Православный Мир
Житие
Жития
Жития мучеников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора
Около середины XIII века (1237–1240 гг.) Россию постигло нашествие монголов. Сначала опустошены были Рязанское и Владимирское княжества, потом в южной России были разрушены города Переяславль, Чернигов, Киев и другие. Народонаселение этих княжеств и городов большей частью погибло в кровавых сечах; церкви были ограблены и поруганы, знаменитая Киевская Лавра была разрушена, а иноки рассеялись по лесам.
Впрочем, все эти страшные бедствия были как бы неизбежным следствием вторжения диких народов, для которых война была поводом к грабежу. Монголы обычно относились безразлично ко всем верам. Основным правилом их жизни служила Яса (книга запретов), содержащая в себе законы великого Чингисхана. Один из законов Ясы велел уважать и бояться всех богов, чьи бы они не были. Поэтому в Золотой Орде свободно служились богослужения разных вероисповеданий и сами ханы нередко присутствовали при совершении и христианских, и мусульманских, и буддийских, и других обрядов.
Но, относясь безразлично и даже с уважением к христианству, ханы требовали и от наших князей исполнения некоторых своих суровых обрядов, например: прохождения через очистительный огонь, прежде чем явиться перед ханом, поклонения изображениям умерших ханов, солнцу и кусту. По христианским понятиям это является изменой святой вере и некоторые из наших князей предпочли претерпеть смерть, чем выполнить эти языческие обряды. Среди них следует вспомнить Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора, пострадавшего в Орде в 1245 году.
Когда хан Батый потребовал к себе Черниговского князя Михаила, то он, приняв благословение от своего духовного отца епископа Иоанна, обещал ему, что он скорее умрет за Христа и святую веру, чем поклонится идолам. То же обещал и боярин его Феодор. Епископ укрепил их в этой святой решимости и дал им Святые Дары в напутствие вечной жизни. Перед входом в ставку хана монгольские жрецы потребовали с князя и боярина, чтобы они поклонились на юг могиле Чингисхана, затем огню и войлочным идолам. Михаил ответил: «Христианин должен поклоняться Творцу, а не твари».
Узнав об этом, Батый озлобился и велел Михаилу выбирать одно из двух: или исполнить требование жрецов, или смерть. Михаил ответил, что он готов поклониться хану, которому Сам Бог предал его во власть, но не может исполнить того, чего требуют жрецы. Внук Михаила, князь Борис, и ростовские бояре умоляли его поберечь свою жизнь и предлагали принять на себя и на свой народ епитимью за его грех. Михаил не хотел слушать никого. Он сбросил с плеч княжескую шубу и сказал: «Не погублю души моей, прочь слава тленного мира!» Пока носили ответ его хану, князь Михаил и боярин его пели псалмы и приобщились Святых Даров, данных им епископом. Скоро явились убийцы. Они схватили Михаила, начали бить кулаками и палками по груди, потом повернули лицом к земле и топтали ногами, наконец отсекли ему голову. Последнее слово его было: «Я христианин!» После него таким же образом был замучен его доблестный боярин. Святые мощи их почивали в Московском Архангельском соборе.
Песнопения
Тропарь, глас 8
Тро́ичнаго Божества́ осия́нием просвети́вся,
страстоте́рпче вели́кий кня́же Михаи́ле,
с прему́дрым боля́рином ти Фео́дором,
самозва́нна к по́двигом устреми́стася,
сквозе́ огнь не идо́ста,
кусту́ же и и́долом не поклони́стася, но оплева́ста
и нечести́ваго царя́ обличи́ста,
Христа́ же Еди́наго от Тро́ицы Бо́га Су́ща испове́даста.
И того́ ра́ди крове́й свои́х струя́ми обагри́стася, сла́вная.
Те́мже и венца́ от Него́ побе́дная прия́ста,
и нас свы́ше назира́ета,
мо́лим вас, святы́я, моли́те Того́,
я́ко да ва́шими моли́твами изба́вит нас от вся́ких обстоя́щих ны зол
и пода́ст нам вся блага́я,
и́же Един Сый прославля́емый во святы́х Свои́х.
Ин тропарь, глас 4 Жизнь ва́шу му́ченически соверши́вше,/ испове́дания венцы́ укра́сившеся, к Небе́сным востеко́сте,/ Михаи́ле прему́дре с до́блим Фео́дором,/ моли́те Христа́ Бо́га/ сохрани́ти оте́чество ва́ше/ град же и лю́ди,// по вели́цей Его́ ми́лости. Ин тропарь, глас 3 Блаже́ннии апо́столом равноче́стнии,/ прия́ли есте́ вене́ц от Христа́,/ зане́же того́ досто́йни,/ Михаи́ле богому́дре и Фео́доре ди́вне,/ мир ми́рови испроси́те// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 5
Со́лнца мы́сленнаго пра́веднаго — Христа́
озари́вся сия́нием, пребога́те Михаи́ле,
ви́димому со́лнцу не поклони́лся еси́
и тва́ри па́че Творца́ не послужи́л еси́
и нече́стие обузда́л еси́,
я́рости царя́ не убоя́вся
и кро́ве свое́й обагре́нием
Христо́ви предста́л еси́, ра́дуяся.
И ны́не в пренесе́нии моще́й твои́х
нас свы́ше назира́й и Христа́ Бо́га моли́,
мо́лимся я́ко спасти́ся нам
и Правосла́вию непоколеби́му пребы́ти,
Оте́честву на́шему соблюсти́ся во всем
моли́твами твои́ми, свя́те,
по вели́цей Его́ ми́лости.
Ин кондак, глас 8 Ца́рство земно́е в ничто́же вмени́в,/ сла́ву я́ко преходя́щую оста́вил еси́,/ самозва́н прише́д к подвиго́м,/ Тро́ицу пропове́дал еси́ пред нечести́вым мучи́телем,/ страстоте́рпче Михаи́ле, с до́блим Фео́дором,/ Царю́ Сил предстоя́ще,/ моли́те без вре́да сохрани́ти Оте́чество ва́ше, град же и лю́ди,// да вас непреста́нно почита́ем. Ин кондак, глас 2 Ве́рою укре́пльшеся, святи́и, муче́ния претерпе́сте/ и кровьми́ свои́ми погаси́сте пла́мень сопроти́вных безбо́жия,/ Христа́ же испове́дасте, с Отце́м и Ду́хом,// Михаи́ле и Фео́доре, Его́ моли́те за всех нас. Ин кондак, глас 2 Вы́шних и́щуще, ни́жняя оста́вили есте́,/ колесни́цу на Небеса́ кровь свою́ сотвори́ли есте́,/ тем собесе́дницы первому́чеником бы́сте,/ Михаи́ле и Фео́доре,// с ни́миже Христа́ Бо́га моля́ще непреста́нно за вся ны. Ин кондак, глас 3 Я́ко свети́ла, в Руси́ возсия́вше,/ муче́ния луча́ми сла́вными отрази́сте,/ страстоте́рпцы сла́внии, Михаи́ле и Фео́доре,/ тем вопия́сте:// ничто́же нас отлучи́т от любве́ Христо́вы.
Канон
Канон великомученикам Михаилу и Феодору Черниговским
Минея, 20 Сентября.
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну
невла́жными стопа́ми
дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,
крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма
Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Твои́ми моли́твами, страстоте́рпче Михаи́ле,
благода́ть мне и просвеще́ние с Небесе́ да́руй,
я́ко да возмогу́ похвали́ти до́блести и страда́ния твоя́.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Боже́ственным жела́нием разжига́емь, Михаи́ле свя́те с Фео́дором боля́рином,
па́ки к ва́шему Оте́честву возвраща́етеся,
иде́же муче́ния венцы́ от десни́цы Вы́шняго прия́сте;
изря́дно помина́йте вас почита́ющих.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ца́рствия ве́чнующаго и ника́коже мимотеку́щаго воспомина́я наслажде́ние, свя́те,
ца́рство земно́е преоби́дев, и вме́сто ски́птра крест взял еси́,
и самозва́н к подвиго́м устреми́лся еси́,
ку́пно со страда́вшим с тобо́ю Фео́дором боля́рином.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Святы́х Святе́йшая была́ еси́, Де́во Чи́стая,
святы́х Свята́го на руку́ Христа́ носи́вши,
Боже́ственною си́лою тварь содержа́щаго.
Песнь 3
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:
Ты моя́ кре́пость, Го́споди,
и прибе́жище, и утвержде́ние.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Яря́ся, зверь нечести́вый уби́ти вас повелева́ет,
сего́ скве́рным повеле́нием повину́тися не хотя́щих,
и тва́ри па́че Творца́ не послужи́сте, но Христу́ вопия́сте: свят еси́, Го́споди.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Любо́вию твоего́ Влады́ки снеда́емь быв, Михаи́ле, ку́пно с Фео́дором боля́рином,
ничто́же земна́го вмени́сте и Того́ жела́нием муче́ния ча́шу испи́сте усе́рдно,
Христу́ вопию́ще: свят еси́, Го́споди.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Самозва́н от да́льних стран оте́чество твое́ прише́д посети́ти
и злоимени́таго царя́ богобо́рную пре́лесть обличи́ти,
от него́же пострада́в, же́ртва Бо́гу прине́слся еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Возста́вила еси́, Чи́стая,
па́ки па́дший мой о́браз,
ро́ждшая Вино́внаго па́че есте́ственнаго Воскресе́ния.
Седален, глас 1
Ка́мение тве́рдо яви́стеся
и непребори́ми бы́сте мучи́телей преще́нием,
Михаи́ле сла́вне и Фео́доре прему́дре.
Сего́ ра́ди росси́йстии собо́ри вопию́т ра́достно:
сла́ва Укре́пльшему вы,
сла́ва Венча́вшему вы,
сла́ва Просве́щшему ва́ми весь мир.
Песнь 4
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́,
Со́лнце Пра́ведное,
ста в чи́не свое́м,
досто́йно взыва́ющи:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Богоме́рзкаго и злочести́ваго царя́ непра́ведна
и лука́внейша па́че всея́ земли́ безбо́жную ве́ру укори́сте,
и, лю́таго де́мона обличи́вше пре́лесть,
я́ко а́гнцы, за Христа́ закла́ни бы́сте,
и, я́ко со́лнце, по кончи́не просия́ли есте́.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Усты́ све́тлыми вити́йствуя,
испове́дал еси́ благоче́стно Еди́наго Бо́га, Михаи́ле, с пострада́вшим с тобо́ю Фео́дором;
и сего́ ра́ди злочести́вый царь, не терпя́,
повелева́ет уби́ти вас, на са́мей кончи́не Христа́ испове́дающия.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
О я́рости царя́ злочести́ваго и непра́веднаго убие́ния!
О терпе́ния непобеди́мых страда́лец!
И́же по ве́ре до́бре подви́гшеся, Христу́ вопия́ху:
сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́, о Де́во,
и по Рождестве́ яви́лася еси́ де́вствующи па́ки.
Тем немо́лчными гла́сы: ра́дуйся, Тебе́, Влады́чице,
ве́рою несомне́нною вопие́м.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Го́споди, мой свет,
в мир прише́л еси́,
Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения
ве́рою воспева́ющия Тя.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Дивлю́ся, о царю́, твоему́ безу́мию и су́етному глаго́лу,
испове́дниче Михаи́ле, рекл еси́, и с благоро́дным Фео́дором:
тва́ри па́че Творца́ ника́коже да бу́дет нам покланя́тися,
она́ бо челове́ка ра́ди сотворе́на есть.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Злочести́вый он законопресту́пный До́ман, и́же пе́рвее ве́ры христиа́нския отве́ргся,
не терпя́ твоего́ испове́дания, зле огорчи́ся,
ноже́м отре́зует главу́ твою́ честну́ю,
испове́дниче Христо́в Михаи́ле.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
А́ще честна́я свята́я телеса́ ва́ша и небрего́ма пребы́ша
от кровоя́дец о́нех, пове́ржена псом на снеде́ние,
но Бог соблюда́ше о́ная
и столпо́м о́гненным осиява́ше, пресве́тлыми заря́ми.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Бог в Тя, Богома́ти, всели́ся,
челове́ка назида́я,
во тлю па́дшаго пре́лестию зми́я.
Песнь 6
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,
Це́рковь вопие́т Ти,
от бесо́вския кро́ве очи́щшися,
ра́ди ми́лости от ребр Твои́х
исте́кшею Кро́вию.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Недово́лен злочести́вый быв мучи́тель о убие́нии благочести́ваго Михаи́ла,
покуша́шеся и страда́льца Фео́дора ле́стию увеща́ти:
а́ще бо, рече́, бого́м мои́м покло́нишися, со мно́ю во сла́ве бу́деши
и име́нию господи́на твоего́ насле́дник бу́деши.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Мне да не бу́дет, о царю́ пребеззако́нне,
Христа́ отврещи́ся и ло́жным твои́м бого́м поклони́тися,
мне бо е́же жи́ти Христо́с
и е́же умре́ти за Него́ приобре́тение.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
От ю́ности житие́ твое́ чи́сто яви́ся
Пресвята́го Ду́ха дарова́нием, Фео́доре,
посреде́ бо злочести́вых мучи́телей твоему́ господи́ну побо́рник был еси́
и с ним на Небесе́х при́сно весели́шися.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Излия́ пе́рвее яд во у́ши Е́вины змий вселука́вый,
Ты же сего́ еди́на оттрясла́ еси́, Богома́ти,
Истреби́теля сему́ ро́ждши.
Кондак, глас 8
Ца́рство земно́е в ничто́же вмени́в,
сла́ву, я́ко преходя́щую, оста́вил еси́,
самозва́н прише́д к подвиго́м,
Тро́ицу пропове́дал еси́ пред нечести́вым мучи́телем,
страстоте́рпче Михаи́ле с до́блим Фео́дором,
Царю́ Сил предстоя́ще,
моли́те без вре́да сохрани́ти Оте́чество ва́ше, град же и лю́ди,
да вас непреста́нно почита́ем.
Икос
Кто по́двиги ва́ша и боле́зни возмо́жет извеща́ти, страстоте́рпцы,
я́же му́жески претерпе́сте за ве́ру Госпо́дню?
И дарова́ний, и́хже сподо́бистеся, не довле́ют уста́ челове́ческая испове́дати.
Прему́дростию бо укра́шени и му́жеством,
бога́тство и сла́ву привре́менную возненави́десте,
Михаи́ле сла́вный, и с пострада́вшим с тобо́ю ди́вным Фео́дором,
с ним не разлучи́стеся на земли́ и на Небеси́.
Тем моли́те без вре́да сохрани́ти Оте́чество ва́ше, град же и лю́ди,
да вас непреста́нно почита́ем.
Песнь 7
Ирмос: В пещи́ авраа́мстии о́троцы перси́дстей,
любо́вию благоче́стия па́че,
не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху:
благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Ни любви́ сопру́жницы, ни чад разлуче́нию внима́л еси́,
но сия́ вся в ру́ки преда́в Бо́жия,
я́ко Творца́ и Промы́сленника всех, вопия́л еси́:
благослове́н Бог отце́в на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Поревнова́в му́жеству пре́жде бы́вших му́чеников,
тех блаже́нство и сла́ву получи́л еси́,
достохва́льне Михаи́ле, ку́пно с Фео́дором, вопию́ще:
благослове́н Бог отце́в на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся,
Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим:
благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.
Песнь 8
Ирмос: Ру́це распросте́р, Дании́л
львов зия́ния в ро́ве затче́;
о́гненную же си́лу угаси́ша,
доброде́телию препоя́савшеся,
благоче́стия рачи́тели, о́троцы, взыва́юще:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Взира́л еси́ на воздая́ния, су́щая на Небесе́х, всече́стне,
я́же лю́бящим Христо́с предугото́ва
и вопию́щим Ему́ от души́:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Боже́ственная му́ченик страда́ния вои́стину превзыдо́ша похвале́ния,
па́че сло́ва и помышле́ния,
я́ко тле́нным те́лом безпло́тныя враги́ победи́ша, вопию́ще:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Непоколеби́мь в по́двизех пребы́л еси́,
па́че же нечести́вых сердца́ поколеба́л еси́, ви́девших тя непрекло́нна,
свя́те Михаи́ле, ку́пно с Фео́дором вопию́ща:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Та́инство стра́нно, и́стинно, под со́лнцем еди́на показа́ла еси́,
Бо́га бо родила́ еси́, Чи́стая,
Неви́димаго и Безнача́льнаго, Невмести́маго, всем Непостижи́маго, Ему́же вопие́м:
благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Песнь 9
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный
от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во,
краеуго́льный отсече́ся,
Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́.
Тем веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Прииди́те, чи́стым се́рдцем и тре́звою со́вестию
великому́ченика Михаи́ла с сове́тником кре́пким Фео́дором
па́че зла́та светя́щася зря́ще, велича́ем.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Све́тлая ва́ша, пребога́тии, побе́дная храбо́рствия на враги́
ви́дев Всеви́дящее О́ко, по́двиги ва́ша
венцы́ одоле́ния венча́ет Спас душ на́ших.
Припев: Святи́и му́ченицы, моли́те Бо́га о на́с.
Во́инства А́нгелов удиви́шася,
му́чеников же ли́цы и пра́ведных собо́ри согла́сно похвали́ша Христа́,
таково́е терпе́ние вам дарова́вшаго.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Непобеди́мая честна́я му́ченик дво́ица, на Небесе́х живу́щи,
певцы́ своя́ помина́й, соверша́ющих во хвале́нии свяще́нная ва́ша страда́ния,
вас непреста́нно велича́ющих.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Земля́ изба́вися от кля́твы дре́вний Рождество́м Твои́м.
Те́мже Тя, Богороди́тельнице, велича́ем.
Светилен
Да просла́вим вси Бо́га,
просла́вльшаго святы́я Своя́ великому́ченики,
Михаи́ла ку́пно с Фео́дором,
ти́и бо пострада́ша за Христа́, и венцы́ от Него́ прия́ша,
и ны́не, в вы́шних предстоя́ще, о ми́ре мо́лятся.
