Свв. Стефан Милю́тин, король, брат его Драгутин, король, и матерь их Елена, королева

Жития

Святые Стефан Милютин, брат его Драгутин (в иночестве Феоктист) и мать их Елена

Святой Стефан был младшим сыном короля Стефана – Уроша I и внуком первовенчанного короля святого Стефана (память 24 сентября). Он правил Сербией с 1275 по 1320 год. Престол Стефан Милютин получил от старшего брата своего Драгутина, верного христианина, который после недолгого царствования передал власть брату, а сам, возлюбив отшельничество, затворился в Среме, где совершал тайные подвиги в яме-могиле, выкопанной собственноручно. В своей праведной жизни святой Драгутин много трудился над обращением к истинной вере еретиков-богомилов. Кончина его последовала 2 марта 1316 года.

Святой Стефан Милютин, став королем, мужественно, словом и делом, часто с оружием в руках, защищал православных сербов и другие единоверные народы от многочисленных врагов. Благочестивый Стефан не забывал благодарить Господа за все Его благодеяния. Им построено более 40 храмов, множество монастырей и странноприимных домов. Особенно заботился святой об афонских монастырях.

Когда сербское королевство пало, монастыри остались очагами национальной культуры и православия в сербском народе. Святой Стефан скончался 29 октября 1320 года и погребен в Баньской обители. Через два года были открыты его нетленные мощи.

Святая Елена, благочестивая мать своих святых сыновей, по смерти мужа всю жизнь посвятила богоугодным делам: строила дома для обнищавших поселян, устраивала обители для желающих жить в чистоте и девстве. Близ города Спича она воздвигла Реческий монастырь и наделила его угодьями. Перед своей кончиной святая Елена приняла иночество и отошла ко Господу 8 февраля 1306 года.

Тропарь, глас 4

Боже́ственнаго стра́ха огне́м ду́шу свою́ распали́л еси́,
очи́стився покая́нием и украси́вся кро́тостию и смире́нием,
восте́кл еси́ к невече́рнему Све́ту – Христу́,
преподо́бне о́тче Феокти́сте,
и ны́не, трисо́лнечным све́том озаря́емь,
на Небеси́ лику́еши,

моли́ о нас, ве́рою почита́ющих честну́ю па́мять твою́.

Тропарь, глас 3

Ты на земли́ вседу́шно Христа́ возлюби́в
и Того́ за́поведи соблюда́я,
я́ко река́, благоутро́бием изсо́хших нището́ю бога́тно напои́л еси́
и лю́ди своя́ снабде́л еси́,
и ра́ка моще́й твои́х благоуха́ния цельбы́ всем подае́т,
сего́ ра́ди, свя́те, мо́лим тя,

изпроси́ душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Тропарь, глас 4 От страны́ за́падныя/ святоро́дней лозе́ се́рбстей совоку́пльшися,/ доброра́сленная ве́твь яви́лася еси́,/ благове́рная княги́не Еле́но./ Плода́ кра́сная святу́ю сы́ну дво́ицу/ принеся́ Бо́гови и ро́ду се́рбскому,/ на коне́ц вся́ су́етная ми́ра оста́вила/ и преподо́бным приложи́лася еси́:/ со дерзнове́нием Влады́ку все́х моли́/ ми́р вселе́нней дарова́ти// и сыново́м слове́нским спасти́ся.

Кондак, глас 7

Ве́рою и́стинною укра́шен быв,
просия́л еси́ доброде́тельми,
хра́мы и оби́тели ще́дро помога́л еси́,
богоми́лов же душетли́тельную е́ресь искорени́л еси́,
сего́ ра́ди вопие́м ти:
преподо́бне Феокти́сте, блаже́нне,
со все́ми преподо́бными предстоя́ Христу́,

моли́ся о всех нас.

Кондак, глас 4

Яви́лся еси́ от ко́рене блага́го
о́трасль пресла́вная оте́честву своему́ и прароди́телем свои́м,
новообра́зен подо́бник быва́еши

и лю́дем свои́м явля́ешися у́тварь прекра́сная.