Православный Мир
Житие
Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский, родился в селении, носившем название "Божественное", во Фригийской области. Его отец, Александр, был воином, а мать, Синесия, была дочерью священника августопольской церкви Исихия. Святой Евтихий получил первоначальное образование и христианское воспитание от своего деда-священника. Однажды во время детской игры мальчик написал свое имя с титулом патриарха и этим как бы предуказал свое будущее служение. В возрасте 12 лет он был отправлен в Константинополь для получения дальнейшего образования. Юноша преуспел в изучении наук и понял, что человеческая мудрость – ничто пред учением Божественного Откровения. Он решил посвятить себя иноческой жизни. Святой Евтихий удалился в один из амасийских монастырей и принял в нем Ангельский чин. За свою строгую жизнь он был поставлен архимандритом всех амасийских монастырей, а в 552 году возведен на патриарший престол.
Когда при святом благоверном царе Юстиниане (527–565) готовился созыв V Вселенского Собора, митрополит Амасийский был болен и отправил вместо себя святого Евтихия. В Константинополе престарелый патриарх святой Мина (536–552, память 25 августа) увидел блаженного Евтихия и предсказал, что он будет после него патриархом. После смерти святого патриарха Мины апостол Петр явился в видении императору Юстиниану и, указав рукой на Евтихия, сказал: "Пусть он будет поставлен вам епископом".
В начале патриаршего служения святого Евтихия был созван V Вселенский Собор (553), на котором отцы осудили возникшие ереси и предали их анафеме. Однако через несколько лет в Церкви возникла новая ересь, автортодокетов, то есть "нетленномнителей", которые учили, что плоть Христова прежде Крестной смерти и Воскресения была нетленной и не испытывала страданий.
Святой Евтихий смело изобличил эту ересь, но император Юстиниан, сам склонившийся к ней, обрушил свой гнев на святителя. По приказу императора воины схватили святителя в храме, сорвали с него патриаршее облачение и отправили в ссылку в Амасийский монастырь (в 565 году).
Святитель кротко переносил изгнание, пребывал в монастыре в посте и молитве и совершил много чудес и исцелений.
Так, по его молитве у жены благочестивого мужа Андрогина, прежде рождавшей на свет только мертвых младенцев, родились и достигли зрелого возраста два сына. Два глухонемых отрока получили дар речи; два ребенка, тяжело болевшие, выздоровели. Святитель исцелил раковую болезнь на руке художника. Другого художника святитель исцелил, помазав его больную руку елеем и сотворив над ней крестное знамение. Святитель исцелял не только телесные, но и душевные болезни: изгнал из отроковицы беса, не допускавшего ее ко Святому Причащению; изгнал беса из юноши, убежавшего из монастыря (после этого юноша вернулся в свою обитель); исцелил прокаженного-пьяницу, который, очистившись от проказы, перестал пить.
Во время нападения персов на Амасию и всеобщего разорения жителей по указанию святителя из монастырских житниц давали зерно голодающим, причем запасы зерна в обители по его молитвам не оскудевали.
Святитель Евтихий получил от Бога дар пророчества; так, он указал имена двух императоров-преемников Юстиниана – Иустина (565–578) и Тиверия (578–582).
После смерти святого патриарха Иоанна Схоластика святой Евтихий в 577 году вернулся на кафедру из 12-летнего изгнания и снова стал мудро управлять своей паствой.
Через четыре с половиной года после возвращения на патриарший престол святитель Евтихий в Фомино воскресенье 582 года собрал весь клир, преподал благословение и с миром отошел ко Господу.
Песнопения
Тропарь, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,
воздержа́ния учи́теля
яви́ тя ста́ду твоему́
я́же веще́й И́стина,
сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,
нището́ю бога́тая.
О́тче Евтихи́е,
моли́ Христа́ Бо́га
спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 8
Боже́ственнаго ве́рно Евтихи́я вси пою́ще, лю́дие,
любо́вию да ублажи́м, я́ко па́стыря вели́ка и служи́теля,
и учи́теля прему́дра, и прогони́теля ересе́й,
мо́лит бо Го́спода о всех нас.
Канон
Канон святителю Евтихию, архиепископу Константинопольскому
Минея, 6 Апреля.
Глас 6
Песнь 1
Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль
по бе́здне стопа́ми,
гони́теля фарао́на
ви́дя потопля́ема,
Бо́гу, побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Доброде́тельми благополу́чествовав и просве́щся светолу́чными сия́ньми даро́в Бо́жиих,
злополуче́ния изба́ви мя страсте́й моли́твами твои́ми, му́дре,
я́ко да воспою́ тя.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Небосажде́нна розга́ во дво́рех Бо́жиих,
прозя́бл еси́ гобзова́нныя плоды́ доброде́тельных дея́ний, вку́пе и чуде́с
пои́стинне, блаже́нне Евтихи́е.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ум влады́ку сотвори́в, страсте́й томи́тельство, преподо́бне, удержа́л еси́,
те́мже, безстра́стия кри́лы возвы́сився,
к са́мым Бо́жиим приве́лся еси́ селе́нием.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Твоего́ прие́мше Соде́теля, я́ко Сам восхоте́,
из безсе́меннаго Твоего́ чре́ва, па́че ума́ воплоща́ема, Чи́стая,
тва́рей вои́стинну яви́лася еси́ Влады́чица.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,
я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой,
вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же,
и утверди́вый нас на ка́мени
испове́дания Твоего́.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Свята́го Ду́ха был еси́ храм, Богоно́се,
тебе́ сама́го очи́стив от тиме́ния страсте́й прилежа́нием мно́гим,
святи́телю сла́вне Евтихи́е.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Сын дне прича́стием све́тлости невеще́ственныя показа́лся еси́
и све́том врачева́ний нело́жных
мглу страсте́й отго́ниши вре́да, всеприснопа́мятне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Сосца́ ссав изде́тска воздержа́ния,
в ме́ру моли́твами непреста́нными во́зраста Христо́ва дости́гл еси́ вои́стинну,
святи́телю сла́вне Евтихи́е.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственнаго рождества́ Твоего́, Чи́стая, вся́кий естества́ чин превосхо́дит чу́до:
Бо́га бо преесте́ственне зачала́ еси́ во чре́ве
и, ро́ждши, пребыва́еши Присноде́ва.
Седален, глас 3
Боже́ственною си́лою оде́явся, обнажи́л еси́ кре́пость льсти́ваго,
чудоде́йствуя, Богоно́се, изря́дная.
Отгна́н же непра́ведно ста́да твоего́, па́ки возврати́лся еси́ в не,
прославля́ем, о́тче преподо́бне:
Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственная ски́ния была́ еси́ Сло́ва,
еди́на Пречи́стая Ма́ти Де́во, чистото́ю А́нгелы превозше́дшая,
па́че всех мене́, персть бы́вша, оскверне́на плотски́ми прегреше́ньми,
очи́сти моли́тв Твои́х Боже́ственными вода́ми,
подаю́щи, Чи́стая, ве́лию ми́лость.
Песнь 4
Ирмос: Христо́с моя́ си́ла,
Бог и Госпо́дь,
честна́я Це́рковь
боголе́пно пое́т, взыва́ющи,
от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Заре́ю, всему́дре, Боже́ственныя благода́ти осиява́емь,
вся́кое ерети́ческое мне́ние омрачи́л еси́
и уясни́л еси́ люде́й правосла́вных собо́ры.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Не стужи́л еси́, за ве́ру гоне́ния терпя́,
и́бо Того́ име́л еси́, спобора́юща тебе́,
гони́маго Христа́, святи́телю всече́стне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Возвы́сив, поста́ви на ка́мени Христо́с Своея́ и́стины
твоея́ души́, блаже́нне, стопы́
и запя́т враго́в вознесе́нная мудрова́ния.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Яко вои́стинну невеща́нна и непости́жна Твоего́ боголе́пнаго, Богоро́дице, суть рождества́
су́щим на земли́ и на Небеси́, Присноде́во, та́инства.
Песнь 5
Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же,
у́тренюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся,
Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий,
и́стиннаго Бо́га,
от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
До́блественне терпя́ разлуче́ние вруче́ннаго ти ста́да, о́тче,
непра́ведно изгна́н был еси́;
а́бие же к сему́ па́ки тече́ши ра́достно,
вельми́ от всех восхваля́емый.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Не в гада́ниих зри́ши сла́ву,
и́же возжела́л еси́ Бо́жию от младе́нства, блаже́нне Евтихи́е,
лице́м же па́че ны́не к лицу́ разре́шшимся зерца́лом плотски́м, о́тче наш.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Вод Боже́ственных твоя́ душа́, о́тче, испо́лньшися,
ре́ки Це́ркви вои́стинну источи́ уче́ний, му́дре Евтихи́е,
и сея́ напая́еши, блаже́нне, бразды́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: И́же Богоро́дицу Тя от души́, Влады́чице ми́ра Блага́я, испове́дающия спаса́й:
Тя бо предста́тельство непобори́мое стяжа́хом,
су́щую Богороди́тельницу.
Песнь 6
Ирмос: Жите́йское мо́ре,
воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею,
к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти:
возведи́ от тли живо́т мой,
Многоми́лостиве.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
В тебе́ всели́ся Тро́ица я́ко в чи́стом от страсте́й слия́ния
и дарова́ний испо́лни вои́стинну, Богому́дре Евтихи́е,
и́миже всяк неду́г отго́ниши при́сно.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Возвы́сился еси́, стяжа́в в се́рдцы твое́м нело́жне высокотво́рное смире́ние,
и де́монския вся ко́зни до конца́ смири́л еси́,
святи́телю Госпо́день пресла́вне.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Жите́йское мо́ре безво́лненне преше́д,
к приста́нищем дости́гл еси́ Ца́рствия, о́тче, Небе́снаго,
Бо́гу бре́мя души́ спасл еси́, досточу́дне.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пречи́стая Влады́чице, ро́ждшая челове́ком Ко́рмчию и Го́спода,
страсте́й мои́х нестоя́нное и лю́тое утоли́ смуще́ние
и тишину́ пода́ждь се́рдцу моему́.
Кондак, глас 8
Боже́ственнаго ве́рно Евтихи́я вси пою́ще, лю́дие,
любо́вию да ублажи́м, я́ко па́стыря вели́ка и служи́теля,
и учи́теля прему́дра, и прогони́теля ересе́й,
мо́лит бо Го́спода о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь
соде́ла А́нгел
преподо́бным отроко́м,
халде́и же опаля́ющее
веле́ние Бо́жие мучи́теля увеща́ вопи́ти:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Снегови́дну, о́тче, ду́шу стяжа́в,
доброде́телей бе́лостию уподо́бился еси́ А́нгелом.
Те́мже с ни́ми лику́еши и, ра́дуяся, вопие́ши:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Же́ртву я́ко непоро́чну,
прине́сл еси́ тя сама́го от младе́нства, преподо́бне, Влады́це твоему́
сласте́й умерщвле́нием я́ко вои́стинну.
Те́мже, ра́дуяся, вопие́ши:
благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
То́ки твои́х слез, о́тче, угаси́ша о́гненное пале́ние плотски́х сласте́й
и бы́ша исцеле́ний роса́ ве́рно зову́щим всегда́ Христу́:
благослове́н е́си, Бо́же оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Тя, Всенепоро́чная и Ма́ти Присноде́во, позна́хом спасе́ние, челове́цы,
и́бо в не́дрех Отца́ неразлу́чный Сын из Тебе́ воплоти́ся.
Те́мже Благослове́на еси́ в ро́ды родо́в.
Песнь 8
Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́
и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́:
вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти.
Тя превозно́сим во вся ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Дрема́ние уны́ния оттря́с доброде́телей попече́нием, о́тче,
бдел еси́, до́ндеже Бо́га Иа́ковля яви́лся еси́ селе́ние,
Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Щито́м благоче́стия защища́яся, и, я́ко обоюдоо́стр меч, восприи́м повеле́ние честно́е,
тве́рдо вся ссекл еси́ ерети́ческия полки́, Богому́дре.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Безкро́вныя же́ртвы Бо́гу прине́сл еси́,
смире́нием се́рдца, о́тче Евтихи́е,
же́ртвуя тебе́ ра́ди пожре́нному, я́ко овча́ти,
Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Троичен: Еди́но естество́ Тро́ицы,
неисче́тную си́лу, превозше́дшую времена́ вся и естества́ по́мысл,
при́сно правосла́вно пропове́даем и превозно́сим во вся ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: В рождестве́ избежа́ла еси́ боле́зни, Чи́стая,
и, ро́ждши, Де́ва па́ки пребыла́ еси́: вся бо твори́т Иису́с Бог и Челове́к,
Его́же превозно́сим во вся ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Бо́га
челове́ком невозмо́жно ви́дети,
на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти;
Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком
Сло́во воплоще́нно,
Его́же велича́юще,
с Небе́сными во́и Тя ублажа́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Ма́лыми велича́йшая стяжа́в и тле́нными нетле́нная до́бре искупи́в,
Ца́рство недви́жимое прия́л еси́, немимоходя́щую сла́ву получи́л еси́,
доброде́телей твои́х добро́тами украша́емь.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Чи́сто житие́ твое́ соверши́л еси́
и Чи́стыя Де́вы служи́тель яви́лся еси́, Евтихи́е,
иера́рх Бо́жий и́стиннейший, столп правосла́вия, твердь ве́ры,
стена́ лю́дей избра́нных, Богоблаже́нне.
Припев: Святи́телю о́тче Евтихи́е, моли́ Бо́га о на́с.
Плотско́е мудрова́ние повину́л еси́ по́мыслу
и, я́коже безпло́тен, во пло́ти на земли́ пожи́л еси́, Евтихи́е,
те́мже со Безпло́тными Боже́ственными си́лами
Влады́це всех и Бо́гу, ра́дуяся, предстои́щи.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко А́нгелом ны́не купножи́тель,
патриа́рхом, му́чеником и преподо́бным равносе́льник,
с ни́ми моли́ся Го́сподеви реше́ние грехо́в всем дарова́ти,
свяще́нную твою́ на земли́ па́мять творя́щим, му́дре.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Сы́на, безле́тно от Отца́ возсия́вшаго,
Ты, во чре́ве несказа́нно заче́нши,
родила́ еси́, Богома́ти Чи́стая, Де́во нескве́рная.
Моли́, Пресвята́я, о рабе́х Твои́х Того́, я́ко Человеколю́бца Бо́га,
спасти́ род наш.
