Православный Мир
Житие
Свт. Варсонофий, епископ Тверской, чудотворец Казанский, родился около 1495 года в Серпухове. В юности он 3 года провел в татарском плену, где выучил язык и обычаи. После освобождения принял постриг. В 1555 году был направлен в Казань, где основал Преображенский монастырь и активно проповедовал среди татар. В 1567 году стал епископом Тверским, но из-за преследований опричнины и по старости в 1571 году удалился на покой в свою казанскую обитель, где и скончался в 1576 году. Его мощи были обретены нетленными в 1595 году вместе с мощами свт. Гурия.
* * *
Святитель Варсонофий, епископ Тверской, чудотворец Казанский, родился около 1495 года в городе Серпухове в семье священника Василия. При Крещении младенец получил имя Иоанн. Отличаясь трудолюбием и понятливостью, отрок легко овладел грамотой, освоил чтение Псалтири и церковное пение настолько, что мог не только сам читать и петь, но и помогать другим.
В 1512 году крымские татары под предводительством Ахмат Гирея и Бурнат Гирея ходили в поход на Рязань, но «не успев ничтоже во взятии града Рязани», прошли быстрым и неожиданным опустошительным рейдом по берегам Оки. В числе многих и Иоанн семнадцатилетним отроком был уведен в плен. Много пришлось терпеть в плену юноше, но в суровых испытаниях вера Христова, еще в родительском доме глубоко укоренившаяся в сердце, принесла плод сторицей. Уповая на Господа, будущий святитель молился и пел приходившие на память псалмы, жил, как живет послушник в монастыре, неприметно навыкая послушанию, незлобию и терпению. Спал Иоанн совсем мало, к еде почти не притрагивался, отличался усердием и кротостью, трудился без прекословия и потому расположил к себе даже ожесточенные сердца иноверцев, которые, невольно признав его достоинства, стали обращаться с ним мягче и снисходительнее, нежели с другими.
Постепенно благодаря незаурядным способностям он овладел разговорным татарским языком до такой степени, что по прошествии двух лет мог не только хорошо говорить, но и писать по-татарски. Плен продолжался три года. С большим трудом собрав необходимую сумму, священник Василий выкупил своего сына Иоанна из татарской неволи. Блаженный Иоанн возвратился домой, однако сердце его уже охладело навсегда к непостоянным земным радостям и утехам. Согласно неколебимому решению, созревшему в душе юноши еще в плену, он поехал в Москву, где в Спасском Андрониковом монастыре принял иноческое пострижение, дав Богу обеты девства, послушания и нестяжания. Новопостриженного инока нарекли Варсонофием.
Строгой и богоугодной жизнью инок Варсонофий преуспевал в подвигах добродетели и молитвы. В Андрониковом монастыре бывал наездами святитель Акакий, епископ Тверской (1522–1567), родной младший брат преподобного Иосифа Волоцкого и постриженик Иосифо-Волоколамского монастыря, архипастырь добрый и благочестивый, удостоенный от Бога дара прозорливости. Он неоднократно предсказывал преподобному Варсонофию, бывшему еще в сане иеродиакона, что именно он станет некогда преемником святителя Акакия на Тверской кафедре. О добродетельной и благочестивой жизни преподобного Варсонофия стало известно митрополиту Московскому Макарию, который возвел святого Варсонофия в сан игумена Николо-Пешношской Мефодиевой пустыни, основанной в 1461 году учеником преподобного Сергия Радонежского преподобным Мефодием (память 14 июня) в 15 верстах от Дмитрова. В старину пустынь эта именовалась «Никола на Песнуше».
В 1553 году в паломничестве (в благодарность за чудесное избавление от смерти) на пути в Кириллов Белозерский монастырь Пешношскую обитель посетил царь Иоанн Грозный с семейством. Он обратил внимание на опытного наставника иноческой жизни, побывавшего в плену и сведущего в татарском языке и нравах. Поэтому когда в 1555 году в Казани открывали новую епархию, вместе со святителем Гурием, первым архиепископом Казанским, был направлен в Казань и святой Варсонофий из Пешношской обители в сане архимандрита для основания там монастыря.
26 мая 1555 года первосвятители Казани торжественно отправились в путь. Из Москвы по рекам Москве, Оке и Волге путь до Казани длился два месяца. В воскресенье 27 июля 1555 года святитель Гурий с игуменом Пешношским Варсонофием и игуменом Успенского Старицкого монастыря Германом прибыли в Казань. С крестами и хоругвями были встречены они в Казанском Благовещенском соборе местным духовенством и населением. Вместе со святым Варсонофием в Казань прибыли иноки, постриженики Пешноши: Тихон, Феодорит, Иов, Андроник, Сильвестр, а также инок Андроникова монастыря Симеон. Уже в следующем, 1556 году преподобный Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил Преображенский монастырь в Казанском кремле. Им был освящен первый каменный теплый храм в монастыре во имя святителя Николая Ратного, а впоследствии – и главный храм в честь Преображения Господня.
Тайно от всех он продолжал носить вериги для изнурения плоти. Монастырь в скором времени сделался средоточием духовной жизни бывшей татарской столицы. Через несколько лет число иноков в нем доходило до ста человек. Святой Варсонофий обращал татар в православную веру, чему немало способствовало превосходное знание им татарского языка. Благодаря исцелениям различных недугов имя его стало известно далеко за пределами Казани. И немало больных, приходивших к нему за врачеванием, склонялись к принятию христианской веры. По смерти епископа Тверского Акакия (1567) святитель Филипп, митрополит Московский, вызвал святого Варсонофия в Москву и возвел его в сан епископа Тверского.
Истинным светильником был святитель Варсонофий для своей паствы, не словами одними, но всем существом своим указуя спасительный путь Христов. Несмотря на высокий святительский сан, он продолжал быть смиренным подвижником, каким был в Пешношской обители и в Казани. Ночи проводил он в молитве, дни в трудах и заботах, отдыхая, шил клобуки и дарил инокам и епископам, непрестанной молитвой усердно врачевал телесные и душевные болезни обращавшихся к нему. В то время начались для России тяжкие испытания – царь Иоанн Грозный, мудро и благочестиво правивший Россией, стал ужасом и бичом для своих подданных, насаждая так называемую «опричнину». Тверь не принадлежала опричнине и потому не пользовалась благосклонностью царя. С ужасом и негодованием видел святитель Варсонофий, как его друг Герман, архиепископ Казанский (память 6 ноября), некогда пользовавшийся уважением царя, был вызван из Казани в Москву для возведения в сан митрополита, однако после того, как напомнил царю тихими и кроткими словами, что тот даст ответ на суде Божием за свои жестокости, был изгнан и умер в заточении. Много страшных событий прошло пред очами святителя Варсонофия за четыре года его архиерейского служения. Глубоко сокрушался о своей пастве святитель Варсонофий. Ощущая старческую немощь, он в 1571 году удалился на покой в основанную им в Казани обитель. Пять лет провел он в Преображенском монастыре на покое, в молитве и уединении, где принял великую схиму. Когда он не мог по немощи сам ходить в церковь, любящие ученики помогали ему посещать храм Божий, зная его любовь к Богослужению.
Скончался святитель Варсонофий 11 апреля 1576 года и был погребен в Преображенском монастыре архиепископом Казанским Тихоном. В 1595 году по благословению святейшего патриарха Иова (1588–1607) построен в этом монастыре новый храм в честь Преображения Господня. При строительстве храма были обретены мощи святителей Казанских Гурия и Варсонофия.
Жизнеописание святителей Гурия и Варсонофия составлено было священномучеником патриархом Ермогеном.
4/17 октября – Обре́тение мощей
Обретение мощей святителя Гурия, архиепископа Казанского († 1563), и Варсонофия, епископа Тверского († 1576), произошло в Казани в 1595 году. При строительстве новой каменной церкви в честь Преображения Господня в Спасо-Преображенском монастыре, основанном святителем Варсонофием, у алтарной стены прежнего деревянного храма были выкопаны гробы с телами святителей. Необычность вида нетленных гробов исполнила святителя Ермогена (память 17 февраля) благоговейным дерзновением открыть гробы при большом стечении народа. Сам святитель Ермоген так описывает это событие: "Видехом диво, его же не надеяхомся. Рака бо святаго бе полна благоуханна мира, как чистой воды, мощи же святаго Гурия вверху мира яко губа ношахуся. Нетлением бо одари Бог честное и многотрудное его тело, яко и ныне зрится всеми. Токмо мало верхния губы тление коснуся, прочие же его уды целы быша, ничем же невредимы. Осязахом же и погребальные ризы его и бяху крепки зело. Потом же открыхом раку преподобнаго Варсонофия и видехом: многим нетлением почтени от Бога мощи святаго Варсонофия. К ногам преподобнаго тление коснуся, но обаче не токмо кости не разрушены, но крепки бяху зело и никакоже слабости в составе имуще, яко же и Гурию святителю. И погребальныя ризы такожде, яко и Гурию преподобному, новых крепчае". Многие больные исцелились, помазавшись святым миром, истекавшим от мощей святителя Гурия.
В Иконописном подлиннике под 4 октября сказано: "Гурий подобием сед, брада, аки Василия Кесарийского, в шапке, в омофоре, в руках Евангелие, риза святительская. Варсонофий подобием надсед, брада, аки Гуриева, на конец раздвоилась, в шапке, риза святительская, омофор и Евангелие".
В соответствии с докладом архиепископа Чебоксарского и Чувашского Вениамина (Новицкого; † 14 октября 1976) святейший патриарх Московский и всея Руси Пимен благословил творить в первое воскресенье после 4 октября соборную память всем Казанским святителям.
Песнопения
Тропарь, глас 3
Пе́рвии учи́телие пре́жде те́мному,
ны́не же све́тлому и новопросвеще́нному гра́ду Каза́ни,
пе́рвии возсвети́телие пути́ спаси́тельнаго,
и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,
столпи́ непоколеби́мии, благоче́стия учи́телие
и Правосла́вия наста́вницы, Гу́рие и Варсоно́фие,
Влады́ку все́х моли́те
мир вселе́нней дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Тропарь, глас 3 Возвести́телю пути́ спаси́тельнаго,/ и́стинный храни́телю апо́стольских преда́ний,/ сто́лпе непоколеби́мый, благоче́стия учи́телю/ и Правосла́вия наста́вниче, святи́телю Варсоно́фие,/ Влады́ку всех моли́// мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Ин тропарь, глас 4 Ти́хостию нра́ва направля́емый,/ святи́телю Варсоно́фие,/ в ти́хое приста́нище дости́гл еси́,/ смиренному́дрия ра́ди удо́бно избежа́в сопроти́вных сете́й,/ свято́ю душе́ю твое́ю на Небеса́ возлете́л еси́,/ иде́же Христу́ предстоя́,// моли́ спасти́ся нам, почита́ющим па́мять твою́. Ин тропарь, глас 8 По Бо́жием зако́не ревни́телю,/ лю́тый разруши́телю неприя́зненныя ле́сти,/ я́ко ми́ром, по́том свои́м во труде́х и бде́ниих подвиза́ся/ посреде́ Каза́нскаго ца́рствия,/ оби́тель стро́я боголе́пнаго Преображе́ния/ и вели́кому своему́ учи́телю Гу́рию после́дуя,/ с ни́мже вели́кий сою́з име́я духо́вный,/ я́коже в животе́, та́коже и по преставле́нии:/ обре́тением честны́х моще́й ва́ших во еди́но вре́мя/ и мно́гими чудесы́ вас Бог просла́ви;/ и, ра́достию восходя́ в Небе́сныя оби́тели,/ тве́рдый ка́мене ве́ры,/ от иноплеме́нник мно́ги ско́рби претерпе́л еси́,/ до́брый вво́дниче в ве́чную жизнь,/ в ню же, мо́лим тя, введи́ ны,/ преподо́бне о́тче наш Варсоно́фие,// и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 6
Воздержа́нием те́ло ду́ху порабо́тив,
ду́шу же равноа́нгельну сотвори́л еси́,
сего́ ра́ди святи́тельства са́ном поче́тся,
чи́сте Чисте́йшему предстои́ши.
Моли́ Христа́ Бо́га, святи́телю,
спасти́ лю́ди твоя́, свя́те,
да вси вопие́м ти:
ра́дуйся, о́тче преподо́бне Варсоно́фие,
гра́ду на́шему Каза́ни похвала́ и утвержде́ние.
Ин кондак, глас 5 Я́коже звезда́ всесве́тлая, доброде́тельми сия́ющи, был еси́,/ обогати́в себе́ моли́твою, и посто́м,/ и те́ло свое́ вери́гами удруча́я,/ в поло́не же от иноплеме́нник мно́го пострада́л еси́./ Непоколеби́м ве́рою мно́гая ле́та,/ А́нгелом ку́пно соедини́м,/ бесо́вская ополче́ния огорчава́ше./ После́дуя безме́здником Косме́ и Дамиа́ну,/ враче́бною хи́тростию мно́гия исцели́л еси́./ Те́мже ны́не честно́е и боготру́дное те́ло твое́,/ от землены́х недр обрете́нное,/ чудесы́ Госпо́дь просла́ви,/ исцеля́еши бо многонеду́жныя не то́кмо у гро́ба,/ но и от честны́х вери́г// подае́ши неоску́дно целе́бныя да́ры приходя́щим с ве́рою.
Величание
Велича́ем тя, святи́телю о́тче Варсоно́фие, и чтим святу́ю па́мять твою́, ты бо мо́лиши за нас Христа́ Бо́га на́шего.
Молитва
Молитва
Прини́кни, святи́телю Варсоно́фие, с Го́рних селе́ний на притека́ющих к тебе́ и вонми́ моле́нию их, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти нам, е́же ко спасе́нию на́шему мы про́сим от Него́ при святы́х моща́х твои́х. Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти стране́ на́шей кре́пкий и ненаруши́мый мир, благочи́ние, просвеще́ние умо́в и серде́ц и земли́ плодоно́сие, па́стырем — святы́ню, зако́ном — пра́вду и си́лу, военача́льником — му́дрость и непобеди́мое му́жество, градонача́льником — суд, во́инству — пре́данность оте́честву и неодоли́мую хра́брость, всем же правосла́вным христиа́ном — здра́вие и благоче́стие. Сохраня́й нас от всех наве́тов вра́жиих, да сло́вом и де́лом прославля́ется Всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Канон
Канон святителю Варсонофию Тверскому
Минея, 4 Октября.
Глас 8
Песнь 1
Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,
и еги́петскаго зла избежа́в,
изра́ильтянин вопия́ше:
Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Иже пресла́вную па́мять пра́зднующих святи́теля твоего́ Варсоно́фия,
Слово Божие Единоро́дное,
слове́сную же́ртву принести́ к тебе́ сподо́би нас
и уго́дника твоего́ верно восхвали́ти пода́ждь нам.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Святи́телю о́тче наш Варсоно́фие,
моли́ся Христу́ Бо́гу,
да по достоя́нию возмо́жем принести́ тебе́ пение во хвале́ние
и Христа́ просла́вим.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Неусы́пными моли́твами твои́ми, свя́те,
страстны́я на́ша неду́ги уврачу́й,
душе́вныя на́ша болезни исцели́
и прегреше́ний оставле́ние у Христа́ нам испроси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Прииди́те, де́вы и ма́тери,
воспо́йте Пречи́стей Бо́жией Ма́тери глас Гаврии́ла Арха́нгела:
ра́дуйся, Обра́дованная, ра́досте всего мира,
и ра́достию твое́ю обра́дуй души всех, пою́щих Тя.
Песнь 3
Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние
притека́ющих к Тебе́, Го́споди,
Ты еси́ свет омраче́нных,
и поет Тя дух мой.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Царе́вым повеле́нием первую оби́тель прекра́сну в новопросвеще́нном граде Каза́ни воздви́гл еси́
и в той многотру́дне подви́глся еси́,
и многих ду́ши ко Христу́ привел еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Ви́дехом и почуди́хомся, па́че же стра́хом и радостною бы́хом одержи́ми,
це́лы бо и неразруши́мы обрето́шася честны́я твоя́ мощи, святите́лю Варсоно́фие,
и вси единогла́сно возопие́м:
сла́ва Христу́ Бо́гу.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ча́емаго, еже в будущем ве́це, наслажде́ния, преподо́бне, дости́гл еси́,
и ны́не во свете Святыя Троицы лику́еши поя́ со А́нгелы:
Свят еси́, Го́споди.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Ублажи́м Божию Матерь Боже́ственными пе́сньми:
иде́же бо сла́вится Преблагослове́нная Богородица,
та́мо де́моном стра́шное исчезнове́ние, христи́аном же кре́пость и утвержде́ние.
Седален, глас 4
От земли́ Воззва́вый вас к ве́чным оби́телем
соблюда́ет и по смерти телеса́ ваша, отцы преподо́бнии:
вы бо в целому́дрии и чистоте житие́ пожи́ли есте́,
Гу́рие Богому́дре и Варсоно́фие преди́вне.
Того ра́ди любо́вию почита́ем святу́ю па́мять вашу и молим:
моли́те Христа́ Бо́га спасти́ся нам.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Егда́ хощу́ предста́ти пред лице́м Созда́теля моего
в день пра́веднаго Суда́ Его́,
тогда, Влады́чице, предста́ни ми
и му́ки изба́ви мя ве́чныя,
моли́тву сотвори́вши о упова́ющем на Тя, Свята́я Богоро́дице,
да не сни́ду во ад,
но да спасу́ся Твоим заступле́нием.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя кре́пость, Го́споди,
Ты моя и си́ла,
Ты мой Бог, Ты мое ра́дование,
не оста́вль не́дра О́тча
и нашу нищету́ посети́в.
Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:
си́ле твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Патриа́рха Авраа́ма до́блесть восприи́м, святи́телю Варсоно́фие,
а́лчныя кормя́ и жадныя напая́я,
и не иму́щим неску́дна тре́бования подава́я,
душе́вным и теле́сным хле́бом кормя́ вся приходя́щия
и вруче́ное тебе́ ста́до.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Му́жественне терпя́ от неве́рных, в пле́не сый,
и смире́ния ра́ди нра́ва
в кро́тость преложи́л еси́ неве́рных,
и сего́ ра́ди от Бо́га мзду́ восприи́м, святи́телю Варсоно́фие.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Пресла́вными чудотворе́нии от Бо́га одарова́ни быша святи́и чудотво́рцы,
исцеля́юще неду́ги и отгоня́юще де́моны,
моли́те изба́витися нам от бед вашими моли́твами.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: К Преблаже́нней Де́ве и Богоро́дице, о преподо́бнии,
припади́те и моли́твы простри́те,
да умо́лит Сы́на Своего, Христа́ Бо́га на́шего,
пода́ти христолюби́вому наро́ду на́шему здра́вие и на враги́ побе́ду.
Песнь 5
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́
от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый,
и покры́ла мя есть чу́ждая тьма, окая́ннаго;
но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х
пути́ моя напра́ви, молю́ся.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Му́драя уче́ния всем показа́л еси́
и душе́вное естество́ чи́сто стя́жал еси́,
презира́я плоть, прехо́дит бо:
и сего ра́ди со А́нгелы Престо́лу Влады́чню предстои́ши, святи́телю,
моля́ Христа́ Бо́га спасти́ся нам.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Воспева́ющих тя и при́сно блажа́щих,
и па́мять Твою́ ве́рно прославля́ющих, святи́телю Варсоно́фие,
освяти́ и просла́ви,
и от напа́стей и бед изба́ви.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Боже́ственным манове́нием, о́тче,
плотско́е жела́ние отри́нув,
и после́довал еси́ любо́вию зову́щему тя Христу,
блаже́нне Варсоно́фие, святи́телю всече́стне.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Правове́рно чту́щия Тя лю́ди
и ико́не твое́й святе́й любе́зно покланя́ющияся,
о Бо́жия Ма́ти, спаси́
и от клеветы́ злых челове́к изба́ви.
Песнь 6
Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду
и Тому́ возвещу́ печа́ли моя,
я́ко зол душа́ моя испо́лнися,
и живо́т мой а́ду прибли́жися,
и молю́ся, я́ко Ио́на:
от тли, Бо́же, возведи́ мя.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Ки́ими похвала́ми возмо́жем тебе́ похвали́ти,
преподо́бне святи́телю Варсоно́фие?
По преставле́нии бо твое́м це́лы и нетле́нны обрето́шася цельбоно́сныя твоя́ мо́щи.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Вся сотво́ршаго, и всю вселе́нную кормя́щаго Сы́на Бо́жия
и А́нгельскаго Царя́ Преве́чнаго, Спа́са Христа́
умоли́, святи́телю Варсоно́фие, да пода́ст лю́дем нашим здра́вие,
и земны́я плоды́ умно́жит, и гре́хи отпу́стит.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И́стиннаго всех Па́стыря Христа́, святи́телю Варсоно́фие,
моли́ со все́ми освяще́нными ли́ки,
да спасе́т лю́ди по вели́цей Его́ ми́лости,
и сохране́ни бу́дем от диа́вольских кова́рств, чту́щии тя.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Боже́ственней твое́й покланя́емся ико́не, Богоро́дице,
прося́ще от Тебе́ вели́кия ми́лости:
да́руй, Влады́чице, согреше́ний оставле́ние рабо́м Твои́м,
Еди́на Благослове́нная.
Кондак, глас 4
Чу́вственныя стра́сти победи́в, чистото́ю, я́ко со́лнце, возсия́л еси́,
чи́сто житие́ до конца́ сохрани́в, и от неве́рия в ве́ру мно́гих ко Христу́ приве́л еси́,
и Того ра́ди от Бо́га нетле́нием почте́н был еси́ и чудесы́ удивля́ем.
Мо́лим тя, святи́телю Гу́рие, моли́твами твои́ми от бед изба́ви нас, да зове́м ти:
ра́дуйся, о́тче преди́вный, гра́ду Каза́ни похвала́ и утвержде́ние.
Икос
Пе́рвый се́ятель был еси́ духо́вных доброде́телей и пе́рвый па́стырь и Це́ркви нача́льник,
пе́рвый архиере́й и учи́тель христиа́нскому зако́ну в новопросвеще́нном гра́де Каза́ни,
ве́рныя лю́ди кормя́ хле́бом уче́ния благода́тнаго зако́на, напая́я пи́вом духо́вныя благода́ти,
неве́рный же уча́ позна́ти и́стину и крести́тися святы́м Креще́нием,
и мно́жество наро́да от неве́рия в ве́ру ко Хри́сту приве́л еси́, и чи́стым житие́м Бо́гу угоди́ти наста́вив их.
Сего́ ради Христо́с свято́му и трудолюбе́зному твоему́ те́лу дарова́ нетле́ние и дар чудотворе́ния.
Приходя́щии бо с ве́рою к цельбоно́сным твои́м моще́м прие́млют неоску́дная страсте́й премене́ния
и боле́зней исцеле́ние, и грехо́в проще́ние
твои́ми, свя́те, ко Христу́ моли́твами, да зове́м ти:
ра́дуйся, о́тче преди́вный, гра́ду Каза́ни похвала́ и утвержде́ние.
Песнь 7
Ирмос: В нача́ле зе́млю основа́вый
и небе́са сло́вом утверди́вый,
благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Всех благи́х о́браз был еси́, к вы́шнему житию́ веду́щ смире́нием и кро́тостию.
Те́мже и Христос па́стыря тя лю́дем Свои́м устроя́ет, пою́щим:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Не преста́й, Варсоно́фие, моля́ся о духо́вных твои́х ча́дех,
и́хже духо́вным уче́нием породи́л еси́, да пое́м:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Иже Твою́ пресла́вную па́мять пра́зднующим, святи́телю Варсоно́фие,
моли́ изба́витися всем от разли́чных бед и напа́стей,
да вси зове́м:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вопло́щся от пречи́стых Твои́х ложе́сн Бо́жие Сло́во, Де́во Пречи́стая,
всех к Богоразу́мию наста́ви, да пое́м Ему:
благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Песнь 8
Ирмос: На горе́ святе́й просла́вльшася
и в купине́ огне́м
Присноде́вы Моисе́ови та́йну я́вльшаго,
Го́спода по́йте
и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Любому́дрства душе́внаго не премо́же теле́сная твоя́ боле́знь, о́тче:
о Бо́зе бо ре́вность восприи́м, в ничто́же вменя́еши мимоходя́щую скорбь,
Того́ ра́ди ве́чныя боле́зни избе́гл еси́.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Боле́ у́бо боле́знию боле́зненне, да мимотече́щи су́етных боле́зней
и ны́не на Небесе́х со А́нгельскими ли́ки предстои́ши Святе́й Тро́ице, зовы́й:
вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Я́ко бо ино́ю пи́щею пита́яся,
зо́льным поще́нием и всено́щным стоя́нием изнуря́я плоть Твою́,
поя́ непреста́нно:
вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице, приими́ недосто́йную моли́тву мою
и сохрани́ мя от клеветы́ злых челове́ков
и от напра́сныя сме́рти,
и да́руй мне пре́жде конца́ покая́ние.
Песнь 9
Ирмос: Проя́вленное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́
Рождество́ Присноде́вы,
в на́ше ве́рных спасе́ние
пе́сньми немо́лчными велича́ем.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Пра́зднующим све́тло па́мять обре́тения честны́х моще́й твои́х лю́дем на́шим мир испроси́
и усо́бныя бра́ни укроти́, и изба́ви нас от нахожде́ния пога́ных,
и клеветнико́в че́люсти сокруши́.
Припев: Святи́телю о́тче Варсоно́фие, моли́ Бо́га о на́с.
Свобо́ден твой ум от страсте́й соблю́д, и сосу́д освяще́н Ду́ху Пресвято́му был еси́,
и Христа́ прии́м в се́рдцы твое́м,
и чудотво́рец яви́лся еси́, прогоня́я де́моны.
Сего́ ра́ди мо́лим тя изба́витися нам от сете́й их твои́ми, свя́те, моли́твами.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Царю́ сил Вы́шних, Христе́, кре́постию десни́цы твоея́ покори́ враги́ нечести́выя,
и лю́ди Твоя́ спаси́, и земны́я плоды́ умно́жи.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: На моле́ние мое умилосе́рдися и ра́дость ми в печа́ли ме́сто да́руй, Влады́чице,
и от клеветы́ злых челове́к изба́ви мя, да пою́ Ти:
ра́дуйся, Обра́дованная, с Тобо́ю Госпо́дь.
Светилен
Егда́ у́бо честны́я ва́ша и святы́я мо́щи нетле́нны обрето́шася,
тогда́ благоуха́ние от гробо́в ва́ших изноша́шеся,
исцеля́ющее неду́ги и отгоня́ющее ду́хи лука́выя.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вознеси́, Богоро́дице, рог Це́ркви,
и наро́ду на́шему пода́ждь на враги́ одоле́ние и кре́пость,
и Це́рковь, Чи́стая, утверди́, и лю́ди Твоя́ поми́луй,
да Тя всяк язык христиа́нский велича́ет.
Акафист
Акафист святителю Варсонофию, епископу Тверскому, Казанскому чудотворцу
Кондак 1
Возбранному святителю и чудотворцу Варсонофию составим похвалу, яко усердному молитвеннику нашему и скорому помощнику. Ты же, святителю, яко имеяй дерзновение ко Господу, умоли Его избавляти нас от всяких бед и скорбей, да с радостию зовем ти: Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель яви тя Церкви Своей святей новаго святителя и чудотворца, имущаго к Нему дерзновение молить об избавлении нас от всяких бед и скорбей. Сего ради восхваляем тя сице:
Радуйся, благословенное чадо благочестиваго отца, сподобившагося благодати священства;
Радуйся, благодатный воспитанниче благоговейнаго учителя.
Радуйся, орошенный благодатию, лиявшеюся от его наставлений;
Радуйся, отроче, приявший в сердце твое начало премудрости.
Радуйся, яко тою вся буяя юности от сердца твоего отгнал еси;
Радуйся, скоро и спешно навыкнувый наказанию закона Божия.
Радуйся, разумом и добродетельным житием Пресвятое Имя Божие прославивый;
Радуйся, радосте и утешение твоим родителем.
Радуйся, крине, возращенный на земли для райских селений;
Радуйся, молитвенниче наш усердный.
Радуйся, крепкий наш заступниче;
Радуйся, мудрый и кроткий наш наставниче.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 2
Видя суету мира и привременных благ его, ты, святителю Варсонофие, единаго Бога крепко от юности твоея возлюбил еси и слезами молитвенными радость небесную на земли сеял еси. Темже мы, радуяся, вопием с тобою Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумно уразумев попущение премудраго Промысла, хотящаго предуготовати из тебе новаго проповедника веры Христовы для неверующих агарян, ты, святителю Христов, благодушно в юности твоей крест плена понесл еси и в стране пленения ведению языка агарянскаго научился еси. Сего ради приими от нас похвалы сия:
Радуйся, предуготованный сосуде мира Христова, излияннаго на неверовавших;
Радуйся, пастырю, воспитанный посреде волков.
Радуйся, светильниче Церкве, предуготованный под спудом;
Радуйся, столпе Церкве Православныя, укрепленный крестом.
Радуйся, смирением, кротостию и послушанием пленивших тя удививый;
Радуйся, теми любовь их к тебе приобретый.
Радуйся, слезный сеятелю радости небесныя;
Радуйся, всего себе воле Божией предавый.
Радуйся, райский крине, посреде терний на земли произрастший;
Радуйся, бисере многоценный, златом от плена искупленный.
Радуйся, отца и матерь ради Христа оставивый;
Радуйся, девства и чистоты хранителю.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 3
Силу Христа Спасителя, влекущую к Нему, уразумев, святителю, ты душею и телом сему влечению последовал еси, и яко Ангел, на крилех поста и молитвы к Нему воспарил еси, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея во уме и сердце твоем единаго Бога, ты, святителю, вся красная мира сего презрел еси и уединение с нестяжанием крепко возлюбил еси, служа Богу постом и молитвою. Темже вопием ти:
Радуйся, Господа Бога верный служителю;
Радуйся, весь ум твой богомыслием освятивый.
Радуйся, усердный и верный воли Христовой исполнителю;
Радуйся, премудрый монахов наставниче.
Радуйся, добрый о них попечителю;
Радуйся, девства и чистоты хранителю.
Радуйся, любимиче братии твоея;
Радуйся, образе и подвижниче добродетелей.
Радуйся, зерцало евангельскаго совершенства;
Радуйся, живый свитче закона Божия.
Радуйся, верный подражателю Христов;
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 4
Буря внутренних скорбных помышлений обыде тя, святителю, егда внезапу в чуждую землю пленен был еси, идеже и горькия слезы проливал еси. Егдаже всецело воле Божией предался еси, тогда непрестанно дивному в судьбах Своих Богу вопиял еси: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав о святом житии твоем, Царь Иоанн радовася, яко Российския имяше таковыя потаенныя угодники Божия, и не таяй светильника под спудом, устрои тебе быти игумена Песношския обители. Мы же, радуясь, вопием ти:
Радуйся, светильниче, из под спуда на свещник поставленный;
Радуйся, молитвенниче неусыпный.
Радуйся, врачу ран сердечных прозорливый;
Радуйся, целителю греховных недугов.
Радуйся, великодушный строптивости препобедителю;
Радуйся, сострадательный и терпеливый братии твоея любителю.
Радуйся, невидимых врагов мудрый прогонителю;
Радуйся, благоговейный Божий служителю.
Радуйся, благочиния монастырского мудрый устроителю;
Радуйся, обрадованный посещением твоей обители от Царя державнаго.
Радуйся, обрадовавый его твоим благоговением и смирением;
Радуйся, ангеле во образе человечестем.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 5
Боготечней звезде подобен был еси, святителю, в восхождении твоем на твердь церковную, и последуя, яко солнцу, святителю Гурию, по воле Царя державнаго шествовал еси в богоспасаемый град Казань, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видеша тя, святителю, православнии жители града Казани устрояющаго в ней первую обитель во имя благолепнаго Спасова Преображения, и в благоговейной радости о Господе, творящем дивная дела Своя, вопияху тебе сице:
Радуйся, нечестия ревностный искоренителю;
Радуйся, благочестия усердный ревнителю.
Радуйся, магомедовы тмы дивный прогонителю;
Радуйся, света Христова ревностный распространителю.
Радуйся, первыя обители в Казани устроителю;
Радуйся, дивный избранниче Божий.
Радуйся, благодать и милость Господню в братии твоей водворивый;
Радуйся, число иноков умноживый.
Радуйся, благочиния церковнаго блюстителю;
Радуйся, пения Божественнаго искусный учителю.
Радуйся, безчиния и нечестия мудрый обличителю;
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 6
Проповедник богоносный явился еси, святителю, во граде Казани, обличая нечестивых поклонников лжепророка самем их языком, и не могущих ничтоже рещи противу тебе обращая к единому в Троице славимому Богу, поя Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия в Казани просвещение истины и отгна от нея тму нечестия Христос, истинный Бог наш, Емуже в сем усердно послужил еси, святителю. Темже взываем ти сице:
Радуйся, насадителю нивы Христовы в стране нечестия;
Радуйся, напоителю оной живыми водами Христова учения.
Радуйся, ничтоже себе восписуяй, но вся к единому Богу относяй;
Радуйся, вождю воинства Христова, посекающаго вся противныя силы нечестия.
Радуйся, ангеле, посланный от Бога ко истреблению плевел на ниве Его;
Радуйся, друже Божий, желающий всем спасения. Радуйся, благодатный врачу душ и телес;
Радуйся, кроткий указателю лживости магометанския веры держащимся ея.
Радуйся, мудрый удостоверителю в Божественности веры христианския;
Радуйся, неверных учителю веры в Пресвятую Троицу.
Радуйся, светило, сияющее на тверди Казанския области;
Радуйся, теплото, согревающая всех, притекающих к тебе, любовию.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 7
Хотяй устроити спасение Казанских татар, научи тя, святителю, врачебной хитрости, да будеши им врач душ и телес; ты же, имея любовь богоподобную, принимал еси вся недужныя, притекающия к тебе, указуя коемуждо на благопотребное врачевство, паче же на Всецелителя Господа Иисуса Христа, поя Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новое и дивное средство к обращению неверных показа Господь в твоем, святителю, врачевании телесных болезней, привлекая к тебе множество недужных всякаго рода, ихже купно с присными их ко Христу приводил еси. Темже, безмездный врачу, приими от нас таковая:
Радуйся, безмездным врачем мудрый подражателю;
Радуйся, яко познал еси благодатную силу их безмезднаго врачевания.
Радуйся, врачевавый недужныя привлечения ради к вере неверующих;
Радуйся, употреблявый врачевание телесное к славе Имене Божия и ко спасению ближних.
Радуйся, ревностный сотрудниче святителя Гурия;
Радуйся, искренний и верный его друже.
Радуйся, успокоителю его на одре смертном;
Радуйся, и по смерти с ним не разлучивыйся.
Радуйся, молитвенниче наш усердный;
Радуйся, хранителю обители твоея неусыпный.
Радуйся, граду Казани похвало и утверждение;
Радуйся, светило, сияющее на тверди Православныя Церкве.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 8
Странное бе предсказание о тебе, святителю, прозорливаго святителя Акакия, иже еще во время твоего иеродиаконства предрече, яко будеши в богоспасаемом граде Тфери управляти людьми Божиими. Мы же, благоговея пред Богом, дивно устроившем твое Ему служение, поем Ему: Аллилуиа.
Икос 8
Весь был еси Божий, святителю, егда поставлен был еси во епископа богоспасаемому граду Тфери, служа Богу телом и душею: тело изнуряя постом и непрестанным трудом, душу же питая молитвою и словом Божиим. Темже приими от нас сицевая:
Радуйся, светильниче Тферския Церкве;
Радуйся, добрый ея пастырю.
Радуйся, словесных овец мудрый питателю;
Радуйся, верный Христов подражателю.
Радуйся, Апостолов наследниче;
Радуйся, неутомимый делателю нивы Божия.
Радуйся, благовременный ея напоителю;
Радуйся, отеческих преданий хранителю.
Радуйся, веры Христовы православный учителю;
Радуйся, строгий поста блюстителю. Радуйся, образ верующим в тебе самом написавый;
Радуйся, неусыпный молитвенниче о стаде твоем.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 9
Вси Ангели небеснии восхвалиша Бога, даровавшаго тебе, святителю, чудный дар врачевания телесных и душевных болезней, имже всех привлекал еси, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Витии многовещаннии риторскими своими языки не возмогут изрещи пастырских твоих подвигов, святителю: како бо мощно вся поведати о строгости поста твоего или о неусыпном препровождении нощей в молитве; мы же благоговейно взываем ти сице:
Радуйся, пастырю, в строгом посте себе содержавый;
Радуйся, подвижниче благочестия, нощи в молитве без сна препроводивый.
Радуйся, собеседниче Божий;
Радуйся, сеятелю небесныя радости твоими молитвенными слезами.
Радуйся, плоть твою всецело духови поработивый;
Радуйся, со страстьми и похотьми ю распявый.
Радуйся, Тферскую паству твою от заразы молитвами сохранивый;
Радуйся, сердобольный о верных попечителю.
Радуйся, во всех скорбях их утешителю;
Радуйся, пастырю милосердный ко всем бедствующим.
Радуйся, участниче во всех скорбех и нуждах ближних твоих;
Радуйся, сострадателю всем страждущим.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 10
Спасти хотя душу твою, святителю, ты, возжелев покоя духовнаго, Тферскую паству твою в старости оставил еси и переселился еси паки в устроенную тобою Казанскую обитель боголепнаго Спасова Преображения, поя в ней до конца земнаго жития твоего Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена и крепкое ограждение был еси, святителю, Казанския твоея обители, отвращая от нея все беды и напасти святыми твоими молитвами, и примером своим утверждая в братии благочестие и святость. Темже по долгу вопием ти:
Радуйся, столпе благочестия;
Радуйся, трудолюбивый молитвенниче.
Радуйся, поста и молитвы учителю;
Радуйся, милостыни щедрый раздаятелю.
Радуйся, благочиния церковного ревнителю;
Радуйся, наставниче монахов предобрый.
Радуйся, неопустительный посетителю ежедневныя службы Божия;
Радуйся, земный ангеле и небесный человече.
Радуйся, от земли на небо возлетевый;
Радуйся, и по смерти твоей нас не оставляяй.
Радуйся, присный наш благодетелю;
Радуйся, всегдашний наш во Христе наставниче и попечителю.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 11
Пение всеумиленное приносим ти, святителю, и молим тя умолити Христа Бога, да дарует всем нам благодать и силу ко спасению, да выну с тобою поем Ему: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемный светильник истиннаго света сущим на земли являешися, святителю Варсонофие, просвещаеши бо сердца верных и разуму Божественному вся наставляеши, поучая и нас радостно взывати тебе:
Радуйся, святителю, предстояй Престолу Божию;
Радуйся, Пресвятыя Троицы присноблаженный служителю.
Радуйся, предстояй и последуяй Агнцу Божию;
Радуйся, Матере Божия собеседниче.
Радуйся, Херувимов и Серафимов сообщниче;
Радуйся, Архангелов и Ангелов сослужителю.
Радуйся, Предтечи Господня спредстоятелю;
Радуйся, Апостолов подражателю.
Радуйся, Мучеников соревнователю;
Радуйся, Святителей равностоятелю.
Радуйся, Преподобных украшение;
Радуйся, всех святых сожителю.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 12
Благодать, данную ти от Бога, ведуще, притекаем к раце мощей твоих, святителю Варсонофие, усердно умоляюще тя о неоставлении нас святыми твоими молитвами, да и мы по окончании нашего земнаго жительства с тобою воспоем Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще блаженную кончину твою, еюже, яко орел, в горняя воспарил еси, молим тя, святителю Варсонофие, быти нам во всем ко благу помощником и всегда слышати ны, усердно взывающих ти:
Радуйся, Святителей похвало;
Радуйся, скорый помощниче с верою к тебе притекающим.
Радуйся, неусыпный хранителю иноков твоея обители;
Радуйся, защитниче граду Казани.
Радуйся, усердный молитвенниче о всех, к тебе притекающих;
Радуйся, врачу недугующих.
Радуйся, пастырю, соблюдаяй словесное стадо твое;
Радуйся, помощниче и защитниче обидимых.
Радуйся, дарователю радости плачущим;
Радуйся, обуреваемых наставниче.
Радуйся, скорбных утешение;
Радуйся, спасаемых ободрителю и подкрепителю.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 13
О, всеблаженный и святый святителю отче Варсонофие, святыми твоими молитвами умоли Господа Бога, еже избавити всех нас, притекающих к тебе, от всякия скорби, от всяких бед и напастей, и от всякаго зла, душевнаго и телеснаго, да выну с тобою поем Ему: Аллилуиа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
Икос 1
Ангелов Творец и всея твари Содетель яви тя Церкви Своей святей новаго святителя и чудотворца, имущаго к Нему дерзновение молить об избавлении нас от всяких бед и скорбей. Сего ради восхваляем тя сице:
Радуйся, благословенное чадо благочестиваго отца, сподобившагося благодати священства;
Радуйся, благодатный воспитанниче благоговейнаго учителя.
Радуйся, орошенный благодатию, лиявшеюся от его наставлений;
Радуйся, отроче, приявший в сердце твое начало премудрости.
Радуйся, яко тою вся буяя юности от сердца твоего отгнал еси;
Радуйся, скоро и спешно навыкнувый наказанию закона Божия.
Радуйся, разумом и добродетельным житием Пресвятое Имя Божие прославивый;
Радуйся, радосте и утешение твоим родителем.
Радуйся, крине, возращенный на земли для райских селений;
Радуйся, молитвенниче наш усердный.
Радуйся, крепкий наш заступниче;
Радуйся, мудрый и кроткий наш наставниче.
Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Кондак 1
Возбранному святителю и чудотворцу Варсонофию составим похвалу, яко усердному молитвеннику нашему и скорому помощнику. Ты же, святителю, яко имеяй дерзновение ко Господу, умоли Его избавляти нас от всяких бед и скорбей, да с радостию зовем ти: Радуйся, Варсонофие, Казанский чудотворче!
Молитва святителю Варсонофию, епископу Тверскому, Казанскому чудотворцу
Приникни, святителю Варсонофие, с горних селений на притекающих к раце мощей твоих и вонми молению их: умоли Господа Бога даровати всем нам, еже ко спасению нашему мы просим у Него при святых мощах твоих. Буди всем нам заступник и ходатай в нуждах наших и прошениях. Умоли Господа Бога даровати крепкий и ненарушимый мир, благочиние, просвещение умов и сердец, и земли плодоносие, пастырем святыню, законам правду и силу, военачальником мудрость и непобедимое мужество, градоначальником суд, воинству преданность вере и Отечеству, и неодолимую храбрость, всем же православным христианом здравие и благочестие. Сохраняй обитель твою святую от всех наветов вражиих, да словом и делом прославляется в ней всесвятое Имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
