Преподобный Ио́сиф Песнописец, пресвитер

Преподобный Иосиф Песнописец родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. Родители его, Плотин и Агафия, спасаясь от варварского нашествия, переселились в Пелопоннес. В возрасте 15 лет святой Иосиф ушел в Фессалоники и поступил в монастырь. Он отличался благочестием, трудолюбием, кротостью и пользовался любовью всей братии обители. Впоследствии преподобный был посвящен в сан пресвитера.

Преподобный Григорий Декаполит (память 20 ноября) посетил монастырь и заметил молодого инока. Он взял его с собой в Константинополь и поселился с ним вместе при церкви святых мучеников Сергия и Вакха. Это было в царствование императора Льва Армянина (813–820) – время жестоких иконоборческих гонений. Преподобные Григорий и Иосиф безбоязненно отстаивали почитание святых икон. Они проповедовали на площадях города, посещали дома православных, утверждая их против еретиков. Положение Константинопольской Церкви было крайне тяжелое: не только император, но и патриарх были иконоборцами.

В то время римские епископы были в единстве со Вселенской Церковью, и папа Лев3: неподвластный византийскому императору, мог бы оказать большую помощь православным. Православные иноки избрали посланником к папе преподобного Иосифа как наиболее стойкого и красноречивого. Преподобный Григорий благословил его ехать в Рим и известить о положении Константинопольской Церкви и опасности, грозящей Православию.

Во время путешествия преподобный Иосиф был схвачен разбойниками-арабами, подкупленными иконоборцами, и отправлен на остров Крит. Там они передали его иконоборцам. Преподобный Иосиф был заключен в темницу. Мужественно перенося все лишения, он поддерживал и других узников. По молитвам преподобного один православный епископ, начавший было колебаться, настолько укрепился духом, что мужественно принял мученическую кончину.

Шесть лет провел преподобный Иосиф в темнице. В Рождественскую ночь 820 года он удостоился видения святителя Николая Мирликийского, который известил его о смерти гонителя-иконоборца Льва Армянина и о прекращении гонений на святые иконы. Святитель дал преподобному свиток и сказал: "Прими этот свиток и съешь его". В свитке было написано: "Ускори, Щедрый, и потщися яко Милостив на помощь нашу, яко можеши, хотяй". Преподобный прочитал свиток, съел его и сказал: "Коль сладка гортани моему словеса сия" (Пс.118:103). Святитель Николай велел ему пропеть эти слова. После этого оковы сами спали с преподобного, двери темницы отворились, и он свободно вышел из нее и был восхищен на воздух и поставлен близ Константинополя на большой дороге, ведущей в город. В Константинополе преподобный Иосиф уже не застал в живых преподобного Григория Декаполита, а встретился лишь с его учеником блаженным Иоанном (память 18 апреля), тоже вскоре скончавшимся. Преподобный Иосиф построил церковь во имя святителя Николая и перенес туда мощи преподобных Григория и Иоанна. При церкви был основан монастырь.

Преподобный Иосиф получил также от одного добродетельного мужа часть мощей апостола Варфоломея. Он построил церковь во имя святого апостола и хотел торжественно почтить его память, но сокрушался, что не было хвалебных песнопений, прославлявших память святого апостола, сам же он не дерзал их составить. Сорок дней со слезами молился преподобный Иосиф, готовясь к празднику памяти апостола. В навечерие праздника в алтаре ему явился апостол Варфоломей, возложил ему на грудь святое Евангелие и благословил писать церковные песнопения со словами: "Да благословит тебя десница Всесильного Бога, и да изольются на язык твой воды Небесной Премудрости, сердце твое да будет храмом Духа Святаго и песнопения твои да усладят вселенную". После этого чудесного явления преподобный Иосиф написал канон апостолу Варфоломею и с тех пор стал слагать церковные песнопения в честь Божией Матери, святых угодников и в их сонме – в честь святителя Николая, освободившего его из темницы.

Во время возобновления иконоборческой ереси при императоре Феофиле (829–842) преподобный Иосиф вторично пострадал от еретиков. 11 лет он был в изгнании в Херсонесе. В 842 году при святой царице Феодоре (память 11 февраля), восстановившей православное почитание святых икон, преподобный Иосиф был поставлен сосудохранителем в Софийском соборе в Константинополе. Но за смелое обличение брата царицы Варды в незаконном сожительстве он снова был отправлен в изгнание и возвращен лишь после смерти Варды, в 867 году.

Патриарх Фотий (857–867, 877–886) восстановил его в прежней должности и назначил духовником всего константинопольского клира.

Достигнув глубокой старости, преподобный Иосиф заболел. Перед самой Пасхой, в Великую пятницу, Господь известил его в сновидении о приближении кончины. Преподобный сделал опись церковного имущества Софийского собора, которое по должности было на его попечении, и отослал ее патриарху Фотию. Несколько дней он горячо молился, готовясь к смерти. В своих молитвах преподобный просил Церкви мира, а своей душе – милосердия Божия. Причастившись Святых Христовых Таин, преподобный Иосиф благословил всех, бывших при нем, и с радостью преставился к Богу († 883). Лики Ангелов и святых, которых преподобный Иосиф прославил своими песнопениями, с торжеством проводили душу его в Горний мир.

О духе и силе песнопений преподобного его жизнеописатель, диакон Константинопольской Церкви Иоанн, так писал около 890 года: "Когда он стал писать стихи, то и слух поражал чудной приятностью звука, и поражал сердце силой мыслей... Чудное отдохновение находят здесь те, которые стремятся к жизни совершенной... Писатели, оставив другие стихотворения, из одной этой сокровищницы – из писаний святого Иосифа – стали черпать сокровища для своих песней, или лучше сказать, ежедневно их черпают. Наконец, все народы переводят их на свой язык, чтобы просвещать песнями тьму ночи и, прогоняя сон, продолжать бдения до восхода солнечных лучей... Если кто прочтет жизнь святого, празднуемого в какой-либо день Церковью, тот сам увидит достоинство песней святого Иосифа и узнает жизнь прославляемого. Подлинно, тогда как жизнь и дела почти каждого святого украшены хвалами, не достоин ли бессмертной славы тот, кто так достойно и прекрасно умел прославить их! Пусть славят иные святые кротость его, другие – мудрость, третьи – дела его, и все вместе да славят благодать Святаго Духа, которая так щедро и безмерно обогатила его своими дарами".

Кондак, глас 4

Покая́ния исто́чник неисчерпа́емый,
утеше́ния пода́тель неконча́емаго
и умиле́ния пучи́на еси́, Ио́сифе,
сле́зы нам пода́ждь покая́ния Боже́ственнаго,
и́миже утеше́ние, зде пла́чущеся,
обря́щем от Бо́га,

твоея́ по́мощи прося́ще, свя́те.

Канон преподобному Иосифу Песнописцу

Минея, 4 Апреля.

Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Гряди́те, лю́дие,
пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу,
разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди,
я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския
я́ко просла́вися.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Пе́сненно песнопи́сца почти́м,
и́же того́ медото́чныя пе́сни пою́ще, Ио́сифа,
я́ко от пе́ний в пе́сни ве́чныя преста́вльшася.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Я́коже проро́к и апо́стол пропове́дание всю зе́млю освети́,
та́ко и пе́ние твои́х усте́н,
мир к сла́ве всех Бо́га возставля́ет.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

От младе́нства возложи́вся, Ио́сифе, Христу́, по́стнически пожи́л еси́,
отону́дуже и дарова́ньми тя обогати́ Боже́ственными,
наде́ждею, и любо́вию, и ве́рою чи́стою.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Тя проро́ческое дре́вле Боже́ственное сло́во две́рь Бо́жию провозвести́
и го́ру святу́ю, Богоро́дице Де́во,
Боже́ственных страда́льцев удобре́ние.

Песнь 3

Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди,
Дре́вом умерщвле́й грех,
и страх Твой всади́
в сердца́ нас, пою́щих Тя.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Чистоты́ любле́нием Бо́га умоли́л еси́ пода́ти помо́щники
и, прие́м неоску́дныя отцы́ твоя́,
получи́л еси́, о́тче, наде́жду твою́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Любве́ и́стинныя показу́я позна́ние,
и дом, и дея́ние, и му́дрость, от Бо́га дарова́нная тебе́,
я́коже две́рь И́ов, всем отве́рзл еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ва́рварскими рука́ми ят быв, пребога́те,
я́коже дре́вле во Еги́пет до́блий Ио́сиф,
с ве́рою и чистото́ю дар соблю́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Рай кра́сный, посреде́ име́яй Дре́во, Де́во, нетле́ния,
Иису́са Христа́ Го́спода,
позна́лася еси́, те́мже Тя ублажа́ем.

Седален, глас 4

Яви́лся еси́ кро́ток и молчали́в, смиренному́др,
трепе́ща Боже́ственных слове́с,
твоего́ Влады́ки сло́во исполня́я,
И́же на тя, о́тче, призре́
и в Вы́шнюю оби́тель всели́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Я́ко невозде́ланная, Де́во, лоза́,
красне́йший Грозд прозябла́ еси́,
источа́ющ нам вино́ спасе́ния, всех веселя́щее ду́ши же и телеса́.
Те́мже я́ко вину́ Тя до́брых блажа́ще при́сно,
со А́нгелом вопие́м Ти:
ра́дуйся, Благода́тная.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,
слух Твоего́ смотре́ния
и просла́вих Тя,
еди́не Человеколю́бче.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Разсужде́ние разу́мно и мона́хов уме́ренное пра́вило
Христо́с показа́ тя, о́тче преподо́бне.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Смире́ния мост твое́ показа́л еси́, Богому́дре, житие́,
преводя́щ ко и́стинней жи́зни.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Предвари́в, ублажи́ тя Влады́ка, о́тче,
я́ко даю́ща во вре́мя сло́ва пшени́чное ме́рение.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Свет возсия́л еси́, Го́споди,
су́щим в нощи́ и тьме́ прегреше́ний,
от Чи́стыя Де́вы во чре́ве носи́м.

Песнь 5

Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди,
во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас:
ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

И́хже на земли́ сый, святы́х воспе́л еси́ ве́рно, преподо́бне,
с ни́ми сый ны́не, слы́ша пе́ния, ра́дуешися,
сла́вя непреста́нно Го́спода.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

К покая́нию и испове́данию, му́дре, вся привлача́,
себе́ написа́л еси́ вся́ку вину́,
моли́твы Бо́гу принося́ улучи́ти проще́ние.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Все житие́ твое́, святы́ми упражня́яся дея́ньми,
я́ко и́стинен купе́ц, был еси́,
я́ко ка́мение че́стно, и словеса́, и дея́ния себе́ собира́я.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Изба́ви ны от искуше́ний и бу́ри помышле́ний, Чи́стая,
вся́каго гне́ва, вся́каго греха́, гла́да же, и па́губы,
и ве́чнаго, Де́во, муче́ния.

Песнь 6

Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся,
неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну:
от тли, Бо́же, мя возведи́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Пестро́тным мно́жеством пе́сней твои́х,
я́ко на тве́рди, Це́рковь Христо́ва, звездоявле́нно просия́вши,
дрема́ние отгоня́ет душегу́бное.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Словесе́ твоего́ мольба́, преподо́бне,
душе́ю скорбя́щим и те́лом,
я́коже не́кая гу́ба, вся́кую очища́я печа́ль, яви́ся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

А́лчущим сло́ва спаси́тельнаго
и теле́сными упита́вшимся озлобле́нии,
сугу́бо, преподо́бне, исцеле́ние незави́стно пода́л еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: На пути́ мя жития́ блудя́ща
и в безпу́тия ча́сто впа́дающа грехми́, Влады́чице,
на покая́ния стезю́ наста́ви.

Кондак, глас 4

Покая́ния исто́чник неисчерпа́емый,
утеше́ния пода́тель неконча́емаго
и умиле́ния пучи́на еси́, Ио́сифе,
сле́зы нам пода́ждь покая́ния Боже́ственнаго,
и́миже утеше́ние, зде пла́чущеся,
обря́щем от Бо́га,
твоея́ по́мощи прося́ще, свя́те.

Песнь 7

Ирмос: Вети́и яви́шася о́троцы любому́дрейшии дре́вле,
от Богоприя́тныя бо души́, богосло́вяще устна́ми, поя́ху:
пребоже́ственный отце́в и наш Бо́же,
благослове́н еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Потща́лся еси́ и по сне сме́ртнем затворе́ны душе́вныя о́чи твоя́ не име́ти,
пое́ши бо пе́сни с пою́щими:
Пребоже́ственный оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Вене́ц муче́ния прия́л еси́,
я́ко ублажи́в приле́жно ли́ки му́ченик неисче́тных.
И немо́лчно, о́тче, пое́ши с ни́ми:
Пребоже́ственный оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Исцеле́ние грехо́в вели́ких я́ко сый,
е́же, прему́дре, испове́дание положи́ пою́щим, о́тче, пе́сни твоя́:
Пребоже́ственный оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Све́та Твоего́, Богоро́дице Де́во, чи́стыми облиста́нии
омрачи́вшуюся ду́шу мою́ лука́выми лю́те преступле́ньми све́том наста́ви,
две́рь су́щи Све́та,
я́ко да песносло́влю Тя.

Песнь 8

Ирмос: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго
и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га
по́йте дела́, я́ко Го́спода,
и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Я́коже мимотеку́щую се́нь, ны́нешнюю пои́стинне жи́знь ве́дый,
нетле́нную прия́ти подвиза́лся еси́, му́дре;
сего́ ра́ди честны́я монастыри́ мно́жества назда́л еси́ душа́м на спасе́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

К кро́тким правоту́ и ду́хом ни́щаго име́яй,
му́жество показа́л еси́ вся́ко,
я́коже не еди́наго себе́ утвержда́ти, рабо́тати Зижди́телю, о́тче,
но всех, тебе́ зря́щих.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Незло́бие твое́ и излия́ние любве́ твоея́, треблаже́нне,
о́браз поста́ви Человеколю́бца Христа́,
к Нему́же непреста́нно пел еси́:
превозно́сим во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: О, та́инства стра́шна!
О, слы́шания ужа́снаго!
Ка́ко Де́ва несказа́нным соедине́нием уподо́бльшагося нам Сло́ва ражда́ет,
пребыва́ющи, я́коже пре́жде рождества́, Чиста́ во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва,
неизрече́нною му́дростию прише́дшаго обнови́ти Ада́ма,
я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те,
от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося нас ра́ди,
ве́рнии единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

Доброде́телей о́бразы, я́ко на скрижа́ли, написа́в чи́стей души́ твое́й,
де́тельне всем святы́м прине́сл еси́,
сугу́бо ко́ейждо от доброде́телей пе́ния внес,
достоприя́тно принося́ от дел и похвале́ние.

Припев: Преподо́бне о́тче Ио́сифе, моли́ Бо́га о на́с.

А́нгельстии ли́цы, апо́стольский собо́р,
Богоро́дица со Крести́телем, проро́ческое сосло́вие,
свяще́нник чи́нове с по́стники, му́ченическая во́инства, Ио́сифе,
противоме́рными похвала́ми тя ны́не венча́ют.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Слове́сное твое́ ста́до помина́ти не преста́й,
но, я́коже жив, предста́тельствовал еси́, му́дре,
си́це жи́знь нетле́нную подая́ бу́ди,
теле́сных страсте́й и душе́вных изыма́я, о́тче,
ко Христу́ моли́твами твои́ми.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: О нас моля́щи Сы́на Твоего́ не преста́й, Де́во, Человеколю́бца Бо́га:
Тя бо наде́жду стяжа́хом и Твои́м заступле́нием избавля́емся бед, и страсте́й,
и прегреше́ний, и боле́зней, ве́рою Тя сла́вящии.