Православный Мир
Житие
Жития
Святой Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Восьмидесятилетним старцем он был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Нее Сына Божия ему возвестил Ангел. Святой Иосиф присутствовал при поклонении пастырей Новорожденному Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. В Египте он жил с Девой Марией и Богомладенцем, зарабатывая на Их пропитание трудом плотника. Скончался святой Иосиф в возрасте около ста лет.
* * *
Святой царь и пророк Давид был восьмым, последним сыном старейшины города Вифлеема. В отроческом возрасте Давид пас стада отца. В часы досуга он упражнялся в пении и игре на гуслях. Данную от Бога способность к этому искусству он обратил на служение Богу: воспевал премудрость и благость Царя Небесного.
В 18 лет он прославился и заслужил всеобщую любовь народа. На землю Израилеву напали филистимляне. Великан Голиаф вызывал на поединок израильтянина. Давид, принесший на поле брани еду братьям-воинам, без оружия победил Голиафа: камень, метко пущенный из пращи Давидом, ударил в лоб великана с такой силой, что Голиаф упал и не встал. Обрадованный Саул, царь Израиля, поставил Давида тысяченачальником. И в этой должности Давид поступал во всех делах благоразумно, чем и заслужил еще большую любовь народа.
Саул знал от пророка, что Господь отвергает от него царство и отдает другому. В Давиде он видел своего преемника, и это его раздражало. Поэтому Саул стал искать смерти Давида. До самой своей смерти царь преследовал Давида, но Бог спасал своего избранника.
После смерти Саула Давид стал царем Израильского государства. Мудро управлял страной новый царь. Он заботился об угождении Богу и пользе народной. Израиль становился могущественным государством. Свой дар песнопевца он употреблял для воспитания в своем народе духа веры и благочестия, любви к отечеству и других добродетелей.
В царствование Давида была построена новая столица Израиля – Иерусалим (т.е. город мира), которая быстро расцвела пышно и богато, и впоследствии Иерусалим сделался знаменитым городом во всем свете.
В годы испытаний, с особым рассуждением вникая в пути Промысла, он изливал перед Богом глубокую скорбь свою и просил Его помощи. При этом нередко от изображения собственных страданий гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях своих в отдаленное будущее и созерцал страдания Христа, Спасителя мира. Боговдохновенные повествования Давида впоследствии собраны были в одну Книгу Псалмов, или Псалтирь.
* * *
Апостол Павел в Послании к Галатам пишет, что вместе с апостолом Петром почитались столпами Церкви и апостолы Иаков и Иоанн. Святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от его первой жены и потому в Евангелии называется братом Господним. Согласно преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего Воскресения и поставил его епископом Иерусалимской церкви. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме, имеющем столь важное значение для христианского мира. Как глава Иерусалимской церкви, он председательствовал на Апостольском соборе в Иерусалиме в 51 году. Голос его здесь фактически был решающим, и предложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского собора (Деян.15). Это обстоятельство имеет важное значение ввиду притязаний католиков возвысить апостола Петра на степень главы Церкви для того, чтобы затем утвердить это главенство за римским папой.
Значение апостола Иакова еще более укрепляла его подвижническая жизнь. Он был строгий девственник, не пил ни вина, ни других спиртных напитков, воздерживался от мяса, носил одежду только льняную. Имел он обыкновение уединяться для молитвы в храме и там коленопреклонно молился о своем народе. Он так часто простирался на землю в молитве, что кожа на коленях его огрубела.
Служение апостола Иакова было трудное: среди множества самых ярых врагов христианства. Но он поступал с таким благоразумием и справедливостью, что его уважали не только христиане, но и иудеи, и называли опорой народа и праведником.
Пребывая в должности Иерусалимского епископа около 30 лет, он распространил и утвердил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Когда апостол Павел в последнее свое путешествие посетил апостола Иакова, то в то время собрались к нему пресвитеры, и об успехах христианской проповеди среди евреев передали ему следующими словами: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона» (Деян.21:20). Многие из евреев обращались к Церкви по одному доверию к слову праведника.
Видя такое влияние апостола, иудейские начальники стали опасаться, как бы весь народ не обратился ко Христу, и решили воспользоваться промежутком времени между отъездом прокурора Феста и прибытием на его место Альбина (62 г. после Р. X.) для того, чтобы или склонить Иакова к отречению от Христа, или умертвить его.
Первосвященником в это время был безбожный саддукей Анан. При большом стечении народа апостола ввели на портик храма, и после нескольких льстивых слов пренебрежительно спросили: «Скажи нам о Распятом?» – «Вы спрашиваете меня об Иисусе? – громко сказал праведник. – Он сидит на небесах одесную Всевышней силы и снова придет на облаках небесных». В толпе оказалось много христиан, которые радостно воскликнули: «Осанна Сыну Давидову!» Первосвященники же и книжники закричали: «О, и сам праведник в заблуждении!» и сбросили его на землю. Иаков мог еще подняться на колени и сказал: «Господи, прости их! Они не ведают, что творят». «Побьем его камнями», – закричали его враги. Один священник из племени Рихава (они не пили вина, жили в палатках, не сеяли ни пшеницы, ни винограда) начал уговаривать их: «Что вы делаете? Видите, праведник за вас молится». Но в эту минуту один изувер, по ремеслу суконщик, ударил своим вальком апостола по голове и умертвил его. Вместе с ним было умерщвлено много христиан.
Иудейский историк Иосиф Флавий, перечисляя причины падения Иерусалима, говорит, что Господь наказал евреев, между прочим, за убиение праведного Иакова. Апостол Иаков незадолго до своей смерти написал соборное послание. Главная цель послания – утешить и укрепить обращенных к вере иудеев в страданиях, которые предстояли им, и предостеречь их от заблуждения, будто бы одна вера может спасти человека. Святой апостол объясняет, что вера, не сопровождаемая добрыми делами, – мертва и не приводит ко спасению. Церковное предание приписывает апостолу Иакову составление древнейшего чина Божественной литургии.
Песнопения
Тропарь, глас 2
Я́ко Госпо́день учени́к, восприя́л еси́ пра́ведне, Ева́нгелие,
я́ко му́ченик, и́маши е́же неопи́санное,
дерзнове́ние я́ко бра́т Бо́жий,
е́же моли́тися, я́ко иера́рх:
моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
Тропарь, глас 2 Благовеству́й, Ио́сифе,/ Дави́ду чудеса́ Богоотцу́,/ Де́ву ви́дел еси́ ро́ждшую,/ с па́стырьми славосло́вил еси́,/ с волсви́ поклони́лся еси́,/ А́нгелом весть прие́м;/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4
О́тчее Единоро́дное Бог Сло́во,
прише́дшее к нам в после́дняя дни,
Иа́кове Боже́ственне,
пе́рваго тя показа́ Иерусали́млян па́стыря и учи́теля
и ве́рнаго строи́теля та́инств духо́вных:
те́мже тя вси́ чти́м, апо́столе.
Кондак, глас 3 Весе́лия днесь Дави́д исполня́ется Боже́ственный,/ Ио́сиф же хвале́ние со Иа́ковом прино́сит,/ вене́ц бо сро́дством Христо́вым прие́мше,/ ра́дуются и неизрече́нно на земли́ Ро́ждшагося воспева́ют, и вопию́т:// Ще́дре, спаса́й Тебе́ чту́щия.
Величание
Велича́ем тя,
апо́столе Христо́в Иа́кове,
и чтим боле́зни и труды́ твоя́, и́миже труди́лся еси́
во благове́стии Христо́ве.
Молитва
Молитва
О, вели́кий, богоизбра́нный и богопросла́вленный апо́столе Иа́кове, бра́те Госпо́день, вели́кий архиере́ю свята́го гра́да Иерусалима, те́плый наш засту́пниче и хода́таю, предстоя́й престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы! Не отри́ни нас от твоего́ заступле́ния, воздви́гни из глубины греховныя и, яко име́яй власть вяза́ти и реши́ти, разреши́ зол на́ших соу́зы, любви Бо́жией причти́ и Ца́рствия Небе́снаго прича́стники моли́твами твои́ми соде́лай. Моли́, святе, Христа́ Спа́са, да сподо́бит непреткнове́нно соверша́ти на́ше земно́е стра́нствие, да, ве́чныя и блаже́нныя жи́зни на Небеси́ сподо́бившеся, вку́пе с тобо́ю возмо́жем непрестанно славити Тро́ицу Неразде́льную и воспева́ти еди́но Божество́ Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свята́го во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва
О, святы́й пра́ведный Ио́сифе! Ты́ еще́ на земли́ сы́й, ве́лие име́л еси́ дерзнове́ние к Сы́ну Бо́жию, и́же благоизво́ли именова́ти тя́ Отца́ Своего́, я́ко обру́ченика Своея́ Ма́тери, и послу́шати тя́: ве́руем, я́ко ны́не с ли́ки пра́ведных во оби́телех небе́сных водворя́яся, услы́шан бу́деши во вся́ком твое́м проше́нии к Бо́гу и Спаси́телю на́шему. Те́мже, ко твоему́ покро́ву и заступле́нию прибега́юще, смире́нно мо́лим тя́: я́коже са́м от бу́ри сумни́тельных помышле́ний изба́влен бы́л еси́, си́це изба́ви и на́с, волна́ми смуще́ний и страсте́й обурева́емых: я́коже огражда́л еси́ Всенепоро́чную Де́ву от клеветы́ челове́ческия, огради́ и на́с та́кожде от вся́кия клеветы́ напра́сныя: я́коже храни́л еси́ от вся́каго вре́да и озлобле́ния воплоти́вшагося Го́спода, си́це сохраня́й твои́м заступле́нием Це́рковь Его́ правосла́вную и все́х на́с от вся́каго озлобле́ния и вре́да. Ве́си, свя́тче Бо́жий я́ко и Сы́н Бо́жий во дне́х пло́ти Своея́ в теле́сных потре́бах ну́жду име́яши, и ты́ послужи́л еси́ и́м: того́ ра́ди мо́лим тя́, и на́шим вре́менным ну́ждам благопоспеши́ твои́м хода́тайством, подая́ на́м вся́ блага́я, в житии́ се́м потре́бная. Изря́днее же про́сим тя́, исхода́тайствуй на́м оставле́ние грехо́в прия́ти от нарече́ннаго ти́ Сы́на, Единоро́днаго же Сы́на Бо́жия, Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и досто́йны бы́ти насле́дия Ца́рства Небе́снаго на́с предста́тельством твои́м сотвори́, да и мы́, в го́рних селе́ниих с тобо́ю водворя́ющеся, просла́вим Еди́наго Триипоста́снаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Канон
Канон апостолу Иакову, брату Господню по плоти, епископу Иерусалимскому
Минея, 23 Октября.
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Моря чермну́ю пучи́ну
невлажными стопами,
древний пешеше́ствовав Изра́иль,
крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма
Амали́кову си́лу в пусты́ни победил есть.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Дая́нию благо́му, Иакове,
и дару соверше́нну от Отца светов человеком подая́тися, учи́ши я́ве,
Емуже причасти́тися, апостоле, тя поющим помоли́ся.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Светом просвеще́н, до́блий, Божественнаго Духа
и с Ним законы изложи́в,
Церкви управляеши язы́ков, я́ко Христов апостол, священнотаи́нниче всеблаженне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Лик апостольский, всемудре, я́ве украси́л еси́,
я́ко первый иерарх быв, самодейством Слова пома́зан я́ко ученик и брат Божий,
священнопроповедник свяще́ннейший.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Исто́чник Тя исцелений иму́ще,
почерпа́ем, я́ко Исто́чник рождшую жизни, Богоро́дице Де́во Чи́стая,
и душ врачевство́, и телес обновле́ние.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:
Ты моя кре́пость, Го́споди,
и прибе́жище, и утвержде́ние.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Веселится о тебе́ колено Иудово днесь,
Христовыми светлостьми́ ви́де тя све́тло облистающа.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Звезду Богосия́нну Церковь язы́чная иму́щи тя,
благославнаго проповедателя,
и Боже́ственным Светом озаряется.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Закон ты жизни Церкви Христове положил еси́,
Жизнодательным Духом ты законополагая и вещая.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Егóже родила еси́ плотию, о Богомати,
из Отца Возсия́вшаго,
Того, Чи́стая, Иаков я́ко Бо́га всех пропове́да.
Седален, глас 8
Сродник по плоти Иисусов был еси́,
и от Него, апостоле, благода́ть многу приял еси́
и всем препо́дал еси́ просвещение и разум, всемудре Иакове,
и и́дольскую лесть из ко́рене исто́ргнув.
Тем, и́же тьмы предстатели и лестцы́, неправедно тя убивают, Спа́са пропове́дающа.
Сего ра́ди вопие́м ти:
моли́ Христа́ Бо́га грехов оставле́ние дарова́ти чтущим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Солнца о́блаче разу́мнаго,
Божественнаго Света свети́льниче златокова́нный,
Нескве́рная, Небла́зная, Всенепоро́чная Влады́чице,
омраче́нную ду́шу мою́ ослеплением страстей,
безстрастия заре́ю просвети, молюся,
и оскверне́нное мое се́рдце омы́й потоки умиления,
покаяния же слезами и от тиме́ния мя очисти дел моих,
да любо́вию зову Ти:
Богоро́дице Приснодево, моли́ Христа́ Бо́га прегрешений оставле́ние пода́ти ми,
Тебе́ бо имею надежду, раб Твой.
Песнь 4
Ирмос: Любве́ ра́ди, Ще́дре, Твоего́ о́браза,
на Кресте Твое́м стал еси́,
и раста́яшася язы́цы:
Ты бо еси́, Человеколюбче,
кре́пость моя и хваление.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Ввел еси́ в море Твоя́ ко́ни, апостолы, Спасе,
и просвети́ша язы́ки, к Твое́му познанию привле́кше, Владыко.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Нескверно, я́ко зерца́ло, я́влься,
и перводетельныя лучи Несозда́нныя Троицы известно прие́м,
всем возсиял еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Валяемаго тя ка́меня пророчество освященное зрит
и сокрушающа прелести гнилое су́етство
силою Духа.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вшед, о Богомати, во чрево Твое́ Превечное Слово,
родивыйся из Отца неизреченно,
Иакова апостола являет.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Го́споди, мой свет,
в мир пришел еси́,
Свет Святый, обраща́яй из мра́чна неве́дения
верою воспева́ющия Тя.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Ты, Го́споди, Свет,
блистание Иакова яви́л еси́ светя́ща
и земны́я неве́дения и тьмы изменя́юща.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Тя, Го́споди, гласом свобо́дным пропове́да
праведный брат Твой,
подражатель же страсти бысть, убиваем.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Кий земны́й ум похвал пения тебе́ принести может,
доброде́телей просвеще́нному благода́тьми, Иакове.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Тя истинно Боже́ственное обре́т жили́ще,
вселися, о Де́во, наше спасе́ние, Слово, промышля́я.
Песнь 6
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хваления, Го́споди,
Церковь вопие́т Ти,
от бесо́вския кро́ве очи́щшися,
ради милости от ребр Твоих
истекшею Кровию.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Одеждею законною облече́ тя лучшею
и иерарха являет, Аарона древняго честне́йша,
и́же милости ра́ди в братство прие́мый тя.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Орга́н, де́йствы ударяемь Духа,
все помышление наслаждая и Бо́гу привед спасаемыя от рабо́ты люте́йшия,
был еси́ изря́днейший.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Возжажда́в, жи́зненныя испил еси́ воды́,
и ре́ки источаеши Богоглаголиваго твоего́ чрева,
текущия вселе́нней Боже́ственным Духом.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ева у́бо преслуша́нием смерть роди́,
Богородица же, Жизнь заче́нши, роди́ Нестаре́ющуюся
и древний за всех отдаде́ долг.
Кондак, глас 4
Отчее Единородное Бог Слово,
пришедшее к нам в последняя дни,
Иакове Божественне,
пе́рваго тя показа́ Иерусали́млян па́стыря и учителя,
и вернаго строителя та́инств духовных:
те́мже тя вси чтим, апостоле.
Икос
Рождение тя Ио́сифово, Иерусалима перваго иерарха, Иакове Боговидче, и Господня брата
песньми похвальными воспое́м верно и к тебе́ возопие́м:
да́руй нам дар соверше́н от Отца све́тов
и отжени скорбь, настоящую от множества прегрешений,
поднесо́ша бо врази на ны пя́ту и обступи́ша нас исма́ильтяне,
ихже сокруши́ вскоре лу́ки, священноявле́нне, я́ко да тя вси почитаем, апостоле.
Песнь 7
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,
любо́вию благоче́стия па́че,
нежели пла́менем опаляеми, взыва́ху:
благослове́н еси́ в храме славы Твоея́, Го́споди.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Я́ко в пещи́, на го́рнице просвещаемь Боже́ственным пришествием Духа, та́инственно,
Богоглаголиве, возопил еси́:
благослове́н еси́ в храме славы Твоея́, Го́споди.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Свыше дыха́ние зе́льное
апостола язы́ком огнеобра́зным веща́ти Бо́жия величествия устро́и:
благослове́н еси́ в храме славы Твоея́, Го́споди.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Виде́ния деятельнаго излагая дщи́цу,
от скрижа́ли же, я́ко духовныя, человеки научи́л еси́:
благослове́н еси́, Боже мой, зовый, Го́споди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Возсозда́вый мир во утро́бе Твое́й, Богоневесто,
Божественнаго служения показует соверши́теля Иакова, взывающа:
благословена Ты в жена́х, Всенепоро́чная Влады́чице.
Песнь 8
Ирмос: Руце распросте́р Даниил,
львов зия́ния в ро́ве затче́,
огненную же си́лу угаси́ша,
доброде́телию препоя́савшеся,
благоче́стия рачи́тели,
о́троцы, взыва́юще:
благословите вся дела Господня Го́спода.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Ру́це распростер крепкия,
апостолы Твоя́, Спа́се, благословил еси́, восходя, Владыко, к Безначальному Отцу́ Твое́му,
и устроил еси́ ты́я с веселием вопи́ти:
благословите вся дела Господня Го́спода.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Я́коже обещался еси́, нело́жно апостолом Твоим Ду́ха послал еси́,
Сего Иаков, Владыко, све́тлостию просвеща́ем,
вселенную молниями просвещает я́ве и вопие́т Тебе́:
благословите вся дела Господня Го́спода.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Мудрость, Иакове му́дре, Ипоста́сную имел еси́ Учи́теля,
уча́щу тя неизреченным и неизглаго́ланным тайнам,
и к благочестию люди зва́ти воздвигл еси́:
благословите вся дела Господня Го́спода.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Го́ру явле́нну мысленную, Де́во Чи́стая, пророк виде Тя,
из Тебе́ бо пречестны́й Камень отсече́ся,
спасая вселенную воистину, Боже́ственно поющую:
благословите вся дела Господня Го́спода.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосечный
от несеко́мыя горы Тебе́, Де́во,
краеугольный отсече́ся,
Христос, совокупи́вый разстоя́щаяся естества:
тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, величаем.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Прииди́те, первопрестольника вси, Це́ркве свети́льника,
священными, Иакова, пе́сньми, я́ко иерарха и Христопроповедника,
тезоименне праведнаго именова́нна, величаем.
Припев: Святы́й апо́столе Иáкове, моли́ Бо́га о на́с.
Божественнаго о́бщника, я́ко я́вльшася Безконечнаго Царствия,
и Бо́жия нарече́нна брата,
и житие́м и́стинствующа, именова́ние прие́мша,
священнотаи́нника тя величаем, Иакове.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Престо́лу предстоя́, блаже́нне, венценосец Троицы,
верою почитающих твою́ память, нетлеющих наслади́тися че́стей,
я́ко иерарх, Иакове, благоприятен,
твоего́ Владыку умоли.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ты, от Девы Рожде́ннаго неискусобра́чно, Богоявле́нне,
учении твои́ми я́ве чести́ Бо́га научаеши, Воплощенное Слово,
в Негоже мы верующе ны́не, досто́йно величаем.
Светилен
Я́ко Господня брата бывша, блаже́нне Иа́кове Богодохновенне,
ве́рнии по долгу хвалим тя,
сла́вяще светлую и всечестную, и светоносную твою́ память:
моли́ся прилежно за чту́щих тя.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Молитвенницу Тебе́ приводим и теплую Предстательницу,
Чистую Матерь Твою́, ве́рнии, по до́лгу:
сподо́би рабы Твоя́ причаститися славы Твоея́, и праведных ча́сти,
и сладости райския, и улучи́ти нам Небесное Царствие.
Акафист
Акафист святому апостолу Иакову, брату Господню по плоти
Кондак 1
Избранному Апостолу Христову, иерарху преславному и мученику предивному, Иакову премудрому, брату Божию блаженному похвальная восписуем, яко ходатаю и скорому помощнику нашему. Ты же, предстояй Престолу Пресвятыя Троицы, не престай молитися за ны, сохраняющи от всяких бед и зол верою празднующих память твою и зовущих:
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель, яви тя, Иакове, яко звезду многосветлую, на тверди церковней возсиявшую, светом Богопознания мир просвещающую и тьму лжеверия прогоняющую. Мы же, к заступлению твоему прибегающе, радостно тебе приносим сицевая:
Радуйся, яко брат Господень по плоти сый, ученик и самовидец неизреченных таин Его показался еси;
Радуйся, Богом избранный, да людем верным тайну спасения премудро изъясниши.
Радуйся, велегласно словеса Божия иудеем провозгласивый;
Радуйся, сими народ Божий, от Христа отвергшийся, к покаянию призывавый.
Радуйся, Церкве Иерусалимския истинный управителю;
Радуйся, и всех христиан Богомудрый наказателю.
Радуйся, иерарше Иерусалима дольняго, ныне во Иерусалиме горнем пребываяй;
Радуйся, Жертву Безкровную принося, себе же в жертву чисту Творцу и Царю уготовавый.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 2
Видящи, издалеча прозря твое жительство, Иакове, брата тя прия Христос Человеколюбец: ты бо, старший сын праведнаго Иосифа Обручника быв, издетска, яко назорей, Богу посвящен, воздержание возлюбил еси. Нравов же твоих благостию и ума чистотою Христов показался еси ученик искренний, сего ради сподобился еси у Престола Владычня вечно воспевати: Аллилуиа.
Икос 2
Разум всякий отвергше, Ирод царь искаше Младенца Иисуса, да погубит Его; и се Ангел Господень во сне явися Иосифу глаголя: «Возстав, поими Отроча и Матерь Его и бежи во Египет». Ты же, Иакове, яко сродник по плоти Иисусов сый, со Иосифом и Материю Его во Египте пребывал еси. Сего ради, приими от нас, Иакове, усердныя похвалы сия:
Радуйся, яко из колена Иудова процвел еси;
Радуйся, яко Иосифа праведнаго отрасль пречестная был еси.
Радуйся, яко чрез Христа лицем к лицу Бога узрел еси;
Радуйся, яко от Негоже благодать многу приял еси.
Радуйся, яко Христовым светолитием просвещен еси;
Радуйся, яко сугубыя почести от Христа сподобился еси.
Радуйся, яко Христа Пастыреначальника по плоти брат был еси;
Радуйся, яко Христом наследник обетований Отца Небеснаго явился еси.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 3
Сила Вышняго постави тя, Иакове праведне, пастыреначальника и таинника, неизреченная священнодействующа Таинства в Сионе святем, егда лик Апостольский избра тя епископа перваго Церкви Иерусалимския. Ты же, Апостоле, иго Христово усердно взем, Евангелия благости Его и Царствия проповедник был еси, поя Вседержителю Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 3
Имеяй мудрость Божественную во уме своем всегда, Иакове, служение апостольское приял еси, егоже тридесять лет совершая, ко Христу вся страждущия и обременненныя приводил еси, неустанно веру спасительную во граде Святем и земле Палестинстей проповедуя и к познанию истины вся приводя. Темже тя, яко избранника Спаса нашего, славословим тако:
Радуйся, Святый Град Иерусалим проповедию Слова Божия огласивый;
Радуйся, велию власть от Бога приемый.
Радуйся, благовестниче Агнца Божия, вземлющаго грехи мира;
Радуйся, многих от народа иудейскаго во имя Отца и Сына и Святаго Духа крестивый.
Радуйся, пастырю добрый и учителю святый, яко тобою Бог Церковь Свою украси;
Радуйся, кладезю, из негоже воды живыя напаяемся.
Радуйся, яко стопам Спаса Христа неуклонно последовал еси;
Радуйся, яко Духа Божественнаго сиянием верных сердца просветил еси.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 4
Бурю нечестия разгоняя, множество иудеев и еллинов к Церкви Христовой обратил еси, отче праведный: словом бо и житием твоим любовь велию людей иерусалимских стяжал еси, и теми ко Христу вся приводил еси, научая пети Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слыша мудрыя слова твоя, «яко от дел оправдается человек, а не от веры токмо», гордии фарисее и книжницы распыхахуся сердцем, мнящи тя разорителя отеческих преданий быти. Мы же, учителя благочестия тя ведуще, вопием:
Радуйся, яко праведным житием твоим злословныя враги посрамил еси;
Радуйся, яко широтою Божественнаго разума пути вражия утеснил еси.
Радуйся, яко благодатию, из уст твоих изливающеюся, веровати в Троицу Единосущную верныя научал еси;
Радуйся, столпе благочестия непоколебимый и стено Церкве необоримая.
Радуйся, яко возсиял еси сущим во тьме неразумия, ко благочестию всех призываяй;
Радуйся, яко собранное стадо твое от волков лютых избавил еси.
Радуйся, яко брат Божий, Сына Бога Вышняго добльственне на земли исповедал еси;
Радуйся, Апостоле святе, мудростию обложенный и благодатию озаренный.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 5
Боготечною звездою прошел еси житие твое, Апостоле Иакове, благоговейно служение в Церкви Иерусалимстей совершая и образ праведнаго святителя Божия собою являя. Мы же, Богу, премудрость велию тебе даровавшему и благодатными дары преизобильно тя украсившему, немолчно воспеваем: Аллилуиа.
Икос 5
Видеша тя вернии людие Израилевы помощника и утешителя в скорбех и печалех: ты бо усердно молился еси о отпущении грехов народа Божия, якоже и колена твоя зело огрубеша непрестаннаго ради коленопреклонения твоего. Сего ради восхваляем тя по достоянию, яко молитвенника нашего пред Богом, взывая сице:
Радуйся, житием твоим добродетельным, яко солнце светозарное, вся просвещаяй;
Радуйся, презирати плоть свою и прилежати о души безсмертней научаяй.
Радуйся, Божественнаго Духа благодать приемля, плевелы лжеверия попаливый;
Радуйся, плоть свою духови совершенно поработивый.
Радуйся, вертограда Христова делателю усердный;
Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный.
Радуйся, яко союзом любве стадо твое связал еси;
Радуйся, яко свет миру и соль земли явился еси.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 6
Проповедник истинныя веры Христовы и ревнитель благочестия был еси, святителю Иакове: сего ради, Духом Святым просвещаемый, чин Божественныя Литургии мудре устроил еси, благодарению Богу за вся научаяй. И ныне с небеси на ны милостиво призираеши и преизобильно всем нам благодать подаеши от щедраго Христа Бога, Емуже со Ангелы у Престола славы Его поеши: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси яко звезда утренняя Церкви Христовой ревностию о славе Божией, и, Жизнеподательным Духом законополагая и вещая неизреченныя тайны Божия, паству свою таинствы церковными и служением Божественныя Литургии освящал еси и правилам веры научал еси. Мы же тебе, Святыя Троицы служителю верному, воспеваем таковая:
Радуйся, чина церковнаго благоукрасителю;
Радуйся, ученьми твоими мир просветивый.
Радуйся, яко Духом Святым чрез тебе свет Богопознания в мир излияся;
Радуйся, яко тобою Евангелие Царствия Божия проповедася.
Радуйся, яко дару совершенну от Отца светов человеком подаятися учиши яве;
Радуйся, яко Божественным проповеданием твоим свет благодатный седящим во тьме греховней возсиял еси.
Радуйся, яко умом чистым и святыми усты твоими спасение всем верным предложил еси;
Радуйся, яко Бог Слово богатно блистании Божественныя благодати тя просвети.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 7
Хотя положити предел бывшей распре о законе Моисеове посреде благовествующих народом языческим слово Христово, на соборе Апостольстем во граде Иерусалиме главенствуя, ты, Апостоле преславне, словесы твоими богомудрыми о спасении души христианския паки мир в Церквах водворил еси. Мы же ублажаем тя, научившаго нас право разумети учение Христово и пети Тому: Аллилуиа.
Икос 7
Новаго избранника Божия видим тя, святе Иакове: ты бо мудре вразумлял еси на соборе Апостольстем о скончании времени Завета Ветхаго и о Промысле Божием о обращении и спасении народов языческих. Сего ради тебе, яко великому во иерарсех Христовых, взываем:
Радуйся, Мудрость Ипостасную — Христа всем проповедавый;
Радуйся, яко о спасении верою и делами благочестия не токмо иудеев, обаче и язычников научавый.
Радуйся, о Христе, яко о совершении пророчеств и преданий отеческих, свидетельствовавый;
Радуйся, яко седящия во тьме греховней к свету благоверия приводил еси.
Радуйся, яко просветил еси мудростию твоею вся;
Радуйся, кладезю истиннаго Боговедения.
Радуйся, реко богоглаголивая;
Радуйся, премудрости чаше, добродетельми исполненная.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 8
Странно и предивно всем иерусалимляном бысть житие твое, священномучениче Иакове, ты бо миротворец и истолкователь Закона Божия явился еси, просвещая и вразумляя люди. Темже и нас научи пети от всего сердца Творцу и Зиждителю нашему: Аллилуиа.
Икос 8
Весь освящен благодатию Духа Святаго, Церковь Иерусалимскую добре упасл еси, святе Иакове, день и нощь укрепляя новопросвещенныя в благодати Христовой. Мы же восхваляем тя, горнюю премудрость стяжавшаго, пении сими:
Радуйся, яко Божественный разум стяжал еси;
Радуйся, яко словесы богомудрыми люди, от неведения избавляя, ко Христу руководил еси.
Радуйся, яко труды твоими к водам спасения овцы словесныя приводил еси;
Радуйся, яко жребий пастырскаго о душах попечения праведно ти дадеся.
Радуйся, коегождо к безропотному несению креста его наставляяй;
Радуйся, яко солнце миру учении твоими возсиявый.
Радуйся, искусный ловителю душ человеческих;
Радуйся, Божественныя благодати светило.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 9
Всем сердцем возлюбивый Христа Бога, яко брат Его по плоти, и о спасении творения Его ревновавый, наставлял еси народ Божий в вере христианстей: яко быти во испытаниих терпеливу, на Бога уповающе и во смирении тяготы носяще. Мы же, тобою наученнии, милосердному Человеколюбцу Богу непрестанно взываем: Аллилуиа.
Икос 9
Вития многовещанныя не возмогут воспети твоея, богоблаженне Иакове, мудрости, егда вразумлял еси, яко не в единем книжнем научении и внешнем исповедании есть вера спасительная, а в вере, поспешествуемой любовию и делами во имя Христово. Мы же, тебе, яко Богомудрому наставнику, благодарно воспеваем:
Радуйся, яко тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть, возвещаяй;
Радуйся, яко во искушения различная впадая, радость имети научаяй.
Радуйся, яко блажен муж, иже претерпит искушения, зане приимет венец жизни, рекий;
Радуйся, яко «искушение вашея веры соделовает терпение», — мудро нам глаголеши.
Радуйся, яко ведущему убо добро творити и не творящему — грех есть, нас умудряеши;
Радуйся, яко любы мира сего — вражда Богу есть, нас вразумляеши.
Радуйся, яко молитися друг за друга, много бо может молитва праведнаго поспешествуема, нас призываеши;
Радуйся, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасает душу от смерти, нам взываеши.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 10
Спасти хотяй всякаго человека, грядущаго в мир, Всевидец Господь дарова ти, Иакове славне, благодать велию укрепляти обращенныя в вере: ты бо на страдания предстоящия коегождо приуготовляя, призывал еси всех к терпению и упованию на Бога, всех и вся содержащему в деснице Своей. И нас, недостойных, сподоби молитвами твоими разумно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена необоримая Церкви Иерусалимстей был еси, священномучениче преславне, и тако научал еси люди твоя спасительней вере Христовей: «Вера бо чиста и нескверна пред Богом есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их и нескверна блюсти себе от мира». Мы же, тебе, о нас молящемуся, неустанно взываем:
Радуйся, яко «суд без милости — не сотворшему милости», — рекий;
Радуйся, яко «гнев мужа правды Божия не соделовает», — вразумляяй.
Радуйся, яко «плод правды в мире сеется творящим мир», — научаяй;
Радуйся, яко «Господь гордым противится, смиренным же дает благодать», — глаголяй.
Радуйся, яко «смиритеся пред Господем, и вознесет вы», — взываяй;
Радуйся, путеводителю наш к Небеси.
Радуйся, слова Божия истолкователю неложный;
Радуйся, на подвиг деятельныя любве подвигаяй.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 11
Пение всеумиленное приносил еси Пресвятей Троице во вся дни земнаго жития твоего; отпавшия же от благодати вожди иудейстии, видевше, яко множество мужей и жен к Церкви Христовой прилагается твоими, всеславне Апостоле, трудами, злоумыслиша конец положити сему: нестерпим бо бысть им праведник истинный, Господу верно служащий. Нас же, святителю Иакове, благослови, укрепи и настави в вере спасительней возрастати, поюще Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светло Пасху Христову празднуя, во дни тыя неустанно проповедал еси, Иакове, глаголы жизни вечныя во граде Иерусалимстем собравшимся коленом иудейским и язычником множеству; начальницы же иудейстии совет положиша убити тя, пастыря Града Святаго. Мы же, тебе, яко мужественному воину Христову, усердно вопием:
Радуйся, истину Христову пред вожди небоязненно вещавый;
Радуйся, блистанием твоим тьму неведения просветивый.
Радуйся, правил церковных нелицеприятный блюстителю;
Радуйся, яко тобою Церковь Христова дивно красуется.
Радуйся, яко Богомудрыми ученьми умы верных к небеси возводиши;
Радуйся, яко крепостию проповеди твоея прелесть лжеучителей разрушил еси.
Радуйся, святый иерарше и проповедниче, многия в послушание веры уловивый;
Радуйся, лучу, от Солнца Правды исходяй, всю землю просвещаяй.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 12
Благодатию Божиею и силою, от Бога тебе дарованною, облеклся еси, страстотерпче Иакове, Христа ради готовый мучения всякия претерпети, егда лестию поставлен был еси на криле храма святаго нечестивыми, вопрошающими тя: «Рцы нам о Распятом». Мы же Богу, в мученичестем подвизе тебе укрепившему, гласом велиим воспеваем: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Пресвятей Троице хвалу и благодарение и исполнився Духа Святаго, ты, Богоносе Иакове, изрекл еси пред народом о Христе, яко Той «сидит на Небесех, одесную Силы Всевышняго и грядет на облацех небесных». Слышавше же сия, нечестивии скрежетаху зубы своими и устремишася на тя; быв же долу низвержен с криле храма, Апостоле святе, востав на колени, Творцу молился еси о прощении убивающих тя и, камением до смерти побиваем, душу свою в руце Божии предал еси. Мы же, предстоящему тебе пред Престолом Святыя Троицы, радостно зовем:
Радуйся, яко на криле святилища представ, Бога Слова проповедал еси;
Радуйся, яко от иудей низвержен быв, небесных чертогов сподобился еси.
Радуйся, Горняго Иерусалима Апостольское основание;
Радуйся, яко жертву чисту себе Царю и Творцу принесл еси.
Радуйся, яко кровию твоею в Церковь Небесную вшел еси;
Радуйся, яко тя заступника крепкаго пред Богом имамы.
Радуйся, яко нетленныя пищи наслаждаяся, Престолу Святыя Троицы предстоиши;
Радуйся, священномучениче непобедимый, иерарше прехвальный и светильниче всемирный.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 13
О, преславный Апостоле Иакове, брате Господень, Церкви Христовой светильниче многосветлый! Приими от благоговейных сердец наших с любовию тебе приносимое хвалебное пение сие и испроси нам у Христа Бога нашего в вере утверждение, прегрешений оставление и от вечнаго осуждения избавление, да сподобимся в Царствии Небеснем купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель, яви тя, Иакове, яко звезду многосветлую, на тверди церковней возсиявшую, светом Богопознания мир просвещающую и тьму лжеверия прогоняющую. Мы же, к заступлению твоему прибегающе, радостно тебе приносим сицевая:
Радуйся, яко брат Господень по плоти сый, ученик и самовидец неизреченных таин Его показался еси;
Радуйся, Богом избранный, да людем верным тайну спасения премудро изъясниши.
Радуйся, велегласно словеса Божия иудеем провозгласивый;
Радуйся, сими народ Божий, от Христа отвергшийся, к покаянию призывавый.
Радуйся, Церкве Иерусалимския истинный управителю;
Радуйся, и всех христиан Богомудрый наказателю.
Радуйся, иерарше Иерусалима дольняго, ныне во Иерусалиме горнем пребываяй;
Радуйся, Жертву Безкровную принося, себе же в жертву чисту Творцу и Царю уготовавый.
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Кондак 1
Избранному Апостолу Христову, иерарху преславному и мученику предивному, Иакову премудрому, брату Божию блаженному похвальная восписуем, яко ходатаю и скорому помощнику нашему. Ты же, предстояй Престолу Пресвятыя Троицы, не престай молитися за ны, сохраняющи от всяких бед и зол верою празднующих память твою и зовущих:
Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.
Молитва апостолу Иакову, брату Господню
О, великий богоизбранный и богопрославленный Апостоле Иакове, брате Господень! Ты еси великий архиерей Града Святаго, теплый наш заступник и ходатай, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы. Не отрини нас от твоего заступления, но воздвигни нас, низверженных грехи многими. Имеяй власть решити и вязати, разреши зол наших соузы, любве Божией причти нас и Царствия Небеснаго причастники, блаженне, соделай молитвами твоими. Моли Христа Спаса, да сподобит непреткновенно совершати странствие наше земное, да вечныя и блаженныя жизни на небеси сподобившеся, с тобою вкупе возможем выну восхваляти Троицу Нераздельную и воспевати Едино Божество Отца и Сына и Духа Всесвятаго во веки веков. Аминь.
