Блаженный Фео́дор Новгородский, Христа ради юродивый

Краткое житие блаженного Феодора Новгородского

Родом из Новгорода, с Торговой стороны. Подражая жизни святых, св. Феодор налагал на себя строгий пост (в среду и пятницу вообще ничего не ел), часто посещал храмы Божии и подавал щедрую милость нищим. Укрепив свои силы такими богоугодными упражнениями, он принял на себя подвиг юродства. До конца жизни святой соблюдал полную нищету, не имея ни своего угла, ни теплой одежды. Изнуряя себя постом, он всю милостыню, получаемую от почитателей-сограждан, раздавал бедным. По ночам святой обходил новгородские церкви и горячо молился за родной город. По свидетельству летописца, «не раз спасалась его земная родина от предстоявших ей зол молитвами угодника Божия». Обличая взаимную вражду новгородцев, жителей Торговой и Софийской сторон, блаженный делал вид, что враждует с блаженным Николаем Кочановым, который подвизался на Софийской стороне. Когда блаженному Феодору случалось ходить на Софийскую сторону Волховским мостом, то блаженный Николай гнал его на Торговую, то же делал и Феодор, когда заставал Николая на своей стороне.

Однажды св. Николай, узнав, что блаженный Феодор находится на «его» стороне, стал гнать его и преследовать. «Спасаясь» от него, блаженный Феодор побежал по улицам, потом по огородам и наконец по реке Волхову, идя по воде, как по суше. Блаженный Николай продолжал погоню до половины реки, а потом бросил в убегавшего кочан капусты, вырванный перед тем в огороде. Своей мнимой враждой святые напоминали новгородцам неблаговидность их междоусобиц, которые часто оканчивались кровопролитными столкновениями.

Блаженный Феодор получил от Господа дар прозорливости и пророчества. Так он предсказал новгородцам неурожай и пожар, опустошивший улицы Торговой стороны. О времени своей кончины святой был предуведомлен через Ангела Божия и мирно почил 19 января 1392 г. Тело его было погребено у церкви вмч. Георгия на Торговой стороне. Приходившие с верой больные получали здесь исцеления.

Полное житие блаженного Феодора Новгородского

Блаженный Феодор родился в XIV веке в Великом Новгороде, на Торговой стороне, близ торговых рядов. О родителях его известно только, что они были люди благочестивые. То обстоятельство, что блаженный был обучен чтению книг и имел возможность, до вступления на свой главный жизненный подвиг, свободно предаваться подготовительным подвигам благочестия и между прочим творил обильную милостыню, позволяет думать, что он принадлежал семье состоятельной и занимавшей не низкое общественное положение в городе.

Родителями своими блаженный Феодор был воспитан в страхе Божием и добрых навыках и «изучен Божественному Писанию». Доброе воспитание и просвещенный светом Божественного учения разум дали особое возвышенное направление всем его силам и способностям. Придя в совершенный возраст, Феодор решил всецело посвятить себя на служение Богу. Подражая жизни святых, он наложил на себя постоянный строгий пост, принимал пищу лишь один раз в день, по заходе солнца, а в среду и пятницу совсем ничего не вкушал; часто ходил к церковным службам, посещал для молитвы окрестные обители и заботился о бедных, подавая обильную милостыню нуждающимся, особенно же юродивым Христа ради, которых он любил, подвигам которых стремился подражать. Укрепив свои силы такими упражнениями, он принял на себя великий и трудный подвиг юродства, доступный только людям высокого нравственного совершенства.

Подвиг юродства блаженный Феодор проходил там же, где жил ранее, на Торговой стороне Новгорода. Он проводил все время под открытым небом, не имея крова и пристанища, полунагой и босой под дождем и снегом, в зной и мороз. Соблюдая полную нищету и изнуряя себя постом, он всю милостыню, получаемую от почитателей-сограждан, раздавал бедным. Ночью мало спал, но обходил храмы, молясь за родной город и живущих в нем, прося у Господа избавления от нашествия иноплеменных, междоусобной брани, от голода и пожара. Днем же юродствовал на многолюдных улицах и рынках. Нередко за свои странные и смелые действия и речи, имевшие скрытой целью назидание и спасение ближних, блаженный принимал оскорбления – толчки и побои, но переносил их терпеливо, молясь за причинявших ему обиды.

Часто Феодор юродствовал вместе с блаженным Николаем Кочановым, который одновременно с ним подвизался в Новгороде, но на другой, Софийской, стороне. Оба святые делали вид, что ненавидят друг друга, и постоянно находились в мнимой борьбе. Когда блаженный Николай приходил на Торговую сторону, Феодор бежал вслед за ним и прогонял его до половины волховского моста, говоря: «Не ходи на мою сторону, живи на своей».

Подобным же образом поступал и Николай, когда замечал Феодора на Софийской стороне. Один случай дал повод увековечить эти взаимные отношения в прозвании блаженного Николая «Кочановым». Какой-то житель Софийской стороны обратился к блаженному Феодору с просьбой посетить его дом. Феодор сначала отказался идти за реку, ссылаясь на враждебность к нему блаженного Николая, но затем уступил усиленным просьбам и пошел вместе с приглашавшим. В это время блаженный Николай юродствовал на улицах. Услышав о приходе на Софийскую сторону своего противника, он быстро отыскал Феодора и стал бить его плетью, взятой у проезжавшего мимо всадника, приговаривая: «Зачем ты, Феодор, пришел на нашу сторону, или ты хочешь что украсть у нас?»

Укрываясь от Николая, блаженный Феодор побежал по улицам, потом по огородам и наконец по реке Волхову, идя по воде, как по суше. Николай продолжал погоню до половины реки и отсюда бросил в скрывавшегося беглеца вырванный перед тем в огороде кочан капусты. Видя, что Феодор взял кочан
с собою, он долго стоял и кричал ему вслед: «Феодор, отдай кочан капусты, – мой он, а не твой». После этого случая народ прозвал блаженного Николая «Кочановым».

Цель этой видимой ненависти и борьбы святых заключалась в том, чтобы наглядно показать нелепость той взаимной вражды, которая весьма часто в вольном Новгороде по незначительным поводам разделяла между собою братьев-сограждан и приводила их даже к вооруженным и кровопролитным столкновениям.

Блаженный Феодор получил от Господа дар прозрения и пророчеств. Иногда, видя умножение беззакония в людях, он говорил: «Берегите хлеб, дорог будет хлеб». Действительно, наступал голод. Иногда же предсказывал: «Все это место будет чисто, хорошо будет хлеб да репу сеять». И после того случался пожар. Многим бездетным женщинам он предрекал рождение детей, говоря: «Молись Богу, даст Бог сына», или: «Молись Богу, даст Бог дочь».

О времени своей кончины блаженный Феодор был предуведомлен через Ангела Божия. Обрадованный этим извещением, он продолжал днем юродствовать на улицах, говоря всем: «Прощайте, я далеко иду».

Ночи же проводил без сна, обходя храмы и молясь о себе и гражданах. 19 января 1392 года последовала его блаженная кончина. Тело его, как и завещал блаженный, погребено близ торжища при храме святого великомученика Георгия. С течением времени над гробом была выстроена часовня с каменной гробницей, и приходившие с верою больные получали здесь исцеления. В новой каменной часовне, построенной в 1832 году на месте древней, и ныне почивают под спудом мощи блаженного Феодора. Торговые люди Новгорода считают его своим покровителем и особенно чтут его память.

Имеется рукописная служба блаженному Феодору, составленная не ранее второй половины XVI века, быть может, одновременно с установлением ему местного церковного празднования, совершаемого 19 января/1 февраля.

Тропарь, глас 8

И́же на земли́ Христа́ ра́ди во́лею в бу́йство преложи́вся,
ми́ра сего́ красоты́ отню́д возненави́дел еси́
и, плотска́я игра́ния увяди́в посто́м и жа́ждею и на земли́ лега́нием,
от зно́я же и сту́дени, от дождя́ и сне́га
и от про́чия возду́шныя тя́гости никогда́же уклони́лся еси́,
ду́шу же очи́стил еси́ доброде́тельми, я́ко зла́то в горни́ле,
о́тче преблаже́нне Фео́доре,
и ны́не на Небесе́х предстои́ши Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы,
но я́ко име́я дерзнове́ние мно́гое,

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, глас 8

На земли́ Христа́ ра́ди в бу́йство преложи́вся,
ми́ра сего́ красоты́ отню́д возненави́дел еси́,
плотска́я взыгра́ния увяди́в,
от дождя́ и сне́га и от про́чия возду́шныя тя́гости никогда́ же уклони́лся еси́,
от неразу́мных челове́к поруга́ние, ра́дуяся, претерпе́л еси́,
подо́бяся Творцу́ твоему́ и вопия́:
Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́;
ду́шу же предочи́стил еси́, я́ко зла́то в горни́ле,
и сию́ Христо́с прия́т
и, я́ко светоза́рную звезду́, Свое́й сла́ве прича́стну соде́ла.
Предстоя́ ны́не Святе́й Тро́ице, преблаже́нне Фео́доре,
моли́ за град же и лю́ди,

почита́ющия любо́вию пречестну́ю па́мять твою́.

Ин тропарь, глас 4

Правосла́вно пропове́дав, изъясни́л еси́ догма́ты, Бо́га ми́лостива сотвори́, и Его́ ра́ди во юро́дство претвори́ся, и шиба́ние вели́кое сотвори́л еси́, и снег и зной прии́м на свое́м телеси́, по преставле́нии же свое́м дае́ши мно́га исцеле́ния с ве́рою приходя́щим к ра́це моще́й твои́х: сего́ ра́ди вопие́м ти, Фео́доре блаже́нне, моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.

Кондак, глас 8

Вы́шния красоты́ жела́я,
ни́жния сла́дости и теле́сная одея́ния то́щно оста́вил еси́
и нестяжа́ние па́че су́етнаго ми́ра возлюби́л еси́,
а́нгельское житие́ проходя́, сконча́лся еси́, Фео́доре блаже́нне,

с ни́миже Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас.

Ин кондак, глас 3

Я́ко зла́то в горни́ле, Фео́доре блаже́нне, ми́ра сего́ красоту́ отню́д возненави́дев, плоть свою́ зно́ем и жа́ждою увяди́л еси́ и от про́чия возду́шныя тя́гости никогда́ же уклони́лся еси́, и сего́ ра́ди во́лею в юро́дство претвори́ся, Фео́доре блаже́нне.

Канон блаженному Феодору, Христа ради юродивому, Новгородскому чудотворцу

Минея, 19 Января.

Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Триста́ты кре́пкия,
Рожде́йся от Де́вы,
безстра́стия во глубине́
души́ трича́стное потопи́, молю́ся,
да Тебе́, я́ко в тимпа́не,
во умерщвле́нии телесе́
побе́дное воспою́ пе́ние.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Пода́ждь ми, Христе́, Ду́ха Твоего́ благода́ть,
да по достоя́нию воспою́ песнь но́ву от у́стен мои́х
в па́мять Твоего́ уго́дника, Фео́дора преблаже́ннаго.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

И́же крест на ра́мо взем, блаже́нне,
и жела́емаго ти оте́чества дости́г, Го́рняго Иерусали́ма,
и в нем со А́нгелы лику́еши, ю́роде прему́дрый,
моли́ся о нас, чту́щих па́мять твою́ пречестну́ю.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Бу́йством премени́в мирско́е мудрова́ние, о́тче,
непокрове́но те́ло име́я, блаже́нне,
покры́й на́ша стра́сти, Богому́дре,
да твои́ми моли́твами от бед избавля́емся.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Успи́ души́ моея́ свере́пую во́лну,
я́ко мно́жество прегреше́ний, искуше́ний и печа́ли, Влады́чице, воста́ша на мя,
но Сама́ мя спаси́.

Песнь 3

Ирмос: Лук си́льных изнемо́же,
и немощству́ющии препоя́сашася си́лою,
сего́ ра́ди утверди́ся в Го́споде се́рдце мое́.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Умо́м весь к преми́рным взе́мся, блаже́нне,
ю́род прозва́лся еси́, о́тче,
и нас, умовре́дных, сохрани́,
да не врежде́ни пребу́дем ко́зньми чужда́го,
и тебе́ ублажа́ем, Фео́доре преблаже́нне.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ва́ром со́лнечным опаля́емь, о́тче,
и нас, пали́мых грехо́вными страстьми́, ороси́ твои́ми моли́твами,
да непреста́нно воспева́ем па́мять твою́, Фео́доре прехва́льне.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Зимо́ю томи́м, свя́те, небре́гл еси́ о те́ле пе́рстнем,
и ны́не наслажда́ешися ра́йския добро́ты,
и нам проси́ оставле́ние, озло́бленным прило́ги чужда́го,
да тебе́ ублажа́ем, о́тче Богому́дре.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́же еди́на в напа́стех и ско́рбех защища́ющи
под кров Твой, Пречи́стая, прибе́гша те́пле,
приими́, я́ко Преблага́я, е́же от се́рдца моего́ моле́ние.

Седален, глас 4

Егда́ Боже́ственное зва́ние прии́де на тя, Богому́дре,
тогда́, Святы́м Ду́хом подвиза́емь, возни́кл еси́ от мирска́го сладостра́стия к све́ту Богоразу́мия
и оте́ческия сла́вы и любве́ избежа́ти потща́лся еси́.
Бога́тство у́бо и сла́ву, я́ко не су́щая, презре́л еси́
и, Еди́наго возлюби́в И́стиннаго Живота́, Христа́ Бо́га на́шего,
крест твой взем, Того́ живоно́сным стопа́м после́довал еси́.
Его́же моли́, Фео́доре блаже́нне, спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Предста́тельнице необори́мая оскорбля́емых и те́плое заступле́ние упова́ющих на Тя,
от бед мя изба́ви, Ты бо еси́ всех Помо́щница.

Песнь 4

Ирмос: Любве́ ра́ди, Ще́дре, Твоего́ о́браза
на Кресте́ Твое́м стал еси́,
и раста́яшася язы́цы:
Ты бо еси́, Человеколю́бче,
кре́пость моя́ и хвале́ние.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Любве́ сро́дников отре́кся, блаже́нне, любо́вию Христо́вою уязвля́емь,
и плоть, я́коже рабы́ню, ду́хови покори́в, над страстьми́ царь показа́лся еси́, о́тче,
и нас, плене́нных грехо́вными страстьми́, свободи́, Богому́дре.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Стезю́ приско́рбнаго пути́ ше́ствовав, блаже́нне,
и простра́ннаго жили́ща доше́д,
с Безпло́тными ликовствова́ти сподо́бился еси́, о́тче Богоно́се.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Власть прии́м на ду́сех нечи́стых, о́тче Фео́доре,
сих от челове́к прогоня́еши,
вся́кими неду́ги боля́щия исцеля́еши, с ве́рою приходя́щия к моще́м твои́м.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ми́лости Твоея́ сподо́би мя, Благоми́лостивное Сло́во ро́ждши,
и ны́не, Влады́чице, прибега́юща мя к Тебе́ спаси́.

Песнь 5

Ирмос: Возсия́й ми, Го́споди, свет повеле́ний Твои́х,
я́ко к Тебе́ дух мой у́тренюет и пое́т Тя:
Ты бо еси́ Бог наш,
и к Тебе́ прибега́ю, Царю́ ми́ра.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ю́род яви́лся еси́ изволе́нием, о́тче,
и о́ному ди́вному Андре́ю после́довал еси́,
и, я́коже той ви́де духо́вныма очи́ма Богоро́дицу, на возду́се моля́щуюся,
ты же ны́не зри́ши Святу́ю Тро́ицу,
моля́ся непреста́нно о душа́х на́ших.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ревни́тель быв ди́вному Симео́ну, пусты́ню и све́рстника оста́вльшему,
и юро́дство на ся возложи́вшему, и Го́рния митропо́лии дости́гшу,
с ни́мже ны́не и ты наслажда́ешися, и нас помина́й, пра́зднующих па́мять твою́ всечестну́ю.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вторы́й Твердисло́в в Росси́и показа́лся еси́, о́тче Фео́доре, непокрове́нно те́ло име́я,
покры́й нас покро́вом моли́тв твои́х,
да не уязви́т нас уязви́вый пра́отца преступле́нием.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: От ко́рене Исто́чник и Вину́ нетле́ния Тя, Дево́, вси ве́рнии, хвала́ми почита́ем,
Ты бо Ипоста́сное нам Безсме́ртие родила́ еси́.

Песнь 6

Ирмос: Очище́ние нам, Христе́,
и спасе́ние, Влады́ко,
возсия́л еси́ от Де́вы,
да, я́ко проро́ка от зве́ря морска́го пе́рсей Ио́ну,
от тли исхити́ши
всего́ Ада́ма всеро́дна па́дшаго.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

На безстра́стия го́ру возше́д доброде́тельми,
и на враги́ храбо́рник чу́ден показа́лся еси́,
и ны́не моли́ся Христу́ Бо́гу о стране́ на́шей, на иноплеме́нныя посо́бствуя,
я́ко да твои́ми моли́твами проти́внии побежда́ются.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Чуде́с исто́чник мо́щи твои́ яви́ся, Фео́доре блаже́нне,
от ни́хже оби́льно вси притека́ющии
прие́млют телесе́м здра́вие и душа́м спасе́ние твои́ми моли́твами.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Прему́дростию ра́зума объя́т, о́тче,
су́етную му́дрость бу́йством премину́л еси́
и утае́нная от му́дрых и разу́мных Тро́йческим благоволе́нием позна́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Моисе́й в купине́ Тя ви́дев,
в горе́ прие́млющу нестерпи́мый Божества́ Огнь неопа́льно,
тем Тя вси пе́сньми велича́ем.

Кондак, глас 8

Вы́шния красоты́ жела́я,
ни́жния сла́дости и теле́сная одея́ния то́щно оста́вил еси́
и нестяжа́ние па́че су́етнаго ми́ра возлюби́л еси́,
а́нгельское житие́ проходя́, сконча́лся еси́, Фео́доре блаже́нне,
с ни́миже Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас.

Икос

Ка́ко возмогу́ гре́шный аз и скве́рный душе́ю вку́пе и те́лом
исписа́ти, е́же во пло́ти сый, равноа́нгельное житие́ твое́ и пресла́вная чудеса́,
а́ще у́бо мно́зи прему́дрии не дости́гнут испове́дати мно́го твоего́ терпе́ниями смире́ния, и те́плыя ко Христу́ любве́?
Но оба́че наде́яся на твое́ беззло́бие, о блаже́нне, си́це вопию́ ти:
ра́дуйся, пресве́тлая звездо́,
от восто́ка доброде́телей возсия́вшая и вселе́нную чудесы́ озари́вшая.
Ра́дуйся, возненави́девый роди́тельскую любо́вь,
Христа́ же еди́наго, над все́ми су́щаго Бо́га, всем се́рдцем возлюби́вый
и Тому́ невозвра́тным жела́нием после́довавший еси́.
Ра́дуйся, я́ко бу́йственное и юро́дственное, по апо́столу, жи́тельство избра́вый.
Ра́дуйся, премени́вый тле́нная и несто́ящая наде́ждею бу́дущих благ.
Ра́дуйся, и́же дре́внему И́ову уподо́бивыйся терпе́нием.
Ра́дуйся, страстоте́рпче Христо́в непобеди́мый,
но при́сно побежда́яй диа́вола твои́м терпе́нием и смире́нием.
Ра́дуйся, и́же я́ко дре́вний он Ла́зарь ни́щий, почива́я ны́не в ло́нех Авраа́млих,
с ни́миже Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас.

Песнь 7

Ирмос: Спасы́й во огни́ авраа́мския Твоя́ о́троки
и халде́и уби́в,
я́же Пра́вда пра́ведно уловля́ше,
препе́тый Го́споди,
Бо́же оте́ц на́ших, благослове́н еси́.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Прича́стием Свята́го Ду́ха просвеще́н, блаже́нне,
измени́вся добро́ты теле́сныя и позо́р быв челове́ком,
непокрове́нно те́ло тле́нными оде́ждами име́я, Христу́ вопия́л еси́:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Нищету́ и юро́дство изво́лив, преблаже́нне, нас ра́ди Обнища́вшаго
и Сего́ ле́гкий яре́м на ра́мена взем, Тому́ после́довал еси́, Христу́, вопия́:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Злому́драго врага́ ко́зни премудри́в, ю́роде прехва́льне,
и сего́, я́ко ры́бу безгла́сну, сотвори́л еси́, Богому́дре, Христу́ вопия́:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́коже Ло́жницу Бо́жию и Кади́льницу разу́мнаго и светоно́снаго У́гля,
Приснора́дованную воспое́м, зову́ще:
ра́дуйся, Вина́ спаси́тельнаго воззва́ния, благослове́нная во ве́ки.

Песнь 8

Ирмос: Избави́телю всех, Всеси́льне,
посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия,
снизше́д, ороси́л еси́
и научи́л еси́ пе́ти:
вся дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Присво́ився Соде́телю всех, о́тче, и грехо́вныя я́зи удали́вся,
прия́л еси́ Небе́сное насле́дие и, со А́нгелы лику́я, вопия́л еси́:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Ю́ношеских и плотски́х страсте́й удержа́л еси́ взыгра́ния,
очи́стив вся́кия скве́рны ду́шу же и те́ло, Фео́доре преблаже́нне,
храм показа́лся еси́ нескве́рнен Бо́гу.
Ему́же непреста́нно вопие́ши:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Незаходи́мый возсия́ тебе́ свет, о́тче Богому́дре, присносу́щнаго весе́лия,
в не́мже наслажда́ешися, предстоя́ Святе́й Тро́ице
и воспева́я Христа́ во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем,
Тя основа́ние и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́сто, и́мамы
и Тя воспева́ем во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный
от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во,
краеуго́льный отсече́ся,
Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́.
Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Я́коже тве́рдый адама́нт, душе́ю показа́лся еси́, непоколеби́м вра́жиими прило́ги, о́тче,
и нам тве́рдое забра́ло буди́, блаже́нне,
моли́твами твои́ми от нахожде́ний проти́вных.

Припев: Блажéнне Фео́доре, моли́ Бо́га о на́с.

Освяти́ся возду́х, Фео́доре блаже́нне, па́мятию твое́ю,
и нас торжествова́ти подвиза́ет ра́достно свяще́нное твое́ пра́зднество.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Жезло́м доброде́телей страсте́й мо́ре пресе́к
и го́рдаго врага́, я́коже ина́го фарао́на, моли́твами твои́ми погрузи́в,
избра́нное ста́до но́ваго Изра́иля невре́дно соблюди́,
Фео́доре блаже́нне, моли́твами твои́ми.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ски́ния свиде́тельства Тя прообрази́,
Хлеб и́стинный жи́зни прие́мшую, Чи́стая,
Сло́во Отца́ Соприсносу́щное.

Светилен

Удали́вся, бе́гая мирски́х сожи́тельства,
Христу́, над все́ми Бо́гу на́шему, непоро́чным житие́м благоугоди́л еси́,
Его́же ны́не моли́ о нас, рабе́х твои́х,
ве́рою пра́зднующих всечестну́ю па́мять твою́, Богому́дре Фео́доре.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Му́дрость Ипоста́сную, и Сло́во Пресу́щное,
и Врача́ всех поро́ждшая, Де́во,
стру́пы и я́звы души́ моея́ исцели́, лю́тыя и многовре́менныя,
и стра́стная утоли́ се́рдца моего́ помышле́ния.