Преподобный Иларио́н Великий

Прп. Иларион Великий (291–371/372) родился в Палестине. Получив образование в Александрии, он принял крещение и стал учеником прп. Антония Великого. После смерти родителей раздал имущество и удалился в пустыню близ Маиума, где провел годы в строгом аскетическом подвиге, борясь с бесовскими искушениями. Господь даровал ему дар исцелений и изгнания бесов, которым он безвозмездно помогал людям. Последние годы жизни провел на Кипре, где и скончался.

* * *

Преподобный Иларион Великий родился в 291 году в палестинском селении Тавафа. Его послали для изучения наук в Александрию, где он познакомился с христианами и принял Святое Крещение. Услышав об Ангельской жизни преподобного Антония Великого (память 17 января), Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около города Маиума. Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами, смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и прилежной молитвой. Дьявол устрашал святого призраками и привидениями. Во время молитвы святой Иларион слышал плач детей, рыдание женщин, рев львов и других зверей. Преподобный понимал, что эти ужасы наводят бесы, чтобы прогнать его из пустыни, поэтому пересиливал страх с помощью усердной молитвы.

Однажды на преподобного Илариона напали разбойники, и он силой своего слова убедил их оставить преступную жизнь. Скоро о святом подвижнике узнала вся Палестина. Господь даровал преподобному Илариону власть изгонять нечистых духов. Этим благодатным даром он освободил от уз много недужных. Больные приходили для исцеления, и преподобный врачевал болезни бесплатно, говоря, что благодать Божия не продается. Через обоняние святой узнавал, какой страстью одержим тот или иной человек. Приходили к преподобному Илариону и желающие спасать свою душу под его руководством. С благословения преподобного по всей Палестине начали возникать монастыри. Переходя из одной обители в другую, он утверждал в них строгий подвижнический образ жизни. За семь лет до кончины († 371–372) преподобный Иларион поселился на Кипре, где подвизался в пустынном месте, пока Господь не призвал его к Себе.

Тропарь, глас 8

Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,
и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,
и был еси́ свети́льник вселе́нной, сия́я чудесы́,
Иларио́не, о́тче наш:

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, глас 8 Я́ко и́ноков утвержде́ние, наста́вник же гра́ждан пусты́нных,/ и чудотво́рец благода́тию Вели́кому Анто́нию подо́бяся,/ помо́щник в страсте́х бе́дствующим неотсту́пен, Иларио́не о́тче наш,// моли́ за чту́щия святу́ю па́мять твою́.

Кондак, глас 3

Я́ко свети́льника незаходи́маго, у́мнаго тя Со́лнца,
соше́дшеся днесь восхваля́ем в пе́снех,
возсия́л бо еси́ су́щим во тьме неве́дения,
вся возводя́ к Боже́ственней высоте́, Иларио́не.
Те́мже вопие́м:

ра́дуйся, о́тче, всех по́стников основа́ние.

Канон преподобному Илариону Великому

Минея, 21 Октября.

Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Во глубине́ постла́ иногда
фараони́тское всево́инство Преоруже́нная Сила,
Вопло́щшееся же Слово всезлобный грех потреби́ло есть,
препрославленный Господь славно бо прославися.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Светоно́сное и светови́дное житие́ твое́, блаже́нне,
прера́достно благохвали́ти усе́рдствующа,
твоея́ светлости ти́хостию просвети́ мя, молюся,
и греха́, отче, уныние отжени́.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Всенра́вно, блаже́нне, к Бо́гу, радуяся, приступи́л еси́,
вне плоти и мира быв,
и ум нему́тен, утвержден воздержа́нием, соблюл еси́,
Боже́ственным безстра́стием отсю́ду присвоя́яся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Светлыми ты заря́ми просвещаемь Безначальнаго и Несозда́ннаго Божества́,
о́тча небрегл еси́ зловерия
и многомяте́жнаго невежества того отврати́вся,
Единей Троице сочетался еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Возсия́вый Солнце из Тебе́, Ма́ти Присноде́во,
из Отца прежде век Неви́димый,
и видимым же пресла́вно опису́емь телом,
благоче́стия светом человеки просвети́л есть.

Песнь 3

Ирмос: На ка́мени мя веры утверди́в,
разшири́л еси́ уста́ моя на враги́ моя,
возвесели́бося дух мой, внегда пе́ти:
несть свят, я́коже Бог наш,
и несть праведен па́че Тебе́, Го́споди.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Ядовитых страсте́й востания,
лечбо́ю по́стничества обложе́н,
изсушил еси́, приснопа́мятне, взывая:
несть свят, я́коже Бог наш,
и несть праведен па́че Тебе́, Го́споди.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Кожныя ме́ртвенныя ри́зы острога́в ноже́м воздержа́ния,
истка́л еси́ ризу спасения,
вопия́ Творцу твое́му:
Ты еси́ Бог наш,
и несть свят па́че Тебе́, Го́споди.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Укрепля́емь надеждею вечных
и Бо́гу приводи́мь, Богоносе, дла́ньми Богомудраго Антония,
егóже подража́я, светильник был еси́,
преславными чудесы́ светя́ся, преподо́бне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Иже вся вообрази́вый хотением Боже́ственным,
в человека вообрази́тися сподо́бися,
созида́яся во утробе Твое́й, Богоро́дице.
Емуже ны́не зовем:
Ты еси́ Бог наш,
и несть праведен, па́че Тебе́, Го́споди.

Седален, глас 8

Антония Боже́ственнаго духовне доброде́тельному житию поревновав,
на ра́мена твоя́ взял еси́ крест Го́спода твоего,
оставив жития́ все попече́ние
и страсти умертвив, ду́хом пожи́л еси́.
Тем и тварь преславными исполнил еси́ чудесы́, преподо́бне,
Ду́ха благода́тию, Иларио́не, о́тче наш,
моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти
чтущим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́ко Де́ву и Едину в жена́х
Тя, без Се́мене Рождшую Бо́га пло́тию,
вси ублажа́ем ро́ди человечестии,
огнь бо всели́ся в Тя Божества́
и я́ко Младенца дои́ши Зижди́теля и Го́спода.
Тем А́нгельский и человеческий род
досто́йно сла́вим пресвятое Рождество Твое́ и согласно вопие́м Ти:
моли́ Христа́ Бо́га прегрешений оставле́ние дарова́ти
покланяющимся верою пресвято́му Рождеству́ Твое́му.

Песнь 4

Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Го́споди, услышах и ужасохся,
до мене́ бо и́деши, мене ища́, заблу́ждшаго.
Тем многое Твое́ снизхождение, е́же на мя,
прославля́ю, Многоми́лостиве.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Умертви́в плоти мудрова́ние,
поток беззакония мяте́жи, преподо́бне, и демонских ко́зней избежа́в,
к тихости Божественнаго Духа
с праведными, отче, воспочи́л еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Водны́ми слез тече́нии напаяемь, преподо́бне,
душевную ни́ву многоплодну де́ланием я́ве Спасовым, отче, показа́л еси́,
постников умно́жив составле́ния.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Причастием Свята́го Ду́ха укрепляемь, Богоно́се,
лукавствия ду́хи низложи́л еси́
и силою Христовою немощны́я исцеля́еши,
пророческою обогати́вся чистото́ю.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Храм Тя и Черто́г одушевле́нный,
и мы́сленную трапе́зу, и светильник, Богомати Благословенная, разуме́ем,
из Неяже су́щим во тьме Свет возсия,
о́тча Существа́ Сияние.

Песнь 5

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих,
спасе́ние отча́янных, Христе́ Спа́се мой,
к Тебе́ у́тренюю, Царю́ мира,
просвети́ мя сиянием Твоим:
ино́го бо, ра́зве Тебе́, бога не знаю.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко молния, чистотою жития́ и жи́тельством безпло́тным подо́бяся, просияв в мире,
тьмы предстателя отго́ниши, Богоблаже́нне,
благоче́стия светом просвещаемь.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Вся́ческими светя́ся, Богому́дре, чудодействы
и благода́тию Боже́ственною озаре́н,
всем познался еси́ сокровище исцелений лю́бящим,
о́тче Богоприя́тне,
я́ко други́й не́кий пророк Божий познава́емь.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Све́тлостию твои́х, отче, кро́тких исправле́ний
мрачныя вражия силы прогна́л еси́,
и от тех ярости исхити́в к тебе́ прибега́ющия, Божественными твои́ми учении
к вере просвети́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Еди́ну нам во дву существу́ ви́димую Ипоста́сь, Едина Благослове́нная,
родила́ еси́ неизреченно Бо́жия Бо́га Слова,
вопло́щшася за ми́лость неизглаго́ланную.
Сего у́бо моли́ сохранити пою́щия Тя.

Песнь 6

Ирмос: В бе́здне греховней валя́яся,
неизсле́дную милосердия Твоего́ призываю бе́здну:
от тли, Бо́же, мя возведи.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Единонача́лию служа́ Божества́ Безначальнаго,
многоначалие обличи́л еси́,
идольское нечестие упраздни́в, Богомудре, благода́тию.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Прозя́б, отче,
я́ко финикс процвел еси́ в Церкви, всеблаженне Богомудре,
плодо́в сладостию верных возвеселяя исполнение.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Низложи́тель яви́лся еси́ непобеди́мь лукавых духо́в, всеславне,
богатотво́рная дарова́ния от Христа́ получив, блаже́нне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Неискусому́жно, Де́во, родила́ еси́ и ве́чнуеши Дева,
являющи Истиннаго Божества́, Сы́на и Бо́га Твоего́, образы.

Кондак, глас 3

Я́ко светильника незаходимаго умнаго тя Солнца,
сошедшеся днесь, восхваля́ем в песнех,
возсиял бо еси́ сущим во тьме неведения,
вся возводя́ к Божественней высоте́, Иларио́не.
Темже вопием:
ра́дуйся, отче, всех по́стников основание.

Икос

Возлюби́в Христовы Божественныя заповеди
и возненави́дев всего мира наслаждение,
пришел еси́ усердно к Тому
и был еси́ светильник, просвещая вся концы блистанием Духа.
Тем, припа́дая, молю тя:
просвети́ и моя очи душевныя, воспе́ти твоя́ подвиги,
яже показа́л еси́ на земли́ ра́ди будущия жизни.
Ея́же ны́не наслажда́яся, поминай вопию́щих ти:
ра́дуйся, отче, всех по́стников основание.

Песнь 7

Ирмос: Богопроти́вное веление беззако́ннующаго мучителя
высо́к пла́мень вознесло есть,
Христос же простре́ Богочестивым отроко́м ро́су духо́вную,
Сый благословен и препрославлен.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Глагол вещание твое́ и чудес благода́ть Боже́ственная
во всю изы́де землю, всеблаженне,
Богочестия зарею всем сияя верно исцеле́ний тишину́.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Крестом ограждаемь Спасовым, неврежде́н пребыл еси́,
безумно окуси́вшуся де́монскому свире́пству о тебе́, всемудре,
весть бо Вышний Бог соблюдати Своя уго́дники.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко столп непоколе́блен небесовысо́кий,
я́ко стена́ неподви́жима, яви́лся еси́ посто́м,
просвещая чудесы́ и дая́ исцеления,
и источа́я Божественныя догма́ты от источника приснотеку́ща Богодухнове́нных Писаний.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Облак Дева Тя, правды Солнце, роди́ и Дева пребывши,
дебельству́ плоти приобщи́вшася, Человека бывша за благоутробие и снизхождение:
Егóже воспеваем, я́ко препросла́влена.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда́ огненная в Вавилоне де́йства разделя́ше,
Божиим велением халде́и опаляющая,
верныя же орошающая, пою́щия:
благословите вся дела Господня Го́спода.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Престол истинно чу́вствия был еси́,
Боже́ственным разумом просвещаемь
и Божиим повелением Богомудренно наставляемь,
и доброде́телию светя́ся, зовы́й:
благословите вся дела Господня Го́спода.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Колесница та́инственная, носящая Имя Господне, яви́лся еси́, преподо́бне,
све́тлостию дел и чудес явлением,
и чистотою жития́, взывая:
благословите вся дела Господня Го́спода.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сыноположе́н Боже́ственною благода́тию, снасле́дник Христов был еси́
и богатство Небесное, и Царство непрее́мное приял еси́, Богоглаго́ливе, зовя:
благословите вся дела Господня Го́спода.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ми́ро умное истоще́нное, Де́во, именуема Сы́на чревоноси́ла еси́,
куре́нием Божества́ земныя благово́нствующа
и от тли избавляющаго взывающия:
благословите вся дела Господня Го́спода.

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,
воплощся от Девы, нам явися,
омраче́нная просвети́ти, собрати расточе́нная.
Тем Всепетую Богоро́дицу величаем.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Святых жилища проходи́ти сподо́бился еси́, житие́ соверши́в свя́то, преподо́бне,
и, я́ко су́щу праведну, тебе́ Трисветлый возсия́ Свет,
и Того сопру́г веселие прия́ше.

Припев: Преподо́бне о́тче Иларио́не, моли́ Бо́га о на́с.

Трудо́в воздаяние от Христа́ прием и жизни вечныя я́ве причасти́вся,
и па́че ума благолепия добро́тами, отче, преизя́ществован,
о пою́щих тя ко Влады́це моли́ся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко кедр высокове́рхий доброде́телию возвышаемь,
во дво́рех, Богоносе, Божиих насажде́н был еси́,
и я́ко заключе́н огра́д, я́ко благоцветы́й рай яви́лся еси́,
и я́ко источник кипящий исцелений дарования.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Черто́г была еси́ па́че ума Воплоти́вшагося Слова, Де́во Богороди́тельнице,
оде́яна славою доброде́телей и укра́шена,
тем Тя, Всенепоро́чная, Богоро́дицу возвещаем.

Светилен

Мирска́го пристрастия, я́ко стра́стна, уклонился еси́
и, безпи́щием плоть увяди́в, обновляеши брозды́ держа́щих
и славою обогатился еси́, чудоде́йствуя изрядная,
пастыренача́льников верх, Богоприятне Иларио́не.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Во двух хоте́ниих и естества́х, Всенепоро́чная,
Еди́ней же Ипоста́си раждаеши Бо́га неизреченно,
нас ради обнищавшаго до Креста хотением
и даровавшаго нам Божества́ богатство, Богомати Де́во.