Православный Мир
Житие
Жития
Жития священномученика Климента Анкирского и мученика Агафангела Римлянина
Священномученик Климент родился в галатийском городе Анкире в 258 году от отца язычника и матери христианки. В младенчестве лишился отца, а на двенадцатом году – и матери, которая предсказала ему мученическую кончину за веру во Христа. Усыновившая его женщина, София, воспитывала его в страхе Божием. Во время страшного голода в Галатии некоторые язычники бросали своих детей, не имея возможности их прокормить, и София собирала несчастных к себе, питала и одевала их, а святой Климент помогал ей в этом. Он учил детей и готовил их к принятию Святого Крещения. Многие из них впоследствии скончались мученически за веру во Христа.
За добродетельную жизнь святой Климент был поставлен в чтеца, а затем в диакона, в восемнадцать лет получил сан пресвитера, а в двадцатилетнем возрасте был рукоположен во епископа Анкирского. Вскоре вспыхнуло гонение Диоклетиана (284–305) на христиан. По доносу привлечен был к ответу и епископ Климент. Правитель Галатии Дометиан пытался склонить святого к поклонению языческим богам, но епископ Климент твердо исповедовал веру Христову и мужественно претерпел все мучения, которым подверг его лютый наместник. Его вешали на дереве, резали тело острым железом так, что видны были кости, жестоко били палками и камнями, вертели на колесе и жгли на медленном огне. Господь хранил Своего страдальца и чудесно исцелял его истерзанное тело. Тогда Дометиан послал святого в Рим к самому императору Диоклетиану с донесением о том, что епископ Климент был жестоко мучим, но оказался непреодолим. Диоклетиан, увидев мученика совершенно здоровым, не поверил донесению и подверг его еще более жестоким пыткам, а затем заключил в темницу.
Многие из язычников, видя мужество святого и чудесное исцеление его от ран, уверовали во Христа. К святому Клименту в темницу стекались люди для наставлений, исцелений и Крещения, так что темница превратилась в храм. Многие из них по доносу были казнены императором. Диоклетиан, пораженный удивительным терпением святого Климента, отослал его в Никомидию к своему соправителю Максимиану.
По дороге, на корабле, к святому присоединился ученик его Агафангел, избежавший казни с другими исповедниками и желавший пострадать и умереть за Христа вместе с епископом Климентом.
Император Максимиан отдал святых Климента и Агафангела правителю Агриппину, который подверг их таким нечеловеческим истязаниям, что даже в зрителях-язычниках вспыхнуло чувство сострадания к мученикам и они побили камнями мучителей.
Получив свободу, святые исцеляли жителей города возложением рук, крестили и наставляли людей, стекавшихся к ним во множестве. Снова схваченные по распоряжению Максимиана, они были отправлены на родину в город Анкир, где князь Анкирский Куриний вновь подверг их мучениям, а затем отослал в город Амисию к наместнику Дометию, отличавшемуся особой жестокостью.
В Амисии святые мученики были брошены в кипящую известь, пробыли в ней сутки и остались невредимы. С них сдирали кожу, били железными палками, клали на раскаленные железные кровати и поливали серой. Святым всё это не вредило, и они были отправлены в Тарс для новых мучений. По дороге в пустыне святому Клименту, по его молитве, было дано откровение, что он еще 28 лет будет страдать за Имя Христово. Претерпев множество мучений, святые были заключены в темницу.
После смерти Максимиана святой Агафангел был усечен мечом. Святого Климента освободили анкирские христиане из темницы и отвезли в пещерный храм. Там после совершения литургии святой возвестил верующим скорое окончание гонений и свое близкое отшествие. Святой мученик действительно вскоре был убит воинами города, ворвавшимися в храм. Святому отсекли мечом голову во время принесения им Бескровной Жертвы († ок. 312).
Песнопения
Тропарь, глас 4
Лоза́ преподо́бства и стебль страда́льчества,
цвет свяще́ннейший и плод Богода́нный,
ве́рным, всесвяще́нне, присноцвету́щ, дарова́лся еси́,
но я́ко му́чеников сострада́лец
и священнонача́льников сопресто́льник,
моли́ Христа́ Бо́га
спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 4
Лозы́ был еси́ честна́я розга́ Христо́ва,
многострада́льне Кли́менте всехва́льне, я́влься,
со стра́ждущими же взыва́л еси́:
Ты му́чеников, Христе́, све́тлое ра́дование.
Ин кондак, глас 4 Сад благоцвету́щ израсте́ во оте́чествии свое́м,/ красе́н плод прозябе́ по вселе́нней во вре́мя страда́ний твои́х,/ те́мже па́мять твою́ чтим, преподо́бне Кли́менте.// Сего́ ра́ди источа́еши ми́ро, веселя́щее ду́ши на́ша.
Канон
Канон священномученику Клименту Анкирскому, Многострадальному
Минея, 23 Января.
Глас 6
Песнь 1
Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль
по бе́здне стопа́ми,
гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема,
Бо́гу побе́дную песнь, пои́м, вопия́ше.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
С Го́рними ли́ки я́ко иере́й и я́ко му́ченик сла́вен Христу́ предстоя́,
приле́жно моли́ получи́ти осия́ния твоего́ восхваля́ющим тя.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Просте́ртыя по́двиги по земли́ препроводи́в, преподо́бне,
Ца́рствия Небе́снаго сподо́бился еси́ вене́ц прия́ти
и ве́чную жизнь и неразори́мую.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Изба́влен стра́стию Безстра́стнаго,
страда́нием потща́лся еси́ к Нему́ востещи́,
подража́тель быв я́ве страсте́й Его́, А́нгелов ссе́льниче.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Преиспещре́нна добро́тою доброде́телей, Богома́ти Пречи́стая,
Бо́га и́стиннаго доброде́тель зачала́ еси́ нам,
исто́чник благи́х источа́юща.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,
я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,
вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,
и утверди́вый нас на ка́мени
испове́дания Твоего́.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Красны́ прине́сл еси́ плоды́,
розга́ жизноно́сныя быв Лозы́,
и, сия́ му́ченическими украси́в блиста́ньми,
Спа́су всех освяти́л еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Па́вла яви́лся еси́ подража́тель,
всю вселе́нную претека́я, всеблаже́нне, креще́нием Богоде́льным
и кро́вию кропле́ния освяща́я испове́дания твоего́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Несть непоро́чна, я́коже Ты, Всечи́стая Богоро́дице:
еди́на бо от ве́ка Бо́га и́стиннаго и всех Соде́теля,
Бо́га Сло́ва, па́че сло́ва родила́ еси́.
Седален, глас 8
От Анки́ры звезду́ Богосия́нную,
Каппадо́ков похвалу́,
благоче́стно Кли́мента почти́м, многострада́льнаго му́ченика,
свяще́нников сла́ву, преподо́бных похвалу́,
си́рых предста́теля, ни́щих побо́рника,
и́же и, пострада́в в два́десять осьмо́е ле́то, мно́гия просвети́,
и оте́чество освяти́ многострада́льный му́ченик,
мо́лится же Христу́ Бо́гу прегреше́ний оставле́ние дарова́ти
чту́щим любо́вию святу́ю па́мять его́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко Де́ву и Еди́ну в жена́х, Тя, без се́мене ро́ждшую Бо́га пло́тию,
вси блажи́м, ро́ди челове́честии:
Огнь бо всели́ся в Тя Божества́,
и я́ко Младе́нца млеко́м пита́еши Зижди́теля и Го́спода.
Тем, А́нгельский и челове́ческий род,
досто́йно сла́вим Пресвято́е Рождество́ Твое́ и согла́сно вопие́м Ти:
моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние дарова́ти
покланя́ющимся ве́рою Пресвято́му Рождеству́ Твоему́.
Песнь 4
Ирмос: Христо́с моя́ си́ла,
Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь
боголе́пно пое́т, взыва́ющи,
от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Обте́к всю зе́млю, просте́рл еси́ подвиго́в розгу́,
страда́льческое иска́пая ра́дование и благово́ния сла́дость,
страстоте́рпче всеблаже́нне.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Верт зря́ще твоего́ страда́ния,
ран цве́ты, блаже́нне, твои́х, ра́дующеся, пожина́ем
и разли́чными чудесы́ чу́вства обвеселя́ем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Дне был еси́ сын, чу́дне, и Све́та Невече́рняго,
непреста́нно озаря́емь Трисо́лнечным Све́том
и сия́нием пропове́дания.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Мари́е Всечи́стая,
чистоты́ бы́вши прия́телище вмести́тельное Боже́ственнаго вселе́ния,
душе́вную мою́ скве́рну и окаля́ние истреби́.
Песнь 5
Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,
у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся,
Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,
и́стиннаго Бо́га,
от мра́ка грехо́вного взыва́юща.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Ра́ны, всему́дре, терпя́ многоле́тныя и должа́йшия,
многострада́телен был еси́,
ны́не же нетле́ннаго блаже́нства сла́дость насле́довал еси́ ве́чнующую.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Ве́ру, я́ко анки́ру тве́рдую,
и наде́жду, и любо́вь основа́ние положи́в,
Честне́й Тро́ице себе́ возложи́л еси́ храм освяще́н, о́тче всебога́те.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Богоукра́шенный сопру́г пресве́тлый подвиза́ся на три́знищи страда́ния,
прие́м ве́чную жизнь, со А́нгелы лику́ет и сра́дуется.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Спасти́ хотя́ от тли истле́вшее челове́ческое естество́,
Зижди́тель и Госпо́дь во утро́бу очище́ну Святы́м Ду́хом всели́вся,
неизрече́нно вообрази́ся.
Песнь 6
Ирмос: Жите́йское мо́ре
воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,
к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:
возведи́ от тли живо́т мой,
Многоми́лостиве.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Зако́нно пострада́вше, венцы́ от руки́ Влады́чния прия́сте,
даро́в разли́чных раздая́ния, и благода́ть исцеле́ний,
и ве́рных врачева́ти неду́ги.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Житие́ Боже́ственное,
подвиго́в пробавле́ние, ран изпростре́ние,
благоле́пия венча́ние та́йное, и добро́ты диади́ма,
и оде́жда нетле́ния тебе́ бы́ша.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Всечи́стая Влады́чице, ро́ждшая земны́м ко́рмчия Го́спода,
страсте́й мои́х непостоя́нное и лю́тое утоли́ смуще́ние
и тишину́ пода́ждь се́рдцу моему́.
Кондак, глас 4
Лозы́ был еси́ честна́я розга́ Христо́ва,
многострада́льне Кли́менте всехва́льне, я́влься,
со стра́ждущими же взыва́л еси́:
Ты му́чеников, Христе́, све́тлое ра́дование.
Икос
От младе́нства свяще́нно воздое́ннаго,
розгу́ лозы́ Царя́ Христа́, пе́сньми почти́м ве́рно:
той бо яви́ся весе́лием и́стинно и добро́тою че́стен,
в му́ках и страда́ниях непрекло́нен,
во свяще́нстве, воображе́н иера́рх и о́бщник Бо́жия Ца́рства,
и́дольская бо ка́пища и я́рость мучи́телей в ничто́же вмени́в,
на три́знищи Еди́наго ра́достию Спа́са испове́дуя:
Ты му́чеников, Христе́, све́тлое ра́дование.
Песнь 7
Ирмос: О́троцы в Вавило́не
пе́щнаго пла́мене не убоя́шася,
но, посреде́ пла́мене вве́ржени, ороша́еми, поя́ху:
благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Заре́ю муче́ния вселе́нную уясни́л еси́,
воспева́я Христу́ мы́сли и ду́ши чистото́ю:
благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же отце́в на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Твои́х исправле́ний свяще́ннейшее торжество́,
Небе́сным све́том сия́ющо, озаря́ет зову́щия:
благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же отце́в на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Му́дрости прему́дрыя, Де́во, Ма́ти была́ еси́,
вся му́дре пра́вящия есте́ственною бла́гостию.
Благослове́н, Всечи́стая, Плод Твоего́ чре́ва.
Песнь 8
Ирмос: За зако́ны оте́ческия
блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши предбе́дствующе,
царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное,
и, совоку́плени и́мже, не свари́шася огне́м,
Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь:
Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Яви́вшеся светле́йшии на земли́ свети́льницы,
озаря́ете твердь, всебога́тии, честны́я Це́ркве,
на Небесе́х же сия́нием страда́ния ва́шего
перворо́дных торжество́, весели́теся, вопию́ще:
Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
С весе́лием ра́достную твои́х подвиго́в па́мять ны́не пра́зднуем:
я́коже бо безпло́тен, претерпе́л еси́ ран треволне́ния,
но вме́сто сих ве́чнующую пи́щу досто́йно восприя́л еси́, воздая́ние бога́тное,-
Го́спода по́йте, дела́,– взыва́я,– и превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Во упещре́нную и пресве́тлую оде́жду ты сла́вы оде́явся вме́сто ду́ха, пребога́те, лю́таго уны́ния,
вме́сто мук А́нгельское пребыва́ние премени́л еси́,
прие́м Жи́зни Присносу́щныя,-
Го́спода по́йте, дела́,– зовы́й,– и превозноси́те во вся ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Из Присносу́щнаго Роди́теля Соприсносу́щное Сло́во и Сразумева́емое,
напосле́док же веко́в вопло́щся от Де́вы,
челове́ческий весь богосоде́ла зрак, Себе́ по Ипоста́си неслия́нно соедини́в,
Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Бо́га челове́ком невозмо́жно ви́дети,
на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти.
Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком
Сло́во воплоще́нно,
Его́же велича́юще,
с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.
Припев: Священному́чениче Кли́менте, моли́ Бо́га о на́с.
Ба́нею светови́днаго креще́ния соверши́вся, и свяще́нства ма́стию,
и му́ченическою кро́вию омы́вся, блаже́нне,
укра́шен, ра́дуяся, восте́кл еси́ к Небе́сным во́инством, Богоблаже́нне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Святы́х му́чеников вене́ц – Сло́во Бо́жие,
венце́м дарова́ний украси́ твой святы́й верх, чу́дне,
Пра́вды незаходи́мое Со́лнце,
Его́же ра́ди по́двиги до́лгия, ра́дуяся, претерпе́л еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Сын и Сло́во Бо́жие Безнача́льное,
вопло́щся, Сын Де́вы быва́ет благоволе́нием Отца́ и Ду́ха Боже́ственнаго соде́йством,
весь обнови́ истле́вший мой зрак, я́ко Всеси́лен.
Светилен
Я́коже Па́вел апо́стол, зе́млю обте́кл еси́ всю,
и до́лгими твои́ми по́двиги просте́рл еси́, Кли́менте, розгу́,
и мре́жею ве́ры уловля́еши Агафанге́ла, соо́бщника и сму́ченика,
блага́го веща́ния тезоимени́тнаго страда́льца.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ты мое́ заступле́ние, Пречи́стая, и кре́пкое прибе́жище,
Ты и предста́тельница, и покро́в, и к Тебе́ припа́даю, зовы́й:
от бед мои́х изба́ви мя, я́ко Ра́дость ро́ждшая,
и от огня́ исхи́ти ве́чнаго, Де́во,
на Тя наде́ющагося.
