную грехо́вными сластьми́, возста́ви,
Ма́ти и́стиннаго Воскресе́ния.
Песнь 6
Ирмос: Неи́стовствующееся бу́рею душетле́нною,
Влады́ко Христе́, страсте́й мо́ре укроти́
и от тли возведи́ мя,
я́ко Благоутро́бен.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Виде́ния уче́нием, жития́ дея́ньми све́тло, Христо́в апо́столе, сия́я,
су́щия во глубине́ неве́дения просвети́л еси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Посыла́еши всем челове́ком све́тлое и уче́ния Ду́ха испо́лнено посла́ние,
священноявле́нне пречу́дне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Богови́дец веща́ет Небе́сная,
я́коже слове́сную не́кую Бо́жию сла́ву пове́дая
нас ра́ди пло́тию Я́вльшагося и чудесы́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пресвята́я Влады́чице Богома́ти,
изба́ви мя тли и страсте́й смуще́ние утоли́,
исто́чник безстра́стия ро́ждшая.
Кондак, глас 2
Тве́рдым умо́м избра́н учени́к ты яви́лся еси́
и столп необори́м Це́ркве Христо́вы,
язы́ком пропове́дал еси́ сло́во Христо́во,
ве́ровати глаго́ля во Еди́но Божество́;
от Него́же просла́вився, прия́л еси́ дар исцеле́ний,
цели́ти неду́ги притека́ющих к тебе́,
апо́столе Иу́до всехва́льне.
Икос
И́стиннаго благоче́стия пропове́дника и держа́внаго и́стины побо́рника досто́йно восхва́лим,
я́ко подо́бника Христу́ и свиде́теля:
стра́сти бо Его́ на те́ле му́жески прия́т,
я́ко учени́к Словесе́ и апо́стол, Иу́до всехва́льный.
Песнь 7
Ирмос: Превозноси́мый отце́в Госпо́дь
пла́мень угаси́, о́троки ороси́,
согла́сно пою́щия:
Бо́же, благослове́н еси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Богови́дна ссу́щием Божества́ бы́вша,
вси Иу́ду воспое́м, согла́сно пою́ще:
Бо́же, благослове́н еси́.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Духодви́жимый и Богодухнове́нный язы́к твой мир обрати́ Христо́вым пропове́данием,
Ему́же вси пое́м:
Бо́же, благослове́н еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Дае́т тебе́ Небе́сное насле́дие Госпо́дь и престо́л пресве́тел,
на не́мже почива́я, боже́ственне пое́ши:
Бо́же, благослове́н еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Усты́ и ра́зумом Тя Богоро́дицу Влады́чицу пропове́дуем, веселя́щеся:
Бо́га бо родила́ еси́, Ему́же вси пое́м:
Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Тебе́, Вседе́телю,
в пещи́ о́троцы, всеми́рный лик спле́тше, поя́ху
дела́ вся́кая, Го́спода по́йте
и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Бога́тство язы́к и царе́й по́честь,
благозва́ние восприя́л еси́, вопия́, апо́столе:
вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Всю зарю́ Уте́шителеву, блаже́нне, прия́л еси́ соше́дшую, зовы́й, сла́вне:
вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ве́щи тле́нныя возненави́дев, Небе́сных сла́ву производи́л еси́,
пребыва́ющую ве́дый, апо́столе, те́мже вопия́л еси́:
вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Прииди́те, добро́ту Иа́ковлю воспои́м,
Мари́ю Пречи́стую, согла́сно пою́ще:
вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Иса́ие, лику́й:
Де́ва име́ во чре́ве
и ро́ди Сы́на Емману́ила,
Бо́га же и Челове́ка, Восто́к и́мя Ему́,
Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Припев: Святы́й апо́столе Иýдо, моли́ Бо́га о на́с.
Облиста́вся, сла́вне, светоли́тий Ду́ха заре́ю,
чуде́с блиста́ния па́че естества́ всем испуща́еши, я́ко учени́к Емману́илев,
Его́же велича́юще, тя, Богови́дче, ублажа́ем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Со А́нгельскими чи́нми предстоя́ще, богови́днии самови́дцы
и зри́тели Единоро́днаго, пло́тию обнища́вшаго нас ра́ди,
Сего́ приле́жно ны́не моли́те спасти́ ду́ши на́ша.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко ро́ждши, Пречи́стая, тва́ри Соде́теля, по всему́ Роди́теля но́сиши нача́ло,
несравни́тельно име́я превзя́тие и превознесе́нно.
Те́мже Рождеству́ Твоему́ покланя́ющеся, Тя прославля́ем.
Светилен
Тече́ние кра́сных твои́х ног, Иу́до апо́столе, возврати́в к ше́ствию Небе́сному,
возше́л еси́, ра́дуяся,
и, Тро́ице предста́в, во Отце́ ви́диши Сы́на и Ду́ха Боже́ственнаго.
Сего́ ра́ди ве́рою пресвяще́нную твою́ и Боже́ственную пра́зднуем па́мять.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Стра́шнаго испыта́ния воспомина́ю час,
мно́жество злых дел мои́х ужаса́ет и устраша́ет мя,
но уще́дри, Пречи́стая, те́плою Твое́ю моли́твою и да́ждь ми спасе́ние:
ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.
