Святитель Ио́на Московский, митрополит Киевский и всея Руси

Родился в Костромской земле. Ученик свт. Фотия. Стал первым автокефальным митрополитом, избранным в Москве (1448 г.), без утверждения Константинополя. Способствовал духовному единению Руси, укреплял власть московских князей. Прославился праведной жизнью, даром прозорливости и чудотворений. Отошел ко Господу в глубокой старости († 1461). Мощи обретены нетленными в 1472 г. (почивают в Успенском соборе Кремля). Канонизирован в 1547 г.

* * *

Святитель Иона Московский, митрополит Киевский и всея Руси, родился в последней четверти XIV века в одной из деревень близ города Солигалича в Костромской земле, по другим данным – в городе Галиче, также в Костромской земле. Отца будущего святителя звали Феодором. С ранних лет мальчик стремился к иноческой жизни. В двенадцатилетнем возрасте он принял монашество в одном из Галичских монастырей, а затем перешел в Московский Симонов монастырь.

Юный инок смиренно и усердно исполнял различные послушания, неукоснительно соблюдая заветы первых игуменов обители – святого Феодора, основателя монастыря, впоследствии архиепископа Ростовского († 1394; память 28 ноября/11 декабря), и преподобного Кирилла, впоследствии игумена Белозерского († 1427; память 9/22 июня). Он подвизался в посте, молитве, чтении слова Божия. Святитель Фотий митрополит († 1431; память 2/15 июля) однажды посетил Симонов монастырь. И когда он пришел в пекарню, то увидел уснувшего от многих трудов инока Иону, правая рука утомленного инока была согнута в благословляющем жесте. Святитель Фотий просил не будить его, благословив спящего инока, и пророчески предсказал присутствовавшим, что он будет великим святителем Русской Церкви и многих обратит на путь спасения.

В 1431 году святой Иона был поставлен епископом на Рязанскую и Муромскую кафедру. Немало трудов положил он на то, чтобы обратить ко Христу иноверных жителей своей епархии.

Вскоре после кончины митрополита Фотия святитель Иона возглавил Русскую Православную Церковь. В 1432 году он именуется «нареченным в святейшую митрополию Русскую». Однако междоусобная борьба за великокняжеский престол великого князя Василия II Васильевича и его дяди, Галицкого князя Юрия Дмитриевича не позволили святителю выехать в Константинополь к патриарху Иосифу II (1416-1439) для посвящения – поставления на митрополию. В это время Литовский князь Свидригайло послал в Константинополь для посвящения в митрополита Литовского Смоленского епископа Герасима (в начале XV века Смоленск был временно присоединен к Литовскому княжеству).

Епископ Герасим был возведен в Константинополе в сан митрополита всея Руси; в 1435 году, заподозренный князем Свидригайло в измене, он был схвачен и сожжен. После кончины митрополита Герасима в Константинополь отправился епископ Иона. Но, прибывши в столицу Византии, он узнал, что патриарх Иосиф уже поставил на Русскую митрополию некоего Исидора. В 1439 году Исидор принял унию на Ферраро-Флорентийском соборе. По возвращении в Москву в 1441 году он был заточен в Чудов монастырь. Немедленно был созван Собор русских иерархов, который осудил «Исидорово все дело». В том же году Исидор бежал за границу, умер в Риме в 1462 году.

Когда стало окончательно ясно, что Константинопольский патриарх согласился на унию, Русская Церковь стала на защиту чистоты Православия. В декабре 1448 года в Москве был созван церковный Собор для избрания предстоятеля Русской Церкви. 15 декабря 1448 года святитель Иона был избран митрополитом Всероссийским с титулом «Киевский и всея Руси». Местом пребывания он избрал Москву, поэтому именуется также митрополитом Московским. Так прекратилась зависимость Русской Церкви от Константинополя и было положено начало автокефалии.

Возглавляя Всероссийскую кафедру, святитель Иона прежде всего позаботился об улучшении отношений между Москвой и Литовским княжеством. Благодаря этому ему удалось присоединить к Москве юго-западные епархии. Святитель Иона положил большие усилия на благоустройство возвращенных епархий и на искоренение в них униатства. Он призывал к миру и прекращению междоусобия, объяснял вред ярости и гнева, учил покаянию и послушанию.

Особенно заботился святитель Иона о духовно-нравственном совершенствовании своей паствы. В учительных грамотах он назидал помнить о спасении души, быть милосердными, добросовестно относиться к своим гражданским обязанностям. Святитель Иона строго требовал соблюдения христианских заповедей от священнослужителей. Указывая на величие священнического сана, он призывал клириков к достойному прохождению пастырского служения. Особое старание проявлял святитель Иона в выборе достойных кандидатов на архиерейские кафедры.

Большое внимание уделял он монашеским обителям, заботился об их нуждах, о строгом соблюдении иноческих правил. И при своем высоком сане он по-прежнему не оставлял личных монашеских подвигов. Проявляя попечение о храмах Божиих, святитель обновил и благолепно украсил первопрестольный Успенский собор в Московском Кремле. Он придал особую торжественность богослужениям, увеличив число чтецов и певцов. В 1450 году по благословению святителя Ионы, были воздвигнуты каменные митрополичьи палаты.

Живя по заповедям Божиим и строго соблюдая монашеские обеты, святитель Иона получил от Господа дар чудотворений и прозорливости. По его молитвам исцелялись болящие различными недугами.

В 1451 году татары неожиданно подступили к Москве, сожгли окрестности и готовились к нападению на город. Митрополит Иона с клиром совершал крестный ход по стенам города, со слезами моля Бога о спасении града и людей. Увидев престарелого монаха Антония, инока Чудова монастыря, который отличался добродетельной жизнью, святитель Иона сказал: «Сын и брат мой Антоний! Помолись милостивому Богу и Пречистой Богородице об избавлении города и всех православных христиан». Смиренный Антоний ответил: «Великий святитель! Благодарим Бога и Пречистую Его Матерь: услышала Она молитвы твои и умолила Сына Своего, город и все православные христиане будут спасены по твоим молитвам. Враги будут скоро побеждены, только мне одному суждено от Господа быть убитому врагами». Едва старец сказал это, как вражеская стрела пронзила его.

Предсказание старца Антония сбылось: 2 июля, в праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы, в рядах татар произошло смятение, и они в неведомом страхе и ужасе обратились в бегство. В память избавления Москвы от нашествия ногайского хана Мазовши святитель Иона в том же году соорудил храм в честь праздника Положения Ризы Пресвятой Богородицы.

Святитель Иона отошел ко Господу в глубокой старости 31 марта 1461 года, в два часа дня во вторник Страстной седмицы. За несколько дней до того он предузнал от Господа время своей блаженной кончины. Святитель был погребен в соборном храме, за левым клиросом.

27 мая 1472 года при перестройке Успенского собора совершилось обретение нетленных мощей святителя Ионы. По молитвам угодника Божия происходили исцеления. Житие святителя и два канона (один – на обретение мощей) написаны иеромонахом Пахомием Сербом, Логофетом († после 1484 г.). Общецерковное празднование памяти святителя Ионы установлено на Московском Соборе 1547 года, при митрополите Московском Макарии (1542–1563). В 1596 году патриарх Иов установил празднование святителю Ионе в Соборе других Московских святителей 5/18 октября.

Тропарь, глас 3

Яре́м Госпо́день измла́да восприи́м,
и Того́ стопа́м невозвра́тным жела́нием после́довал еси́,
и освяще́ннаго по́двига дости́же,
святи́тельства па́ству прии́м и чуде́с от Бо́га да́ры прия́т,
с ве́рою приходя́щим к ра́це моще́й твои́х
подае́ши разли́чным неду́гом исцеле́ние неоску́дно,
о́тче наш Ио́но, святи́телю Христо́в,

моли́ Христа́ Бо́га дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Тропарь, глас 8 Я́ко Све́тлаго Со́лнца светоза́рныя зве́зды,/ Тро́ическим Све́том озаря́ете сердца́ ве́рных,/ пренесе́нием честны́х моще́й ва́ших,/ Тро́ицы сосу́ди яви́стеся чи́стии ва́шим житие́м,/ и научи́сте лю́ди тве́рдо ве́ре Христо́ве,/ и скве́рну отгна́сте ва́шими святы́ми за́поведьми,/ и упасо́сте до́бре Христо́во ста́до, пору́ченное вам,/ Богому́дре Киприа́не, со сла́вным Фо́тием и со Ио́ною тве́рдым,// моли́теся Христу́ Бо́гу, да спасе́т ду́ши на́ша. Тропарь, глас 4 Первопресто́льницы Росси́йстии,/ и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/ столпи́ непоколеби́мии, правосла́вия наста́вницы,/ Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Ин тропарь, глас 4 От ю́ности твоея́ весь сам себе́ Го́сподеви возложи́в,/ в моли́твах и труде́х, и в посте́х, о́браз быв доброде́тели,/ отону́дуже ви́дев Бог твое́ благо́е произволе́ние,/ архиере́я тя и па́стыря Це́ркви Свое́й устроя́ет./ Те́мже и по преставле́нии, честно́е те́ло твое́ це́ло и нетле́нно соблюде́ся,/ Ио́но святи́телю:/ моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша. Ин тропарь, глас 3 Боже́ственною благода́тию просвети́вся/ и по сме́рти показу́я све́тлость жития́ твоего́,/ источа́еши ми́рови благоуха́ния/ притека́ющим к ра́це моще́й твои́х,/ и наро́ди Моско́встии наставля́еши ко све́ту благоразу́мия,/ Ио́но, о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 8

Жела́нием духо́вным по́стническое житие́ соверши́в
и святи́тельства па́ству прии́м,
чистоты́ ра́ди теле́сныя и тело́ твое́ Влады́ка Христо́с соблюде́ нетле́нно,
и Петру́ чудотво́рцу насле́дника тя соде́ла,
и того́ нра́ву после́довал еси́,
и учи́теля тя Христо́с Своему́ ста́ду дарова́,
иде́же лежа́т целе́бныя мо́щи твоя́,
благоуха́ют, я́ко от кади́ла благово́нна,
и подаю́т исцеле́ния немощны́м, ве́рою приходя́щим,

святи́телю Ио́но, моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас.

Кондак, глас 8 Я́ко трие́ вели́цыи свети́ла, яви́стеся,/ озаря́юще всю подсо́лнечную/ богода́нною вам благода́тию чуде́с,/ и просвети́сте моли́твами свои́ми ве́рных сердца́,/ ва́шу па́мять чту́щих честна́го пренесе́ния./ И Влады́ку Христа́, всех Творца́, моли́те/ стране́ на́шей на враги́ побе́ду пода́ти,/ я́ко иму́ще дерзнове́ние,/ и нам проси́те ве́лия ми́лости, вопию́щим к вам:/ ра́дуйтеся, побо́рницы по Христо́ве Це́ркви// и многочестна́я свети́ла, святи́телие сла́внии. Кондак, глас 3 Во святи́телех благоче́стно пожи́сте,/ и лю́ди к Богоразу́мию наста́висте, и до́бре Бо́гу угоди́сте,/ сего́ ра́ди от Него́ нетле́нием и чудесы́ просла́вистеся,// я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти. Ин кондак, глас 8 Я́ко крин, в пусты́ни дави́дски процве́тше, отцы́ святи́и,/ ны́не яви́стеся и к Вы́шнему тече́нию ра́достно устреми́стеся,/ иде́же с ли́ки святы́х Пресвяте́й Тро́ице предстоя́ще,/ моли́те сохрани́тися ста́ду ва́шему от враг ви́димых и неви́димых./ Мы же, свято́е ва́ше обре́тение пра́зднующе, вопие́м:// ра́дуйтеся, те́плии на́ши засту́пницы. Ин кондак, глас 8 Я́ко от младе́нства Го́сподеви порабо́тив себе́, му́дре,/ посто́м и бде́нием те́ло твое́ удруча́я,/ те́мже сосу́д чист и дом Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́,/ сего́ ра́ди и Це́ркви Свое́й тебе́ архиере́я и па́стыря устроя́ет,/ ю́же до́бре упа́с, ко Го́споду отхо́диши, Его́же возлюби́л еси́./ Тем мо́лим тя:/ помина́й нас ве́рою чту́щих святу́ю па́мять твою́, да вси зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Ио́но, святи́телю всечестны́й.

Величание

Велича́ем вас,
святи́телие Христо́вы
Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,
и чтим святу́ю па́мять ва́шу:
вы бо мо́лите за нас

Христа́ Бо́га на́шего.

Молитва

О, всехва́льный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Ио́но! Приими́ сие́ ма́лое моле́ние от нас гре́шных, к тебе́ прибега́ющих, и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, я́ко да, призре́в на ны ми́лостивно, да́рует нам согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных проще́ние, и по вели́цей Свое́й ми́лости изба́вит нас от бед, печа́лей, ско́рби и боле́зней душе́вных и теле́сных, обдержа́щих нас; да пода́ст земли́ плодоно́сие, и вся, я́же на по́льзу настоя́щаго жития́ на́шего потре́бная; да да́рует нам сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии, и да сподо́бит нас гре́шных и недосто́йных Небе́снаго Ца́рствия Своего́, со все́ми святы́ми сла́вити Его́ безконе́чное милосе́рдие, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

2-я Молитва

О, пречестна́я и свяще́нная главо́ и благода́ти Свята́го Ду́ха испо́лненная, Спа́сово со Отце́м обита́лище, вели́кий архиере́е, те́плый наш засту́пниче, святи́телю Ио́но, предстоя́ у Престо́ла всех Царя́ и наслажда́яся све́та Единосу́щныя Тро́ицы и херуви́мски со а́нгелы возглаша́я песнь трисвяту́ю, вели́кое же и неизсле́дованное дерзнове́ние име́я ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ся па́ствы Христо́вы лю́дем, благостоя́ние святы́х церкве́й утверди́, архиере́и благоле́пием святи́тельства украси́, мона́шествующия к по́двигом до́браго тече́ния укрепи́, ца́рствующий град и вся гра́ды стра́ны до́бре сохрани́ и ве́ру святу́ю непоро́чну соблюсти́ умоли́, мир весь предста́тельством твои́м умири́, от гла́да и па́губы изба́ви ны, и от нападе́ния иноплеме́нных сохрани́, ста́рыя уте́ши, ю́ныя наста́ви, безу́мныя умудри́, вдови́цы поми́луй, си́роты заступи́, младе́нцы возрасти́, плене́нныя возврати́, немощству́ющия исцели́, и везде́ те́пле призыва́ющия тя и с ве́рою припа́дающия и моля́щияся тебе́ от вся́ких напа́стей и бед хода́тайством твои́м свободи́, моли́ о нас Всеще́драго и Человеколюби́ваго Христа́ Бо́га на́шего, да и в день стра́шнаго прише́ствия Его́ от шу́ияго стоя́ния изба́вит нас и ра́дости святы́х прича́стники сотвори́т со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Канон святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси

Минея, 15 Июня.

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,
и еги́петскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю, и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

И́же от Бо́га дарова́ния Боже́ственнаго наслажда́яся,
ко́еждо проше́ние посеща́я чудесы́,
отону́дуже, о́тче, и мне пода́ждь си́лу,
во е́же пе́ти твое́ свяще́нное торжество́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Благода́ть Боже́ственная излия́ся во устна́х твои́х, святи́телю Ио́но,
и был еси́ па́стырь Христо́вы Це́ркве:
украси́ бо тебе́ Бог, Его́же житие́м твои́м просла́вил еси́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Благоуха́ет честна́я ра́ка моще́й твои́х и источа́ет здра́вие:
неду́зи же при́сно от ве́рных отгоня́ются,
тя благоче́стно чту́щих, святи́телю.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сте́ну тве́рду Христо́ва Це́рковь стяжа́вши тя, святи́телю,
при́сно пребыва́ет, хваля́щи своего́ Влады́ку, тебе́ просла́вльшаго.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Це́рковь Бо́жия бысть нескве́рная Отрокови́ца
все́льшемуся па́че ума́ в Тя, Богоро́дице,
и лесть от душ челове́ческих отгна́вшему.

Песнь 3

Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,
и Це́ркве Зижди́телю,
Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,
жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,
еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

На высоту́ доброде́телей возше́л еси́, святи́телю
и, прии́м священнопома́зание высо́каго твоего́ жития́,
на седа́лищи высо́це послужи́л еси́ Богу, я́ко архиере́й вели́кий.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Це́рковь Христо́ва, свети́льника тя стяжа́вши, святи́телю,
доброде́тельными твои́ми уче́нии, прему́дре, просвеща́ется, глаго́лющи:
Ты моя́, Го́споди, кре́пость и утвержде́ние.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Боже́ственным жела́нием все плотско́е жела́ние отри́нув,
соверше́нным житие́м просия́л еси́.
Те́мже отсю́ду преста́вился еси́ к невече́рнему сия́нию.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко архиере́ем прее́мник был еси́, святи́телю,
потща́вся словесы́ и де́лы, и поуче́нием пра́вым подо́бник о́нем бы́ти.
Те́мже почита́ем тя, я́ко Христо́ва святи́теля.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: У́гля Боже́ственнаго светоза́рная клеще́,
купина́, не опали́вшися Божества́,
сено́вныя моя́ попали́ стра́сти и огня́ исхи́ти ве́чнующаго.

Седален, глас 4

Све́тло житие́ твое́ всем яви́ся, и всепра́зднственная па́мять твоя́,
чудесы́ облиста́ющи, удивля́ет ве́рныя.
Тебе́ у́бо ны́не ра́достию почита́ем, архиере́ев похвало́,
моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Пое́м Тя, Богоневе́сто, Ма́ти Христа́ Бо́га,
сла́вяще рождество́ Твое́ непостижи́мое,
и́мже изба́вихомся от ле́сти диа́воли
и вся́кия беды́, Богоро́дице Влады́чице, и ве́рно вопие́м:
поми́луй ста́до Твое́, еди́на Всепе́тая.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,
смотре́ния Твоего́ та́инство,
разуме́х дела́ Твоя́
и просла́вих Твое́ Божество́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Вели́кое свети́ло, сия́нии твои́х доброде́телей
и светлостьми́ чуде́с просвеща́еши ве́рныя,
и́скренно тебе́ пою́щия, святи́телю.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко прекра́сная ма́слина, о́тче, насажде́н быв, святи́телю, в до́му Госпо́дни,
и во дво́рех до́му Бо́га на́шего процве́л еси́,
подава́я здра́вие душа́м и телесе́м.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Всечестно́е те́ло твое́, святи́телю Ио́но, дом Пресвята́го Ду́ха бысть:
во гро́бе бо лежа́, ду́хи лука́выя от челове́к прогоня́ет
си́лою в тебе́ Живу́щаго.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сло́вом и де́лы и простото́ю се́рдца просия́л еси́, Ио́но святи́телю,
помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, преподо́бне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: И́же все́ми Невмести́мый, Пречи́стая, вмеща́ется во утро́бу Твою́,
спаса́я мя бла́гостию, погруже́ннаго грехи́.

Песнь 5

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,
и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго?
Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х
пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Чист ум твой к Бо́гу име́я, святи́телю, всегда́,
до́бре упра́вил еси́ Христо́во ста́до,
те́мже у́бо и непреходя́щее селе́ние со А́нгелы и архиере́и насле́дил еси́, преподо́бне,
отону́дуже сия́еши чудесы́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Умо́м чисте́йшим разсмотря́л еси́ Ума́ всех вино́внаго,
сего́ ра́ди прие́мь дарова́ния чуде́с, святи́телю,
ве́рныя удивля́еши, любо́вию тебе́ почита́ющия, прему́дре.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

От ю́наго во́зраста житие́ твое́ просия́,
доброде́тельми укра́шено, Ио́но святи́телю,
и чудесы́ высо́кими удобре́но, блаже́нне,
е́же и по преставле́нии просла́ви тя явле́нна.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сла́ва святи́телей и ве́рных люде́й засту́пник вои́стинну, о́тче, был еси́,
красота́ Це́ркве, и основа́ние доброде́телей,
и благоче́стия утвержде́ние, достохва́льне.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Ви́деша Боже́ственнаго та́инства, Богора́дованная,
непостижи́мую глубину́ честни́и проро́цы
чи́стаго рождества́ Твоего́, Пречи́стая,
разли́чными о́бразы, я́коже вмести́ша.

Песнь 6

Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду
и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,
я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися
и живо́т мой а́ду прибли́жися,
и молю́ся, я́ко Ио́на:
от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Благоле́пия венце́м украше́н, сия́еши ны́не, святи́телю,
я́ко и́стинный архиере́й, пра́вдою вои́стинну оде́явся, преда́ние Спа́сово соблю́д.
Те́мже и зва́нию Боже́ственному сподо́бился еси́, вопию́щу ти:
вни́ди в ра́дость Го́спода твоего́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Кро́ток и незло́бив, Влады́чним стопа́м возсле́дуя, преподо́бне,
и преходя́ от тле́нных к ве́чным,
отону́дуже и зе́млю кро́тких со святы́ми дости́гл еси́.
Сего́ ра́ди тя собо́ри благочести́вых воспева́ют.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Твоего́ ра́ди жития́ вели́каго и чистоты́ сы́на тя све́та и дне Христо́с показа́
и архиере́я и па́стыря Це́ркве Своея́ соде́ла,
иде́же послужи́в я́ко па́стырь изря́ден,
ко оби́телем Небе́сным восхо́диши.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Разсужде́нием ума́ и жела́нием духо́вным распала́емь,
жизнь твою́, святи́телю, проходи́л еси́
и, не су́щая, я́ко преходя́щая, ми́мо теки́й,
к Боже́ственным селе́нием, о́тче Ио́но, преложи́лся еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Освяти́ ду́шу мою́, Де́во, Я́же Свято́е ро́ждши Сло́во,
вои́стинну во святы́х, я́ко пречи́сто, почива́ющаго, еди́наго Бо́га на́шего,
и да́руй ми, я́ко Ми́лостива, умиле́ния ту́чу, Пренепоро́чная.

Кондак, глас 8

Я́ко от младе́нства Го́сподеви порабо́тив себе́, му́дре,
посто́м и бде́нием те́ло твое́ удруча́я,
те́мже сосу́д чист и дом Ду́ху Пресвято́му яви́лся еси́,
сего́ ра́ди и Це́ркви Свое́й тебе́ архиере́я и па́стыря устроя́ет,
ю́же до́бре упа́с, ко Го́споду отхо́диши, Его́же возлюби́л еси́.
Тем мо́лим тя:
помина́й нас, ве́рою чту́щих святу́ю па́мять твою́, да вси зове́м ти:
ра́дуйся, о́тче Ио́но, святи́телю всечестны́й.

Икос

Челове́к у́бо сый естество́м, о́тче,
но па́че челове́ка подвиза́лся еси́ в посте́х, и бде́ниих, и моли́твах, и труде́х,
я́ко о́браз быв доброде́тели мно́гим;
сего́ ра́ди тя Бог архиере́я и па́стыря Це́ркве Своея́ устроя́ет.
Отону́дуже тя моли́м:
моли́ся Благода́телю всех Бо́гу,
во е́же стране́ на́шей, чту́щей тя, дарова́ти побе́ду на враги́
и нам обрести́ благода́ть и ми́лость в День Су́дный, да вси зове́м ти:
ра́дуйся, о́тче Ио́но, святи́телю всечестны́й.

Песнь 7

Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы
в Вавило́не иногда́
ве́рою Тро́йческою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:
отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ви́дев твое́ благо́е произволе́ние Христо́с Бог,
я́ко не себе́ живе́ши, но де́йствующему в тебе́ Го́споду,
тем украша́ет тя чуде́с исцеле́нием.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Чи́стыми де́лы и исправле́ньми твои́ми просия́в, я́ко свети́ло,
Богода́нную ти Це́рковь до́бре упа́сл еси́, поя́ Христу́:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Я́ко в зако́не Госпо́дни поуча́яся день и нощь, святи́телю,
за́дняя забыва́я, на пре́дняя же простира́яся, Творцу́ и Влады́це вопия́л еси́:
благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Изря́дно житие́ твое́, святи́телю, все́ми позна́но бысть,
сего́ ра́ди и по преставле́нии прославля́ет тя Христо́с,
Ему́же усе́рдно послужи́л еси́, Ио́но, о́тче наш, поя́:
оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Огнь ника́коже Тя Божества́ опали́, Де́во:
Тя бо иногда́ купина́ прообразова́ше,
в горе́ опаля́ема, Пречи́стая, и ника́коже сгара́ема.

Песнь 8

Ирмос: Царя́ Небе́снаго,
Его́же пою́т во́и А́нгельстии,
хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

А́нгельское житие́ пожи́л еси́ на земли́, святи́телю, смире́н и кро́ток быв,
отону́дуже и в земли́ кро́тких со святы́ми водворя́ешися, Христу́ поя́:
хвали́те и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Храм освяще́ния всечестна́я ра́ка моще́й твои́х, святи́телю,
из него́же исцеле́ний благода́ть почерпа́юще, Влады́ку всех, Го́спода пое́м,
тебе́ целе́бника дарова́вшаго, и превозно́сим Его́ во ве́ки.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Ум твой, святи́телю, манове́нием Боже́ственным обожа́емь,
до конца́ плотски́х страсте́й удали́ся, Христу́ поя́:
хвали́те и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

По досто́инству почита́ем, ве́рнии, моще́й твои́х честну́ю ра́ку, Ио́но святи́телю,
я́ко ми́ро, почерпа́юще чуде́с благоуха́ние, Влады́це Христу́ вопию́ще:
вся дела́, хвали́те и превозноси́те Его́ во ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Исцели́ стра́сти се́рдца моего́, безстра́стия исто́чник ро́ждшая,
и к животу́ мя Боже́ственному наста́ви,
да Тя сла́влю во вся ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу
Тя испове́дуем,
спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая,
с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Чи́стым се́рдцем и Боже́ственными восхожде́нии ум впери́л еси́,
еди́наго Бо́га зре́ти добро́ты жела́я,
и отту́ду светоли́тием просвеща́ешися, Богому́дре святи́телю.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Богопре́данную па́ству твою́, па́стыря тя иму́щую,
тя́жкия во́лки отгоня́юща от всех ве́рных,
и ста́до, благода́тию Христо́вою соблюда́емо, сохрани́, Ио́но святи́телю.

Припев: Святи́телю, о́тче Ио́но, моли́ Бо́га о на́с.

Я́коже пе́рвее целому́дреннаго Ио́сифа те́ло Изра́иль прено́сит,
та́ко и ны́не ра́ку моще́й твои́х, Ио́но святи́телю, ве́рнии прие́млюще,
почита́ют любе́зне, Христа́ велича́юще.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Днесь све́тлая па́мять твоя́, святи́телю, возсия́вши, ве́рных сердца́ просвеща́ет;
те́мже и пе́ние сие́ произве́дшему
моли́ Христа́ Бо́га сохрани́тися от лука́ваго ловле́ния
и получи́ти ми́лость в День Су́дный.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Све́том покая́ния помраче́ннаго мя ле́ностию, Всенепоро́чная, просвети́,
да пою́, и велича́ю, и сла́влю Тя, Пренепоро́чную Влады́чицу.

Светилен

Тезоимени́те целому́дрия, от ю́наго воспита́ния, святи́телю, быв,
потща́лся еси́ тле́нными нетле́нная стяжа́ти,
отону́дуже и архиере́йством почте́н быв,
при́сно о нас Влады́ку моли́, любо́вию пою́щих тя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Щедро́ты Твоя́, Бо́же, на лю́ди и ста́до Твое́ низпосли́
моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х Твои́х
и нам да́руй вели́кую Твою́ ми́лость.