Православный Мир
Житие
Краткое житие святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского
Святитель Никита, епископ Новгородский, в молодые годы поступил в Киево-Печерский монастырь и вскоре пожелал уйти в затвор. Игумен предупреждал его о преждевременности такого подвига для молодого инока, но он, понадеявшись на свои силы, не послушался. В затворе святой Никита впал в искушение. Диавол явился ему в виде Ангела, и неопытный подвижник поклонился ему. Бес дал ему совет, как уже достигшему совершенства: "Ты не молись, а только читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя", – и стал около затворника, делая вид, что молится за него. Прельщенный инок Никита превзошел всех в знании книг Ветхого Завета, а о Евангелии ни говорить, ни слушать не хотел. Киево-Печерские старцы пришли к прельщенному и, помолившись, отогнали от него беса. После этого преподобный Никита, оставив по благословению старцев затвор, жил в строгом посте и молитве, более всего упражняясь в послушании и смирении. Милосердный Господь по молитвам святых старцев возвел его из глубины падения на высокую степень духовного совершенства. Впоследствии он был поставлен епископом в Новгород и за свою святую жизнь был награжден от Бога даром чудотворений. Однажды во время засухи он молитвой низвел дождь с неба, в другой раз по его молитве прекратился в городе пожар. 13 лет управлял святитель Никита новгородской паствой и мирно скончался в 1108 году. В 1558 году, при царе Иоанне Васильевиче, состоялось прославление святителя. Мощи его покоятся ныне в Софийском соборе Великого Новгорода.
Полное житие святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского
Преподобный Никита, родом киевлянин – один из первых пострижеников Киево-Печерской обители. Он подвизался там при преподобном игумене Никоне (1078–1088). В молодости инок Никита, желая прославиться среди монахов, стал просить игумена, чтобы он благословил его подвизаться наедине, в затворе. Игумен препятствовал ему, говоря: «Чадо! Не полезно тебе, будучи юным, сидеть праздно. Лучше пребывать тебе с братией, работая вместе, и ты не лишишься награды своей. Сам ты видел брата нашего Исаакия пещерника, как он был прельщен в затворе бесами; и только благодать Божия да молитвы преподобных отец наших Антония и Феодосия спасли его. Желание твое выше сил». Никита же вовсе не хотел внимать словам игумена, так как не мог преодолеть сильного рвения своего к затворнической жизни, и поэтому, чего захотел, то и сделал. И он, затворившись, заградил дверь крепко и, не выходя, пребывал один в молитве. Прошло немного дней, как инок не избег сетей диавольских. Во время пения своего он слышал некий глас, как будто бы кто-то вместе с ним молился. Никита обонял при этом и благоухание неизреченное. Затем предстал перед ним бес в образе Ангела. И неопытный подвижник, прельстившись, поклонился ему как Ангелу. Тогда сказал ему бес: «Отселе ты уже не молись, но читай книги и будешь беседующим с Богом и подашь полезное слово приходящим к тебе. Я же всегда буду молить Творца о твоем спасении». Никита, поверив сказанному и прельстившись еще более, перестал молиться, но прилежнее начал читать книги, видя при этом беса, непрестанно молящегося о нем. Никита радовался, думая, что сам Ангел творит за него молитву.
В скором времени Никита столь усовершенствовался в изучении Ветхого Завета, что знал его наизусть. Также с приходящими к нему много беседовал от Писания о пользе для души. По внушению искусителя он начал пророчествовать, и великая слава распространилась о нем, все дивились исполнению его пророческих словес. Так, Никита сообщил князю Изяславу об убийстве Новгородского князя Глеба Святославича. Действительно, вскоре пришла весть, подтвердившая его слова. В летописях сообщается, что князь Глеб был убит 30 мая 1079 года. Так что пророчества Никиты с удивительной точностью исполнялись. Это убеждало затворника в правильности избранного им пути. О молитве же и покаянии Никита не помышлял.
Он часто беседовал о Священном Писании Ветхого Завета, но избегал даже упоминаний имени Господа Иисуса Христа, избегал разговоров о Святом Евангелии. Узнав об этом, святые отцы Киево-Печерской Лавры поняли, что инок находится в опасном состоянии духовной прелести. Они не оставили в беде своего собрата. Преподобные отцы, совершив многие молитвы о Никите, изгнали из него беса. После этого они спросили Никиту; знает ли он что-либо из книг Ветхого Завета. Никита клялся, что он никогда их не читал и даже оказался забывшим грамоту, так что отцы снова научили его чтению и письму. Тогда, придя в себя, Никита «исповеда грех свой и плакася о том горько, дав себе в великое воздержание и послушание, восприем чистое и смиренное житие, яко превзыти ему всех добродетелию». Человеколюбивый Господь, видя столь великие подвиги блаженного, а также и прежние его добродетели, принял его истинное покаяние. И как Петру, трижды отрекшемуся, Христос сказал после его покаяния: «Паси овцы Моя», так явил Свою милость Господь и покаявшемуся искренно Никите, ибо потом возвел его в епископа Новгородского.
В 1096 году преподобный Никита был возведен митрополитом Киевским Ефремом (вторая половина XI века) в епископский сан и назначен на кафедру Великого Новгорода. В «Росписи, или кратком летописце Новгородских владык» святитель Никита значится шестым Новгородским епископом.
Со времени епископской хиротонии труды святого Никиты умножились, а подвиги, которые он совершал в обители, возросли. «Он же паству приим и различными добротами себе наипаче украси, имея бо в себе молчания корень, воздержания ветвь, пощения цвет, смирения плод, любовию украшен, милостынею совершен, чистотою, и целомудрием, и правдою от обоюду, аки стенами, огражден и всеми благими нравы по многу изобилен». Предмет особых забот святителя Никиты была миссионерская деятельность по утверждению христианства, распространению и поддержанию благочестия в епархии. В течение двенадцатилетнего архиерейского служения он был для своей паствы примером добродетельной жизни. В Похвальном слове святителю Никите говорится, что он тайно подавал милостыни бедным, исполняя слово Божие: Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне (Мф.6:3-4).
Святитель Никита был усердным молитвенником и ходатаем за свою паству, и Господь прославил его добродетельную жизнь, дав дар чудотворения. Летописи сохранили свидетельства о двух случаях чудесного спасения Новгорода от бедствий: в 1097 году святитель Никита своей молитвой угасил пожар, истреблявший город, а в другой раз во время губительной засухи низвел дождь. Очевидно, поэтому он почитается верующими как защитник от пожаров и покровитель земледелия. Известно также, что святитель Никита чтился и как защитник отечества, покровитель воинов. Летописец, рассказывая о походе Новгородского князя Мстислава и о его победах, замечает, что Мстислав вернулся «в град свой молитвами преподобного Никиты, епископа Новгородского».
Новгородские святители первыми проявили свою деятельность в различных общественных начинаниях: они строили и украшали храмы с помощью лучших мастеров, которых приглашали из Византии и Западной Европы. Наиболее значительные литературные произведения Новгорода создавались главным образом при владычнем дворе. Благодаря трудам святителя Никиты в Новгороде было построено несколько храмов, не сохранившихся до наших дней, сведения о которых имеются в летописях и древних житиях: Спасо-Преображенский храм на Ильине улице (перестроен в 1574 году), Благовещенский храм на Городище (перестроен в 1342 году), деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы в Антониевом монастыре.
Антониев монастырь – второй в Новгороде – был основан по благословению святителя Никиты преподобным Антонием Римлянином (†1147 г.; память 17/30 января, 3/16 августа, также в первую пятницу после дня памяти апостолов Петра и Павла) в начале XII века. При содействии святителя Никиты преподобный Антоний получил для монастыря территорию на берегу реки Волхов, где остановился камень, на котором Антоний чудесно приплыл из Рима. Незадолго до кончины святитель Никита вместе с преподобным Антонием разметил место для нового каменного монастырского храма, который благословил освятить так же, как и прежний (деревянный) – в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Святитель Никита собственноручно начал копать ров под его основание. Но построен храм был уже при его преемнике – епископе Иоанне (1108–1130).
13 лет управлял святитель Никита новгородской паствой и мирно скончался в 1108 году, 31 января.
Уже после кончины святителя Никиты была начата роспись стен новгородского собора во имя Святой Софии Премудрости Божией по завещанию святителя Никиты.
Доныне цел каменный корпус новгородского архиерейского дома, и в памятниках, и в народном предании известного под именем Никитинского. Это самое древнее из дошедших до нашего времени строений архиерейского корпуса было перестроено до средних сводов.
При многочисленных трудах и заботах по благоустройству Новгородской епархии святитель Никита никогда не оставлял сугубого подвига монахов-отшельников: под святительскими одеждами он носил тяжелые железные вериги. Погребен святитель в новгородском Софийском соборе, в приделе во имя святых Иоакима и Анны – родителей Пресвятой Богородицы.
В 1547 году, при архиепископе Новгородском Феодосии (1542–1551), некий благочестивый христианин в пасхальную ночь за богослужением получил в откровении повеление украсить покровом гробницу святителя Никиты, что и было исполнено. В том же году на церковном соборе состоялось общероссийское прославление святителя. Через несколько лет архиепископ Новгородский Пимен (1553–1570) совершил открытие гробницы по благословению митрополита Московского Макария († 1563). Обретение нетленных мощей святителя Никиты состоялось 30 апреля 1558 года. Примечательно, что по благодатной помощи святителя получают исцеление преимущественно больные глазами и слепые.
Мощи святителя были переложены в 1629 году из обветшавшей гробницы в новую, деревянную, обложенную басменным серебром. Так как Иоакимовский придел был небольших размеров, то по благословению архиепископа Новгородского Пимена с восточной стороны придела была сделана полукруглая пристройка, соединенная аркой с Рождественским приделом. Под этим сводом и были положены в гробницу мощи святителя. Новгородцы принесли в дар своему небесному покровителю лампаду с вызолоченной надписью: «Свеча Великого Новгорода, всех православных христиан, поставлена новому Новгородскому чудотворцу Никите в лето 7066, 30 апреля, при архиепископе Пимене». Эта «свеча» святителя Никиты вместе с древней гробницей, облачением, посохом и веригами позднее хранились в ризнице Новгородского Софийского собора.
В 1956 году мощи Никиты были перенесены из Софийского собора в Николо-Дворищенский собор, а в 1962 году – во храм Апостола Филиппа. В 1993 году мощи святителя Никиты были возвращены в Софийский собор.
Песнопения
Тропарь, глас 4
Наслади́вся, Богому́дре, воздержа́ния
и жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,
на престо́ле святи́тельства сел еси́,
и я́ко звезда́ многосве́тлая, просвеща́я ве́рных сердца́
заря́ми чуде́с твои́х,
о́тче наш, святи́телю Ники́то,
и ны́не моли́ Христа́ Бо́га,
да спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 2 Небе́снаго простра́нства жела́я,/ от ю́ности в те́сне ме́сте затвори́лся еси́,/ в не́мже прельще́н быв от врага́,/ па́ки смире́нием и послуша́нием победи́л еси́ преле́стника кре́пце, Ники́то,/ и ны́не, предстоя́ Христо́ви,// моли́ спасти́ся всем нам.
Кондак, глас 6
Архиере́йства са́ном почти́вся
и чи́сте Чисте́йшему предстоя́,
приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́,
я́ко и дождь моли́твою све́л еси́,
овогда́ же и гра́да запале́ния угаси́л еси́.
И ны́не, святи́телю Ники́то,
моли́ Христа́ Бо́га,
спасти́ лю́ди твоя́ моля́щияся,
да вси́ вопие́м ти́:
ра́дуйся, святи́телю, о́тче преди́вный.
Ин кондак, глас 1 Победи́в вра́жия ле́сти до́бле/ и све́тло доброде́тельми просия́в,/ святи́тельства оде́ждою обле́клся еси́, пресла́вне Ники́то,/ в не́мже све́том жития́ твоего́ и чудесы́ сия́я па́че со́лнца,/ мно́гих просвети́в, приве́л еси́ Христо́ви,// Его́же моли́ о нас, пою́щих тя.
Молитва
Молитва
О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Ники́то! Услы́ши нас гре́шных, днесь во свяще́нный храм сей сте́кшихся, и честно́му о́бразу твоему́ поклоня́ющихся, и ко свяще́нней твое́й ра́це припа́дающих, и умиле́нно вопию́щих: я́коже си́дя на престо́ле святи́тельства в Вели́ком Но́вегра́де сем, и еди́ною належа́щу бездо́ждию, дождь моли́твами свел еси́, и па́ки гра́ду сему́ о́гненным пла́менем обстои́му, моли́твою пла́мень о́гненный угаси́л еси́. И ны́не мо́лим тя, о святи́телю Христо́в Ники́то: моли́ся ко Го́споду, е́же изба́вити Вели́кий Но́вград сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нские от тру́са, пото́па, гла́да, огня́, гра́да, меча́ и от всех враго́в ви́димых и неви́димых, я́ко да изря́дных ра́ди моли́тв твои́х спаса́еми, сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Канон
Канон святителю Никите Печерскому, Новгородскому
Минея, 14 Мая.
Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Су́шу глубороди́тельную зе́млю
со́лнце наше́ствова иногда́:
я́ко стена́ бо, огусте́ обапо́лы вода́
лю́дем пешемореходя́щим
и богоуго́дно пою́щим:
пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
А́гнче непоро́чный, Бо́жий Сло́ве,
отве́рзи моя́ недосто́йная уста́,
да возмогу́ воспе́ти святи́теля Ники́ту, Твоего́ уго́дника.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Боле́зньми по́стническими ду́шу просвети́в, преподо́бне,
я́ко чи́сту же́ртву Христу́ предста́вил еси́, ра́дуяся, поя́:
сла́вно бо просла́вися.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Воздержа́нием те́ло ду́ху порабо́тил еси́,
ду́шу же равноа́нгельну сотвори́л еси́.
Помина́й ве́рою чту́щия тя, поя́ Бо́гу:
сла́вно бо просла́вися.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Господороди́тельнице Влады́чице Мари́е,
моли́, Его́же родила́ еси́, Бо́га и Царя́ на́шего,
да ми́лостив бу́дет нам в день Су́дный.
Песнь 3
Ирмос: Непло́дная душе́ и безча́дная,
стяжи́ плод благосла́вный,
веселя́щися, возопи́й:
утверди́хся Тобо́ю, Бо́же,
несть свят, несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Де́латель быв за́поведей Госпо́дних,
непреста́нно в них поуча́яся, о́тче Ники́то,
сего́ ра́ди вшел еси́ в Небе́сная, вопия́ ра́достно:
несть свят и несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Егда́, зави́дев тебе́, прелука́вый хотя́ше запя́ти от доброде́телей,
сопротивоста́в, преподо́бне, без ве́сти того́ сотвори́л еси́, Христу́ вопия́:
несть свят и несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Житие́м доброде́тельным Бо́гу угоди́л еси́, велиа́ра посрами́в,
и Христу́ возопи́л еси́:
несть свят и несть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Зачала́ еси́ О́тчее Сло́во Ипоста́сное,
Его́же моли́, Богоро́дице, изба́вити от бед рабы́ Твоя́,
вои́стинну призыва́ющия Тя.
Седален, глас 1
Я́ко сад присноцвету́щ, лю́ди твоя́ сотвори́л еси́,
сия́ во благоче́стии возрасти́в, умно́жил еси́,
и от сего́ ве́рен раб и де́латель виногра́да Христо́ва показа́лся еси́,
и трудо́м возме́здие досто́йно восприя́л еси́, святи́телю,
моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Всех Творца́, Бо́га же и Соде́теля, Всенепоро́чная Чи́стая,
Ду́хом Боже́ственным в ложесна́х Твои́х заче́нши,
без истле́ния родила́ еси́.
Его́же сла́вяще, Тя воспева́ем, Де́во,
я́ко пала́ту Царя́ всех и ми́ра заступле́ние.
Песнь 4
Ирмос: Положи́л еси́ к нам тве́рдую любо́вь, Го́споди,
Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на за ны на смерть дал еси́.
Те́мже Ти зове́м, благодаря́ще:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Зако́ном оте́ческим после́дуя и сих житие́ подража́я,
непреста́нно Христу́ взыва́л еси́: сла́ва си́ле Твое́й.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Из мла́да Христа́ возлюби́л еси́,
сего́ ра́ди я́ко рачи́теля Своего́ возлюби́ тя,
к Нему́же вопие́ши:
сла́ва си́ле Твое́й.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Исполня́я зако́ны Боже́ственныя,
преиспо́лнился еси́ дарова́ний Боже́ственных, святи́телю Ники́то, ве́рно взыва́я:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Кади́льнице всезлата́я, Мари́е Всенепоро́чная,
Христа́ моли́, Его́же родила́ еси́,
изба́витися нам от бед и огня́ ве́чнующаго.
Песнь 5
Ирмос: К Тебе́ у́тренюю, всех Творцу́,
преиму́щему всяк ум ми́рови:
зане́ свет повеле́ния Твоя́,
в ни́хже наста́ви мя.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Лук врага́ сокруши́л еси́,
и брань его́ до конца́ разори́л еси́,
и соверше́ния доброде́телей, преподо́бне, дости́гл еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Моли́твою возше́л еси́ на Небе́сная,
иде́же с ли́ки оте́ц пребыва́я, весели́шися.
Помина́й, преподо́бне, па́мять твою́ све́тло торжеству́ющия.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Неизрече́нных та́ин Христо́вых служи́тель бы́ти сподо́бился еси́
и, сия́ принося́ Бо́гу, за мир приле́жно моли́лся еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Упова́ние и наде́жда на́ша Ты еси́, Пречи́стая Влады́чице,
спаси́ лю́ди Твоя́, моля́щияся и и́мя Твое́ призыва́ющия.
Песнь 6
Ирмос: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя,
и исчеза́ет дух мой,
но простры́й, Влады́ко,
высо́кую Твою́ мы́шцу,
я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Предызбра́н быв Боже́ственною благода́тию, во е́же па́ствити ста́до христоимени́то,
ты же, преподо́бне, я́ко па́стырь и́стинен,
приле́жно о ста́де попече́ние име́л еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Разу́мне разсужда́я, ча́да твоя́ ча́сто нака́зовал еси́ духо́вными словесы́,
да пребу́дут тве́рдо соблюда́юще ве́ру правосла́вную.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Святи́тельства че́стию почте́н, приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́:
да ми́лостива Бо́га обря́щут в день Су́дный.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ты еси́, Пречи́стая Богоро́дице, прибе́жище на́ше и утвержде́ние,
моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего пода́ти нам спасе́ние и грехо́в оставле́ние.
Кондак, глас 6
Архиере́йства са́ном почти́вся
и чи́сте Чисте́йшему предстоя́,
приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́,
я́ко и дождь моли́твою све́л еси́,
овогда́ же и гра́да запале́ния угаси́л еси́.
И ны́не, святи́телю Ники́то,
моли́ Христа́ Бо́га
спасти́ лю́ди твоя́ моля́щияся,
да вси вопие́м ти:
ра́дуйся, святи́телю о́тче предивный.
Икос
Кто не почуди́тся, кто не просла́вит
неизсле́димую и несказа́нную глубину́ милосе́рдия Твоего́, Христе́ Бо́же?
Я́ко просла́вил еси́ в после́днем ро́де уго́дника Твоего́, святи́теля Ники́ту,
его́же обрето́шася честны́я мо́щи це́лы и неразруши́мы.
Ему́же рече́м:
егда́ во пло́ти был еси́, преподо́бне,
де́лании Боже́ственными ду́шу предочи́стил еси́,
святи́тельства па́ству восприи́м,
сосу́д избра́н Боже́ственнаго Ду́ха показа́лся еси́
и ста́до твое́ до конца́ в ве́ре утверди́л еси́.
Тем ра́дуйся, о́тче преди́вный.
Песнь 7
Ирмос: Трие́ о́троцы в пещи́, Тро́ицу прообрази́вше,
преще́ние о́гненное попра́ша
и, пою́ще, вопия́ху:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Уясня́ют, воспева́юще, А́нгельстии чи́ни па́мять твою́, Ники́то святи́телю,
и мы, земни́и, уми́льно вопие́м:
испроси́ нам оставле́ние согреше́ний и благи́х наслажде́ние.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Фарао́на мы́сленнаго победи́л еси́, от Христа́ дерзнове́ние прии́м,
и ве́лие ра́дование святы́м А́нгелом сотвори́л еси́, поя́:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Херуви́му подо́бяся, легко́ на высоту́ возше́л еси́
и ны́не со безпло́тными водворя́ешися, Христу́ вопия́:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: От утро́бы Твоея́ про́йде у́мное, Богоро́дице, Со́лнце,
Сего́ моли́, я́ко Сы́на Твоего́ и Го́спода,
пода́ти нам скорбе́й разреше́ние и боле́зней облегче́ние,
да ра́достно от души́ вопие́м Христу́:
отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Веще́ственнаго огня́ пла́мень
невеще́ственным увяди́ша Богозри́мии о́троцы и поя́ху:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Лю́дем Росси́йским испроси́, Ники́то святи́телю, мир, здра́вие, спасе́ние и на враги́ одоле́ние,
да в ра́дости душе́вней возопие́м:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Чу́вственныя стра́сти победи́в, чистото́ю, я́ко со́лнце, возсия́л еси́,
чи́сто житие́ до конца́ сохрани́л еси́ и Бо́гу тем угоди́л еси́.
Ему́же вопие́м:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Шум пра́зднующих слы́шати, святи́телю, сподо́бился еси́:
шу́ияго стоя́ния изба́ви мя и страсте́й треволне́ния
и к приста́нищу покая́ния наста́ви мя,
да тя сла́влю во вся ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ще́драго и человеколюби́ваго Бо́га роди́ти, Богоро́дице, сподо́билася еси́,
Того́ моли́, Неискусобра́чная Отрокови́це,
низпосла́ти нам, ве́рным, ве́лию ми́лость.
Песнь 9
Ирмос: В зако́не се́ни и писа́ний
о́браз ви́дим, ве́рнии:
всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я,
свят Бо́гу.
Тем перворожде́нное Сло́во Отца́ Безнача́льна,
Сы́на, первородя́щася Ма́терию неискусому́жно,
велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Мо́ре жите́йское преплы́в воздержа́нием, дости́гл еси́ широты́ ра́йския,
иде́же со А́нгелы при́сно весели́шися.
Припев: Святи́телю о́тче Ники́то, моли́ Бо́га о на́с.
Ра́ка моще́й твои́х, святи́телю, дража́йши сапфи́ра показа́ся,
чудотвори́ва бо бе и исцеле́ния источа́ющи.
Е́яже облобыза́юще с ве́рою, приходя́щии ра́достно от души́ вопию́т:
сон че́стен пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Крестоно́сно предстои́ши престо́лу Вседержи́теля, сла́вою осиява́емь Све́та Присносу́щнаго.
Моли́ся, Ники́то святи́телю, о чту́щих ве́рно па́мять твою́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Лук сокруши́ся лука́ваго одоле́нием Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,
чудна́ побе́да, Богоро́дице, и ди́вно одоле́ние соде́яся, Влады́чице,
во спасе́ние душ на́ших.
Светилен
Плотска́я мудрова́ния ду́ху повину́л еси́
и, я́ко зла́то, огне́м искуси́вся,
прия́телище был еси́ Ду́ху Пресвято́му,
о́тче Ники́то святи́телю.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Тя пе́сньми ублажа́ем, Де́во,
Бо́га бо роди́вши, на руку́ носи́ла еси́,
Того́ моли́ за ду́ши на́ша.
Акафист
Акафист святителю Никите, епископу Новгородскому, чудотворцу
Конда́к 1.
Возбра́нный воево́до и па́стырю свяще́ннейший Вели́каго Нова́града, Це́ркве утвержде́ние, Христо́в иера́рше Ники́то, приими́ от на́с усе́рдно приноси́мая тебе́ благохвале́ния и твои́ми моли́твами от бе́д и напа́стей избавля́й всегда́ любо́вию тебе́ зову́щих:
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
И́кос 1.
А́нгел во пло́ти на земли́ яви́лся еси́ вои́стинну чу́дный Ники́то, с пло́тию бо я́ко безпло́тен пожи́л еси́, те́мже, со безпло́тными ны́не водворя́яся, приими́ от на́с земноро́дных пе́снь сию́:
Ра́дуйся, Ники́то, А́нгелов равностоя́телю.
Ра́дуйся, иера́рше, преподо́бных сожи́телю.
Ра́дуйся, вла́сть пасти́ слове́сныя о́вцы от Бо́га прия́вый.
Ра́дуйся, све́том твои́х уче́ний па́ству твою́ осия́вый.
Ра́дуйся, преди́вный целому́дрия храни́телю.
Ра́дуйся, по́стническаго жития́ и́стинный люби́телю.
Ра́дуйся, светоза́рная мо́лние, Но́вград Вели́кий ве́село озаря́ющая.
Ра́дуйся, луче́ светосия́нная, де́монскую тму́ разгоня́ющая.
Ра́дуйся, ра́дости ве́рным пода́телю.
Ра́дуйся, в печа́лех и боле́знех на́ших ско́рый предста́телю.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 2.
Ви́дяще стра́нный и чу́дный жития́ твоего́ о́браз, Христо́в святи́телю Ники́то, вельми́ удивля́емся, размышля́юще же твоя́ многотру́дныя по́двиги, пое́м Бо́гу на сия́ тебе́ укрепи́вшему: Аллилу́ия.
И́кос 2.
Ра́зум Боже́ственный пода́ждь на́м свы́ше, иера́рше, да возмо́жем по достоя́нию восхвали́ти доброде́тельное твое́ житие́, тебе́ же любо́вию вопи́ти:
Ра́дуйся, мно́гими доброде́тельми просия́вый.
Ра́дуйся, пло́ти твоея́ жела́ния обузда́вый.
Ра́дуйся, ра́зум тво́й в послуша́ние ве́ры плени́вый.
Ра́дуйся, се́рдце твое́ чи́сто сохрани́вый.
Ра́дуйся, ра́зумом Христо́вым обогати́выйся.
Ра́дуйся, я́ко а́нгел в житии́ твое́м яви́выйся.
Ра́дуйся, разруши́телю страсте́й душетле́нных.
Ра́дуйся, сокро́вище слове́с богодухнове́нных.
Ра́дуйся, гро́зное бесо́вское устраше́ние.
Ра́дуйся, пречу́дное в челове́цех удивле́ние.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 3.
Си́ла Вы́шняго от ю́ности осени́ тя́, богому́дре, и показа́ селе́ние и до́м Ду́ха Всесвята́го, Ему́же и о на́с помоли́ся, о́тче че́стне, тя́ ублажа́ющих, Бо́гу же зову́щих: Аллилу́ия.
И́кос 3.
Иму́ще вели́ка тя́, о, Ники́то, засту́пника и ско́раго в напа́стех помо́щника, моле́бно тебе́ призыва́ем и с весе́лием к па́мяти твое́й воспева́ем:
Ра́дуйся, ско́рый послу́шателю к тебе́ прибега́ющих.
Ра́дуйся, скорбя́щим душа́м утеше́ние.
Ра́дуйся, отча́янных исправле́ние.
Ра́дуйся, Судию́ Пра́веднаго за гре́шныя лю́ди умоля́яй.
Ра́дуйся, чту́щия тя́ от печа́ли и бе́д избавля́яй.
Ра́дуйся, уныва́ющих всежела́нный посети́телю.
Ра́дуйся, неду́жных ми́лостивейший цели́телю.
Ра́дуйся, уго́дниче Христо́в преизря́дный.
Ра́дуйся, цве́те ра́йский прекра́сный.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 4.
Бу́рю страсте́й многомяте́жнаго ми́ра возненави́дев, о́тче, все́х красо́т его́ устрани́лся еси́, во оби́тель же всели́вся и а́нгельский чи́н восприи́м, со А́нгелы пе́л еси́ Христо́ви: Аллилу́ия.
И́кос 4.
Слы́шав христоподража́тельную жи́знь богоно́сных и вели́ких оте́ц, те́м в житии́ уподо́битися возревнова́л еси́, сего́ ра́ди в затво́р всели́вся, сугу́бым по́двигом себе́ предае́ши, те́мже досто́йно слы́шиши:
Ра́дуйся, подви́жниче Бо́жий преусе́рднейший.
Ра́дуйся, мона́шествующих превели́кая сла́во.
Ра́дуйся, святы́х пустынножи́телей доброде́тельными обогати́выйся нра́вы.
Ра́дуйся, равноа́нгельно Бо́гу послужи́вый.
Ра́дуйся, А́нгелом ра́вную и че́сть получи́вый.
Ра́дуйся, до́блий и́ноческих по́двигов ревни́телю.
Ра́дуйся, усе́рдный Христо́вых за́поведей исполни́телю.
Ра́дуйся, вра́жиих наве́тов бо́дрый прогони́телю.
Ра́дуйся, соверше́нства христиа́нскаго изя́щнейший учи́телю.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 5.
Боготе́чнаго твоего́ жития́ не терпя́, человеконенави́стник искуше́ние льсти́вно тебе́ подлага́ет, во о́бразе а́нгела тебе́ яви́вся и преста́ти моли́тися научи́в: ты́ же а́ще и прельще́н бы́л еси́ хи́тростию его́, оба́че не до конца́ поги́бл еси́ во искуше́нии; моли́твами бо бра́тии спасе́н, Христу́ вопия́л еси́: Аллилу́ия.
И́кос 5.
Ви́дяще и́ноцы стра́нную ве́щь на тебе́ явля́емую, я́ко от ве́тхих то́кмо Боже́ственных Писа́ний к тебе́ приходя́щих поуча́еши, от Но́ваго же Заве́та ничесо́же глаго́ля, уразуме́ша прельще́на бы́ти тя́, преподо́бне, сего́ ра́ди о́бщую о тебе́ моли́тву сотво́рше, диа́вола отгоня́ют и из затво́ра изво́дят тя́. Мы́ же тебе́, я́ко самому́ искуше́ну бы́вшу и на́м искуша́емым помога́ти могу́щу, не престае́м зва́ти:
Ра́дуйся, от врага́ человекоуби́йцы лю́те пострада́вый.
Ра́дуйся, всю́ глубину́ бесо́вския ле́сти на себе́ испыта́вый.
Ра́дуйся, моли́твами подви́жников от ро́ва поги́бели восхище́нный.
Ра́дуйся, от рабо́ты диа́воли Го́сподем освобожде́нный.
Ра́дуйся, на неви́димыя враги́ и на́м кре́пкий помо́щниче.
Ра́дуйся, во искуше́ниих жите́йских всегда́шний на́м посо́бниче.
Ра́дуйся, прило́г вся́каго зла́ от чту́щих тя́ отража́яй.
Ра́дуйся, всему́ благо́му вхо́д отверза́яй.
Ра́дуйся, бесо́вския си́лы кре́пкое низложе́ние.
Ра́дуйся, грехми́ пове́рженных тве́рдое возведе́ние.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 6.
Пропове́дницы твоего́ спасе́ния бы́вше и́ноцы Пече́рстии, от диа́вола тя́ исхи́тивше, на и́стинный пу́ть наставля́ют: ты́ же, о́тче Ники́то, позна́в го́рькое твое́ прельще́ние, покая́ние со слеза́ми Бо́гу прине́сл еси́, моля́ся и зовы́й: Аллилу́ия.
И́кос 6.
Возсия́л еси́, я́ко светоза́рное со́лнце на тве́рди церко́вней, диа́вола искуше́ния избе́г и по́стническими по́двиги укрепи́вся: те́мже и на́с наве́тов лука́ваго свободи́, да зове́м ти́:
Ра́дуйся, кре́ст тво́й терпели́вно на ра́ме носи́вый.
Ра́дуйся, мы́сленнаго те́м Амали́ка низложи́вый.
Ра́дуйся, дарова́ния Боже́ственнаго Ду́ха прия́вый.
Ра́дуйся, в житии́ стра́ждущим ми́лостивно помога́яй.
Ра́дуйся, те́пле к тебе́ притека́ющих треволне́ния страсте́й изменя́яй.
Ра́дуйся, оби́димых ско́рый засту́пниче.
Ра́дуйся, обурева́емых благопопечи́тельный защи́тниче.
Ра́дуйся, бы́стрый спаси́телю в напа́стех су́щим.
Ра́дуйся, скоропредста́тельный помо́щниче зову́щим.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 7.
Хотя́ Христо́с Госпо́дь, Вели́кий Архиере́й, святи́тельскою украси́ти тя́ вла́стию, на свяще́нный престо́л Вели́каго Нова́града возво́дит тя́, на не́м же возсе́д, свети́ло многосве́тлое гра́ду твоему́ яви́лся еси́, все́х просвеща́я и зва́ти Бо́гу науча́я: Аллилу́ия.
И́кос 7.
Но́вград Вели́кий прии́м тя́ от Го́спода па́стыря и учи́теля, ра́довашеся, преподо́бне, зря́ твои́х доброде́телей исправле́ние, и в пе́снех свяще́нных доны́не взыва́ем тебе́:
Ра́дуйся, учи́телю свяще́ннейший, от Бо́га на́м дарова́нный.
Ра́дуйся, архиере́ю Бо́жий святы́й предызбра́нный.
Ра́дуйся, усе́рдный благове́рия побо́рниче, и у́ме высоча́йший.
Ра́дуйся, Христо́вых веле́ний пропове́дниче сладча́йший.
Ра́дуйся, Вели́каго Нова́града пречу́дное украше́ние.
Ра́дуйся, безкро́вныя же́ртвы непоро́чно Бо́гу приноси́вый.
Ра́дуйся, в ве́ре Правосла́вней па́ству твою́ утверди́вый.
Ра́дуйся, я́ко мно́гия просвети́л еси́ твои́м архипа́стырским сло́вом.
Ра́дуйся, святи́телю, и на́с твои́х ча́д сподо́би ста́ти пред Бо́жиим престо́лом.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 8.
Стра́нно Бо́га вочелове́чшася на́шего ра́ди спасе́ния па́стве твое́й пропове́дал еси́, Ники́то, и и́дольских суеве́рий мра́к разгна́л еси́, Ипоста́сней Прему́дрости зовы́й: Аллилу́ия.
И́кос 8.
Ве́сь бы́л еси́ все́м в па́стве твое́й ско́рый помо́щник, святи́телю, засту́пник оби́димым, ни́щим пита́тель, си́рым и вдови́цам защи́тник, на похвалу́ все́х подвиза́я вопи́ти тебе́:
Ра́дуйся, во вся́ких ну́ждах ско́рое поможе́ние.
Ра́дуйся, в печа́лех бы́строе утеше́ние.
Ра́дуйся, от оби́д и озлобле́ний свобожда́яй.
Ра́дуйся, о́гненнаго запале́ния гра́д тво́й избавля́яй.
Ра́дуйся, ми́лости сокро́вище многоце́нное.
Ра́дуйся, бога́тство на́м подава́яй нетле́нное.
Ра́дуйся, обурева́емых приста́нище ти́хое.
Ра́дуйся, гони́мых и оби́димых прибе́жище вели́кое.
Ра́дуйся, мно́гия лю́ди от поги́бели исхи́тивый.
Ра́дуйся, о́вцы твоя́ от во́лка лю́таго сохрани́вый.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 9.
Вся́кий ро́д и во́зраст ве́рных Вели́каго Нова́града усе́рдно чти́т све́тлый де́нь твоея́ па́мяти, святи́телю Ники́то, в о́ньже собра́вшеся моле́бно зове́м ти́: бу́ди на́м в печа́лех уте́шитель, в озлобле́ниих помо́щник, в боле́знех вра́ч ско́рый, да тобо́ю злы́х изба́вльшеся ра́достно зове́м: Аллилу́ия.
И́кос 9.
Вети́йствующий язы́к не мо́жет по достоя́нию изобрази́ти все́ вели́чие любве́ твоея́ к твоему́ слове́сному ста́ду, приснопа́мятне, не то́чию бо во вре́менней твое́й жи́зни, но и к небе́сным отше́д, оте́чески назира́еши все́х вопию́щих к тебе́ с любо́вию такова́я:
Ра́дуйся, наста́вниче превели́кий спасе́ния.
Ра́дуйся, согреша́ющих исправле́ние.
Ра́дуйся, земны́я сла́сти презре́вый.
Ра́дуйся, в го́рния оби́тели возлете́вый.
Ра́дуйся, Це́рковь Нова́града святи́тельством украси́вый.
Ра́дуйся, ча́д твои́х богому́дренными глаго́лы просвети́вый.
Ра́дуйся, лю́бящих тя́ неизрече́нныя исполня́яй ра́дости.
Ра́дуйся, я́ко твои́ми моли́твами ве́чныя сме́рти свобожда́емся.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 10.
Спасти́ся хотя́ще ве́рнии от бе́д и скорбе́й, ко гро́бу твоему́ свяще́нному моле́бно притека́ем. Ты́ же, о, чудотво́рче святы́й, помози́ на́м, немощны́м, утоли́ ско́рбь на́шу и на пу́ть пра́вый заблужда́ющих наста́ви на́с, да спасе́ннии тобо́ю, хвале́бными гла́сы зове́м: Аллилу́ия.
И́кос 10.
Стена́ необори́мая и покро́в ты́ еси́, о́тче, все́м челове́ком с ве́рою к тебе́ прибега́ющим, те́мже и на́м, прося́щим твоего́ заступле́ния, бу́ди огражде́ние кре́пкое, да в тебе́ утвержда́ющеся всегда́ вопие́м:
Ра́дуйся, бе́ды и печа́ли от лю́бящих тя́ отгоня́яй.
Ра́дуйся, все́м тебе́ призыва́ющим ско́рую по́мощь подава́яй.
Ра́дуйся, кре́посте и огражде́ние благочести́вых.
Ра́дуйся, гро́зный наказа́телю нечести́вых.
Ра́дуйся, от честны́х моще́й исцеле́ние неоску́дно источа́яй.
Ра́дуйся, жела́емых на́м бла́г насади́телю.
Ра́дуйся, находя́щих напа́стей отгони́телю.
Ра́дуйся, наде́ющихся на тя́ защище́ние.
Ра́дуйся, ду́ш на́ших сла́дкое утеше́ние.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 11.
Пе́ния всеумиле́нная приноша́ху тебе́ лю́дие Новогра́дстии во обре́тении твои́х многоцеле́бных моще́й, святи́телю, от ни́х же и чудеса́ ве́лия с ве́рою приходя́щим яви́л еси́, Бо́гу, во святы́х Свои́х Ди́вному науча́я пе́ти: Аллилу́ия.
И́кос 11.
Светоприе́мную свещу́, на све́щнице гра́да на́шего возсия́вшую, зри́м тебе́, всесвяще́ннейший о́тче Ники́то, блиста́нием бо чуде́с все́х озаря́еши, любо́вию тебе́ зову́щих:
Ра́дуйся, звездо́ небосве́тлая, от ю́га Росси́и возсия́вшая.
Ра́дуйся, Но́вград Вели́кий сия́нием твои́м облиста́вшая.
Ра́дуйся, во све́те невече́рнем обита́яй.
Ра́дуйся, и на́м во мра́це грехо́внем блужда́ющим просвеще́ние низпосыла́яй.
Ра́дуйся, свеще́, Боже́ственным пла́менем возжже́нная.
Ра́дуйся, свети́льниче Христо́в де́монскими ве́тры не угаше́нный.
Ра́дуйся, его́же восходя́ща на го́рняя А́нгели срето́ша.
Ра́дуйся, ему́же ра́йская врата́ с весе́лием отверзо́ша.
Ра́дуйся, со Христо́м ликовству́яй во сла́ве.
Ра́дуйся, Трисия́нныя Зари́ наслажда́яйся я́ве.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 12.
Благода́ть Боже́ственную испроси́ на́м у Спа́са Христа́, о́тче преподо́бный, простри́ на́м ру́ку по́мощи, покры́й на́с те́плым твои́м заступле́нием, и ве́чныя ра́дости сподо́би дости́гнути, да с тобо́ю во ве́ки веко́в вопие́м: Аллилу́ия.
И́кос 12.
Пою́ще твоя́ до́блественныя по́двиги, ублажа́ем достохва́льную кончи́ну, торжеству́ем же и па́мять твою́ свяще́нную, преподо́бне, и, чудя́щеся житию́ твоему́, похва́льная тебе́ вопие́м:
Ра́дуйся, в го́рния оби́тели превознесе́нный.
Ра́дуйся, в небе́сныя черто́ги со сла́вою введе́нный.
Ра́дуйся, сла́вы отце́в преи́скренне возжела́вый.
Ра́дуйся, преми́рное насле́дие бога́тно восприя́вый.
Ра́дуйся, святи́тельским венце́м увенча́нный.
Ра́дуйся, за чту́щих тя́ моли́твенниче неуста́нный.
Ра́дуйся, посети́телю в не́мощех лежа́щих.
Ра́дуйся, уте́шителю уны́лых и скорбя́щих.
Ра́дуйся, с небе́сных круго́в на моле́ния на́ша ми́лостивно призира́яй.
Ра́дуйся, чту́щих тя́ проше́ния ско́ро исполня́яй.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 13
О, всехва́льный и преди́вный святи́телю Христо́в Ники́то! Приими́ усе́рдно ма́лое сие́, от на́с гре́шных приноси́мое, моле́ние и потщи́ся ско́ро умоли́ти Бо́га и Влады́ку, да изба́вит на́с от вся́ких бе́д и озлобле́ний и бу́дущия му́ки свободи́т зову́щих: Аллилу́ия.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
И́кос 1.
А́нгел во пло́ти на земли́ яви́лся еси́ вои́стинну чу́дный Ники́то, с пло́тию бо я́ко безпло́тен пожи́л еси́, те́мже, со безпло́тными ны́не водворя́яся, приими́ от на́с земноро́дных пе́снь сию́:
Ра́дуйся, Ники́то, А́нгелов равностоя́телю.
Ра́дуйся, иера́рше, преподо́бных сожи́телю.
Ра́дуйся, вла́сть пасти́ слове́сныя о́вцы от Бо́га прия́вый.
Ра́дуйся, све́том твои́х уче́ний па́ству твою́ осия́вый.
Ра́дуйся, преди́вный целому́дрия храни́телю.
Ра́дуйся, по́стническаго жития́ и́стинный люби́телю.
Ра́дуйся, светоза́рная мо́лние, Но́вград Вели́кий ве́село озаря́ющая.
Ра́дуйся, луче́ светосия́нная, де́монскую тму́ разгоня́ющая.
Ра́дуйся, ра́дости ве́рным пода́телю.
Ра́дуйся, в печа́лех и боле́знех на́ших ско́рый предста́телю.
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Конда́к 1.
Возбра́нный воево́до и па́стырю свяще́ннейший Вели́каго Нова́града, Це́ркве утвержде́ние, Христо́в иера́рше Ники́то, приими́ от на́с усе́рдно приноси́мая тебе́ благохвале́ния и твои́ми моли́твами от бе́д и напа́стей избавля́й всегда́ любо́вию тебе́ зову́щих:
Ра́дуйся, те́плый засту́пниче на́ш Ники́то, святи́телю преди́вный.
Моли́тва
О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Ники́то, услы́ши на́с, гре́шных ра́б твои́х, сте́кшихся дне́сь в свяще́нный хра́м се́й, моля́щихся тебе́ и к свяще́нней твое́й ра́це притека́ющих, и умиле́нно вопию́щих: я́коже седя́ на престо́ле святи́тельства в Вели́ком Нове́граде се́м, и еди́ною належа́щу бездо́ждию, до́ждь моли́твами све́л еси́, и па́ки гра́ду сему́ о́гненным пла́менем обше́дшу, моли́твою пла́мень о́гненный угаси́л еси́. И ны́не мо́лим тя́: о, святи́телю Христо́в Ники́то, моли́ся ко Го́споду, е́же изба́вити Вели́кий гра́д Но́вград се́й и вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския от тру́са, пото́па, гла́да, огня́, гра́да, меча́ и от все́х враго́в ви́димых и неви́димых, я́ко да избра́нных ра́ди моли́тв твои́х спаса́еми, сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
