Преподобный Михаил Малеин, игумен

Прп. Михаил Малеин родился около 894 года в Каппадокии, происходил из знатного рода, был связан с императором Львом VI. Получив образование, служил при дворе, но в 18 лет ушел в монастырь, приняв постриг. Несмотря на знатность, смиренно исполнял самые трудные послушания, стал священником, достигнув высокой степени бесстрастия и дара прозорливости. Позже уединился в пещере, ведя аскетичную жизнь с строгим постом. Основал монастырь в Сухом Озере, затем новые обители на Киминской горе. Его учеником был св. Афанасий, основатель Афонской Лавры. Скончался в 962 году после 50 лет подвижничества.

* * *

Преподобный Михаил, из рода Малеиных, родился около 894 года в Харсианской области (Каппадокия) и при Крещении получил имя Мануил. Он состоял в родстве с византийским императором Львом VI Мудрым (886–911). Преподобный с детства отличался благочестием и любовью к наукам. С особенным вниманием он изучал Священное Писание. Получив прекрасное образование, он занял значительную должность при дворе императора Льва Мудрого. Но после его кончины, 18-ти лет от роду, Мануил ушел в Вифинию, в Киминскую обитель под руководство старца Иоанна Еладита, который постриг его в монашество с именем Михаил. Исполняя самые трудные послушания, несмотря на знатность своего рода, он показал пример великого смирения.

По прошествии некоторого времени он был удостоен благодати священства. Неустанно поучаясь в Священном Писании, преподобный Михаил показал, как достойно должно соединять священство с монашеством, достиг высокой степени бесстрастия и стяжал дар прозорливости. Он был очень сострадателен и человеколюбив, не мог оставить без помощи и утешения находившегося в нужде и печали, и по его горячим молитвам совершилось много чудес.

После многих иноческих трудов под руководством старца Иоанна, преподобный Михаил испросил у него благословения на уединенную жизнь в пещере. Соименный Ангелу, Михаил жил по-ангельски; не изменяя правилам воздержания до последнего издыхания, он постоянно постился, исключая то время, когда был болен, или был Господский праздник, или когда принимал какого-либо славного вельможу. Первоначально, когда он сделался монахом, он принимал пищу один раз в два дня, потом в середине подвижнической жизни ел только раз в пять дней, под конец жизни, особенно в Св. Четыредесятницу, ел однажды в 12 дней. Пять дней недели проводил он в молитвенном сосредоточении и лишь на субботу и воскресение шел в монастырь для участия в Богослужении и Причащения Святых Таин. Одежда святого была бедная и суровая.

Примером высокой духовной жизни святой отшельник стал привлекать многих искавших спасения. В пустынном месте, носившем название Сухого Озера, преподобный Михаил основал для собравшейся к нему братии обитель и дал ей строгий устав. Когда обитель окрепла, преподобный Михаил ушел в еще более отдаленные пределы и устроил там новый монастырь. Вскоре трудами святого аввы вся Киминская гора покрылась иноческими обителями, где неустанно возносились молитвы за весь мир к Престолу Всевышнего.

Около 953 года в число братии вступил юноша Авраамий, который возрастал под руководством святого Михаила и принял от него постриг с именем Афанасий. Впоследствии преподобный Афанасий (память 5/18 июля) сам основал знаменитую Афонскую Лавру, первый общежительный монастырь на Святой Горе. В постройке Лавры преподобному Афанасию большую помощь оказал племянник преподобного Михаила Никифор, впоследствии византийский император Никифор Фока (963–969), который, навещая своего дядю, познакомился с ним. После пятидесяти лет неустанных иноческих подвигов преподобный Михаил Малеин мирно отошел ко Господу в 962 году.

Тропарь, глас 8

Крила́ми мы́сленными к Богове́дению возлете́в разу́мно,
мяте́ж ми́ра оста́вил еси́, блаже́нне,
презре́в пло́ти мудрова́ния,
му́дрость Вы́шнюю взыска́л еси́, е́же жи́ти с Бо́гом,
и всем о́браз дав собо́ю, глаго́ля:

добро́ есть с Бо́гом жи́ти, Михаи́ле преподо́бне.

Ин тропарь, глас 8 В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Михаи́ле, дух твой.

Кондак, глас 2

Плотску́ю тяготу́ утончи́л еси́ де́лы,
душе́вную же бы́стрость впери́л еси́ просвеще́нием, Михаи́ле,
и яви́лся еси́ Тро́ице жили́ще,
Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,

моли́ непреста́нно о всех нас.