Православный Мир
Житие
Житие преподобного Павла Фивейского, отшельника
Преподобный Павел Фивейский родился в Египте, в городе Фиваиде. Оставшись сиротой, он много претерпел от своего корыстолюбивого родственника из-за родительского наследства. Во время гонений Декия (249–251) на христиан святой Павел, узнав о коварном замысле предать его в руки гонителей, покинул город и удалился в пустыню.
Поселившись в пещере у подножия горы, преподобный Павел, никому не ведомый, прожил в ней 91 год, неустанно молясь Богу днем и ночью. Питался он финиками и хлебом, которые приносил ему ворон, одеждой из пальмовых листьев укрывался от холода и зноя. По смотрению Божию, уже незадолго до кончины преподобного Павла, Бог открыл о нем преподобному Антонию Великому (память 17 января), который также подвизался в Фиваидской пустыне. Однажды святому Антонию пришла мысль, что едва ли есть другой такой пустынник, как он, и тогда он услышал глас: "Антоний, есть раб Божий, который совершеннее тебя и прежде тебя поселился здесь в пустыне. Иди в глубину ее и найдешь его". Антоний пошел и нашел пещеру святого Павла. Преподав Антонию урок смирения, преподобный Павел вышел ему навстречу. Старцы назвали друг друга по имени, обнялись и долго беседовали. Во время беседы прилетел ворон и принес им обоим хлеб. Преподобный Павел открыл преподобному Антонию приближение своей кончины и завещал похоронить его. Преставился святой Павел во время молитвы, стоя на коленях. Преподобный Антоний видел, как его святая душа в окружении Ангелов, пророков и апостолов восходила к Богу. Два льва прибежали из пустыни и когтями вырыли могилу. Преподобный Антоний похоронил святого старца и, взяв его одежду из пальмовых листьев, удалился в свою обитель. Одежду эту преподобный Антоний хранил как величайшую святыню и надевал только два раза в год – на Пасху и Пятидесятницу. Скончался преподобный Павел Фивейский в 341 году, когда ему было 113 лет. Он не основал ни одной обители, но вскоре после его кончины явилось много подражателей его жизни и покрыли пустыню обителями. Преподобный Павел считается отцом православного монашества.
В XII веке тело святого Павла по воле императора Мануила (1143–1180) было перенесено в Царьград и положено в Перивлептской обители Пресвятой Богородицы. Впоследствии оно было перенесено в Венецию и, наконец, в Венгрию в Офеи; часть главы его находится в Риме.
Песнопения
Тропарь, глас 8
В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу:
прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́,
и де́я учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,
прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.
Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Па́вле, дух твой.
Кондак, глас 3
Я́ко свети́ло незаходя́щее мы́сленнаго Со́лнца,
соше́дшеся, днесь восхва́лим в пе́снех:
возсия́л бо еси́ су́щим во тьме неразу́мия,
вся возводя́ к Боже́ственней высоте́,
фиве́ев украше́ние, Па́вле преподо́бне, отце́в и по́стников тве́рдое основа́ние.
Канон
Канон преподобному Павлу Фивейскому
Минея, 15 Января.
Глас 8
Песнь 1
Ирмос: Пои́м Го́сподеви,
прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре,
я́ко Еди́н сла́вно просла́вися.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Па́вла Богоно́снаго, я́ко мона́шествующих удобре́ние,
ве́рнии, соше́дшеся, пе́сньми по до́лгу почита́ем.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Был еси́ пусты́ни пе́рвый жи́тель, Па́вле сла́вне,
и Небе́снаго Ца́рствия насле́дник показа́лся еси́ поще́нием.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Всего́ себе́ воздержа́нием очи́стив, всеблаже́нне,
жили́ще яви́лся еси́ Бо́жие и А́нгелов единосе́льник.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице,
яже воплоще́нно Присносу́щное и Пребоже́ственное Сло́во
па́че естества́ ро́ждшая, пое́м Тя.
Песнь 3
Ирмос: Утвержде́й сло́вом Небеса́
и зе́млю основа́вый на вода́х мно́гих,
утверди́ мя к пе́нию славосло́вия Твоего́, Го́споди.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
К Бо́гу о́ком твоея́ души́ взира́я, о́тче,
Того́ возлюби́л еси́, возненави́дев земна́я
и А́нгельскую соверши́в жизнь.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Луча́ми, о́тче, доброде́телей, страсте́й отгна́л еси́ мглу я́ве,
просвеще́ние Ду́ха во твое́м се́рдцы прие́м.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Небе́сным хле́бом пита́яся, я́ко Илия́ дре́вле вра́ном,
мы́сленный отбе́гл еси́, о́тче, Иезаве́ли, к покро́ву Христо́ву.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Царь сла́вы и Творе́ц, обагри́в кровьми́, Богороди́тельнице,
Свою́ багряни́цу омочи́в, та́инственно очервлени́.
Седален, глас 1
Ми́ра кра́сная от се́рдца возненави́дев
и Еди́наго Бо́га от души́ возлюби́в,
пусты́ню, я́ко во обита́тельный град, Па́вле, пости́гл еси́.
В еди́нех то́кмо виде́ниих упражня́яся,
яви́лся еси́, я́ко А́нгел, с пло́тию живы́й.
Тем тя почита́ем.
Песнь 4
Ирмос: Та́йно проро́к предзря́ от Де́вы Тя, Сло́ве, воплоща́ема,
пе́сненно вопия́ше:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Насажде́н в дому́ Бо́жии, доброде́телей благопло́дие прозя́бл еси́
и плотска́я увяди́л еси́ воста́ния по́стничеством твои́м.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Огне́м любве́ Бо́жия страсте́й те́рние попали́л еси́
и тебе́ сама́го Ду́ха, о́тче, жили́ще показа́л еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Жезло́м доброде́тельныя твоея́ жи́зни, я́коже зве́ри, стра́сти отгна́л еси́,
те́мже и твоя́ смерть зве́ри на погребе́ние твое́ собра́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Багряни́ца истка́ся та́инственная из чи́стых крове́й Твои́х всех Бо́гу,
в ню́же оде́явся, Богоро́дице, соедини́ нас Бо́гу и Отцу́.
Песнь 5
Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти:
Го́споди, спаси́ ны,
Ты бо еси́ Бог наш,
ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
В пе́ниих и поще́ниих, моли́твах же и бде́ниих пожи́в, преподо́бне,
к Бо́гу всели́лся еси́.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Житие́ твое́ всечестно́е бысть в Го́споде, Па́вле всеблаже́нне,
и погребе́ние твое́ пресла́вно.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тече́ние поще́ния, преподо́бне, сконча́в,
Вы́шним си́лам собесе́дник, о́тче, был еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Де́ву по Рождестве́ пое́м Тя, Богоро́дице,
Ты бо Бо́га Сло́ва пло́тию ми́ру родила́ еси́.
Песнь 6
Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,
одея́йся све́том, я́ко ри́зою,
Многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Ру́ки просте́р к Бо́гу, ду́шу твою́, преподо́бне, Тому́ преложи́л еси́,
во дни и нощи́ благоугожда́я Ему́.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Просла́виша успе́ние твое́ А́нгелов во́инства,
проро́ков же чи́ни и святы́х апо́столов, о́тче преподо́бне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Бу́рю страсте́й пребе́г, ве́трилом, преподо́бне, кра́йняго по́стничества
в небу́рное приста́нище устреми́лся еси́ Христо́во.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Еди́на сло́вом пло́тию Сло́во Ро́ждшая,
изба́ви, мо́лимся, сете́й врага́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 3
Я́ко свети́ло незаходя́щее мы́сленнаго Со́лнца,
соше́дшеся, днесь восхва́лим в пе́снех:
возсия́л бо еси́ су́щим во тьме неразу́мия,
вся возводя́ к Боже́ственней высоте́,
фиве́ев украше́ние, Па́вле преподо́бне, отце́в и по́стников тве́рдое основа́ние.
Песнь 7
Ирмос: В нача́ле зе́млю основа́вый
и Небеса́ сло́вом утверди́вый,
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Мудрова́ние плотско́е покори́в Ду́ху, преподо́бный вопия́ше:
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Спасе́н быв от вра́жиих се́тей, преподо́бне, в ра́дости вопия́ше:
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Страсте́й пла́мень весь попра́в по́стнически, преподо́бный вопия́ше:
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Не́бо сотвори́вый Де́ву,
и из Нея́, я́ко со́лнце, возсия́в,
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Песнь 8
Ирмос: Безнача́льного Царя́ сла́вы,
Его́же трепе́щут Небе́сныя си́лы,
по́йте, свяще́нницы,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Поревнова́л еси́ Иоа́нну Богому́дрому Предте́чи, в пусты́ни пости́вся,
с ни́мже и жизнь получи́ти сподо́бился еси́ и́стинно присносу́щную.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Угаси́л еси́ страсте́й пе́щи, о́тче наш, воздержа́ния росо́ю, вопия́ всеблагоче́стно:
лю́дие, превозноси́те Христа́ во ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Рай и́стинно соде́лал еси́ пусты́ню,
в ней преизя́ществовав во вся́кой доброде́тели,
те́мже и рая́ сла́дости сподо́бился еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко иму́щи к Бо́гу дерзнове́ние,
Всепе́тая Богома́ти Мари́е,
умоли́ Его́ бед изба́вити ве́рою Тя пою́щия.
Песнь 9
Ирмос: Неви́димаго зра́ком Боже́ственным прие́мшая,
Неискусобра́чная Де́во и Ма́ти,
пе́сньми Рождество́ Твое́ велича́ем.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
Я́ко сокро́вище тя мы́сленное сокрове́нно, преподо́бне, откры́ Бог Анто́нию,
нам же в сла́ву и ра́дование.
Припев: Преподо́бне о́тче Па́вле, моли́ Бо́га о на́с.
В страх Бо́жий себе́ сама́го пригвозди́в, о́тче преподо́бне,
и сме́рти поуче́нием житие́ соверши́в, жи́зни сподо́бился еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко дерзнове́ние к Бо́гу стяжа́в,
моли́ о и́же на земли́ соверша́ющих ве́рою па́мять твою́ сию́,
Па́вле блаже́нне.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Собезнача́льнаго Отцу́ и Свято́му Ду́ху заче́нши Христа́
и ро́ждши несказа́нно, Де́во, моли́, е́же спасти́ся нам.
