Православный Мир
Житие
Святитель Парфений, епископ Лампсакийский, был родом из города Мелитополя (Малая Азия), где его отец Христофор служил диаконом. Юноша не был научен грамоте, но хорошо усвоил Божественное Писание, присутствуя в храме при богослужениях. У него было доброе сердце и, занимаясь рыболовством, он вырученные деньги раздавал нищим. Исполненный благодати Божией, святой Парфений с 18-ти лет именем Христовым врачевал болезни, изгонял бесов и творил другие чудеса. Узнав о добродетельной жизни юноши, Мелитопольский епископ Филипп дал ему образование и посвятил во пресвитера. В 325 году, в царствование Константина Великого, архиепископ Кизический Ахиллий поставил его епископом города Лампсака (Малая Азия). В городе было множество язычников, и святитель стал усердно распространять веру во Христа, утверждая ее по воле Божией многими чудесами и исцелениями больных. Люди стали отходить от языческих верований, и тогда святитель Парфений отправился к царю Константину Великому с просьбой дать ему власть разрушать идольские капища и строить на их месте христианские храмы. Царь принял святителя с честью, дал ему грамоту на разорение капищ и снабдил средствами для постройки храма. Возвратившись в Лампсак, святитель Парфений приказал разрушить идольские капища и посреди города воздвигнуть прекрасный Божий храм.
Найдя на одном из разоренных капищ большой камень, удобный для устроения святого престола в храме, святитель приказал обработать его и отвезти на строительство церкви. По злобе диавола, который возъярился за взятый из капища камень, повозка опрокинулась, и камнем убило возничего Евтихиана. Святой Парфений воскресил его своей молитвой и посрамил диавола, который хотел воспрепятствовать Божьему делу.
Милосердие святителя было так велико, что он не отказывал в исцелении никому из множества приходящих к нему или встречаемых им на дорогах людей, страждущих телесными недугами и одержимых нечистыми духами. Народ перестал обращаться к врачам, так как все болезни во Имя Господа Иисуса Христа безмездно исцелял святой Парфений. Великой силой Имени Христова изгнал святитель множество бесов из людей, домов, морских вод. Когда святитель изгонял беса из одного человека, одержимого им с детства, нечистый дух стал просить святого дать ему другое место обитания. Святой пообещал указать такое место и, открыв уста свои, сказал бесу: "Войди и обитай во мне". Диавол, как бы опаленный огнем, возопил: "Как я войду в дом Божий?", и скрылся в местах пустынных и непроходимых. Нечистый дух, изгнанный святителем из дома, где изготовлялись царские порфиры, кричал во всеуслышание, что Божественный огонь гонит его в геенну огненную.
Так, являя людям великую силу веры во Христа, святитель обратил множество идолопоклонников к истинному Богу.
Святитель Парфений скончался мирно и был торжественно погребен рядом с соборной церковью Лампсака, в построенной им самим часовне. Мощи святого находятся в монастыре Макримали недалеко от города Халкис, в центре острова Эвия (Эвбея) в Греции.
Песнопения
Тропарь, глас 4
Бо́же оте́ц на́ших,
творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,
не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,
но моли́твами их
в ми́ре упра́ви живо́т наш.
Кондак, глас 3
Чуде́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть,
богому́дре свяще́нне Парфе́ние, чудотво́рче богоно́се,
вся́ ве́рных стра́сти очища́я,
ду́хи лука́вства, о́тче, изгоня́я,
сего́ ра́ди тя́ воспева́ем,
я́ко ве́лия таи́нника Бо́жия благода́ти.
Канон
Канон преподобному Парфению Лампсакийскому
Минея, 7 Февраля.
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну
невла́жными стопа́ми
дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,
крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма
Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Уясня́ют доброде́телей благода́тию днесь всех нас,
в све́тлое торжество́ мудраго святи́теля,
я́коже зарю́, испуща́я светоно́сная чуде́с сия́ния.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
На го́ру безстра́стия, преподо́бне, возне́сл еси́ ум
и, во мрак писа́ний вшед,
невеще́ственнаго, Парфе́ние, све́та, преподо́бне, испо́лнен яви́лся еси́, славне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ору́жие, я́ко вои́стинну извле́к, и́же есть глаго́л Бо́жий,
вра́жию уязви́л еси́ кре́пость,
святи́телю Парфе́ние,
те́мже победи́тельная на де́моны ты прия́л еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Роди́тель в раи́ бысть за́висть сме́рти челове́ком,
его́же, ро́ждься, Де́во, из Тебе́ Сын Бо́жий Оте́чь
с шу́мом потреби́, безсме́ртие пода́в ро́ду на́шему.
Песнь 3
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:
Ты моя́ кре́пость, Го́споди,
и прибе́жище, и утвержде́ние.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Я́коже фи́никс цветоно́сен,
доброде́тели на земли́, преподо́бне,
безсме́ртия плоды́ на Небесе́х скрыл еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Храм тя всех Бо́гу живу́щая в тебе́ показа́ благода́ть себе́, преподо́бне,
ея́же ра́ди просла́вился еси́, Парфе́ние.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Пречестны́м от Бо́га архиере́йства укра́шься, сла́вне, одея́нием,
священноде́йственник досто́ин Того́ яви́лся еси́ благосты́ни.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Разруши́ся кля́твы на́шея средогра́дие, Чи́стая Влады́чице, па́че ума́ Рождество́м Твои́м,
и Боже́ственному естеству́ совокупи́хомся.
Седален, глас 3
Испо́лнь Ду́ха Боже́ственнаго сый, де́лы просия́ благоче́стия,
свяще́нне чудотво́рче Парфе́ние,
от ле́сти челове́ки обрати́л еси́,
боля́щих стра́сти исцеля́я.
О́тче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́
спасти́ся душа́м на́шим.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственная была́ еси́ ски́ния Сло́ва,
Еди́на Всечи́стая Де́во Ма́ти,
чистото́ю А́нгелы превозше́дшая,
па́че всех мене́ персть бы́вша, оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми,
очи́сти моли́тв Твои́х Боже́ственными вода́ми,
подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.
Песнь 4
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,
Со́лнце пра́ведное,
ста в чи́не свое́м,
досто́йно взыва́ющи:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Та́ин неизглаго́ланных насла́ждься Бо́жиих, треблаже́нне,
науча́яся Боже́ственно Того́ сокрове́нным,
те́мже и ра́зума ре́ки, Парфе́ние, источи́л еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Весь взе́мся, Богоно́се, мы́слию к Небеси́ Боже́ственнее,
сла́ву ви́дел еси́ мы́сленно неизрече́нную,
те́мже и равноа́нгелен на земли́ яви́лся еси́, Парфе́ние.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Весели́тся со А́нгелы вся тварь,
я́же па́че ума́ зря́щи соверша́ема, о́тче, тобо́ю зна́мения,
те́мже и вино́внаго сим воспева́ет, я́ко Бо́га си́льна.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Я́ко пресла́вна и неизглаго́ланна, Богоро́дице, но́ваго Твоего́ Рождества́
и́стинно суть, Чи́стая, та́инства стра́шна и ужа́сна,
в ни́хже мысль и ум побежда́ется, Пречи́стая.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет,
в мир прише́л еси́,
Свет Святы́й, обращаяй из мра́чна неве́дения
ве́рою воспева́ющия Тя.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Пома́зался еси́ вои́стинну еле́ем Ду́ха, Парфе́ние, по достоя́нию служи́ти Го́споду,
сла́вою тя украси́вшему.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Глубину́ испыта́я писа́ния, пресла́вне,
многоце́нный би́сер – Христа́ – избра́в,
Его́же ста́ду разда́л еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко име́я от Бо́га неистощи́му благода́ть, му́дре,
пресла́вна источа́еши чудеса́ всем,
чудотво́рче Парфе́ние.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Да кропи́т Не́бо весе́лие и благода́ть на земли́,
воздаде́ бо Ей ны́не весе́лие в высоту́, Еди́ну Богороди́тельницу.
Песнь 6
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,
Це́рковь вопие́т Ти,
от бесо́вския кро́ве очи́щшися
ра́ди ми́лости от ребр Твои́х
исте́кшею Кровию.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Тру́бит вселе́нней всей, Парфе́ние, Богоно́сное твое́ житие́,
кра́сных чуде́с дарова́нии, пресла́вне, веща́нием Ду́ха.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Кропи́л еси́ сыноположе́ния во́ду ста́ду твоему́,
нече́стия скве́рну омыва́я уче́нии твои́ми, Парфе́ние,
и просвеща́я све́том благода́ти.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ра́зума нетле́ннаго плод прозябла́ еси́, Богороди́тельнице, ми́ру,
при́сно живы́й Хода́тай нетле́ния явля́ем ве́рою и любо́вию чту́щим Тя.
Кондак, глас 3
Чуде́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть,
Богому́дре свяще́нне Парфе́ние,
чудотво́рче Богоно́се,
вся ве́рных стра́сти очища́я, ду́хи лука́вства, о́тче, изгоня́я,
сего́ ра́ди тя воспева́ем,
я́ко ве́лия таи́нника Бо́жия благода́ти.
Песнь 7
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,
любо́вию благоче́стия па́че,
не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху:
благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Ду́ха в тебе́ все́льшаяся Боже́ственная благода́ть, му́дре,
храм и це́рковь тя сла́вы я́ко вои́стинну устро́и, Парфе́ние: в ню́же Оте́ц, и Сын, и Сам Уте́шитель всели́ся.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Огне́м Боже́ственным
нече́стия попали́л еси́, преподо́бне, всю терно́вную лесть на земли́
и все́ял еси́ ста́ду твоему́ Боже́ственная уче́ния,
присноживо́тны плоды́ принося́щая.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
У́дицею язы́ка из глубины́ пре́лести, Парфе́ние, дре́вле твое́ ста́до извле́кл еси́ к жи́зни;
ны́не же, о́тче, моли́твами твои́ми уловля́еши от вся́каго ро́да ры́бна
благода́тию.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ви́деша А́нгели, Богороди́тельнице,
стра́нно Рождество́м Твои́м естество́ тле́нное ро́да пе́рстнаго,
к нетле́нному па́ки прите́кшее житию́ и сла́ве Небе́сней.
Песнь 8
Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л
львов зия́ния в ро́ве затче́:
о́гненную же си́лу угаси́ша,
добро́детелию препоя́савшеся,
благоче́стия рачи́тели, о́троцы, взыва́юще:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Жезло́м ве́ры, му́дре, е́ллинския хра́мы разори́л еси́
и хра́мы воздви́гл еси́, преподо́бне, Спа́су и Бо́гу на́шему,
в ни́хже же́ртвы чи́сты прине́сл еси́, поя́ Ему́:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Заколе́ние благово́нно сам себе́ прине́сл еси́, му́дре,
воздержа́ния огне́м уха́ние возпосла́л еси́ непоро́чно
в Боже́ственный и непристу́пный же́ртвенник Бо́жий,
поя́, Парфе́ние:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Име́я Боже́ственную благода́ть от Бо́га, о́тче Парфе́ние,
источа́еши исцеле́ния приступа́ющим к тебе́, преподо́бне,
очища́я неду́ги и отгоня́ кре́пко де́монов полки́,
вино́внаго сим пе́ти я́ко Бо́га, науча́я при́сно.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: И́же естество́м Непристу́пный везде́,
Сын и Сло́во Божие, в Тя все́лься, Чи́стая,
и оде́явся, Пресвята́я, в наш о́браз, я́ко Милосе́рд,
яви́ся, благопристу́пен пло́тию, и поживе́ с на́ми.
Сего́ ра́ди любо́вию Тя чту, и пою́, и хвалю́.
Песнь 9
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный
от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во,
краеуго́льный отсече́ся,
Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́.
Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Тиме́ние оттря́с и́стинно плотски́х страсте́й, треблаже́нне,
всего́ себе́ к Боже́ственней пресели́ жи́зни и наслажде́нию невеще́ственному,
иде́же, лику́я, назира́еши ны.
Припев: Святи́телю о́тче Парфéние, моли́ Бо́га о на́с.
Цве́ты мы́сленныя, Богоно́сне, я́ко в наслажде́нии нетле́нне
во святе́й твое́й па́мяти, чуде́с добро́ту пожина́юще,
разли́чно исплете́н вене́ц, де́йствия обно́сим.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ты, прете́к, я́же в ми́ре,
и с Небе́сными, о Богоно́сне, безпло́тными ли́ки лику́я,
о́тче Парфе́ние, о нас моли́ся,
творя́щих твою́ па́мять ве́рно.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пою́ Твою́ благода́ть, Де́во,
и велича́ю Твою́ сла́ву,
Ты бо просвеще́ние души́ моея́ еси́ вои́стинну и утеше́ние,
ско́рая по́мощь, и спасе́ние, и заступле́ние.
