Преподобный Нил Постник, Синайский, отшельник

Святой преподобный Нил Постник, уроженец Константинополя, жил в IV веке и был учеником святого Иоанна Златоуста. Получив прекрасное образование, Нил еще молодым человеком был назначен на важный пост префекта столицы. К этому времени Нил был женат и имел двух детей. Блеск придворной жизни тяготил супругов. Огромное влияние на их жизнь и их стремления оказывал святой Иоанн Златоуст. Супруги решили расстаться и посвятить себя иноческой жизни. Жена Нила с дочерью удалилась в один из женских монастырей в Египет, а преподобный Нил с сыном Феодулом ушли на Синай, где поселились в выкопанной своими руками пещере. Сорок лет служила эта пещера жилищем преподобному Нилу. Постом, молитвой, трудами стяжал святой высокое духовное совершенство. К нему стали приходить люди всякого звания и сословия – от императора до земледельца, и каждый у святого находил совет и утешение. В своем уединении преподобный Нил много писал. Известны его послания, среди которых – гневные обличения императора Аркадия, изгнавшего святого Иоанна Златоуста. Широко известны аскетические творения преподобного Нила, достойного ученика Златоуста: они совершенны по форме, глубоко православны, исполнены искренним чувством и ясной мыслью.

В пустыне преподобный Нил претерпел много невзгод. Так, сарацины пленили сына его Феодула, которого предназначили в жертву языческим богам. По молитвам святого Господь спас Феодула, и преподобный нашел его у епископа Эмесского, выкупившего молодого человека у варваров. Этот же епископ рукоположил обоих пустынников во пресвитеров. После посвящения они возвратились на Синай, где и подвизались вместе до кончины преподобного Нила.

Тропарь, глас 8

Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,
и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,
и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Ни́ле, о́тче наш,

моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Хвра́стная страсте́й я́же от телесе́ воста́ния
сечи́тельно, Ни́ле блаже́нне, во бде́нной твое́й ссекл еси́ моли́тве,
но, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,
от вся́ких мя бед свободи́, да зову́ ти:

ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Ин кондак, глас 8 Боже́ственною любо́вию возгоре́вся, всеблаже́нне,/ оста́вил еси́ и́же в житии́ молвы́/ и по́стных сели́тву в горе́ стяжа́,/ от нея́же, вшед в мрак незахо́дный,/ прие́млеши, я́ко дре́вле Богоно́сец, Богоначерта́нная писмена́,/ и́миже к Боже́ственней доброде́тели наставля́еми, ве́село вопие́м ти:// ра́дуйся, о́тче Ни́ле, по́стником добротворе́ние.

Канон преподобному Нилу Постнику, Синайскому

Минея, 12 Ноября.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,
и еги́петскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Напое́ньми твои́ми, блаже́нне, та́инственными,
напая́я бога́тно прозя́бший мой по́мысл,
я́ко клас, пе́ния тебе́ принести́ твои́ми моли́твами сподо́би.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Глаго́л тече́ния твои́х,
я́ко из Еде́ма, всебога́те Ни́ле, происходя́щая я́вственно,
лице́ все приснотеку́щее церко́вное напая́ют.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Догма́тов и слове́с река́ твои́х, Богоглаго́ливе,
сердца́ благочести́вых, наводня́ющи, напая́ет,
злочести́вых же потопля́ет собра́ния.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Изблева́ в слу́хи Е́вы яд душетле́нный губи́тель и враг;
Христа́ же ро́ждши, Богома́ти,
того́ вре́да исцели́ла еси́.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние
притека́ющих к Тебе́, Го́споди,
Ты еси́ свет омраче́нных,
и пое́т Тя дух мой.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Дарова́ния, о́тче, Ду́ха но́сит твое́ помышле́ние,
лука́вая помышле́ния отгоня́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Ми́ро благово́ннейшее твоя́ моли́твы нам вдохну́в, священноде́лателю,
виде́нием де́тельным пожи́в.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Источи́л еси́ уче́ния ты Небе́сная, всему́дре, я́ко от исто́чника,
и церко́вныя пито́мцы обогати́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Умертви́ мудрова́ние пло́ти на́шея, Пречи́стая,
Исто́чник безсме́ртия челове́ком источи́вшая.

Седален, глас 8

Украси́в твой ум виде́нии,
Богосло́вия ре́ки отры́гнул еси́, напая́я сердца́, Ни́ле Богоно́се,
ве́рою почерпа́ющих твои́х уче́ний пи́во, проза́рное же и чи́стое,
и чту́щих па́мять твою́ светоза́рную же и честну́ю,
преподо́бных удобре́ние и отце́в хвало́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́же непреме́ннаго Бо́га поро́ждшая,
пременя́емое при́сно се́рдце мое́ грехо́м и ле́ностию, прило́гми льсти́ваго
утверди́, Блага́я, моли́твами ма́терними Твои́ми:
я́ко да и аз благода́рно сла́влю Тя, Богороди́тельнице Мари́е,
поми́луй ста́до Твое́, е́же стяжа́ла еси́, Всенепоро́чная.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,
смотре́ния Твоего́ та́инство,
разуме́х дела́ Твоя́
и просла́вих Твое́ Божество́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Возведи́, всему́дре, от страсте́й мя плене́ния,
я́ко избавле́ние и це́ну Бо́гу принося́ моли́твы твоя́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Свяще́нно вчини́ти е́же о Христе́ му́дрости догма́ты,
искуси́в поще́нием, себе́, всеблаже́нне, предочи́стил еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Помышле́ний вся́кое возвыше́ние, о́тче, взима́ющееся смири́л еси́,
мно́жеством му́дрости твоея́ погуби́в сих па́мять.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Отцу́ Соприсносу́щный и я́ко Бо́г, Сло́во, пре́жде безпло́тное,
в после́дняя воплоти́ся от чи́стых крове́й Твои́х, Всепе́тая.

Песнь 5

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти:
Го́споди, спаси́ ны,
Ты бо еси́ Бог наш,
ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Целому́дренно жела́я, всему́дре, Боже́ственныя чистоты́,
оста́вил еси́ все жити́я пристра́стие.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Разу́мная ты вы́ше зна́ния, Богоявле́нне, мы́сленно пости́гл еси́,
едине́нием Боже́ственным науча́емь.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

О́блак тя, ту́чами зна́ния, Богоно́сне,
все потопля́ющий неразу́мие, ве́мы.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́ко крин, сия́ющий посреде́ те́рния,
обре́т, Жени́х Тя, Де́во Ма́ти, возлюби́.

Песнь 6

Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду
и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,
я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,
и живо́т мой а́ду прибли́жися,
и молю́ся, я́ко Ио́на:
от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Му́дрости да́ром украша́емь
и жития́ све́тлостию удобря́емь,
священноде́латель Боже́ственный был еси́,
Зижди́телю хода́тайствуя, и зда́нию,
и был еси́ пресве́тел и обзо́рный, о́тче, учи́тель.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

К горе́ доброде́телей прибли́жився
и Боже́ственным покры́вся, о́тче, мра́ком,
от Бо́га догма́тов скрижа́ли Богопи́санныя прия́л еси́, всебога́те,
и вторы́й нам Моисе́й законополо́жник показа́лся еси́ благода́ти.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Освяти́в себе́ во́лею та́инственно,
я́ко вольноже́ртвенную же́ртву предстоя́нием Зижди́телю, Ни́ле,
и виде́нии и дея́нии украша́емь,
помина́й о нас, ве́рно соверша́ющих па́мять твою́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ви́девше обра́зными явле́нии стра́шных Твои́х та́ин глубину́,
я́ко Бо́гу во чре́во Твое́ всели́тися
Богоглаго́ливии проро́цы провозвести́ша, Всенепоро́чная,
и ны́не мы, сбытие́ ви́дяще, сла́вим.

Кондак, глас 8

Хвра́стная страсте́й я́же от телесе́ воста́ния
сечи́тельно, Ни́ле блаже́нне, во бде́нной твое́й ссекл еси́ моли́тве,
но, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,
от вся́ких мя бед свободи́, да зову́ ти:
ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Икос

Кто земноро́дных изрещи́ возмо́жет, Ни́ле,
жи́тельства твоего́ страда́ния,
и жития́ твоего́ безме́рныя труды́,
и мно́гая тща́ния твоя́,
я́же на земли́, я́ко Безпло́тный, соверши́л еси́;
но оба́че зову́:
ра́дуйся, реко́ Боже́ственных благода́тей;
ра́дуйся, цевни́це Христо́вых уче́ний;
ра́дуйся, ча́ше му́дрости и зна́ния;
ра́дуйся, возде́лание безсме́ртных насажде́ний;
ра́дуйся, догма́те де́тельнейший Богодухнове́нных слове́с;
ра́дуйся, зако́на Богода́ннаго иску́снейший толко́вниче;
ра́дуйся, садоде́лателю рая́ мы́сленнаго;
ра́дуйся, де́вства храни́лище ве́лие;
ра́дуйся, кра́сная гусль Ду́ха;
ра́дуйся, страсте́й кореносе́чный мечу́!
ра́дуйся, пра́ведных муже́й высото́;
ра́дуйся, ве́рных земноро́дных предста́телю.
Ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Песнь 7

Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы
в Вавило́не иногда́
ве́рою Тро́йческою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:
отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Напая́емь, о́тче, ту́чами Небе́сными,
яви́лся еси́ многопло́ден,
плоды́ красне́йшия принося́ Влады́це, ве́рою зову́щия:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Твой, всеблаже́нне, язы́к, хля́би догма́тов разве́рз,
ерети́ческую лесть кре́пко потопля́ет,
ве́рныя же науча́ет пе́ти:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Жи́тельство А́нгельское в телеси́, о́тче, на земли́ пожи́л еси́,
и Боже́ственных виде́ний Го́рних позо́рищ наслажда́яся, и пое́ши:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: От утро́бы де́вственныя вопло́щся,
яви́лся еси́ в на́ше спасе́ние.
Тем Тя, Ма́терь, ве́дуще Богоро́дицу,
благода́рственно зове́м:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим
и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре,
три о́троцы, не повину́вшеся,
Го́спода воспева́ху
и славосло́вяху во вся ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Доброде́тель восприи́м соверше́нну, благи́х пе́рвое возлюби́в
и Того́ ны́не блиста́ньми просвеща́емь, зове́ши:
Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Ве́детельным обогати́вся иску́сством,
де́тельное пости́гл еси́ благосла́вие,
благода́ти зари́ посыла́я вопию́щим:
Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Мирски́х молв отбежа́в, молча́ния приста́нище дости́гл еси́
и страсте́й прило́ги умертви́л еси́, зовы́й:
Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Изве́стно ве́дяще, Де́во, ро́ждшагося из Тебе́ Бо́га Сло́ва,
пое́м Тя всеблагоче́стно, ве́рою песнопою́ще:
Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо,
и земли́ удиви́шася концы́,
я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,
и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с:
тем Тя, Богоро́дицу,
А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Расто́ргша пристра́стия мирска́го у́зы
и Бо́гу приближа́ющася тя зря, о́тче, губи́тель
ва́рварская треволне́ния тебе́ воздви́же,
разсла́бити твою́ мнев кре́пость.
Боже́ственным же Про́мыслом того́ отрази́л еси́ козноде́йства, всеблаже́нне.

Припев: Преподо́бне о́тче Ни́ле, моли́ Бо́га о на́с.

Бога́тными сия́я заря́ми уче́ний многообра́зными,
освети́л еси́ благоче́стия ве́рою приходя́щих тебе́ ду́ши,
и́бо ча́ши, всему́дре Ни́ле, му́дрости чи́стей устне́ прикосну́в,
поче́рпл еси́ оби́льно и лю́бящим препода́л еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Освяти́л еси́ усе́рдно себе́, о́тче, та́инственно,
я́ко непоро́чное заколе́ние Зижди́телю, Того́ возлюби́в и́скренно:
Его́же ны́не Престо́лу, всеблаже́нне Ни́ле, предстоя́, приле́жно моля́ся
ве́рою соверша́ющим твою́ па́мять получи́ти твоея́ све́тлости.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Испра́вила еси́, Де́во, же́нское поползнове́ние, Сло́ва ро́ждши,
исправля́юща низве́рженныя, я́ко бла́га и держа́вна си́лою,
за благоутро́бие превозмо́г, из Тебе́ вопло́щшася,
и спа́сша мир страстоуби́йственными Свои́ми страстьми́.

Светилен

А́нгельское жити́е жела́я,
удали́л еси́ себе́ в пусты́ню
и, стра́сти покори́в плотски́я,
равноа́нгелен яви́лся еси́, о́тче наш Богоно́се.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: И́же от Бо́га ми́ру да́нных благ Ты вина́ еси́, Богоро́дице,
но и ны́не ми́лостива сотвори́ за о́бщее спасе́ние благоуве́тливаго Бо́га.