Благоверный князь Андре́й Смоленский, Переяславский

Св. благоверный князь Андрей Смоленский, сын князя Феодора, тяготясь междоусобицами, тайно покинул свой удел и в смирении прибыл в Переяславль-Залесский. Тридцать лет он прожил там как простой странник, служа пономарем в храме, скрывая своё происхождение. После его кончины тайна открылась: были найдены княжеские регалии ‒ перстень и золотая цепь, а также записка, где он назвал себя одним из смоленских князей. Обретение мощей св. благоверного князя Андрея произошло в 1539 году.

Краткое житие благоверного князя Андрея Смоленского, Переяславского

Святой благоверный князь Андрей был сыном смоленского князя Феодора Фоминского. Еще в юные годы, тяготясь распрями своих братьев, он оставил родной город и простым странником пришел в Переяславль-Залесский. В смирении и кротости он тридцать лет прослужил пономарем в храме святителя Николая, около которого и был погребен. После его кончины обнаружили наследственный княжеский перстень, золотую цепь и записку со словами: "Аз есмь Андрей, един от смоленских князей". Обретение мощей святого благоверного князя Андрея Смоленского произошло в 1539 году по ходатайству преподобного Даниила Переяславского († 1540, память 7 апреля).

Полное житие благоверного князя Андрея Смоленского, Переяславского

Зависть и крамолы против Андрея его родичей-князей, столь обычные на Руси в древнее время, не заставили князя защищать свои права и власть также крамолой; он не поднял и открытой борьбы – не взялся за оружие, что так часто бывало в подобных случаях. Кроткий князь отказался от своего удела, бросил все свое достояние и скрылся из отечественного города. Бедным странником святой Андрей явился в город Переяславль-Залесский (около 1360 года) и поселился при церкви святого Николая Чудотворца у городских ворот. Некоторое время спустя смоленский князь был принят пономарем к этой церкви и в такой скромной должности подвизался тридцать лет, скрывая от всех свое знатное происхождение. Сказания не описывают подвиги святого князя-пономаря, но уж одно это разве не великий подвиг – оставить княжение, семью, родной город и сделаться пономарем при бедной церкви чужого города? Когда святой Андрей преставился (около 1390 года), на его теле нашли золотую цепь и перстень – знаки княжеского достоинства, тяжелые железные вериги – знак его подвижничества, а также малую хартию, на которой рукою почившего было написано: «Аз есмь Андрей, един от смоленских князей. Зависти ради и крамолы от братий моих оставих княжение мое и дом и прочее».

Бедного пономаря похоронили при Никольской церкви, при которой он проходил свое скромное служение, причем его тело обернули берестой.

Много лет прошло с тех пор, но жители Переяславля помнили о подвижнике-пономаре. Скоро после кончины начали почитать его святым и праздновать память в день преставления – 27 октября; написали его образ; составили службу – особые стихиры и канон. Но потом, около половины XVI столетия, празднование памяти святого Андрея почему-то прекратилось, и о подвижнике стали забывать. В то время в Переяславле-3алесском подвизался преподобный Даниил, уроженец этого города, который, вероятно, хорошо знал устные предания о святом Андрее и посещал храм, при котором угодник служил пономарем, и его могилу, видел его образ и вериги. Преподобный решил содействовать прославлению святого князя Андрея.

В последний год жизни преподобному Даниилу случилось быть в Москве по делам своей обители. Он просил у малолетнего государя Иоанна Васильевича IV, своего крестного сына, и у митрополита Иоасафа (1539–1542) средств на постройку обветшавших церквей города Переяславля во имя Иоанна Предтечи (у западных городских ворот) и во имя святителя Николая. Затем преподобный рассказал царю и митрополиту, что при Никольском храме лежат мощи святого Андрея, князя Смоленского, и просил дозволения освидетельствовать их. Он передал те устные рассказы, которые ходили в Переяславле о святом угоднике, упомянул о том, что ранее память его в Никольской церкви праздновалась ежегодно, указывал на службу святому и его образ и горько жаловался на то, что жители Переяславля перестали вспоминать о святом угоднике Божием. «Для того возвестил я все это державе твоей, государь, – говорил преподобный, – чтобы не пришел в забвение такой святой. Боюсь, чтобы за молчание свое я не был повинен осуждению».

Государь отпустил средства из своей казны на постройку новых храмов на место обветшавших и вместе с митрополитом разрешил преподобному Даниилу и местному духовенству раскопать могилу святого Андрея и осмотреть его мощи, лежащие в земле. Когда преподобный, возвратившись в Переяславль, возвестил об этой милости, все так обрадовались, что хотели звоном собирать народ на торжество открытия мощей. Но один священник заметил: «Если Богу будет угодно явить мощи раба Своего, то без звона совершим молебствие и пойдем к могиле угодника. Тогда станет ясно, угодно ли это дело Богу и самому святому».

Так и поступили. Отпели молебен и, разобрав надгробие, раскопали могилу. Оказалось, что хотя тление и коснулось мощей святого, однако тело было цело; составы не отделились один от другого. Несмотря на то, что о торжестве не извещали нарочно, на него собралось множество народа. И когда святые мощи ископали и отгребли с них истлевшую бересту, многие недужные брали ее кусочки и получали исцеление. Освидетельствовав мощи святого князя Андрея и не вынимая их из земли, преподобный Даниил послал донесение царю и митрополиту. Из Москвы для официального освидетельствования мощей были присланы архимандрит Чудовского монастыря Иона и протопоп Успенского собора Гурий. Когда они осмотрели мощи святого угодника Божия, Иона спросил преподобного Даниила: «Зачем ты свидетельствовал сии мощи? Кто повелел тебе это?»

Преподобный был сильно огорчен укоризненными словами Ионы. Он заплакал и говорил, что поступил не самовольно, а с дозволения царя и митрополита, которые приказали ему освидетельствовать мощи святого Андрея; указал на его образ; сослался на службу святому. Наконец он представил трех человек, которые получили исцеление от недугов при открытии мощей: управитель царских сел Иоанн Оклячеев сказал, что он исцелился от долголетней головной болезни после прикосновения к мощам святого князя; одна женщина из Переяславля рассказала, что три года она страдала тяжелой болезнью горла, не могла выговорить слова, но когда при открытии мощей святого Андрея она взяла кусочек бересты и проглотила его, тотчас почувствовала облегчение и стала говорить; другая женщина также при помощи бересты от мощей святого исцелилась от продолжительной глазной болезни.

Но ни доводы преподобного Даниила, ни засвидетельствованные чудеса святого князя Андрея не убедили Иону и Гурия. Иона обратился к преподобному с такими словами: «Преосвященный митрополит ничего не сказал мне о святых мощах и не дал никакого приказания».

Это значило, что митрополит Иоасаф оставил дело на решение самих Ионы и Гурия, а они считали недостаточно ясными свидетельства о святости князя Андрея и отказывались прославить угодника Божия церковным празднованием. Преподобный Даниил сильно огорчился решением митрополита и посланных им следователей и предсказал, что за неверие в святость угодника Божия всех троих постигнут скорби: митрополит скоро будет свержен с престола, Ионе предсказал разные несчастья, Гурию – лишение любимого сына. Сначала они смутились, услышав грозные предсказания подвижника, потом сказали, что от старости он лишился смысла (в то время преподобному было 80 лет) и говорит неподобное. Однако пророчество преподобного Даниила точно сбылось.

Заботы подвижника о прославлении святого князя Андрея не пропали напрасно. С того времени воспоминание о святом князе снова ожило в Переяславле-Залесском, и память его начали праздновать местно. Указом Святейшего Синода 1749 года местное празднование благоверному князю Андрею было утверждено; указом предписывалось: на всех службах в церквях города Переяславля поминать святого князя Андрея рядом с именами других угодников Переяславских.

Чудеса при его гробе продолжили совершаться. Так, во время одного пожара деревянная церковь святителя Николая сгорела дотла, но гроб святого князя, его образ, стоявший над гробом, пелена и икона Богоматери на гробе остались целы и невредимы.

После обретения святого были устроены «под спудом» внутри возобновленной деревянной церкви свт. Николая, которая с тех пор именовалась и церковью благоверного князя Андрея. Во время одного из пожаров церковь полностью сгорела, но надгробие уцелело. В 1714 г. на месте деревянного храма был выстроен каменный и при нем учрежден девичий монастырь во имя благоверного князя Андрея Смоленского и Переяславского, упраздненный в 1764 г. Церковь свт. Николая была разрушена в советское время.

Второе обретение мощей святого Андрея совершилось в 2000 г., на месте обретения установлен деревянный крест. В настоящее время мощи покоятся в Переславль-Залесском Никольском женском монастыре.

Тропарь, глас 8

Блаже́нство Ева́нгельское возлюби́в,
Богому́дре кня́же Андре́е,
чистоту́ се́рдца де́вством почти́л еси́
и, суету́ ми́ра сего́ презре́в,
устреми́лся еси́ зре́ти Бо́га,
И́же тя просла́ви чудесы́
во врачева́нии разли́чне стра́ждущих.
Сего́ ра́ди мо́лим тя:
проси́ нам у Христа́ Го́спода
вся́ких скорбе́й избавле́ния

и получе́ние Ца́рства Небе́снаго.

Ин тропарь, глас 2 Град твой Смоле́нск я́ко чужд име́я,/ водвори́лся еси́ во гра́де Переясла́вле,/ и в дому́ святи́теля Никола́я/ жесто́ким житие́м вре́менную жизнь соверши́в,/ восте́кл еси́ в Го́рняя предстоя́ти Христу́,/ Его́же моли́ о творя́щих па́мять твою́,/ да вси вопие́м ти:/ ра́дуйся, свя́те кня́же Андре́е,// А́нгелом собесе́дниче и челове́ком помо́щниче. Ин тропарь, глас 4 Возвы́сився на доброде́тель/ и, очи́стив ум свой, к жела́нию прекра́сному дости́гл еси́,/ безстра́стием украси́вся свои́м поще́нием изря́дно,/ в моли́твах безпло́тно вознесе́ся/ и возсия́ в ми́ре, я́ко со́лнце, во гра́де Переясла́вле,/ о́тче преблаже́нне, свя́те кня́же Андре́е Смоле́нский,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Насажде́н во дво́рех Госпо́дних,
свои́ми преподо́бными де́тельми
в дому́ свята́го Чудотво́рца Никола́я
кра́сно процве́л еси́,
ми́ра красоту́ и сла́ву сего́ све́та ни во что вмени́в,
Еди́наго Христа́ возлюби́л еси́;
слез твои́х тече́нием напая́ем,
уязви́лся еси́ жела́нием бу́дущих даро́в.
Те́мже зове́м ти:
ра́дуйся, свя́те кня́же Андре́е Смоле́нский,
гра́ду Переясла́влю похвало́

и всей Росси́йстей земли́ вели́кое утвержде́ние.

Молитва

О, преизря́дный и ди́вный в чудесе́х, прославля́емый от Бо́га в Небеси́, де́лателю Христо́ва виногра́да, жи́телю вы́шняго Сио́на, предустро́еннаго гра́да Иерусали́ма! Святы́х А́нгел при́сная ра́дость и челове́ком ди́вная бла́гость, пречу́дных и ди́вных Небе́сных селе́ний быв жела́тель, а ны́не со все́ми святы́ми тех еси́ совосприя́тель. А́ще естество́м ты, свя́те кня́же Андре́е, и был еси́ челове́к, но усе́рдно в по́двизех потща́вся и получи́л несконча́емый бу́дущий век. Стра́нен и прише́лец на земли́ был еси́, того́ ра́ди получи́л житие́ в Небеси́. Оста́вив оте́чество земно́е и тле́нное, восприя́л еси́ нетле́нное и ве́чное. Сугу́бо тя Госпо́дь Бог увенча́ и чуде́с тебе́ дар дарова́, е́же на земли́ неду́ги исцеля́ти и приходя́щим к тебе́ с ве́рою ми́лостивно присеща́ти; прояви́ бо тя нам Госпо́дь Бог милосе́рдый, я́ко оте́ц к боля́щим ча́дом благосе́рдый. Сего́ ра́ди ми́лися де́ем, предстоя́ще пред твои́м многоцеле́бным гро́бом, проси́ти и моли́ти тя недоуме́ем, да покры́еши нас гре́шных твои́м преди́вным покро́вом, не от зла́та и серебра́ истка́нным, но от Бо́га ти в благода́ти пода́нным. Предстои́м уми́льно пред твои́м гро́бом со стра́хом, оскверни́вшиися во гресе́ вся́ком; сего́ ра́ди сле́зы пролива́ем и уми́льно к тебе́ взыва́ем: поми́луй нас, о святы́й и ди́вный благове́рный вели́кий кня́же Андре́е, пода́ждь нам ру́ку по́мощи и Бо́жия ми́лости. Хода́тая тя к Бо́гу предлага́ем, от Него́же нам по́мощи жела́ем; ве́мы бо тя нело́жна раба́ Бо́жия, изба́ви нас от вся́каго наве́та вра́жия. Бу́ди о нас ми́лостивый защи́титель и от боле́зней на́ших скор исцели́тель. Свободи́ от руки́ чужда́го и от вся́каго прило́га зла́го. Мно́гими беда́ми есмы́ обстои́ми, все́ми злы́ми скорбьми́ сокруше́ннии, к двере́м сме́ртным от ско́рби снидо́хом, и Бо́га греха́ми прогне́вахом, и от себе́ Его́ удали́хом. Сего́ ра́ди бу́ди нам вождь и засту́пник, хода́тай и защи́тниче, ко Го́споду на́шему Иису́су Христу́ и к Его́ милосе́рдому Отцу́ и Свято́му Ду́ху, в трие́х ипоста́сех еди́ному Бо́гу, да получи́м мы гре́шнии грехо́в проще́ние и от Него́ ми́лость мно́гу. Бу́ди, о свя́тче Бо́жий, спобо́рник и засту́пник всему́ Христолюби́вому во́инству на вся неправосла́вныя и крестоненави́стныя злочести́выя и иноплеме́нныя враги́ и супоста́ты, па́мять их злочести́выя ве́ры да потреби́тся, хра́брость же и си́ла и гра́ды да разру́шатся, Ру́сскую же на́шу страну́ не забу́ди, но при́сно на ню призира́й, и вся́каго изоби́лие плодо́в земны́х пода́ти Бо́га умоля́й, и всем призыва́ющим тя с ве́рою во вся́ких ско́рбех, боле́знех и напа́стех бу́ди вспомога́тель и скор исцели́тель. Да́руй же нам здра́вие неоску́дно и моля́щимся тебе́ по́мощь неосла́бну, благода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Ему́же от нас бу́ди сла́ва и держа́ва, ны́не и во вся ве́ки несконча́емых веко́в. Ами́нь.

2-я Молитва

О, святы́й благове́рный кня́же Андре́е, пода́ждь нам, раба́м Бо́жиим (имена), ру́ку по́мощи и изба́ви нас от вся́каго наве́та вра́жия: бу́ди нам ми́лостивый защи́титель и от боле́зней на́ших ско́рый цели́тель: свободи́ нас от руки́ чужда́го, и от вся́каго прило́га зла́го. Се бо мно́гими бедами есмы́ обстои́ми, все́ми злы́ми скорбьми́ сокруше́ннии, ко две́рем сме́ртным, от ско́рби снидо́хом и Бо́га грехми́ прогне́вахом и от себе́ Его́ удали́хом. Те́мже бу́ди нам вождь и засту́пник пред Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м, Ему́же сла́ву возсыла́ем со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м Ду́хом во ве́ки. Ами́нь.

Канон благоверному князю Андрею Смоленскому, Переяславскому чудотворцу

Минея, 27 Октября.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу
и египетскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Милостиве Го́споди, услы́ши молитву раб Твоих, молящихся Тебе́.

Приими́ песнь усте́н моих, Человеколюбче Го́споди,
и подаждь отверзе́ние усто́м моим и уму́ просвещение,
да возмогу воспети уго́дника Твоего́, князя Андре́я преди́внаго.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

От Смоленска гра́да возсия́в, я́ко солнце,
дошел еси́ гра́да Переясла́вля,
грехми́ омраче́нную мою ду́шу плодоно́сну яви́ Влады́це,
Емуже моли́ся приле́жно о верно почитающих твое́ успение, святе княже Андре́е, и тя воспева́ющих.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Житейскую и временную славу возненави́дев и по узкому пути́ вожделе́в ходи́ти,
устрани́лся еси́ во́лею мира сего и Вечное Царствие приял еси́, блаже́нне княже Андре́е Смоленский.
Темже в Вышних, ра́дуяся, поеши Го́сподеви:
сла́вно бо просла́вися.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ни богатство, ни сла́ва, ни сла́дость жите́йская, ни теле́сная красота́,
я́коже Павел напису́ет, разлучи́ша тебе́, святе княже Андрее, от любве́ Бо́жия,
в нейже ны́не моля́ся за ны Влады́це, пое́ши:
сла́вно бо просла́вися.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Востока восто́ков поне́сши,
омраче́нна мя су́ща грехо́вными страстьми́ просвети́, Влады́чице, и Церкви соедини́,
подай же мир моли́твами Твоими и певцы Твоя́ сохрани.

Песнь 3

Ирмос: Небе́снаго круга Верхотворче Го́споди,
и Це́ркве Зижди́телю,
Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й
жела́ний кра́ю, верных утвержде́ние,
Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Небе́снаго жития́ Преве́чнаго Христа́ славу возлюби́в, блаже́нне,
и быв соверше́н доброде́телию, святе Андре́е Смоленский,
Христо́вою любо́вию разжига́ем, му́дре, мирская вся возненавидел еси́.
Ны́не предстоя Христу, поеши:
несть свят, па́че Тебе́, Го́споди.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Иностра́нен я́влься я́ко солнце во гра́де Переясла́вле,
и в дому́ святителя и Чудотворца Николая мно́ги сле́зы и по́ты пролия́в,
живы́й во пло́ти пел еси́:
несть свят, па́че Тебе́, Го́споди.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Утаи́вся сродства́ своего́ и княжества,
странствовав, пришел еси́ во град Переясла́вль,
Бо́гу тако изво́лившу, И́же у́мна тебе́ помощника и благода́тию чудес обогати́ тя,
я́ко Своего́ уго́дника, Емуже пое́ши:
несть свят, па́че Тебе́, Го́споди.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мари́е Влады́чице, Творца вся́ческих неизрече́нно и па́че естества́ Христа́ ро́ждшая,
уя́звленную страстьми́ ду́шу мою исцели́,
молю Тя, Едину Пречи́стую, я́ко да воспева́ю Тя.

Седален, глас 8

Удиви́ся в мире житие́ твое́,
преблаже́нне свя́те княже Андрее,
страсте́й бо поревновав Спа́са своего,
распя́лся еси́ миру, презре́в всю земну́ю сладость и славу.
Тем и венец сугу́б прия́л еси́ от Подвигополо́жника Христа́ Бо́га,
Егоже моли́ о нас, творя́щих пречестну́ю па́мять твою́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Се Тебе́ ро́ди родо́в славосло́вят, я́коже прорекла́ еси́, Отроковице,
Создателя бо всех была Боже́ственный храм и палата,
в нейже всели́ся Вышний и обложи́ся пло́тию, да спасет нас.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя кре́пость, Го́споди,
Ты моя и сила,
Ты мой Бог, Ты мое ра́дование,
не оста́вль не́дра Отча
и нашу нищету посетив.
Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколюбче.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Ты на зе́млю снизше́д неизрече́нно, Милостиве,
земныя на Небо возве́л еси́ образом нищелюбия и воздержа́ния, имже препоя́сався уго́дник Твой, благоверный князь Андре́й Смоленский,
после́дова по стопа́м Твоим, Христе́ Боже наш, и вопия:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколюбче.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Тве́рдым умо́м стал еси́ на правоте́ Богозна́ния, Богому́дре блаже́нне княже Андре́е,
те́мже утвержда́й души на́ша в Го́споде наде́жду во всем полага́ти и вопи́ти:
си́ле Твое́й сла́ва, Человеколюбче.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

По́хоть пло́ти, по́хоть оче́й и гордость жите́йскую презре́в,
утверди́лся еси́ в любви́ Иису́сове, блаже́нне княже Андрее,
тако и нам в то́ежде помощник бу́ди.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Сему́ вси возлюбленнии поревну́ем князю Андре́ю Смоле́нскому,
устраня́юще себе от всех земны́х по́хотей, гне́ва и я́рости, в я́рости бо душа погиба́ет,
тем бо на Небо к Бо́гу взы́дем.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Приле́жную моли́тву сотвори́ за ны к Бо́гу, свя́те кня́же Андре́е,
пречестно́е по́стное тече́ние соверши́ти жела́ем и стра́сти Христовы, и Воскресение ви́дети,
твои́ми моли́твами да прии́мем просты́ню от всех грехо́в,
свя́те Андре́е, кня́же Смоле́нский, Богоблаженне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мати Бо́гу, Ты Едина в жена́х Пренепорочная Де́во,
молюся Ти:
ны́не возведи́ от ро́ва грехо́в моих, Пречистая,
и умоли́ Твоего́ Сына,
я́ко да помилует мя окаяннаго.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,
и покры́ла мя есть чужда́я тьма окаяннаго,
но обрати́ мя и к свету за́поведей Твоих
пути́ моя напра́ви, молюся.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Невеще́ственным житие́м возсия́в па́че солнца,
богатство тле́емое расточи́л еси́ убо́гим, по глаго́лу Псалмопевца, пра́вдою обогати́вся.
Темже во Царствии Христове с лики святы́х весели́шися.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Поще́нием изря́дно стра́сти плотски́я умертви́л еси́, святе княже Андре́е,
терпением бо твои́м в ме́ру возраста совершеннаго разума житие достиже,
в немже ны́не Христу́ предстоя, о нас всегда моли́ся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Душе́ моя, почто́ не ревну́еши святы́х житию́, но во гресе́х все житие́ изнури́ла еси́?
воспряни́ и припади́ ко Творцу твое́му, в покая́нии вопиющи:
Бо́же, мольбами уго́дника Твоего́, свята́го князя Андрея, очисти ду́ши и телеса́ на́ша.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Во страсте́х все мое житие́ аз, окая́нный, изнури́в,
умильно вопию́ Ти, Богомати:
спаси́ мя, окаяннаго, спаси́,
к Тебе́ бо прибего́х, Спасению рода человеческаго.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спа́се,
мно́га бо беззако́ния моя,
и из глубины́ зол возведи́, молю́ся:
к Тебе́ бо возопи́х и услы́ши мя,
Боже спасе́ния моего́.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Волею нас ради обнища́вшему Христу́ последовал еси́,
Егоже ны́не нищетою обогати́вся, святе княже Андре́е,
оставил еси́ житие́ вредное и, славу мира сего презре́в,
в мир Небесный радуяся прешел еси́.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Человече Божий, Андре́е чу́дне,
твори́ши бо чудеса́ с верою к тебе́ приходя́щим, и тебе́ те́пле призывающим:
исцеляеши бо стра́сти и врачуе́ши болезни, и мо́лишися о душа́х на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Даже до конца, княже Андре́е, подвиза́лся еси́ при храме святителя Николая,
идеже святыя твоя́ мощи преподобный Дании́л Богоносный це́лы обре́т,
престаре́лыма свои́ма рукама благоговейно осяза́,
благоухание испуща́ющих и болезни целя́щих.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Недоумение предлежи́т ми от обыше́дших мя зол, Пречистая,
те́мже изба́ви мя от них скоро, к Тебе́ бо Единей прибего́х, Богомати,
Богоразумия светом одевающей.

Кондак, глас 8

Насажде́н во дво́рех Госпо́дних,
своими преподо́бными де́тельми
в дому́ свята́го Чудотворца Никола́я
кра́сно процве́л еси́,
ми́ра красоту́ и славу сего света ни во что вмени́в,
Единаго Христа́ возлюби́л еси́;
слез твои́х тече́нием напая́ем,
уязви́лся еси́ желанием бу́дущих даро́в.
Темже зовем ти:
ра́дуйся, свя́те кня́же Андре́е Смоле́нский,
граду Переясла́влю похвало́
и всей Росси́йстей земли́ великое утвержде́ние.

Икос

Человек у́бо бысть естеством, но яви́ся сограждани́н и собеседник А́нгелом,
на земли́ я́ко безпло́тен пожи́в, плотско́е все помышление отве́ргл еси́,
те́мже и мы, земни́и, зове́м ти, глаго́люще:
ра́дуйся, отца благочести́ваго сы́не;
ра́дуйся, от ма́тере роди́выйся благоверныя;
ра́дуйся, я́ко от ю́ности последовал еси́ Христо́ви; ра́дуйся, я́ко увя́дил еси́ вся плотски́я стра́сти;
ра́дуйся, я́ко пришествием твои́м град Переяславль освяти́вый;
ра́дуйся, я́ко в нем житие́м твои́м путь нам ко спасению показа́вый;
ра́дуйся, я́ко чудесы́ твои́ми вся люди удивляеши;
ра́дуйся, я́ко честна́я твоя́ благода́ть то́ки целе́б изливает;
ра́дуйся, православным лю́дем похвало и верных храни́телю;
ра́дуйся, те́плый наш предстателю и от всякия ско́рби изба́вителю;
ра́дуйся, святе Андре́е, великий княже Смоленский,
гра́ду Переясла́влю и всей Российстей земли́ похвало́ и великое утверждение.

Песнь 7

Ирмос: От Иуде́и доше́дше о́троцы
в Вавило́не иногда́
ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:
отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Себе потаи́в и ники́мже зна́ем,
град Переясла́вль вельми́ возлюби́л еси́, егóже пришествием твои́м освяти́л еси́,
в немже пребывая и плоть твою́ изнуря́я, пел еси́:
отец на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Тридесятоле́тное по́прище на земли́ жития́ твоего́ совершая
и при храме Божественнаго Престола пребывая,
плоды́ досто́йны Христу́ сотвори́л еси́, Богому́дре княже Андре́е,
отню́дуже всели́вся в вечныя Кро́вы,
земным мир подае́ши, идеже зри́ши Троицы Свет нераздельный.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Измла́да прилежа́в Вседержителю
и воззрев неуклонно на высоту́ разума, постигл еси́ мудрости глубину́,
и дарованием чуде́с обогати́лся еси́, Богому́дре княже Андре́е:
те́мже избавля́й нас от бед ко Господу моли́твами твои́ми.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Юность и красоту́, и по́хоти плотски́я возненави́дев, и по у́зкому пути́ вожделе́в ходи́ти,
страстьми́ обложи́вся и во́инство восприи́м Безплотных сил,
с нимиже предстоя́ у Престола всех Царя Христа́ Бо́га, восприя́л еси́ славу вечную на Небеси́,
те́мже за ны помоли́ся, святе преподо́бне княже Андре́е, поя:
отец на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Егоже родила́ еси́ Го́спода, Влады́чице Чи́стая,
не преста́й моля́щи Сы́на Твоего́,
изъяти мя при́сно от враг оскорбля́ющих, и тяжкое бремя грехов моих расточи́, Богоневесто,
я́ко да, радуяся, вопию:
Благословен, Пречистая, Плод чрева Твоего́.

Песнь 8

Ирмос: Седмери́цею пещь
халде́йский мучи́тель
Богочести́вым неи́стовно разжже́,
си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев,
Творцу́ и Избавителю вопия́ше:
о́троцы, благослови́те,
свяще́нницы, воспойте,
лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Кто изочте́т страда́ния твоя́, алчбу́, наготу́ и жа́жду, имиже украша́лся еси́,
па́че бо солнечных светлостей просияв, святе княже Андре́е.
Ны́не на Небесе́х со А́нгелы предстои́ши,
о нас непрестанно Христу́ Бо́гу моля́ся и пе́ти повелева́я:
о́троцы, благослови́те, священницы, воспойте, лю́дие, превозноси́те Христа́ во веки.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Вышних ища́, на земли пре́лести возненавидел еси́, Богоблаженне,
те́мже с преподобными в любви духовной соедини́вся, с ними восприял еси́ побе́ды вене́ц на Небесе́х,
отню́дуже моля́щим тя сла́дце зове́ши:
о́троцы, благословите, священницы, воспойте, лю́дие, превозноси́те Христа́ во веки.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Кий язык, блаже́нне княже Андре́е, твое́ житие́ и страдание может исчести́ и досто́йно восхвали́ти;
ты бо яви́лся еси́ на земли́ я́ко безплотен,
земну́ю жизнь и славу мира сего возненави́дев,
Христа́ Единаго возлюбил еси́, при́сно воспевая:
отроцы,благослови́те, священницы, воспойте, лю́дие, превозноси́те Христа́ во веки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Яви́ тя Господь пресве́тлаго свети́льника в пресла́вном граде Переясла́вле,
земна́го А́нгела, Небе́снаго челове́ка, гра́ду на́шему Переясла́влю преди́внаго чудотво́рца,
Боже́ственное сокро́вище, духо́вный о́браз,
вельмо́жам наказа́тель и оби́димым засту́пник,
гра́ду на́шему Переясла́влю крепкий страж,
непрестаю́щее чудотворе́ние твое́ и великое милосе́рдие, преподо́бне, ве́рным лю́дем,
спаси́ души на́ша.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Влады́чице Де́во Чи́стая,
Препрославленная Ма́ти Марие,
моли́ся Сыну Твое́му прилежно
изба́витися от вся́кия ну́жды и напа́сти,
и всякаго злаго обстоя́ния
тебе́, Госпоже, блажа́щим, поющим и превозносящим во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Небо
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с.
Тем Тя, Богоро́дицу,
А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Крило́ма духо́вныма ум твой впери́в к Сио́ну Вышнему, егóже и наследовал еси́,
бысть единокро́вник с ли́ки святых, всегда веселящихся и пою́щих в све́тлости неизрече́нней Го́сподеви:
Егоже моли́ о творящих па́мять твою́, да досто́йно тебе́ величаем.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Всезри́тель Бог, ви́дев твое́ усердие, святе княже Андре́е, и совершенную веру к Нему́,
просла́ви тя славою вечною, облагоде́тельствовав тя чудесы́,
Егоже моли́ к пользе уще́дрити ны, Богомудре, да тебе́, досто́йно воспева́юще, величаем.

Припев: Святы́й благове́рный кня́же Андре́е, моли́ Бо́га о на́с.

Спаси́ моли́твами твои́ми, святе княже Андре́е, верою творя́щих па́мять твою́
и от всех бед сохрани́ град Переясла́вль, и всякий град, и страну́,
и храм твой невреди́мы от нахожде́ния инове́рных и междоусобныя бра́ни, и от всякаго зла,
тебе́ воспева́ющих и величающих.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вы́шняго Иерусали́ма и быв граждани́н Небе́снаго Царствия,
со А́нгелы предстоя́ во Славе неизреченней,
тоя́ же сла́вы я́ко щедрый отец моли́твами твои́ми, свя́те Андре́е, княже Смоленский, о́бщники нас сотвори́,
Христу́ Бо́гу моля́ся, да досто́йно тя величаем.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Марие Пречистая Влады́чице, омраче́нную мою ду́шу и се́рдце просвети́,
и жизни вечныя сподо́би мя, Госпоже,
не поминающи безчисленных моих зол
и моля́щи Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего за мя, окаяннаго.

Светилен

Треблаженне княже Андре́е,
предстоя́ со А́нгелы Христову ны́не Престо́лу и Света оттуду исполня́яся,
ми́ру мир исхода́тайствуй и нам спасе́ние,
благоче́стно и благоприятно па́мять твою́ совершающим, и в ско́рбех к тебе́ притекающим.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Оста́вя свое оте́чество, град Смоле́нск,
и удали́вся своих и мирска́го сожи́тельства, блаженне княже Андре́е,
Христу, Иже над всеми Богу нашему, непоро́чным житием благоугоди́л еси,
Егоже ныне моли́ о нас, рабе́х твоих, ве́рою пра́зднующих всечестную память твою.