Святитель Софро́ний, патриарх Иерусалимский

Житие святителя Софрония Иерусалимского

Святитель Софроний, патриарх Иерусалимский, родился в Дамаске. С юных лет он отличался благочестием и любовью к наукам. Особенно он преуспел в философии, за что его стали называть Премудрым. Но будущий святитель искал высшей мудрости в монастырях, в беседах с пустынножителями. Он прибыл в Иерусалим, в обитель святого Феодосия, и там сблизился с иеромонахом Иоанном Мосхом. Он стал его духовным сыном и отдался ему в послушание. Праведники вместе путешествовали по монастырям, записывали жития и поучения подвизавшихся в них. Из этих записей позже составилась их знаменитая книга "Лимонарь", или "Луг духовный", которую высоко оценил Седьмой Вселенский Собор.

Спасаясь от опустошительных набегов персов, святые Иоанн и Софроний оставили Палестину и удалились в Антиохию, а оттуда в Египет. В Египте святой Софроний тяжко занемог. В то время он и решил стать монахом и принял постриг от преподобного Иоанна Мосха. После выздоровления святого Софрония они оба решили остаться в Александрии. Там их с любовью принял святой патриарх Иоанн Милостивый (память 12 ноября), которому они оказали большую помощь в борьбе против монофелитов. В Александрии у святого Софрония заболели глаза, и он прибегнул с молитвой и верой к святым бессребреникам Киру и Иоанну (память 31 января) и в церкви, посвященной им, получил исцеление. В благодарность святой Софроний написал житие святых целителей-бессребреников.

Когда варвары стали угрожать Александрии, святой патриарх Иоанн в сопровождении святых Софрония и Иоанна направился в Константинополь, но по дороге умер. Святые Иоанн и Софроний с одиннадцатью другими монахами отправились в Рим. В Риме преподобный Иоанн скончался († 622). Тело его было перевезено святым Софронием в Иерусалим и похоронено в обители святого Феодосия.

В 628 году из персидского плена вернулся Иерусалимский патриарх Захария (609–633). После его смерти в течение двух лет патриарший престол занимал святой Модест (633–634; память 18 декабря), а по кончине святителя Модеста патриархом был избран святой Софроний. Святитель Софроний много потрудился на благо Иерусалимской Церкви как ее предстоятель (634–644).

В конце жизни святитель Софроний со своей паствой пережил двухлетнюю осаду Иерусалима магометанами. Изнуренные голодом христиане согласились, наконец, открыть городские ворота с условием, что противник пощадит святыни. Однако это условие не было выполнено, и святой патриарх Софроний умер в глубокой скорби об осквернении христианских святынь.

До нас дошли сочинения патриарха Софрония по догматике, а также "Объяснение на Литургию", Житие преподобной Марии Египетской (память 1 апреля), около 950 тропарей, стихиры от Пасхи до Вознесения. Еще будучи иеромонахом, святой Софроний пересмотрел и исправил Устав монастыря преподобного Саввы Освященного (память 5 декабря). Трипеснцы святителя на Святую Четыредесятницу входят и в состав современной Триоди.

Кондак, глас 8

И́же Боже́ственною ре́вностию подви́гся
и и́стинных повеле́ний устне́ распросте́р,
церко́вная основа́ния благоузако́нив
и та́мо су́щим мона́шеским соста́вом преда́в,
прему́дрый в Патриа́рсех Иерусали́мский Софро́ние,
всему́драя словеса́ во свет изве́л еси́,
и́миже наставля́еми, зове́м ти:

ра́дуйся, све́тлая правосла́вных похвало́.

Канон святителю Софронию, патриарху Иерусалимскому

Минея, 11 Марта.

Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́,
и напо́лнятся Ду́ха,
и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,
и явлю́ся, све́тло торжеству́я,
и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Целому́дренно преплы́л еси́ целому́дрия пучи́ну,
ве́тры духо́вными направля́емь,
и собра́л еси́ мно́го бога́тства,
му́дрости дарова́ния, о́тче Софро́ние.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко А́нгел был еси́ Христо́ва воскресе́ния
и председа́тель Боже́ствен, Боже́ственнаго гро́ба,
обогати́вшаго исто́чником безсме́ртия, Христа́,
воздви́гшаго паде́ние ро́да на́шего.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Све́тлостию слове́с твои́х и ума́ острото́ю мир уясни́л еси́,
богосло́вив я́сно Триипоста́снаго Божества́ Существо́,
Еди́ницу Тричи́сленную, о́тче Софро́ние.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Глаго́л веща́ние твое́ и уче́ний благознамени́тая гу́сль протече́ земны́я концы́,
та́инству строе́ния сло́ва уча́щая, о́тче Софро́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Сый естество́м несозда́нен, и Отцу́ соприсносу́щен,
и време́н превы́шший, и преве́чный,
из Тебе́, Влады́чице, зиждемь,
и под ле́том я́ко Челове́к быва́ет, спаса́я челове́ка.

Песнь 3

Ирмос: Не му́дростию, и си́лою,
и бога́тством хва́лимся,
но Тобо́ю, О́тчею Ипоста́сною Му́дростию, Христе́:
не́сть бо свят, па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Утвержда́ема па́лицею слове́с твои́х, преподо́бне,
стремле́ния злочести́вых и богобо́рных ересе́й
отража́ет, отгоня́щи, Це́рковь Христо́ва.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Побо́рствовав по честне́м, Богоно́се, пропове́дании,
показа́лся еси́ победи́тель по́мощию Ду́ха,
му́дре укрепля́емь, о́тче Софро́ние.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Умертви́в все тле́емое пло́ти сладостра́стие,
нетле́нную ду́шу благоче́стием оживи́л еси́
и сию́ показа́л еси́ Боже́ственный орга́н.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Богосло́вный, и кра́сный, и медото́чный язы́к твой
сло́ва ре́ки источа́ет, богоприя́тне,
Боже́ственная уче́ния всем излива́я.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Тя, ро́ждшую Бо́га, Богоро́дицу сла́вим,
Рождеству́ Твоему́ именова́нием сли́чествующе
и зва́ния по обоему́, Пречи́стая Влады́чице.

Седален, глас 4

Словесы́ украси́л еси́ Це́рковь Христо́ву,
де́лы соблю́д е́же по о́бразу Бо́жию, Софро́ние преподо́бне,
просия́ бо в ми́ре, е́же в тебе́ целому́дрие,
благода́ть уче́ний облиста́ющая всем,
любо́вию пра́зднующим, о́тче, па́мять твою́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Боже́ственным Рождество́м Твои́м
истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́
и воздви́гла еси́ вся от сме́рти к животу́ нетле́ния.
Те́мже Тя по до́лгу блажи́м вси, Де́во Препросла́вленная,
я́коже прорекла́ еси́.

Песнь 4

Ирмос: Седя́й в сла́ве на престо́ле Божества́
во о́блаце ле́гце,
прии́де Иису́с Пребоже́ственный
Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия:
сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Еди́но Безнача́льное Существо́ в Трех Ипоста́сех
сво́йствы соверше́нными ты, о́тче, му́дре пропове́дал еси́,
разделя́емое непресеко́мо, совокупляемо же неслия́нно
во́лею еди́ною и Божество́м.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Име́я целомудренну мы́сль и ум целому́дрейший,
не смеше́ние мудрова́л еси́, о́тче, ни преложе́ние,
ниже́ слия́ние соедине́нных непрело́жно
двои́х есте́ств во еди́ном Христе́ Единоро́днем, всеблаже́нне.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Просвеща́емь Боже́ственне просвеще́нием Ду́ха,
лю́тое неи́стовство Несто́риево разори́л еси́
то́южде во́лею и ра́зумом
и́же соедине́ние пропове́давшаго Христо́ву обою́ естеству́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Пи́рра попали́л еси́, Богому́дре, огне́м уче́ний твои́х,
отмета́юща два бы́ти Христо́ва хоте́ния
разли́чными существы́, я́же по себе́,
де́йства же вку́пе сугу́ба, о́тче преподо́бне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Украси́лася еси́ па́че всего́ А́нгельскаго благоле́пия,
я́ко ро́ждши сих, Отрокови́це,
Творца́ же и Го́спода, от Твои́х пречи́стых крове́й воплоща́ема,
избавля́ющаго вся, Того́ сла́вящия.

Песнь 5

Ирмос: Нечести́вии не у́зрят сла́вы Твоея́, Христе́,
но мы Тя, Единоро́дне,
Оте́ческия сла́вы сия́ние Божества́,
от но́щи у́тренююще,
воспева́ем Тя, Человеколю́бче.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Честно́е воскресе́ние и Гроб жи́зни неукло́нною любо́вию зря,
Боговиде́ния поче́рпл еси́ тайноуче́ния
и ве́рным препо́дал еси́, святи́телю, сия́ния.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Вся́чески возлюби́л еси́ еди́наго Блага́го, разже́гся заре́ю мы́сленною,
и исто́чник возлюби́л еси́ нетле́ния,
виде́ньми, всему́дре, к Нему́ простира́яся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Храм жив и одушевле́н был еси́ Бо́жий,
умертви́вся всем, су́щим на земли́,
сло́ва трапе́зу оби́льную стяжа́в, преподо́бне, и свети́льник ве́ры.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Во двою́ разумева́ема существу́, Христа́,
Сы́на Единоро́днаго Бо́жия, Безнача́льнаго пло́ть бы́вша,
па́че сло́ва родила́ еси́, Богома́ти Присноде́во.

Песнь 6

Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,
Це́рковь вопие́т Ти,
от бесо́вския кро́ве очи́щшися
ра́ди ми́лости от ребр Твои́х
исте́кшею кро́вию.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Бога́тно излия́ся благода́ть Ду́ха Всесвята́го, Богому́дре, во устна́х твои́х,
те́мже веща́ние твои́х слове́с ре́чным подо́бится тече́нием.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко фи́никс, в дому́ Госпо́дни процве́л еси́, благопло́дием слове́с
и чи́стым житие́м наслажда́я сердца́, святи́телю, ве́рно чту́щих тя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Умерщвля́ется живи́тельным ору́жием слове́с твои́х ерети́ческий собо́р
и свере́пое ополче́ние богобо́рец, закала́емо,
умерщвля́ется уче́ний твои́х мечи́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Пое́м, Богоро́дице, чи́стое рождество́ Твое́,
и́мже спаса́емся вси сме́рти се́тей и лю́таго греха́
и уз а́довых избавля́емся.

Кондак, глас 8

И́же Боже́ственною ре́вностию подви́гся
и и́стинных повеле́ний устне́ распросте́р,
церко́вная основа́ния благоузако́нив
и та́мо су́щим мона́шеским соста́вом преда́в,
прему́дрый в Патриа́рсех Иерусали́мский Софро́ние,
всему́драя словеса́ во свет изве́л еси́,
и́миже наставля́еми, зове́м ти:
ра́дуйся, све́тлая правосла́вных похвало́.

Песнь 7

Ирмос: Спасы́й во огни́ авраа́мския Твоя́ о́троки
и халде́и уби́в,
я́же пра́вда пра́ведно уловля́ше,
препе́тый Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, благослове́н еси́.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Свы́ше манове́нием, ерети́ческим языкобо́лием противля́яся, му́дре,
победоно́сец быв, вопия́л еси́, веселя́ся:
препе́тый Го́споди, Бо́же оте́ц, благослове́н еси́.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Весь возложе́н Бо́гу, по́стных садоде́лательства прелета́я, му́дре,
цветни́к твои́ми насади́л еси́ доброде́телей поуче́ньми,
Бо́гу, Су́щему в Вы́шних, освяти́в.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Зако́ну повину́яся Христо́ву,
твоего́ худо́жества бога́тство тре́бующим
благоче́стно, Богому́дре, разда́л еси́, воспева́я:
препе́тый Го́споди, Бо́же оте́ц, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Освяти́вши ду́шу и предочи́стивши те́ло,
наи́тием на Тя Свята́го Ду́ха, Всенепоро́чная,
Вы́шняго Си́лу во утро́бе Твое́й заче́нши, родила́ еси́ безсе́менно.

Песнь 8

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́
Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть,
тогда́ у́бо образу́емое,
ны́не же де́йствуемое,
вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:
Го́спода по́йте, дела́,
и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Иера́ршескаго священноде́йства ми́ром освяти́лся еси́ благода́ти,
иде́же яви́ся ми́ра спасе́ние,
архиере́йствовав, всему́дре о́тче Софро́ние, зовы́й:
Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Прему́дрость почита́я лу́чшую, венце́м благода́тей венча́лся еси́,
сла́ву неувяда́ему и бога́тство неотъе́млемо,
прему́дрости, сла́вне, дар прие́м
и, Го́спода по́йте,– зовы́й,– и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Священноле́пно, священнотаи́нниче, в Боже́ственную пра́вду оде́явся,
упра́вил еси́, всеблаже́нне о́тче, пра́веднейшими Влады́чне ста́до словесы́ и дея́нии,
Го́спода по́йте,– науча́я,– и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Великоле́пно и па́че сло́ва
Сло́во, Отцу́, о́тче, Собезнача́льно, сло́во тебе́ дарова́,
словеса́ развраща́ющо, и языкобо́лия сла́бящо ересе́й,
Го́спода по́йте, вопия́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Святоле́пный показа́лася еси́ храм Сло́ва,
всю тва́рь освяща́ющаго, гора́ ту́чная свята́я,
гора́ пресве́тлая, Благослове́нная Влады́чице, еди́на всепе́тая.
Тем Тя, Богома́ти, пое́м и превозно́сим во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный
от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во,
краеуго́льный отсече́ся,
Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́,
тем веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Рече́ния, из усте́н твои́х Боже́ственных происходя́ща, Богоглаго́ливе,
благочести́вых мы́сли услажда́ют благода́тию,
я́коже сот, ка́плющий разуме́ний благоле́пие.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Вну́трь Небе́сных незаходи́мых живе́ши, Богоглаго́ливе, у всех Влады́ки и Царя́,
иде́же лику́ют А́нгельския све́тлости и святы́х во́инства.

Припев: Святи́телю о́тче Софро́ние, моли́ Бо́га о на́с.

Жи́знь проходя́, о́тче, на земли́ А́нгельскую,
А́нгельскаго на Небесе́х сподо́бился еси́ блаже́нства,
иде́же Христа́ моли́ спасти́ся всем, пою́щим тя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́коже арома́тнии фиа́лы,
лани́те твои́, Богому́дре, на́рда пистики́и многоце́нны,
прему́дрости испо́лнь яви́ся алава́стр,
Те́ло Христо́во честно́е арома́тствуя твои́ми уче́нии.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: О́блак Тя лего́к, Де́во, Иса́ия зря́ше:
на Тя бо Госпо́дь наше́д, низложи́ вся рукотворе́нная
и Свое́ разуме́ние Тя пою́щим яви́л е́сть.