Блаженный Николай Кочанов, Новгородский, Христа ради юродивый

Блж. Николай Кочанов (XIV в.) – новгородский юродивый, происходивший из знатной семьи. Отказавшись от богатства, принял подвиг юродства, скитаясь по городу в рубище. Прославился мнимой враждой с блаженным Феодором, другим новгородским юродивым, демонстрируя этим бессмысленность междоусобиц. Однажды перешел реку Волхов как по суше, бросив в Феодора кочан капусты (отсюда прозвище "Кочанов"). Обладал даром прозорливости и чудотворений – известен случай с исчезновением вина на пиру, куда его не пустили. Скончался в 1392 году, похоронен у Иаковского собора.

Краткое житие блаженного Николая Кочанова, Новгородского

Родился и жил в XIV веке в Новгороде. С юности блаженный проводил добродетельную жизнь: усердно посещал храм Божий, любил пост и молитву. Не желая человеческой славы, святой принял на себя подвиг юродства ради Христа и в рубище бегал по городу, терпя побои и насмешки. В это время на другой стороне реки Волхова подвизался другой блаженный – Феодор, Христа ради юродивый (память 19 января/1 февраля). Эти два святых мужа представлялись непримиримыми врагами и тем самым наглядно изображали новгородцам их междоусобия. Раз, догоняя своего мнимого противника, блаженный Николай пошел по реке как по суше и бросил в блаженного Феодора кочан капусты, от чего и назван был Кочановым.

Господь прославил Своего угодника даром прозорливости и чудотворения. Скончался святой Николай 27 июля 1392 г.

Полное житие блаженного Николая Кочанова, Новгородского

Блаженный Николай Кочанов жил в XIV веке. Он родился в Новгороде в богатой и знатной семье Максима и Иулиании. С юности святой Николай отличался глубоким благочестием, усердно посещал храм Божий, любил пост и молитву, щедро раздавал милостыню бедным. Видя его добродетельную жизнь, новгородские вельможи стали прославлять его. Блаженный, испугавшись славы «от человек», начал юродствовать ради Господа. Он оставил свой богатый дом, оделся в рубище и так скитался по городу в любое время года, претерпевая холод и нищету, с тайной молитвой в сердце. Безрассудные люди злословили святого, наносили ему всякие обиды и даже побои, но он радовался и молился о своих оскорбителях. Господь же укреплял его в подвиге.

Блаженный Николай жил на Софийской стороне Новгорода. На Торговой стороне в то же время подвизался блаженный Феодор, также юродивый Христа ради (память 19 января/1 февраля). Оба святых, обличая распри новгородцев Софийской и Торговой сторон, мнимо враждовали. Они изгоняли друг друга, когда каждый заходил не на свою сторону. Однажды, догоняя своего «непримиримого врага», блаженный Николай пошел по Волхову как по суше и бросил в блаженного Феодора кочан капусты, отчего и был назван Кочановым.

Господь прославил Своего угодника дарами прозорливости и чудотворений. Тут не укрылся блаженный от молвы, ибо все взирали на него как на человека Божия. Как-то один новгородский посадник пригласил его на пиршество всех именитых мужей города, а слуги без ведома хозяина прогнали святого. Когда он ушел, то исчезло вино в сосудах. Посадник, узнав, что приходил блаженный Николай и что его прогнали, послал вернуть его. И когда святой вернулся, вино вновь обрелось в сосудах.

После кончины блаженного Николая, 27 июля 1392 года, его тело было погребено по завещанию святого на краю кладбища, расположенного вокруг Иаковского собора, близ дороги.

В 1554 году над могилой святого был построен каменный храм во имя святого великомученика Пантелеимона, но в народе он называется храмом святого Николая чудотворца Кочанова. Этот храм пользовался особым почитанием Новгородских святителей, которые обязательно (по уставу Софийского собора) посещали его в четверг недели Мясопустной: «А в тот же день (четверток Мясопустной) едет святитель к святому Николе Кочанову в церковь прощаться». В XVII веке в день памяти блаженного Николая в том храме служба совершалась архиереем.

В 1815 году над мощами блаженного Николая была устроена новая резная гробница с сенью. На иконах блаженный Николай, в отличие от других юродивых Христа ради, не изображается босым, полунагим, едва прикрытым ветхой одеждой, но... «шуба княжеская, исподняя лазоревая, подпоясан платом», с кочаном в руке.

Тропарь, глас 8

Терпе́нием свои́м и му́жеством
Христа́ ра́ди во юро́дство претвори́вся, блаже́нне Нико́лае,
ху́дость ри́зную име́я,
тя́гость ва́ра дневна́го поне́сл еси́
и мра́зы зи́мныя терпе́л еси́.
И ны́не, в Вы́шних Тро́ице предстоя́,
нам, приходя́щим с ве́рою к ра́це моще́й твои́х,
исцеле́ние подае́ши, твое́ успе́ние че́стно сла́вящим,

и мо́лиши Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, глас 8 Го́рняя му́дрствуя,/ свя́то жи́тельствуя и сла́вы ми́ра отбега́я,/ юро́дство Христа́ ра́ди избра́л еси́, блаже́нне Нико́лае,/ и ны́не, в Вы́шних Тро́ице предстоя́,/ нам, честну́ю па́мять твою́ сла́вящим/ и с ве́рою к ра́це моще́й твои́х приходя́щим,/ исцеле́ние подае́ши// и мо́лиши Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Я́ко Андре́я блаже́ннаго учени́к и насле́дник был еси́,
того́ же стопа́м после́дуя, юро́диве Нико́лае Коча́нов,
и па́ки от мирски́я ча́ди уничиже́ние и пха́ние прие́мля,
о и́хже согреше́ниих Христу́ Бо́гу моля́ся.
По честне́м же твое́м успе́нии Вели́кий Но́вград и́мать мо́щи твоя́ в себе́,
я́ко неистощи́мое сокро́вище,
подае́ши бо исцеле́ние
ве́рою к ра́це моще́й твои́х приходя́щим

и успе́ние твое́ че́стно сла́вящим.

Канон блаженному Николаю Кочанову, Христа ради юродивому, Новгородскому

Глас 4

Пе́снь 1.

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́,
и напо́лнятся Ду́ха,
и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,
и явлю́ся, све́тло торжеству́я,
и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Отве́рзи мои́ устне́, подви́гни мой язык
и испра́ви мой смысл, вся умудря́яй, Бо́же,
да похвалю́ уго́дника Твоего́ Никола́я,
юро́да бы́вшаго на земли́ Тебе́ ра́ди.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Нико́лае блаже́нне, ты измла́да Христа́ возлюби́л еси́
и к Нему́ единоду́шно возжеле́л еси́;
ка́ко же тя по достоя́нию похва́лим,
на диа́вола вооружи́вшася и сего́ ко́зни победи́вша си́лою Христо́вою?

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Юро́д яви́лся еси́ изволе́нием, о́тче,
и о́ному ди́вному Андре́ю после́довал еси́,
и я́коже той ви́де духо́вныма очи́ма Богоро́дицу, на возду́се моля́щуюся,
ты же ны́не зри́ши Святу́ю Тро́ицу,
моля́ся непреста́нно о душа́х на́ших.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Красну́, и избра́нную, и всечестну́ю
разуме́в Тя, Сын Бо́жий, Пренепоро́чная, Сын Твой бысть,
сы́ны сотвори́ благода́ти чту́щия Тя.

Пе́снь 3.

Ирмос: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице,
живы́й и незави́стный Исто́чниче,
лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́,
в Боже́ственней Твое́й сла́ве
венце́в сла́вы сподо́би.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

С Фео́дором блаже́нным, юро́дствуя, враждова́л еси́,
показу́я новгоро́дцем нече́стие и вразумля́я их.
Ны́не же с ним лику́еши в Ца́рствии Небе́снем.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Доброде́тели твоя́, Богому́дре Нико́лае, уясни́ша ве́рных сердца́,
всегда́ бо явля́л еси́ смире́ние, и терпе́ние, и ко всем кро́тость и беззло́бие,
и ны́не, неувяда́емым венце́м венча́яся от руки́ Вседержи́теля Бо́га,
моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Христа́ послу́шал еси́,
повеле́вшаго тебе́ юро́ду бы́ти и Ца́рство Небе́сное обеща́вша;
Тому́ после́довав, неизрече́нная блага́я Его́ восприя́л еси́, Нико́лае досточу́дне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Избавля́ющаго челове́ки от преслуша́ния и лю́таго паде́ния,
и́же всем благи́м Вино́внаго,
Чи́стая и Всенепоро́чная, родила́ еси́.

Седа́лен, глас 5:

Согла́сием Боже́ственным озаря́емь,
в пути́, веду́щия к жи́зни, Боже́ственным сия́нием ходи́в ве́рно,
вра́жиих отбе́г прило́г,
сын све́та и дне яви́лся еси́, Нико́лае Богоблаже́нне.

Сла́ва: И ны́не, Богоро́дичен: Недомы́сленно и непостижи́мо есть, Влады́чице Богоблагода́тная,
соде́янное на Тебе́ стра́шное Бо́жие та́инство,
и́бо, Необъе́млемаго заче́нши, родила́ еси́,
пло́тию обложе́на от чи́стых крове́й Твои́х.
Его́же всегда́, Чи́стая, я́ко Сы́на Своего́, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Пе́снь 4.

Ирмос: Седя́й в Сла́ве на Престо́ле Божества́
во о́блаце ле́гце,
прии́де Иису́с Пребоже́ственный
Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия:
сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Зимо́ю томи́м, свя́те, небре́гл еси́ о те́ле пе́рстнем,
и ны́не наслажда́ешися ра́йския добро́ты,
и нам проси́ оставле́ние, озло́бленным прило́ги чужда́го,
да тебе́ ублажа́ем, о́тче Богому́дре.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Я́коже тве́рдый адама́нт душе́ю показа́лся еси́,
непоколеби́м вра́жиими прило́ги, о́тче,
и нам тве́рдое забра́ло бу́ди, блаже́нне,
моли́твами твои́ми от нахожде́ний проти́вных.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

От виде́ния ра́зумов уве́рившагося Никола́я похва́лим, ве́рнии,
на земли́ бы́вша юро́да Христа́ ра́ди,
на Небесе́х же ны́не прему́дра духо́вною благода́тию,
со А́нгелы предстоя́ща всех Бо́гу.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Седя́й на Престо́ле превознесе́не херуви́мстем,
я́ко престо́л Тя име́,
на руку́ Твое́ю почи́в, Мари́е Богоневе́сто,
Препросла́вленный Бог наш.

Пе́снь 5

Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая
о Боже́ственней сла́ве Твое́й:
Ты бо, Неискусобра́чная Де́во,
име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га
и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на,
всем воспева́ющим Тя
мир подава́ющая.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Удивле́ние бысть всем ви́дящим Нико́лино житие́:
на сме́тищи лега́ние, и посреде́ гра́да обнаже́ние, и ло́жная вражда́ со Фео́дором,
но сия́ вся бысть ему́ пути́ правле́ние в Небе́сное Ца́рствие.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Удиви́шася вси, ви́дящии терпе́ние твое́:
му́ченицы бо во еди́но вре́мя страсть претерпе́ша,
ты же вся дни живота́ твоего́ злы́я му́ки терпе́л еси́,
в Небе́сное Ца́рство жела́я всели́тися,
е́же получи́в ны́не, ра́дуешися безконе́чною ра́достию.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Сокрове́нная бы́вша тебе́ открове́на
и вся Безпло́тныя, а́ки плотски́я, ви́дел еси́:
ничто́же бо земны́х возлюби́л еси́.
Те́мже и Небе́сная врата́ отверзо́шася тебе́,
в неизглаго́ланную ра́дость Го́спода твоего́, блаже́нне, вшел еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Тече́ние преста́ тле́нное,
Де́ва бо роди́ Бо́га Сло́ва нетле́нно,
вы́ше естества́ и сло́ва, Де́вою пребы́вши.

Пе́снь 6.

Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е
соверша́юще пра́зднество,
Богому́дрии, Богома́тере,
прииди́те, рука́ми воспле́щим,
от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Апо́стола Па́вла испо́лнися глас на тебе́, о́тче,
сло́во Кре́стное погиба́ющим у́бо юро́дство вмени́ся,
тебе́ же, спаса́ющемуся, си́ла Бо́жия бысть, Нико́лае всехва́льне.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Христо́в глас испо́лнися на тебе́, рече́нный:
блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Ты бо обнища́л еси́ ду́хом
и Ца́рство Небе́сное восприя́л еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Ум свой весь к Бо́гу простира́я непреста́нными поуче́нии,
плотску́ю любо́вь не пощади́л еси́,
благи́х себе́ хода́тайствуя, Нико́лае, присвое́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Усты́ и се́рдцем, Пречи́стая, Тя Богоро́дицу пропове́дуем,
Тобо́ю бо Бо́гови примири́хомся,
отринове́ннии пе́рвее преступле́нием пра́отца.

Конда́к, гла́с 4:

Я́ко Андре́я блаже́ннаго учени́к и насле́дник был еси́,
того́ же стопа́м после́дуя, юро́диве Нико́лае Коча́нов,
и па́ки от мирски́я ча́ди уничиже́ние и пха́ние прие́мля,
о и́хже согреше́ниих Христу́ Бо́гу моля́ся.
По честне́м же твое́м успе́нии Вели́кий Но́вград и́мать мо́щи твоя́ в себе́,
я́ко неистощи́мое сокро́вище,
подае́ши бо исцеле́ние
ве́рою к ра́це моще́й твои́х приходя́щим
и успе́ние твое́ че́стно сла́вящим.

Икос:

И́же юро́дство прии́м Христа́ ра́ди,
безсме́ртную жизнь пресла́вно насле́довал еси́,
с пло́тию бо на земли́ безпло́тных житие́ проше́д,
был еси́ страстьми́ неприя́тен.
Те́мже тя хва́лим, о́тче:
ра́дуйся, све́тлая юро́дивым сла́во;
ра́дуйся, я́сный целому́дрия сто́лпе.
Ра́дуйся, мно́гое терпе́ние я́ве показа́вый;
ра́дуйся, прему́драго ра́зума явле́ние.
Ра́дуйся, пра́вило пра́вде изве́стное;
ра́дуйся, сло́вом соверши́вшу ти и дея́нием стремле́ние.
Ра́дуйся, у́ме, наслажда́яся мы́слей неизрече́нных;
ра́дуйся, и́же весь Но́вград, блаже́нне, благоче́стно удиви́л еси́.
Ра́дуйся, и́мже вся́ка страсть умертви́ся;
ра́дуйся, исто́чниче животочи́вых вод.
Ра́дуйся, помо́щниче и спаси́телю и́же ве́рно вопию́щим ти;
ра́дуйся, и́же к тебе́ прибега́ющим те́плый засту́пниче, преблаже́нне Нико́лае,
и ве́рою к ра́це моще́й твои́х приходя́щим,
и успе́ние твое́ че́стно сла́вящим.

Пе́снь 7.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии
па́че Созда́вшаго,
но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше,
ра́довахуся, пою́ще:
препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Ничто́же изво́лив люби́ти на земли́ па́че Зижди́теля,
но посреде́ хра́мов скита́яся, блаже́нне Нико́лае, ра́довался еси́, поя́:
препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Не пощаде́ пло́ти своея́,
но предаде́ ю́ на по́двиги, и труды́, и ну́ждное пребыва́ние.
Тем ко́зни де́монския му́жески попра́, блаже́нне Нико́лае, поя́:
препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Одержи́м христоподо́бною, о́тче, Боже́ственною любо́вию, преблаже́нне Нико́лае,
вся бо я́ко уме́ты вмени́л еси́, вопия́:
препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся,
Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим:
Благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Пе́снь 8.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́
Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть;
тогда́ у́бо образу́емое,
ны́не же де́йствуемое,
вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:
Го́спода по́йте, дела́,
и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Всесве́тлая еси́ звезда́, су́щия в ти́не страсте́й приводя́ к животу́ нетле́ющему,
твори́ши бо нечи́стыя целому́дренно жи́ти
и отго́ниши ду́хи лука́выя и неду́ги лю́тыя, вопия́:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Сый цел умо́м, в скро́ве му́дрых чуде́с, преподо́бне,
мно́гия улови́л еси́ юро́дствовати Го́спода ра́ди,
ве́дый наруга́нным бы́ти, вопия́ чисте́йшею душе́ю:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Соверше́н еди́н, И́же Свои́х по достоя́нию сла́вяй, Госпо́дь
износи́ма, преподо́бне, и гро́бу посыла́ема
а́нгельскими светлослове́нии почита́ет, вопию́щаго:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Избавля́яй нас, возсия́ из Тебе́ Госпо́дь, Де́во Чи́стая.
Его́же моли́, Влады́чице,
просвети́ти пою́щия Тя
и обстоя́ния нас изба́вити, вопию́щих:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земноро́дный
да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь,
да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́,
почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере,
и да вопие́т:
ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице,
Чи́стая Присноде́во.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

По Христо́ву словеси́ за бию́щия тя моли́лся еси́, свя́те,
те́мже Небе́сная врата́ отве́рста
и ду́ши пра́ведных, во о́бразе ла́стовиц лета́ющия, ви́дел еси́,
с ни́миже ны́не водворя́ешися, Нико́лае блаже́нне.

Припев: Блаже́нне о́тче Нико́лае, моли́ Бо́га о нас.

Христа́ Бо́га и́стинно возлюби́в, тебе́ сама́го отве́рглся еси́
и Тому́ после́довал еси́, я́коже Он рече́:
любя́й ду́шу свою́ спасти́, погуби́т ю́.
Те́мже ду́шу твою́ в Жизнь ве́чную соблю́л еси́, достохва́льне свя́те Нико́лае.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Вели́кая и пресла́вная ны́не сбы́шася тебе́ в Небе́снем Ца́рствии,
а́ще и юро́д был еси́ ми́ру,
но Христу́ мудр яви́лся еси́, достохва́льне;
призира́й с Небе́снаго кру́га на ны, почита́ющия па́мять твою́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: Спаси́ мя, всех ро́ждшая Изба́вителя и Благода́теля,
разори́ души́ моея́ о́блаки,
све́ту о́блаче, Свята́я Влады́чице,
и си́льна соде́лай на стра́сти, борю́щия мя.

Свети́лен.

И́же в после́дняя времена́ возсия́л еси́ те́мным, сый светоно́сен,
мра́чныя и стра́нныя, о́тче Нико́лае, твои́х доброде́телей све́тлостию просвети́л еси́,
но не преста́й моля́ся о ми́ре Го́сподеви.

Сла́ва, и ны́не:

Дании́л преднапису́ет Тя несеко́мую го́ру,
из нея́же честны́й Ка́мень отсече́ся,
истнева́я и́дольския хра́мы, Богороди́тельнице Мари́е.

Молитва

О, святы́й уго́дниче Бо́жий блаже́нне о́тче Нико́лае, по́двигом до́брым подвиза́вся на земли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал еси́ Госпо́дь всем лю́бящим Его́; те́мже взира́юще на святы́й твой о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства твоего́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и по́мощи нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.