Преподобный Амвро́сий Оптинский

Прп. Амвросий Оптинский (1812-1891) ‒ великий русский старец, святость и богоугодность жития которого Бог засвидетельствовал многими чудесами. Родившись в семье пономаря, он после тяжелой болезни исполнил обет и поступил в Оптину пустынь (1839 г.). Несмотря на постоянные недуги, стал преемником старцев Льва и Макария. Соединяя духовную мудрость с простотой и юмором, окормлял людей всех сословий. Основал Шамординскую женскую обитель. Скончался в 1891 г. Канонизирован в 1988 г.

* * *

Александр Гренков, будущий отец Амвросий, родился 21 или 23 ноября 1812 года в духовной семье села Большие Липовицы Тамбовской епархии. Окончив духовное училище, он затем прошел успешно курс в духовной семинарии. Однако не пошел ни в Духовную академию, ни в священники. Некоторое время он был домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем преподавателем Липецкого духовного училища. Обладая живым и веселым характером, добротою и остроумием, Александр Михайлович был очень любим своими товарищами и сослуживцами. В последнем классе семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.

По выздоровлении он не забыл своего обета, но несколько лет откладывал его исполнение, «жался», по его выражению. Однако совесть не давала ему покоя. И чем больше проходило времени, тем мучительнее становились укоры совести. Периоды беззаботного веселья и беспечности сменялись периодами острой тоски и грусти, усиленной молитвы и слез. Однажды, будучи уже в Липецке, гуляя в соседнем лесу, он, стоя на берегу ручья, явственно расслышал в его журчанье слова: «Хвалите Бога, любите Бога...»

Дома, уединяясь от любопытных взоров, он пламенно молился Божией Матери просветить его ум и направить его волю. Вообще он не обладал настойчивою волею и уже в старости говорил своим духовным детям: «Вы должны слушаться меня с первого слова. Я – человек уступчивый. Если будете спорить со мною, я могу уступить вам, но это не будет вам на пользу». Изнемогая от своей нерешимости, Александр Михайлович отправился за советом к проживавшему в той местности известному подвижнику Илариону. «Иди в Оптину, – сказал ему старец, – и будешь опытен». Гренков послушался. Осенью 1839 года он прибыл в Оптину Пустынь, где был ласково принят старцем Львом.

Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродиакона и позднее – во иеромонаха. Когда отец Макарий начал свое дело издательства, о. Амвросий, окончивший семинарию и знакомый с древними и новыми языками (он знал пять языков), был одним из его ближайших помощников. Скоро после своего рукоположения он заболел. Болезнь была настолько тяжела и продолжительна, что навсегда подорвала здоровье отца Амвросия и почти приковала его к постели. Вследствие своего болезненного состояния он до самой своей кончины не мог совершать литургии и участвовать в длинных монастырских богослужениях.

Постигшая о. Амвросия тяжелая болезнь имела для него несомненно провиденциальное значение. Она умерила его живой характер, предохранила его, быть может, от развития в нем самомнения и заставила его глубже войти в себя, лучше понять и самого себя, и человеческую природу. Недаром же впоследствии о. Амвросий говорил: «Монаху полезно болеть. И в болезни не надо лечиться, а только подлечиваться!» Помогая старцу Макарию в издательской деятельности, о. Амвросий и после его кончины продолжал заниматься этою деятельностью. Под его руководством были изданы: «Лествица» преп. Иоанна Лествичника, письма и жизнеописание о. Макария и другие книги. Но не издательская деятельность была средоточием старческих трудов о. Амвросия. Его душа искала живого, личного общения с людьми, и он скоро стал приобретать славу опытного наставника и руководителя в делах не только духовной, но и практической жизни. Он обладал необыкновенно живым, острым, наблюдательным и проницательным умом, просветленным и углубленным постоянною сосредоточенною молитвою, вниманием к себе и знанием подвижнической литературы. По благодати Божией его проницательность переходила в прозорливость. Он глубоко проникал в душу своего собеседника и читал в ней, как в раскрытой книге, не нуждаясь в его признаниях. Лицо его, крестьянина-великоросса, с выдающимися скулами и с седой бородой, светилось умными и живыми глазами. Со всеми качествами своей богато одаренной души о. Амвросий, несмотря на свою постоянную болезнь и хилость, соединял неиссякаемую жизнерадостность и умел давать свои наставления в такой простой и шутливой форме, что они легко и навсегда запоминались каждым слушающим. Когда это было необходимо, он умел быть взыскательным, строгим и требовательным, применяя «наставление» палкой или же накладывая на наказуемого епитимью. Старец не делал никакого различия между людьми. Каждый имел к нему доступ и мог говорить с ним: петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор университета и столичная модница, Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.

С какими только просьбами, жалобами, с какими только своими горестями и нуждами ни приходили к старцу люди! Приходит к нему молодой священник, год тому назад назначенный, по собственному желанию, на самый последний приход в епархии. Не выдержал он скудости своего приходского существования и пришел к старцу просить благословения на перемену места. Увидев его издали, старец закричал: «Иди назад, отец! Он один, а вас двое!» Священник, недоумевая, спросил старца, что значат его слова. Старец ответил: «Да ведь дьявол, который тебя искушает, один, а у тебя помощник – Бог! Иди назад и не бойся ничего; грешно уходить с прихода! Служи каждый день литургию, и все будет хорошо!» Обрадованный священник воспрянул духом и, вернувшись на свой приход, терпеливо повел там свою пастырскую работу и через много лет прославился как второй старец Амвросий.

Толстой после беседы с о. Амвросием радостно сказал: «Этот о. Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога».

Другой писатель, Евгений Погожев (Поселянин) говорил: «Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев – благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли». В. Розанов писал: «Благодеяние от него льется духовное, да, наконец, и физическое. Все поднимаются духом, только взирая на него... Самые принципиальные люди посещали его (о. Амвросия), и никто не сказал ничего отрицательного. Золото прошло через огонь скептицизма и не потускнело».

В старце в очень сильной степени была одна русская черта: он любил что-нибудь устроить, что-нибудь создать. Он часто научал других предпринять какое-нибудь дело, и, когда к нему приходили сами за благословением на подобную вещь частные люди, он с горячностью принимался обсуждать и давал не только благословение, но и добрый совет. Остается совершенно непостижимым, откуда брал отец Амвросий те глубочайшие сведения по всем отраслям человеческого труда, которые в нем были.

Внешняя жизнь старца в Оптинском скиту протекала следующим образом. День его начинался часа в четыре-пять утра. В это время он звал к себе келейников, и читалось утреннее правило. Оно продолжалось более двух часов, после чего келейники уходили, а старец, оставшись один, предавался молитве и готовился к своему великому дневному служению. С девяти часов начинался прием: сперва монашествующих, затем мирян. Прием длился до обеда. Часа в два ему приносили скудную еду, после которой он час-полтора оставался один. Затем читалась вечерня, и до ночи возобновлялся прием. Часов в 11 совершалось длинное вечернее правило, и не раньше полуночи старец оставался, наконец, один. Отец Амвросий не любил молиться на виду. Келейник, читавший правило, должен был стоять в другой комнате. Однажды один монах нарушил запрещение и вошел в келлию старца: он увидел его сидящим на постели с глазами, устремленными в небо, и лицом, осиянным радостью.

Так в течение более тридцати лет, изо дня в день старец Амвросий совершал свой подвиг. В последние десять лет своей жизни он взял на себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордине, в 12 верстах от Оптины, где, кроме 1000 монахинь, имелись еще приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница. Эта новая деятельность была для старца не только лишней материальной заботой, но и крестом, возложенным на него Провидением и закончившим его подвижническую жизнь.

1891 год был последним в земной жизни старца. Все лето этого года он провел в Шамординской обители, как бы спеша закончить и устроить там все незаконченное. Шли спешные работы, новая настоятельница нуждалась в руководстве и указаниях. Старец, повинуясь распоряжениям консистории, неоднократно назначал дни своего отъезда, но ухудшение здоровья, наступавшая слабость – следствие его хронической болезни – заставляли его откладывать свой отъезд. Так протянулось дело до осени. Вдруг пришло известие, что сам преосвященный, недовольный медлительностью старца, собирается приехать в Шамордино и увезти его. Тем временем старец Амвросий слабел с каждым днем. И вот – едва преосвященный успел проехать половину пути до Шамордина и остановился ночевать в Перемышльском монастыре, как ему подали телеграмму, извещающую его о кончине старца. Преосвященный изменился в лице и смущенно сказал: «Что же это значит?» Был вечер 10 (22) октября. Преосвященному советовали на другой день вернуться в Калугу, но он ответил: «Нет, вероятно, такова уж воля Божия! Простых иеромонахов архиереи не отпевают, но это особенный иеромонах – я хочу сам совершить отпевание старца».

Было решено перевезти его в Оптину пустынь, где провел он свою жизнь и где покоились его духовные руководители – старцы Лев и Макарий. На мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1Кор.9:22). Слова эти точно выражают смысл жизненного подвига старца.

Тропарь, глас 5

Я́ко к целе́бному исто́чнику
притека́ем к тебе́, Амвро́сие, о́тче наш.
Ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши,
моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши,
в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши,
па́че же смире́нию, терпе́нию и любви́ науча́еши.
Моли́ Человеколю́бца Христа́
и Засту́пницу усе́рдную

спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив
ста́рчества благода́ть насле́довал еси́,
боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к тебе́,
те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти:
о́тче святы́й Амвро́сие,

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Величание

Ублажа́ем тя, преподо́бне о́тче Амвро́сие, и чтим святу́ю па́мять твою́, наста́вниче мона́хов и собесе́дниче а́нгелов.

Молитва

О, вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бог превознесе́ и́мя твое́ еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х, чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е. Изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний. Низпосли́ оте́честву на́шему от Великодарови́таго Бо́га мир, тишину́ и благоде́нствие. Бу́ди непрело́жный покрови́тель Святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему. Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

2-я Молитва

О, преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Амвро́сие! Ты порабо́тати Го́сподеви жела́я, зде всели́лся еси́, и неле́ностно во труде́х, бде́ниех, моли́твех и посте́х подвиза́лся еси́, и был еси наста́вник мона́шествующим, всем же лю́дем учи́телю ре́вностный. Ны́не у́бо, по отше́ствии твое́м от земны́х, Небе́сному Царю́ предстоя́, моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити ме́сто селе́ния твоего́, святу́ю оби́тель сию́, иде́же ду́хом любве́ твоея́ неотсту́пно пребыва́еши, и всем лю́дем твои́м, с ве́рою к ра́це моще́й твои́х припа́дающим, во блага́я проше́ния их испо́лнити. Испроси́ у ми́лостиваго Го́спода на́шего, да низпо́слет нам оби́лие Небе́сных и земны́х благ, па́че же я́же на по́льзу душ на́ших да да́рует нам, и сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии да сподо́бит, в день же су́дный десна́го предстоя́ния и наслажде́ния во Ца́рствии Свое́м да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.

3-я Молитва

О, всечестны́й ста́рче пресла́вныя и ди́вныя О́птины пу́стыни, преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Амвро́сие, Це́ркве на́шея до́брое украше́ние и благода́тный свети́льниче, небе́сным све́том всех озаря́яй, кра́сный и духо́вный плод Росси́и и всея́ подсо́лнечныя, ду́ши ве́рных оби́льно услажда́яй и увеселя́яй! Ны́не с ве́рою и тре́петом припа́даем пред цельбоно́сною ра́кою святы́х моще́й твои́х, и́хже на утеше́ние и по́мощь стра́ждущим ми́лостивно дарова́л еси́, смире́нно мо́лим Тя се́рдцем и усты́, о́тче святы́й, я́ко всеросси́йскаго наста́вника и учи́теля благоче́стия, па́стыря и врача́ душе́вных и теле́сных неду́гов на́ших: воззри́ на чад твои́х зело́ согреша́ющих в словесе́х и де́лех и посети́ нас мно́гою и свято́ю свое́ю любо́вию, е́юже сла́вно преуспе́л еси́ еще́ во дни земны́я, а наипа́че по пра́ведней твое́й кончи́не, наставля́я в пра́вилех святы́х и богопросвеще́нных отце́в, вразумля́я нас в за́поведех Христо́вых, в ни́хже до́бре поревнова́л еси́ до после́дняго часа́ твоея́ многотру́дныя и́ноческия жи́зни; испроси́ нам, немощству́ющим душе́ю и бе́дствующим в ско́рбех, благоприя́тное и спаси́тельное вре́мя на покая́ние, и́стинное исправле́ние и обновле́ние на́шего жития́, в не́мже мы, гре́шнии, осуети́хомся умо́м и се́рдцем, преда́хом себе́ непотре́бным и лю́тым страсте́м, поро́ком и беззако́нием, и́мже несть числа́; приими́ у́бо, соблюди́ и покры́й нас кро́вом твоея́ мно́гия ми́лости, низпосли́ нам благослове́ние от Го́спода, да понесе́м благо́е и́го Христо́во в долготерпе́нии до конца́ дней на́ших, ча́юще бу́дущаго живота́ и Ца́рствия, иде́же несть печа́ль ни воздыха́ние, но жизнь и ра́дость безконе́чная, изоби́льно проистека́емая от Еди́наго, Всесвята́го и Блаже́ннаго Исто́чника безсме́ртия в Тро́ице поклоня́емаго Бо́га Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Канон преподобному Амвросию Оптинскому

Минея, 10 Октября.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́
чудотворя́й иногда́
Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в
и раздели́в мо́ре:
Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́,

песнь Бо́гови воспева́юща.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Це́рковь ны́не торжеству́ет,
све́тло пра́зднующи твою́ святу́ю па́мять,
и с ра́достию воспева́ет ти хвале́бную песнь,
сла́вящи Го́спода, ди́внаго во святы́х Свои́х.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Позна́л еси́ сла́дость жи́зни во Христе́
и не обину́яся оста́вил еси́ пре́лесть земны́х благ и суету́ ми́ра,
всего́ себе́ покори́в Бо́гу.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Кто изочте́т по́двиги твоя́,
я́же поне́сл еси́ ра́ди Ца́рствия Небе́снаго,
в пе́нии, бде́нии и поще́нии утвержда́я дух свой?

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Восходи́л еси́ от си́лы в си́лу в доброде́лании за́поведей Христо́вых
и стяжа́л еси́ дар Ду́ха Свята́го,
Его́же де́йствием спасл еси́ мно́гия ду́ши христиа́нския.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Богоро́дице Присноде́во Мари́е,
простри́ ми ми́лостивне десни́цу на по́мощь,
умоля́ющи Сы́на Твоего́ и Бо́га,
я́ко уя́звен есмь лю́те
и на Тя то́чию наде́жду мою́ положи́х,
Ты мя уще́дри.

Песнь 3

Ирмос: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом
и зе́млю на вода́х основа́вый,
на ка́мени мя, Христе́, за́поведей твои́х утверди́:

я́ко несть свят, па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Послуша́нием соверше́нным отве́рглся еси́ во́ли своея́
и тем стра́сти существа́ па́дшаго Ада́ма отри́нул еси́,
всего́ себе́ преда́в води́тельству богому́дрых ста́рцев и отце́в пу́стыни,
и́же и возрасти́ша тя в ме́ру во́зраста духо́внаго.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Целому́дрия красоту́ стяжа́ла есть твоя́ чи́стая душа́,
си́лою покая́ния совле́кшися ве́тхаго челове́ка
и в духо́внем преуспе́янии обле́кшися во Христа́.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Бога́тства тле́ннаго ми́ра возненави́дел еси́
и был еси́ я́ко стра́нник и пришле́ц на земли́,
взыску́я Гра́да Небе́снаго,
те́мже Домовлады́ка введе́ тя в черто́г сла́вы Своея́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Христо́с Бог обогати́ тя да́ром чуде́с,
и мно́гия боле́зни стра́ждущих исцели́л еси́,
не оста́ви нас, ча́ющих от Тебе́ благода́тныя по́мощи.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Наде́ждо и упова́ние на́ше,
Влады́чице ми́ра, блага́я Помо́щнице,
спаси́, и в кре́пости рог вознеси́ правосла́вных,
и лю́ди на́ша от вся́ких бед и от разли́чных обстоя́ний свободи́.

Седален, глас 4

Лик мона́хов ны́не славосло́вит тя,
преподо́бне о́тче наш Амвро́сие,
ублажа́я честну́ю па́мять твою́,
и вся оби́тель в ра́дости торжеству́ет,
почита́ющи твое́ чи́стое в доброде́телех житие́
и мно́жество чудотворе́ний, тобо́ю преизлива́емых.
Те́мже мы вси вку́пе вопие́м:
спаса́й нас моли́твами твои́ми, Амвро́сие, о́тче наш.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Под Твое́ благоутро́бие притека́юще,
мо́лим, Богоро́дице Де́во,
не пре́зри пла́ча на́шего и моли́твы,
но ускори́ изба́вити от бед и скорбе́й лю́ди безотве́тныя:
Ты бо еди́на еси́ изве́стнейшее христиа́ном упова́ние,
и к Тебе́ прибега́юще, вси спаса́емся.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,
Ты моя́ и си́ла,
Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,
не оста́вль не́дра О́тча
и на́шу нищету́ посети́в.
Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:

си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Избра́нный сосу́д Ду́ха Свята́го был еси́
и то́ки чуде́с изли́л еси́.
Приими́ на́ша моли́твы
и исцели́ нас от ран грехо́вных и страсте́й.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Позна́вый си́лу моли́твы во спасе́ние души́,
научи́ нас душеполе́зно моли́тися
ко Изба́вителю всех ми́лостивому Иису́су.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Ве́ру и́стинную правосла́вную утверди́ в лю́дех твои́х,
чту́щих тя я́ко ревни́теля уче́ния Христо́ва.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Что воздади́м ти, преблаже́нне о́тче наш,
за вся, я́же возда́л еси́ нам, ча́дом твои́м,
чту́щим твою́ честну́ю па́мять?

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Из Твоего́ пречи́стаго чре́ва, Богороди́тельнице,
Сло́во Бо́жие произы́де несказа́нно,
Его́же объе́мши, от зол изба́вити умоли́ зову́щих:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый?
И покры́ша мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго.
Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х

пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Све́том уче́ния Христо́ва просвеще́нный,
мрак заблужде́ния грехо́внаго отме́л еси́,
наста́ви во све́те повеле́ний Бо́жиих и нас, омраче́нных страстьми́.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Но́вая свеща́ возсия́л еси́, о́тче, на земли́ Росси́йстей,
озаря́я све́том любве́ Боже́ственныя вся до́льняя,
просвети́, богоно́се, нас, недосто́йных чад твои́х,
све́том за́поведей Христо́вых.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Возлюби́л еси́ бли́жняго и подъя́л еси́ его́ бре́мя грехо́в и скорбе́й,
да у́зрит свет и́стины и испра́вит стопы́ своя́ к де́ланию за́поведей Христо́вых.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Унасле́довал еси́ Ца́рство Небе́сное,
иде́же пра́зднующих глас непреста́нный
и безконе́чная сла́дость зря́щих лица́ добро́ту Бо́га неизрече́нную.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Нескве́рная А́гнице и Богоотрокови́це Мари́е,
Твои́ми моли́твами укрепи́вшеся,
святи́и победи́ша бесо́вския си́лы.
Те́мже и нам, упова́ющим на Тя,
ско́ро предста́ни в по́мощь,
да посра́мятся и паду́т вси, явля́ющии рабо́м Твои́м зла́я.

Песнь 6

Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се,
мно́га бо беззако́ния моя́,
и из глубины́ зол возведи́, молю́ся:
к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя,

Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Кре́пкое заступле́ние бу́ди всем,
притека́ющим к твое́й по́мощи в неду́зех и печа́лех, о́тче наш Амвро́сие,
О́птинския оби́тели вели́кий ста́рче.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Изба́ви нас от кова́рства лука́вых духо́в
и изведи́ из глубины́ грехо́вныя,
да очи́стит нас Христо́с Бог от беззако́ний на́ших и спасе́т ду́ши на́ша.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Ка́ко рцем твои́ благодея́ния лю́дем, стра́ждущим и уничиже́нным?
Ка́ко воспои́м ти благода́рственную песнь?
Приими́ ны́не песнь хвале́бную недосто́йных чад твои́х.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Посети́ на́ша не́мощи по ми́лости твое́й,
исцели́ я́звы духо́вныя си́лою да́нною ти свы́ше благода́ти,
да воста́нем от ме́ртвеннаго сна грехо́внаго.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Песносло́вяще, Чи́стая, из утро́бы Твоей Вопло́щшагося,
Тя славосло́вим, я́ко Бо́жию Ма́терь.

Кондак, глас 2

Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив,
ста́рчества благода́ть насле́довал еси́,
боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к тебе́.
Те́мже и мы, ча́да твои́, с любо́вию вопие́м ти:
о́тче святы́й Амвро́сие,

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Икос

Доброзра́чное житие́ показа́л еси́
и свои́ми доброде́тельми озари́л еси́ всю зе́млю Ру́сскую,
привле́кл еси́ к себе́ вся концы́ Оте́чества на́шего,
окормля́я неисче́тную па́ству ве́рных чад твои́х,
и́хже с любо́вию призре́л еси́, я́ко оте́ц чадолюби́вый и ми́лостивый.
Те́мже сте́кшеся в день преставле́ния твоего́,
во умиле́нии зове́м:
ра́дуйся, подви́жниче благоче́стия, восприе́мый бога́тыя да́ры Ду́ха Всесвята́го;
ра́дуйся, высото́ смире́ния и терпе́ния, и́миже науча́еши ве́рная ча́да своя́;
ра́дуйся, дре́во плодоно́сное, и́мже напита́л еси́ мно́жество а́лчущих жи́зни ве́чныя;
ра́дуйся, цве́те благоуха́нный любве́ Боже́ственныя, е́юже утеша́ются скорбя́щии и боле́знующии;
ра́дуйся, исто́чниче приснотеки́й чуде́с и благотворе́ний, от ни́хже боля́щии исцелева́ют и ги́бнущии спаса́ются;
ра́дуйся, дерзнове́нный хода́таю наш пред пра́ведным Судие́ю;
ра́дуйся, помо́щниче нам пресла́вный во всех обстоя́ниих.
Ра́дуйся, богому́дре Амвро́сие, вели́кий ста́рче всеросси́йский.

Песнь 7

Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния
огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́:
сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю,
я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху:

благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Пресели́лся еси́ в Го́рния черто́ги
и та́мо зри́ши сла́ву неизрече́нную преве́чнаго Бо́га, зовя́:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

В со́нме святы́х уго́дников ны́не
прославля́еши прему́драго Творца́ и Го́спода Сил, воспева́я:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

С ли́ки А́нгелов и Арха́нгелов предстои́ши пред лице́м Вседержи́теля
и та́мо немо́лчно пое́ши:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вни́де в ра́дость Го́спода, я́ко до́брый и ве́рный раб его́ был еси́ на земли́,
и ны́не на Небесе́х взыва́еши:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Виждь, Влады́чице, души́ моея́ злосмра́дныя ра́ны,
и́хже самохо́тне подъя́х, окая́нный, и не могу́ приложи́ти пла́стыря, но е́ле жив сый, вопию́:
ми́лостива мне Врача́ всех и Бо́га ма́терними твои́ми моли́твами сотвори́,
я́ко да воспою́ ти:
благослове́н, Пречи́стая, Плод Твоего́ чре́ва.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь
халде́йский мучи́тель
богочести́вым неи́стовно разжже́,
си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев,
Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:
о́троцы, благослови́те,
свяще́нницы, воспо́йте,

лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Це́рковь ны́не ликовству́ет,
пра́зднующи блаже́нную па́мять твою́, достохва́льне о́тче,
и обре́тение честны́х моще́й твои́х прославля́ет ра́достно, пою́щи:
да благослови́т вся тварь Го́спода и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Собра́шася ны́не в оби́тели святе́й мона́хов мно́жество,
ублажа́ющих твою́ честну́ю па́мять и пою́щих с ра́достию:
да благослови́т вся тварь Го́спода и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Па́стырие и учи́телие стеко́шася в сей град оби́тельный,
иде́же в доброде́телех ты процве́л еси́, поя́:
да благослови́т вся тварь Го́спода и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ста́рии и млади́и, си́льнии и немощни́и приидо́ша ны́не в дом Госпо́день
просла́вити преподо́бнаго ста́рца и отца́ на́шего Амвро́сия, вопию́ще:
да благослови́т вся тварь Го́спода и превозно́сит Его́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: От Тебе́, Пресвята́я Богоро́дице,
излия́ся вода́ живо́тная на омове́ние скве́рны всеми́рныя,
е́юже благоволи́ и мое́ се́рдце прохлади́ти
и окропи́ти росо́ю моли́тв в кро́ве крил Твои́х во ве́ки вся.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо,
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с.
Тем Тя, Богоро́дицу,

А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Пропове́дует ны́не Правосла́вная Це́рковь по́двиги твоя́,
я́ко всеросси́йскаго уго́дника Бо́жия,
и чтит твою́ па́мять,
восхваля́ющи твое́ ангелоподо́бное житие́.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

При́зри с Небесе́, о́тче наш Амвро́сие, на ве́рныя лю́ди твоя́
и низпосли́ свы́ше ру́ку по́мощи
всем покланя́ющимся честно́му о́бразу твоему́.

Припев: Преподо́бне о́тче Амвро́сие, моли́ Бо́га о на́с.

Услы́ши глас моле́ния на́шего,
посети́ ми́лостию твое́ю боле́зни и не́мощи чад твои́х,
с ве́рою к тебе́ прибега́ющих, досточу́дне о́тче наш.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Припа́даем во умиле́нии серде́ц на́ших к стопа́м твои́м,
вели́кий ста́рче земли́ на́шея, про́сим и мо́лим:
не забу́ди посеща́ти чту́щия пречестну́ю па́мять твою́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ко́е Тебе́ дарова́ние принесе́м, Богоро́дице?
Или́ что веща́ти и́мамы, гре́шнии?
То́чию уми́льно вопие́м, моля́щеся:
спаси́ рабы́ Твоя́, Богоблагода́тная Отрокови́це,
я́ко да Тя при́сно велича́ем.

Светилен

Мона́шескаго о́браза житие́ избра́в непрело́жно
и отри́нув ми́ра сего́ суету́ и сла́ву,
всели́лся еси́ в оби́тель Богоро́дицы,
преподо́бне о́тче наш Амвро́сие,
и процве́л еси́, я́ко крин се́льный.
Мы же, чту́ще святу́ю па́мять твою́, зове́м ти:
бу́ди нам помо́щник и засту́пник в беда́х и ско́рбех обстоя́щих.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ра́дуйся, Тебе́ зове́м, благослове́нная Богоро́дице Де́во,
я́ко Тобо́ю присносу́щныя ра́дости прича́стницы бы́хом.
Живо́т бо наш и спасе́ние недомы́слимо и превы́ше естества́ родила́ еси́,
сего́ ра́ди непреста́нно ублажа́ют Тя ро́дове родо́в,
я́коже пре́жде прорекла́ еси́.

Акафист преподобному Амвросию Оптинскому

Аудио:

32:02

Конда́к 1

Избра́нный уго́дниче Бо́жий и чудотво́рче, вели́кий ста́рче, Амвро́сие, О́птинская похвало́ всея́ Руси́ ди́вный наста́вниче, прославля́юще твое́ в по́двизех изря́дное житие́, прино́сим многохва́льное пе́ние, ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, моли́ся о все́х на́с, ча́дех твои́х, со умиле́нием зову́щих: Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

И́кос 1

А́нгельскому житию́ подража́я, отве́ргл еси́ вся́ кра́сная и скоропреходя́щая тле́ннаго ми́ра сего́ и стопы́ своя́ напра́вил еси́ к духо́вному учи́телю и прозорли́вцу ста́рцу Иларио́ну, да наста́вит тя́ на пу́ть и́стиннаго жи́тельства и благослови́т на по́двиги спасе́ния. О́н же, прови́дев гряду́щее твое́ богоуго́дное житие́, посла́ тя́ в оби́тель О́птину, и та́мо ты́ обре́л еси́ себе́ до́брое приста́нище. Сие́ уви́девше таково́е Бо́жие изволе́ние о тебе́, глаго́лем сицева́я: Ра́дуйся, Бо́гом избра́нная о́трасле благоче́стия роди́телей; Ра́дуйся, измла́да ле́т твои́х Го́спода возлюби́вый. Ра́дуйся, к кни́жней му́дрости усе́рдие от ю́ности име́вый; Ра́дуйся, святы́х отце́в духоно́сное уче́ние позна́вый. Ра́дуйся, скороги́бнущих бла́г ми́ра сего́ отверже́ние; Ра́дуйся, нетле́нных сокро́вищ неосла́бное жела́ние. Ра́дуйся, Бо́жия произволе́ния о спасе́нии души́ твоея́ иска́вый; Ра́дуйся, благослове́ние на пу́ть мона́шеский получи́вый. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 2

Ви́дя се́рдца твоего́ благо́е наме́рение, Христо́с предначерта́ у́зкий и терни́стый пу́ть твоего́ спасе́ния, и, егда́ бы́л еси́ внеза́пу на сме́ртном одре́ боле́зни, даде́ Го́споду обеща́ние: а́ще исцели́т тя́, всего́ себе́ преда́ти подвиго́м и́ночества. Воста́в же по ми́лости Бо́жией с одра́ боле́зни, а́бие просла́вил еси́ всеще́драго Бо́га, Врача́ ду́ш и теле́с, зовя́: Аллилу́иа.

И́кос 2

Ра́зум Боже́ственных писа́ний стяжа́в, в стра́се Бо́жием помышля́л еси́, ка́ко Госпо́дь устро́ит гряду́щий пу́ть твоего́ спасе́ния и ка́ко вступи́ти на стезю́ многотру́днаго и ско́рбнаго мона́шескаго жи́тельства. Мы́ же, дивя́щеся твоему́ благо́му наме́рению, воспева́ем ти́: Ра́дуйся, на Бо́га Промысли́теля всю́ наде́жду возложи́вый; Ра́дуйся, то́кмо Его́ благоизволе́ния взыска́вый. Ра́дуйся, вся́кое испыта́ние во спасе́ние души́ понести́ гото́вый; Ра́дуйся, со́вести своея́ веле́нию после́довавый. Ра́дуйся, увеселе́ния мирска́я возненави́девый; Ра́дуйся, бога́тства земна́я не возлюби́вый. Ра́дуйся, Бо́гу еди́ному порабо́тати всего́ себе́ подви́гнувый; Ра́дуйся, Тому́ то́чию угоди́ти восхоте́вый. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 3

Си́лою любве́ утвержда́яся, в ве́ре поревнова́л еси́ Ева́нгельское житие́ стяжа́ти по о́бразу преподо́бных отце́в Це́ркве дре́вния. Егда́ же даде́ ти́ Госпо́дь разуме́ние сего́ благоугожде́ния, воспе́л еси́ со умиле́нием: Аллилу́иа.

И́кос 3

Име́я кре́пкую ве́ру во благо́е промышле́ние Бо́жие о спасе́нии челове́ка, прите́кл еси́ к честно́му о́бразу Пресвяты́я Богоро́дицы «Тамбо́вския», е́же бы́сть тебе́ благослове́ние роди́тельское, и смире́нно моли́л еси́ Влады́чицу, да упра́вит пу́ть тво́й. Мы́ же, ви́дяще твое́ неотсту́пное упова́ние на ми́лость Цари́цы Небе́сныя, пое́м ти́: Ра́дуйся, Бо́жия Ма́тере ве́рное и возлю́бленное ча́до: Ра́дуйся, Ея́ свяще́ннаго покро́ва си́лы та́йное постиже́ние. Ра́дуйся, благослове́ния роди́тельскаго чрез Ея́ о́браз добронра́вный храни́телю; Ра́дуйся, Засту́пницы усе́рдныя благогове́йный почита́телю. Ра́дуйся, многоча́стне в нощи́ моли́твы к Не́й сле́зно возноси́вый; Ра́дуйся, небе́сный по́мощи от Нея́ непосты́дно восприе́мый. Ра́дуйся, та́ко утеше́ние в се́рдце свое́м обреты́й сла́достное; Ра́дуйся, я́ко умиле́ние прия́л еси́ благоти́шное. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 4

Бу́рею помышле́ний дви́жимый, прише́л еси́ в оби́тель преподо́бнаго Се́ргия Ра́донежскаго, да укрепи́т твое́ се́рдце на по́двиги предстоя́щаго и́ноческаго по́прища всея́ Росси́и чудотво́рец и учи́тель мона́шескаго де́лания, преизлива́ющий от ра́ки свои́х честны́х моще́й то́ки благода́тныя по́мощи Умили́вся же та́мо се́рдцем взыва́л еси́ с ра́достию: Аллилу́иа.

И́кос 4

Слы́ша ве́лие житие́ и благоче́стие богому́дрых отце́в и ста́рцев О́птины пу́стыни, та́йно оста́вил еси́ ми́р и вся́, я́же в не́м, и прише́л еси́ необину́яся в оби́тель сию́ в смире́нии души́, во е́же спасти́ся и угоди́ти Бо́гу. Мы́ же, ви́дяще вя́щшую ре́вность души́ твоея́, прино́сим ти́ хвале́бную пе́снь: Ра́дуйся, тле́нныя бла́га ми́ра сего́ ни во что́же вмени́вый; Ра́дуйся, сла́дость церко́вную позна́вый. Ра́дуйся, во оби́тель святу́ю всели́выйся; Ра́дуйся, всего́ себе́ Бо́гу отда́вый. Ра́дуйся, за́поведи Бо́жия неле́ностно испо́лнивый; Ра́дуйся, плоды́ Христо́ва уче́ния сла́дце вкуси́вый. Ра́дуйся, подвиго́в святы́х отце́в ревни́телю; Ра́дуйся, чистоты́ душе́вныя неусы́пный храни́телю. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 5

Богозда́нная пу́стынь прия́ тя́, я́ко во объя́тия о́тча, в ню́же кро́тко всели́лся еси́ и та́мо пе́рвее поне́сл еси́ труды́ послуша́ния в ке́ллии вели́каго ста́рца богопросвеще́ннаго Льва́, и́м же наста́влен бы́л еси́ к духо́вному де́ланию. Уве́дев же сла́дость отрече́ния во́ли своея́, возопи́л еси́: Аллилу́иа.

И́кос 5

Ви́дяще твое́ и́ноческое преуспе́яние, облеко́ша тя́ отцы́ пу́стыни в ри́зы схи́мы вели́кия. И сподо́би тя́ подвигонача́льник Христо́с благода́ти а́нгельскаго чи́на приобщи́тися, сего́ ра́ди вопие́м ти́: Ра́дуйся, все́м се́рдцем Бо́га возлюби́вый; Ра́дуйся, все́ю душе́ю Ему́ послужи́вый. Ра́дуйся, ве́ру чрез мно́гия труды́ непрело́жно утверди́вый; Ра́дуйся, наде́ждою на по́мощь свы́ше себе́ вооружи́вый. Ра́дуйся, любве́ Ева́нгельския сокро́вище; Ра́дуйся, Ду́ха Свята́го вмести́лище. Ра́дуйся, подвиго́в мона́шеских во́ине до́блественный; Ра́дуйся, равноа́нгельскаго жития́ подража́телю преди́вный. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 6

Пропове́дник правосла́вный ве́ры и и́стиннаго жития́ во Христе́ Иису́се яви́лся еси́, проти́вныя Ева́нгелию и Це́ркви уче́ния отрица́я, и мно́гия от пути́ заблужде́ния обрати́л еси́ ко Христу́ Жизнода́вцу, поя́ благода́рственно: Аллилу́иа.

И́кос 6

Возсия́л еси́, я́ко свеща́ многосве́тлая, в земли́ Росси́йстей, просвеща́я вся́каго челове́ка приходя́щаго к тебе́, све́том и́стины, лю́дие же, обремене́ннии грехми́ и скорбьми́ мно́гими, обрето́ша в тебе́ богоразу́мнаго наста́вника благоче́стия и до́браго отца́ все́м немощству́ющим, стра́ждущим и уничиже́нным, воспева́юще такова́я: Ра́дуйся, свети́льниче правосла́вныя страны́ Росси́йския; Ра́дуйся, зерца́ло Боже́ственныя любве́. Ра́дуйся, сто́лпе ве́ры апо́стольския; Ра́дуйся, ка́меню наде́жды жи́зни ве́чныя. Ра́дуйся, наста́вниче во вся́ких обстоя́ниях боговдохнове́нный; Ра́дуйся, пропове́дниче покая́ния рачи́тельный. Ра́дуйся, врачу́ неду́гов теле́сных; Ра́дуйся, цели́телю боле́зней душе́вных. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 7

Хотя́ после́довати самому́ Христу́, подража́л еси́ Ему́ всеусе́рдно, взе́м и́го Его́ на себе́, и, научи́вся от Него́ кро́тости и смире́нию, обре́л еси́ поко́й души́ свое́й, зову́щей при́сно: Аллилу́иа.

И́кос 7

Но́вая и ди́вная звезда́ свя́тости яви́ся на не́бе церко́внем, егда́ возше́л еси́ по ле́ствице духо́вней к соверше́нству ангелоподо́бному, просте́рл еси́ лучи́ любве́ своея́ по лицу́ всея́ земли́ ру́сския и привле́кл еси́ к себе́ зна́тныя и худоро́дная, му́драя ве́ка сего́ и нему́дрыя, вопию́щая к тебе́ сицева́я: Ра́дуйся, гра́де, верху́ горы́ стоя́й; Ра́дуйся, свети́ло, мра́к неве́дения прогоня́ющее. Ра́дуйся, вся́ немощна́я врачу́яй; Ра́дуйся, от бе́д и прельще́ний вра́жеских избавля́яй. Ра́дуйся, печа́льных уте́шителю; Ра́дуйся, жа́ждущих духо́вный напои́телю. Ра́дуйся, хитрослове́снаго мудрова́ния ве́ка сего́ обличи́телю; Ра́дуйся, мно́гих заблу́дших на пу́ть и́стины исправи́телю. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 8

Стра́нником и прише́льцем в земне́м ми́ре предста́л еси́, взыску́ющим гра́да небе́снаго, и поне́сл еси́ тяготы́ и не́мощи и́щущаго у тебе́ по́мощи бли́жняго, и та́ко испо́лнил еси́ зако́н Христо́в, поя́ с благодаре́нием: Аллилу́иа.

И́кос 8

Ве́сь огне́м Боже́ственныя любве́ испо́лненный, кре́ст многотру́дный боле́зней теле́сных проне́сл еси́ чрез все́ твое́ и́ноческое житие́, в терпе́нии стяжа́в ду́шу твою́, по сло́ву Ева́нгелия Христо́ва, и все́х на́с научи́л еси́ безро́потному крестоноше́нию, зову́щих ти́: Ра́дуйся, вождю́ и́щущих спасе́ния; Ра́дуйся, о́бразе и́стиннаго послуша́ния. Ра́дуйся, са́м тя́жкия неду́ги до конца́ претерпе́вый; Ра́дуйся, приходя́щия к тебе́ в боле́знех и печа́лех терпе́нию научи́вый. Ра́дуйся, па́ствы твоея́ изря́дный душепопечи́телю; Ра́дуйся, а́лчущих жи́зни ве́чныя пита́телю. Ра́дуйся, оби́димых покрови́телю; Ра́дуйся, непоко́рных во́ли Бо́жией вразуми́телю. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 9

Все́ естество́ челове́ческое в боле́знех и теле́сных не́мощех испыта́л еси́, пло́ть распя́в со страстьми́ и похотьми́, и моли́твою неуста́нною отгоня́л еси́ напа́сти и искуше́ния лука́вых духо́в и те́м вся́ науча́л еси́ противоста́ти ко́знем диа́вольским, взыва́я с ве́рою: Аллилу́иа.

И́кос 9

Вити́йства суему́дрых, неве́давших си́лы ве́ры правосла́вныя, отмета́л еси́ сло́вом Бо́жиим и чи́стым житие́м твои́м, и вои́стину возсия́л еси́, я́ко светоза́рный сто́лп благоче́стия и храни́тель святооте́ческаго преда́ния, усе́рдно прелага́я дре́вняя писа́ния отце́в в письмена́ удобовразуми́тельная. Мы́ же, дивя́щеся трудо́м твои́м, воспева́ем си́це: Ра́дуйся, ве́ры пра́выя адама́нте; Ра́дуйся, жития́ по ве́ре кре́посте. Ра́дуйся, ду́ха благоче́стия насади́телю; Ра́дуйся, доброде́телей христиа́нских се́ятелю. Ра́дуйся, подвиго́в ста́рчества преуспе́яние; Ра́дуйся, мно́жества и́ноков духо́вное просвеще́ние. Ра́дуйся, приведы́й те́х ко спасе́нию; Ра́дуйся, обрати́вый мно́гия гре́шныя к покая́нию. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 10

Спасти́ся взыску́ющим Ца́рства Небе́снаго вспомоществу́я, ве́рный путеводи́тель яви́лся еси́, мирски́я и духо́вныя управля́я: в коне́ц ле́т свои́х мно́гия труды́ положи́л еси́, оби́тель Шаморди́нскую убо́гим устроя́я, да сестры́ тоя́ обрету́т душе́вный поко́й и спасе́ние, воспева́юще пе́снь хвале́бную: Аллилу́иа.

И́кос 10

Стена́ и прибе́жище бы́л еси́ ча́дом твои́м, моли́твами неусы́пными от де́монских наважде́ний охраня́я; на неви́димую бра́нь с ду́хи зло́бы и́х вдохновля́л еси́, го́рдость и славолю́бие смире́нием упраздня́я, те́мже ра́дующеся, зове́м ти́: Ра́дуйся, стре́лы вра́жия угаси́вый; Ра́дуйся, де́монския полки́ победи́вый. Ра́дуйся, пле́нных от духо́в зло́бы свободи́вый; Ра́дуйся, из темни́цы страсте́й мно́гия ду́ши изведы́й. Ра́дуйся, любо́вию и моли́твами заблу́дшия к Бо́гу обрати́вый; Ра́дуйся, сиро́т и вдови́ц до́брый попечи́телю. Ра́дуйся, води́тельства и́ноков и и́нокинь богоно́сный зижди́телю; Ра́дуйся, смиренному́дрия и кро́тости доброгла́сный пропове́дниче. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 11

Пе́ние умиле́нное прино́сим ти́, ско́рому помо́щнику в ну́ждах и печа́лех все́м, к тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющим, до конца́ дне́й свои́х бы́л еси́ чадолюби́вый оте́ц стра́ждущих и обремене́нных, ча́ющих утеше́ния ду́ши. Те́мже нело́жно прославля́ется тобо́ю Бо́г, ди́вный во святы́х Свои́х, зову́щих непреста́нно: Аллилу́иа.

И́кос 11

Свети́льника доброде́телей ви́деша в тебе́ вси́ концы́, о́тче на́ш Амвро́сие, я́ко в терпе́нии и смире́нии земно́е стра́нствие сконча́л еси́ и испо́лнил еси́ вся́, я́же запове́да на́м Христо́с во Святе́м уче́нии, и пресели́лся еси́ от земли́ на не́бо, вше́дый в ра́дость Го́спода своего́, я́ко ве́рный ра́б Христо́в. Те́мже ра́дующеся, воспева́ем ти́ такова́я: Ра́дуйся, усе́рдный слуго́, сотвори́вый во́лю Господи́на своего́; Ра́дуйся, во́ине Христо́в, суету́ жите́йскую оста́вивый. Ра́дуйся, Бо́гу еди́ному послужи́вый; Ра́дуйся, вся́ за́поведи Бо́жия испо́лнивый. Ра́дуйся, оби́тели небе́сныя удосто́ивыйся; Ра́дуйся, го́рния сла́вы приобщи́выйся. Ра́дуйся, насле́дниче жи́зни ве́чныя; Ра́дуйся, уго́дниче Бо́жий прехва́льный. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 12

Благода́ти Бо́жия сокро́вище некра́домое унасле́довал еси́ и ти́хое, безмяте́жное приста́нище на небесе́х обре́л еси́. Де́йствием же про́мысла Бо́жия во дни́ торжеству́емаго тысящеле́тия Креще́ния Руси́ просла́влен и к ли́ку святы́х причи́слен бы́л еси́, ублажа́юще па́мять твою́ святу́ю, пое́м вси́: Аллилу́иа.

И́кос 12

Пою́ще твое́ всеросси́йское прославле́ние, возно́сим ти́, я́ко благоуха́ние кади́льное, смире́нныя на́ша моли́твы, не забу́ди ча́д твои́х, почита́ющих и́мя твое́ свято́е и взыва́ющих к тебе́ в благодаре́нии: Ра́дуйся Амвро́сие, Боже́ственнаго безсме́ртия тезоимени́тый; Ра́дуйся, Це́ркве Правосла́вныя честна́я похвало́. Ра́дуйся, ли́ка святы́х уго́дников прича́стниче; Ра́дуйся, со́нма преподо́бных отце́в сотаи́нниче. Ра́дуйся, пред престо́лом Бо́га Всевы́шняго на́ш тве́рдый предста́телю; Ра́дуйся, пред судо́м Бо́жиим на́ш те́плый хода́таю. Ра́дуйся, на́с, стра́нствующих в юдо́ли плаче́вней, путеводи́телю; Ра́дуйся, о все́й земли́ Росси́йстей неусы́пный моли́твенниче. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 13

О ди́вный уго́дниче Христо́в и чудотво́рче, преподо́бне ста́рче на́ш Амвро́сие, приими́ ны́не ма́лое моле́ние недосто́йных ча́д твои́х, не оста́ви на́с в ско́рбех и боле́знех, прииди́ и простри́ ру́ку по́мощи, наста́ви на́с на пу́ть покая́ния и спасе́ния, во е́же изба́витися му́ки ве́чныя, да тобо́ю при́сно сла́вим Бо́га, вопию́ще: Аллилу́иа.

[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]

И́кос 1

А́нгельскому житию́ подража́я, отве́ргл еси́ вся́ кра́сная и скоропреходя́щая тле́ннаго ми́ра сего́ и стопы́ своя́ напра́вил еси́ к духо́вному учи́телю и прозорли́вцу ста́рцу Иларио́ну, да наста́вит тя́ на пу́ть и́стиннаго жи́тельства и благослови́т на по́двиги спасе́ния. О́н же, прови́дев гряду́щее твое́ богоуго́дное житие́, посла́ тя́ в оби́тель О́птину, и та́мо ты́ обре́л еси́ себе́ до́брое приста́нище. Сие́ уви́девше таково́е Бо́жие изволе́ние о тебе́, глаго́лем сицева́я: Ра́дуйся, Бо́гом избра́нная о́трасле благоче́стия роди́телей; Ра́дуйся, измла́да ле́т твои́х Го́спода возлюби́вый. Ра́дуйся, к кни́жней му́дрости усе́рдие от ю́ности име́вый; Ра́дуйся, святы́х отце́в духоно́сное уче́ние позна́вый. Ра́дуйся, скороги́бнущих бла́г ми́ра сего́ отверже́ние; Ра́дуйся, нетле́нных сокро́вищ неосла́бное жела́ние. Ра́дуйся, Бо́жия произволе́ния о спасе́нии души́ твоея́ иска́вый; Ра́дуйся, благослове́ние на пу́ть мона́шеский получи́вый. Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Конда́к 1

Избра́нный уго́дниче Бо́жий и чудотво́рче, вели́кий ста́рче, Амвро́сие, О́птинская похвало́ всея́ Руси́ ди́вный наста́вниче, прославля́юще твое́ в по́двизех изря́дное житие́, прино́сим многохва́льное пе́ние, ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, моли́ся о все́х на́с, ча́дех твои́х, со умиле́нием зову́щих: Ра́дуйся, преподо́бне Амвро́сие, богому́дрый учи́телю ве́ры и благоче́стия.

Моли́тва 1-я преподо́бному Амвро́сию, ста́рцу О́птинскому

О вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче на́ш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея́ Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бо́г превознесе́ и́мя твое́, еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя́ небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние на́с, недосто́йных ча́д твои́х, чту́щих тя́ и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е, изба́ви на́с твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от все́х ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злы́х напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний, низпосли́ Оте́честву на́шему от великодарови́таго Бо́га ми́р, тишину́ и благоде́нствие, бу́ди непрело́жный покрови́тель святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии са́м подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Моли́тва 2-я преподо́бному Амвро́сию, ста́рцу О́птинскому

О преподо́бне и богоно́сне о́тче на́ш Амвро́сие! Ты́, порабо́тати Го́сподеви жела́я, зде́ всели́лся еси́ и неле́ностно во труде́х, бде́ниих, моли́твах и посте́х подвиза́лся еси́ и бы́л еси́ наста́вник мона́шествующим, все́м же лю́дям учи́тель ре́вностный. Ны́не у́бо, по отше́ствии твое́м от земны́х, Небе́сному Царю́ предстоя́, моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити ме́сто селе́ния твоего́, святу́ю оби́тель сию́, иде́же ду́хом любве́ твоея́ неотсту́пно пребыва́еши, и все́м лю́дем твои́м, с ве́рою к ра́це моще́й твои́х припа́дающим, во блага́я проше́ния и́х испо́лнити. Испроси́ у ми́лостиваго Го́спода на́шего, да низпо́слет на́м оби́лие бла́г земны́х, па́че же я́же на по́льзу ду́ш на́ших да да́рует на́м, и сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии да сподо́бит, в де́нь же су́дный десна́го предстоя́ния и наслажде́ния во Ца́рствии Свое́м да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Моли́тва 3-я преподо́бному Амвро́сию, ста́рцу О́птинскому

О всечестны́й ста́рче пресла́вныя и ди́вныя О́птины пу́стыни, преподо́бне и богоно́сне о́тче на́ш Амвро́сие! Це́ркве на́шея до́брое украше́ние и благода́тный свети́льниче, небе́сным све́том все́х озаря́яй, кра́сный и духо́вный пло́д Росси́и и всея́ подсо́лнечныя, ду́ши ве́рных оби́льно услажда́яй и увеселя́яй! Ны́не с ве́рою и тре́петом припа́даем пред цельбоно́сною ра́кою святы́х моще́й твои́х, и́хже на утеше́ние и по́мощь стра́ждущим ми́лостивно дарова́л еси́, смире́нно мо́лим тя́ се́рдцем и усты́, о́тче святы́й, я́ко всеросси́йскаго наста́вника и учи́теля благоче́стия, па́стыря и врача́ душе́вных и теле́сных неду́г на́ших: воззри́ на ча́д твои́х, зело́ согреша́ющих в словесе́х и де́лех, и посети́ на́с мно́гою и свято́ю свое́ю любо́вию, е́юже сла́вно преуспе́л еси́ еще́ во дни́ земны́я, наипа́че по пра́ведней твое́й кончи́не, наставля́я в пра́вилех святы́х и богопросвеще́нных отце́в, вразумля́я на́с в за́поведех Христо́вых, в ни́хже до́бре поревнова́л еси́ до после́дняго часа́ твоея́ многотру́дныя и́ноческия жи́зни; испроси́ на́м, немощству́ющим душе́ю и бе́дствующим в ско́рбех, благоприя́тное и спаси́тельное вре́мя на покая́ние, и́стинное исправле́ние и обновле́ние на́шего жития́, в не́мже мы́, гре́шнии, осуети́хомся умо́м и се́рдцем, преда́хом себе́ непотре́бным и лю́тым страсте́м, поро́ком и беззако́нием, и́мже не́сть числа́; приими́ у́бо, соблюди́ и покры́й на́с кро́вом твоея́ мно́гия ми́лости, низпосли́ на́м благослове́ние от Го́спода, да понесе́м благо́е и́го Христо́во в долготерпе́нии до конца́ дне́й на́ших, ча́юще бу́дущаго живота́ и Ца́рствия, иде́же не́сть печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь и ра́дость безконе́чная, изоби́льно проистека́емая от Еди́наго, Всесвята́го и Блаже́ннаго Исто́чника безсме́ртия в Тро́ице покланя́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.