Преподобный Григо́рий Печерский

Преподобный Григорий был пострижен в иночество в Киево-Печерском монастыре при преподобном Феодосии († 1074; память 3 мая). Много времени святой уделял чтению книг, которые были единственным его достоянием. Преподобный умел вразумлять похитителей. Несколько раз к нему в келлию и в сад пробирались грабители, но святой кротко вразумлял их; воры раскаивались, исправлялись и начинали с тех пор вести честную жизнь. Однажды, когда преподобный шел к Днепру за водой, отроки отправлявшегося в поход князя Ростислава, увидев старца, начали смеяться над ним и грубо ругать его. Святой ответил им: "Дети, вам надлежало бы сокрушаться и просить у всех молитв, ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все вместе с вашим князем найдете смерть в воде". По приказу разгневанного князя Ростислава преподобный был связан по рукам и ногам и с камнем на шее утоплен в Днепре. Однако предсказание его сбылось. Ростислав не вернулся из похода. В том же 1093 году двадцатилетний князь на глазах у своего брата, Владимира Мономаха, утонул, спасаясь бегством от половцев.

Некоторые источники отождествляют святого Григория с преподобным Григорием, творцом канонов равноапостольному князю Владимиру, преподобному Феодосию и святым мученикам Борису и Глебу. Но преподобный Григорий, творец канонов, жил позже и преставился около 1120 года. Преподобный Григорий чудотворец скончался в 1093 году и погребен в Ближних пещерах. Память ему также 28 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста.

Тропарь, глас 3

Вели́ких дарова́ний прие́мниче
и вели́ких чуде́с си́лою Бо́жиею твори́телю,
пречу́дне о́тче Григо́рие,
я́ко ве́лие дерзнове́ние име́я ко Христу́ Бо́гу,
непреста́нно о нас моли́ся Ему́,
да грехо́в оставле́ние

пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 7

Запреща́я беззако́ннующим беззако́нновати,
вве́ржен был еси́ те́ми в струи́ ре́чныя, досточу́дне Григо́рие,
иде́же блаже́нную восприе́м кончи́ну.
Ны́не со А́нгелы предстоя́ Престо́лу Влады́чню,

моли́ся о душа́х на́ших.

Канон преподобному Григорию, чудотворцу Печерскому (в Ближних пещерах почивающему)

Минея, 8 Января.

Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Глубины́ откры́л есть дно
и су́шею Своя́ влече́т,
в ней покры́в проти́вныя,
кре́пкий во бране́х Госпо́дь,
я́ко просла́вися.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Све́том благода́ти Твое́й, Христе́, пра́ведники Своя́ просвети́вый
и дея́ний их луча́ми ми́ра концы́ озари́вый,
омраче́нный мой ум неве́дением просвети́,
да чи́сте в па́мяти уго́дника Твоего́ воспою́ Ти песнь:
я́ко просла́вися.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Огне́м любве́ воспали́л еси преподо́бнаго Твоего́ се́рдце,
е́же во след Тебе́ тещи́,
и, обрет, Его́же жела́ше, ны́не ра́достно пое́т:
я́ко просла́вися.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Вели́ких оте́ц житию́ подража́ти хотя́,
прише́л еси, Григо́рие, во оби́тель Бо́жия Ма́тере,
иде́же А́нгельский о́браз на ся восприе́м,
вообрази́л еси в себе́ доброде́тельныя ви́ды,
и бысть твоя́ душа́ кра́сная неве́ста Безсме́ртному Жениху́,
я́вльшемуся ны́не на Иорда́не.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Мно́гих ра́ди по́двигов и трудо́в, тобо́ю сотворе́нных,
а́ще не число́м вре́мени исчита́емых,
прия́л еси власть от Бо́га на бе́сы, преподо́бне, я́коже и вопия́ху:
непристу́пен еси нам, Григо́рие,
огражде́н моли́твою и ору́жием кре́стным.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Моли́тв ра́ди уго́дника Твоего́,
огради́ мя си́лою Твое́ю, Чи́стая Де́во,
и непристу́пна враго́м покажи́, я́ко Непристу́пнаго Бо́га родила́ еси,
И́же во челове́честем естестве́ мене́ ра́ди ны́не наг стои́т на Иорда́не.

Песнь 3

Ирмос: Кре́пость дая́й царе́м на́шим Госпо́дь
и рог пома́занных Свои́х вознося́й
от Де́вы ражда́ется, гряде́т же ко Креще́нию.
Тому́, ве́рнии, возопие́м:
несть свят, я́ко Бог наш.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Кре́пость моли́твы твоея́ ви́дяще, ду́хове зло́бы поднебе́снии
го́рце вопия́ху на тя
и помышля́ху, ка́ко бы тебе́ па́кость сотвори́ти;
ты же, о́тче, стра́ха их не убоя́лся еси,
но ко Укрепля́ющему тя взыва́л еси:
кре́пость моя́ – Госпо́дь есть мне во спасе́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Тьмы нача́льницы и гее́нны сы́нове
на тя, све́том Боже́ственным озаря́емаго, зубы́ скрежета́ху
и разли́чныя нога́м твои́м препина́ху се́ти,
во е́же бы поне́ ма́ло оскорби́ти тя, но не возмого́ша,
непреста́нно бо взыва́л еси:
несть свят, я́коже Бог наш.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Та́тским о́бразом напа́дающии на рабы́ Бо́жия лю́тии бе́сове
наусти́ша злы́я челове́ки, во е́же окра́сти тя, блаже́нне,
но что име́яху взя́ти в тебе́, ничто́же иму́ща,
ра́зве книг, к похвале́нию Бо́жию храни́мых.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Тьмо́ю злодея́ния омраче́ннии та́тие,
в нощи́ прише́дше к ке́ллии твое́й, свя́те,
жда́ху, до́ндеже изы́деши ты на у́треннее пе́ние в це́рковь,
да тогда́ твоя́ во́зьмут,
и́хже ты прихо́д ощути́в, помоли́лся еси,
и бы́ша сном отягоще́нни пять дней и пять ноще́й.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мрак души́ моея́, и́мже мя бе́сове омрача́ют, отжени́, Богоро́дице:
родила́ бо еси Светода́вца,
И́же вся́каго челове́ка, гряду́ща в мир, све́тлостию Лица́ Своего́ просвеща́ет.

Седален, глас 1

Свет Боже́ственный, вы́ну тебе́ облиста́ющ, простира́ше лучи́ своя́
и прогоня́ше во мра́це ходя́щих, не дая́ к тебе́ приступи́ти:
всяк бо иму́щий дела́ зла́я, не приступа́ет к све́ту, да не обличе́н бу́дет.
Но, бе́гая сего́, враг паде́ся и бысть в попра́ние вы́ну,
от него́же нам сохрани́тися Христа́ Бо́га моли́, отче преподо́бне.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди, глас Твой, его́же рекл еси́,
глас вопию́щаго в пусты́ни,
я́ко возгреме́л еси́ над во́дами мно́гими,
Твоему́ свидете́льствуяй Сы́ну,
весь быв соше́дшаго Ду́ха, возопи́:
Ты еси́ Христо́с, Бо́жия му́дрость и си́ла.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Услы́шан был еси́, о́тче, от Бо́га,
я́ко моли́тва твоего́ смире́ния о́блаки про́йде.
Те́мже моли́твы твоя́ Вы́шний прие́мля, сохрани́л тебе́ от вся́каго зла:
испове́дал бо еси́ еди́ну бы́ти Бо́жию Си́лу и Му́дрость.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Усну́ша сном свои́м
и не возмого́ша ничто́же пе́рвии та́тие восхи́тити от запреще́ния твоего́, блаже́нне,
и́хже ты по пяти́ днех и пяти́ но́щех возбуди́л еси́, глаго́ля:
доко́ле стра́ждете, отыди́те,
но не возмого́ша, держи́ми Бо́жиею си́лою неви́димою.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Тате́й, гла́дом погиба́ющих душе́вным и теле́сным, ви́дев, святе,
не возда́л еси́ зла за зло,
но, пи́санное исполня́я, ухлеби́л еси́ враги́ а́лчущия и отпусти́л я в до́мы своя́,
да поне́ та́ко уцелому́дрятся и испове́дят я́сно,
я́ко вои́стинну в тебе́ де́йствует Бо́жия Му́дрость и Си́ла.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

На Бо́га положи́л еси суд оскорби́вших тя,
Его́же отмще́ние не прости́ та́тей, но подаде́ властели́ну в слух,
и́же емь их, му́кам преда́ти име́яше,
ты же, не́мощное челове́ческое разсужда́я,
кни́ги твоя́ во искупле́ние дал еси судии́
и свободи́л я от мук го́рьких.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Лют сопе́рник – тя́жущаяся со мно́ю о гресех со́весть,
с не́юже не увеща́хся исправле́нием, егда́ бех на пути́ жития́,
ны́не привлече́ мя к Судии́,
да прииму́ суд по дело́м и да не изы́ду от уз,
до́ндеже с после́дним разочту́ся.
Увы́ мне, кто мя от сего́ зла изба́вит,
а́ще не Ты, Чи́стая, пода́си ми по́мощь.

Песнь 5

Ирмос: Иису́с, живота́ Нача́льник,
разреши́ти осужде́ние гряде́т Ада́ма первозда́ннаго,
очище́ний же я́ко Бог не тре́буя,
па́дшаго очища́ет во Иорда́не,
в не́мже вражду́ уби́в,
преиму́щ всяк ум мир да́рует.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Иису́с, живота́ Нача́льник,
наставля́я гре́шныя на путь пра́вый, даде́ тате́м дух прав,
и́мже умили́вшеся, в покая́ние приидо́ша
и, вда́вшеся на рабо́ту оби́тели Бо́жия Ма́тере, примири́шася Бо́гу,
И́же лю́бящим Его́ зако́н мир да́рует.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Иису́са Еди́наго, живота́ Нача́льника, возлюби́в,
сло́во Его́ де́лом испо́лнил еси́, о́тче,
и́бо вся, я́же имел, прода́л еси́,
да не па́ки сих ра́ди, кто в беду́ впаде́т,
це́ну же ту разда́л еси ни́щим
и тех рука́ми внесл еси в сокро́вище,
иде́же тать не приближа́ется, но це́ло пребыва́ет.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Па́ки враг па́коствует тебе́, преподо́бне, татьми́ други́ми,
и́же, вше́дше в вертогра́д твой, о́вощием влага́лища напо́лниша,
но хотя́ху ити́ и не возмого́ша, неви́димою держи́ми ве́рвию,
бре́мены же угнета́еми, пребы́ша, сто́яще два дни и две но́щи.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И́же ча́яху злодея́ние свое́ утаи́ти,
се сии́, иму́ще коры́сть непра́вды во обличе́ние на плеща́х свои́х,
возопи́ша, проще́ния прося́ще у тебе́, о́тче,
обеща́ющеся про́чая ле́та в покая́нии провожда́ти.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Хоте́х утаи́тися Всеви́дца Бо́га злы́ми дея́нии мои́ми,
но су́щее обличе́ние во вну́тренних,
а́ки ве́лие бре́мя, студ мой открыва́ет.
Неве́дый у́бо, что про́чее сотвори́ти, к Тебе́ вопию́:
поми́луй мя, Благоутро́бная Ма́ти,
а́ще и покры́ срамота́ лице́ мое́.

Песнь 6

Ирмос: Глас Словесе́, свети́льник Све́та,
денни́ца Со́лнца, Предте́ча в пусты́ни,
– пока́йтеся,– всем вопиет люде́м,– и предочи́ститеся:
се бо предстои́т Христо́с,
от тли мир избавля́яй.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Глас слове́с твои́х, о́тче, смяте́ ко́сти кра́дущих,
и исчеза́ше душа́ их от стра́ха:
зане́ бы́ти им, а́ки ме́ху на сла́не, неподви́жимым на еди́ном ме́сте,
и не бе, кто от толи́каго зла их избавля́яй.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Глас пропове́давша, к покая́нию призыва́ющ,
та́тие я́ко услы́шаша, припа́даху к тебе́, блаже́нне,
со слеза́ми отпуще́ние прося́ще,
ты же, свя́те, умили́вся, кро́тким гла́сом рекл еси́:
благослове́н Бог, укрепля́яй вас на де́ло бла́го,
и Той да свободи́т вас, от тли всех избавля́яй.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Христу́ я́вльшуся на Иорда́не, мытари́ и вси гре́шницы гряду́т к Нему́
и прие́млют живота́ своего́ обновле́ние;
и́мже и та́тие, твои́м, о́тче, наказа́нием поревнова́вше,
в но́вости жи́зни покая́ние нача́ша и рабо́тою наверши́ша.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

О́браз дал еси́ Собо́ю, Христе́, рабо́м Твои́м,
е́же не искуси́тися сатано́ю:
те́мже уго́дник Твой, трети́цею искуша́емь злы́ми челове́ки, не искуси́ся,
но, незло́бив сый, даде́, его́же тре́боваху,
предви́дя па́губу еди́наго, от нея́же не бе избавля́ющаго.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Во́лею свое́ю привлече́н, падо́хся в ров поги́бели,
и несть мне возведе́ния наде́жды.
К Тебе́ простира́ю глас мой, Госпоже́,
моли́ за мя Сы́на Твоего́,
И́же днесь яви́ся на Иорда́не,
не то́кмо мене́, но и весь мир от тли избавля́я.

Кондак, глас 7

Запреща́я беззако́ннующим беззако́нновати,
вве́ржен был еси́ те́ми в струи́ ре́чныя, досточу́дне Григо́рие,
иде́же блаже́нную восприе́м кончи́ну.
Ны́не со А́нгелы предстоя́ Престо́лу Влады́чню,
моли́ся о душа́х на́ших.

Песнь 7

Ирмос: Ю́ноши благочести́выя, пе́щи о́гненней приобщи́вшияся,
щумя́щ дух ро́сный невреди́мы сохрани́
и Бо́жия А́нгела снизхожде́ние.
Те́мже, в пла́мени ороша́еми, благода́рственно воспева́ху:
трепе́тый оте́ц Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Ю́ношам, иногда́ су́щим в пещи́, не поревнова́вше окая́ннии,
и́же пла́мень му́жественно попра́ша
и мучи́телю сопроти́вишася кре́пко,
но врагу́ сове́тующу, пла́мени стра́стному себе́ вда́вше,
мня́ху пред тобо́ю, о́тче, лжу свою́ утаи́ти,
ему́же откры́л есть Бог Благослове́нный.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Ду́хом зря проро́чески внутрь, су́щее в сердца́х та́тей,
я́ко и́мать сбы́тися в пра́вду, прослези́лся еси́, блаже́нне,
прови́дя окая́нство того́, его́же приспе́ день поги́бели,
и лжу́щему всу́е не да́де ми́лости Бог Благослове́нный.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Весть Дух Святы́й отве́рзти и нечи́стая уста́,
да глаго́лют пра́вду на исправле́ние и́нем.
Те́мже тебе́ вопроси́вшу, преподо́бне, ко́ею сме́ртию умре́т сын поги́бельный,
и неве́дуще та́тие прореко́ша, я́ко на дре́ве обве́шен и́мать бы́ти,
е́же и сбы́тся во вре́мя свое́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сме́рти жа́ло – грех, и́же убива́ет челове́ка,
и несть сему́ искупле́ния, до́ндеже покая́нием живо́т снабди́тся:
а́ще бо и дал еси́, о́тче, во иску́п тате́м кни́ги своя́,
но не искупи́ся поги́бели пови́нный,
па́че же потреби́ся па́мять его́ от книг живо́тных.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Разу́мная су́щи кни́га, Мари́е Богоневе́сто,
в не́йже пе́рстом Ду́ха Всесвята́го написа́ся Сло́во О́тчее,
в кни́ги живо́тныя написа́тися, о Благослове́нная, всех нас сподо́би.

Песнь 8

Ирмос: Та́йну пресла́вную вавило́нская показа́ пещь,
источи́вшая ро́су,
я́ко струя́ми имя́ше невеще́ственный Огнь восприя́ти Иорда́н
и объя́ти пло́тию креща́ема Зижди́теля,
Его́же благословя́т лю́дие
и превозно́сят во вся ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Та́йну се́рдца лука́ва прови́дяща тя, о́тче,
загради́ша та́тие в пеще́ре
и отверзо́ша к злодея́нию мысль свою́, наче́ншим же им собира́ти чу́ждых трудо́в плоды́,
пости́же о́наго, о не́мже проре́кл еси́, суд Бо́жий:
да не бу́дет благослови́ти с живы́ми Го́спода во ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Хотя́ твоя́, о́тче, труды́, а́ки вепрь ди́вий, тать озоба́ти,
простре́ ру́ку, вступи́в на дре́во, но не удержа́ся:
ветвь бо отломи́ся, и а́бие обве́шением изсуши́ живота́ своего́ дре́во,
я́ко не ктому́ да́ти ему́ плод покая́ния во ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Да не су́дит никто́же суд непра́веден,
ни да глаго́лет лжу:
Бог бо поруга́ем не быва́ет.
Руга́ющеся, та́тие еди́наго, досто́йна пове́шения на дре́ве, осуди́ша, и рече́нное сбы́стся,
ты же, преблаже́нне, превозне́сший Го́спода во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ничто́же сокрове́нное от Тебе́, о́тче, ви́девше, припа́дающе, проще́ния прося́ху,
я́ко да не на́йдет и на их подо́бна поги́бель,
ты же, свя́те, кра́дущих наказа́л еси́ не ктому́, кра́сти,
но па́че рабо́тати на бра́тию и благослове́нный плод снеда́ти,
а́ще хо́щут превозноси́ти Го́спода во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Косну́хся не благослове́ннаго ми плода́ и се умира́ю сме́ртию душе́вною,
Ви́дя убо Тя, Ма́терь Живота́, простира́ю глас мой:
приложи́ мне пла́стырь живо́тный покая́ния,
да, поне́ ма́ло прише́д в себе́, обря́щу живо́т
и превозношу́ Тя, Богоро́дице, во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию,
изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице:
оба́че Блага́я су́щи, ве́ру приими́,
и́бо любо́вь ве́си Боже́ственную на́шу,
Ты бо христиа́н еси Предста́тельница, Тя велича́ем.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Недоумева́яся враг, како, о́тче, тя озло́бити,
наведе́ безу́мныя рабы́ князя,
и́же тебе́, в реце́ во́ду че́рплющу, поруга́хуся, сра́мная глаго́люще,
но ты, преподо́бне, ду́хом предзря́ сих поги́бель,
нака́зовал еси́, да не глаго́лют скве́рная,
па́че же язы́ком Бо́га да велича́ют.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Му́жие велере́чивии не испра́вишася твои́м наказа́нием, свя́те,
но па́че тебе́ руга́хуся, досажда́юще,
те́мже па́ки благоутро́бне нака́зовал еси́ их, да па́че моли́твы тре́буют,
я́ко ско́ро пото́плени бу́дут с кня́зем свои́м Ростисла́вом.

Припев: Преподо́бне о́тче Григо́рие, моли́ Бо́га о на́с.

Не облича́й безу́мна, да не возненави́дит тебе́,– глаго́лет Писа́ние,
е́же и сбы́стся на тебе́, преблаже́нне,
и́бо князь, от Тебе́ прорече́нную себе́ смерть слы́шав,
во укори́зну вменя́я, разгне́вася на тя
и, безстра́шием одержи́м, повеле́ тя в воде́ утопи́ти.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ко Христу́, вода́ми ны́не облага́ющемуся, водо́ю преше́л еси́, о́тче,
и посече́ смерть вре́менныя твоея́ жи́зни дре́во,
е́же ны́не доброзра́чнее при исхо́дищих вод живо́тных процвета́ет,
и ли́ствие моли́тв твои́х Це́рковь увеселя́ет,
тем тя, свя́те, велича́ем.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: В хра́ме сла́вы Твоея́, глас Гаврии́лов Тебе́ принося́щих, Чи́стая Де́во, в ми́ре соблюди́
и всех ве́рных утверди́,
подая́ тем си́лу благода́ти Твоея́
во отгна́ние вся́ких тлетво́рных страсте́й,
да Тя вси велича́ем.

Светилен

И́же А́нгелом в жи́зни сей житие́м непоро́чным уподо́бивыйся, блаже́нне,
тех и по кончи́не не отлучи́лся еси́:
повеле́ бо Вы́шний Царь А́нгелом Свои́м многострада́льное твое́ те́ло по трие́х днех из воды́ в ке́ллию принести́,
ду́шу же твою́ святу́ю в ски́ниях святы́х всели́ти,
иде́же ны́не живы́й, помяни́ нас,
чту́щих твою́ па́мять, о́тче свяще́ннейший.